魏蒙蒙

（濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 濟(jì)源 459000）

隨著當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們生活的影響范圍越來越大，我國高校也應(yīng)該不斷地去開辟一些傳統(tǒng)文化滲透的新途徑，比如高?？梢越柚鷷r(shí)下受人關(guān)注的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，公眾平臺(tái)，移動(dòng)終端等多方面途徑去宣傳創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。除此之外，高校還可以借助當(dāng)下受學(xué)生歡迎的視頻、音頻方式，來讓學(xué)生感受到中華瑰寶茶文化中蘊(yùn)涵的魅力，或者高校還可以邀請(qǐng)一些傳統(tǒng)文化名人去開辦相關(guān)講座，吸引學(xué)生關(guān)注，提升高校思想政治教育效率。

1 大學(xué)生思政教育的特點(diǎn)

1.1 理想信念需要強(qiáng)化

隨著我國信息化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，大學(xué)生接受信息的方式也越來越豐富，接受的信息量也越來越大，與此同時(shí)大學(xué)生的事業(yè)也得到了進(jìn)一步的拓展，大學(xué)生具備的愛國主義情懷和民族優(yōu)越感也越來越強(qiáng)，同時(shí)大學(xué)生也開始具備了維護(hù)祖國統(tǒng)一的思想。由此看來，從整體上來看，大學(xué)生的思想認(rèn)知還是傾向于積極向上的。另外隨著時(shí)代的變遷，大學(xué)生也開始具備了奮勇爭先的精神，開始為全人類的整體發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的力量。尤其是隨著我國國際地位的日益提高，我國大學(xué)生也開始對(duì)國家未來充滿了信心，對(duì)民族復(fù)興充滿了期待。但是盡管如此，也依舊有一部分大學(xué)生在思想上受到西方文化的影響，出現(xiàn)了信念不堅(jiān)定，愛國主義情懷不足的情況，崇洋媚外也是非常顯著的一個(gè)問題。由此可見，新時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育是非常必要的。

1.2 社會(huì)責(zé)任感淡化

當(dāng)下我國大學(xué)生還存在一個(gè)特立獨(dú)行的特點(diǎn)，他們具備非?；钴S的個(gè)人思維，對(duì)周邊的新興事物有著獨(dú)特的見解，這種狀況使得我國大學(xué)生的價(jià)值取向也越來越強(qiáng)化，大學(xué)生的自我意識(shí)得到了體現(xiàn)。但是由于大學(xué)生年齡有限，社會(huì)閱歷不足，他們的三觀還處在形成階段，如果過分地強(qiáng)調(diào)獨(dú)特個(gè)性，那么就會(huì)受到社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響，最終導(dǎo)致大學(xué)生集體觀念不足，社會(huì)責(zé)任感淡化。

1.3 心理承受能力有待加強(qiáng)

在我國進(jìn)入新時(shí)代以后，大學(xué)生就是國家發(fā)展的未來，同時(shí)也是一個(gè)家庭的希望，很多家庭從很小就開始特別注重孩子的成績，而忽視了孩子的心理健康成長，這樣的狀況就會(huì)導(dǎo)致孩子在進(jìn)入大學(xué)階段之后，其心理承受能力也是較弱的。同時(shí)，目前我國的大學(xué)生對(duì)于手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的依賴也變得越來越大，而目前信息技術(shù)不斷發(fā)展，使得智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)開始在我們的生活中應(yīng)用較多，這樣的狀況雖然為大學(xué)生新知識(shí)的獲取提供了便利，但是一些不良的是事件和信息也會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想認(rèn)知產(chǎn)生一些負(fù)面的影響。以上內(nèi)容也就是目前新時(shí)代大學(xué)生的思想教育中存在的問題。這些問題的存在也要引起高校思想政治教育人員的足夠重視，希望高校能夠加速此類問題的解決。

2 大學(xué)生思想政治教育的原則

2.1 大學(xué)生思想政治教育的政治性

要知道大學(xué)生思想政治教育的政治性，其實(shí)就是對(duì)大學(xué)生的理想信念進(jìn)行進(jìn)一步教育?？梢哉f理想信念教育是思想政治教育的主要內(nèi)容和目標(biāo)，在大學(xué)生思想政治教育過程中，需要讓大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義信念，當(dāng)然這也是新時(shí)代高校思政教育的特殊要求。

2.2 大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性

受到多方面因素的影響，我國大學(xué)生的思維越來越活躍，他們接受新思想的靈敏度也越來越高，對(duì)很多事物都有了獨(dú)立的思考能力和自我判斷力。所以在當(dāng)下的高校思想政治教育工作過程中，教師一定要加強(qiáng)對(duì)正面理想信念的弘揚(yáng)。要知道大學(xué)生的思想政治教育是我黨一直以來貫徹的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治需求。對(duì)于我國大學(xué)生來講，形成正確的個(gè)人理想信念，其實(shí)是一個(gè)艱巨而漫長的過程，也是一個(gè)將行、情，意相統(tǒng)一的過程。因此想要在大學(xué)生思想政治教育過程中培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念并不容易，需要教師的長期堅(jiān)持和努力。

2.3 大學(xué)生思想政治教育的時(shí)代性

我國高校在開展新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育過程中，還需要和傳統(tǒng)的高校思想政治教育工作作對(duì)比，通過對(duì)比尋求二者之間的共性特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作的時(shí)代性。習(xí)總書記在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中也對(duì)教育工作者作出了一定的要求，所以大學(xué)生思想政治教師不僅要加強(qiáng)大學(xué)生身心健康成長的重視，還需要積極成為大學(xué)生成長路上的引領(lǐng)者。要知道培養(yǎng)人才的過程其實(shí)是一個(gè)培養(yǎng)價(jià)值觀的過程，大學(xué)生思想政治教育工作一定要嚴(yán)格按照正確的思想道路來展開，同時(shí)教師在思想政治教育過程中，一定要堅(jiān)持不懈、持之以恒，一旦放棄后期就無法連接上，思想政治教育質(zhì)量也會(huì)受損。

3 茶文化融入大學(xué)思政教育中的意義

茶文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，有著深厚的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。但是我國當(dāng)代年輕人都不會(huì)主動(dòng)去了解茶文化，即使有部分學(xué)生習(xí)慣喝茶，卻也不了解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，很少有人會(huì)去進(jìn)行深刻研究。這樣的情況極大地限制了中國傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中對(duì)學(xué)生形成的影響效力。中國傳統(tǒng)文化指的是我國在歷經(jīng)千年發(fā)展之后遺傳至今的文化瑰寶，茶文化就是其中之一?？梢哉f茶文化蘊(yùn)含了我國幾千年以來的文化成果，所以即使到了今日，中華兒女也不應(yīng)該將其遺忘。其實(shí)，茶文化有著很深的研究價(jià)值，如果在高校思想政治教育中適當(dāng)融入茶文化那么對(duì)學(xué)生的思想道德水平和哲學(xué)素養(yǎng)會(huì)形成非常顯著的影響 。但是對(duì)于當(dāng)下我國大學(xué)生而言，本來思政教育的時(shí)間就非常有限，再加上學(xué)生在日常生活中很少會(huì)接觸到傳統(tǒng)文化，長此以往，大部分的大學(xué)生也就忽略了傳統(tǒng)文化的重要性，更不要說茶文化?？梢哉f高校學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解是非常缺失的，這也是高校學(xué)生思想道德建設(shè)過程中存在的主要問題之一。在當(dāng)代高校思想政治教育過程中，如果教師還只是依靠教材來進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)生的道德水平和思維素養(yǎng)都無法得到充分鍛煉。隨著我國當(dāng)下社會(huì)發(fā)展越來越快，競爭變得越來越激烈，我國高校學(xué)生心理健康問題越來越多，同時(shí)學(xué)生面臨的壓力也越來越大。雖然茶文化的融入無法完全消解大學(xué)生的生活壓力，但還是可以幫助大學(xué)生陶冶情操，增強(qiáng)意志力，鍛煉堅(jiān)定的品格。一直以來思想政治教育都是高校教育中最重要的課程之一，如果高校思想政治教師能夠?qū)⒉栉幕谌氲剿枷胝谓逃校敲磿?huì)對(duì)學(xué)生的正確三觀和心理健康形成明顯地推動(dòng)。由此可見，在高校思想政治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，融入茶文化是非常有必要的，這樣不僅能夠提升高校思想政治教育效果，還能夠幫助高校學(xué)生形成良好的三觀。

4 茶文化融入新時(shí)代大學(xué)生思政教育的路徑

高校思想政治教師還需要加深自身對(duì)中華茶文化的了解。只有自身足夠了解，才能夠以己之力去影響他人，提升學(xué)生對(duì)茶文化的興趣。高校思想政治教師在教學(xué)過程中需要積極創(chuàng)新教學(xué)方法，將一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引入到教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情和興趣，提升學(xué)生的思想政治綜合能力。最后高校還可以通過舉辦各類品茗活動(dòng)。為大學(xué)生創(chuàng)建一種舒適的學(xué)習(xí)氛圍。通過中國人的傳統(tǒng)方式來逐步影響學(xué)生。以下內(nèi)容對(duì)茶文化在我國高校思政教學(xué)中的融入路徑進(jìn)行了詳細(xì)說明。

4.1 利用全新的教學(xué)內(nèi)容和形式

高校想要實(shí)現(xiàn)茶文化在大學(xué)思政教育中的融入，就需要在原先的教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，采取一種全新的教學(xué)模式，同時(shí)還需要將茶文化引入到大學(xué)思政教育的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容中。只有讓茶文化真正滲透進(jìn)大學(xué)，和思政教育合二為一，才能保證大學(xué)思政教育效果得到提升，才能進(jìn)一步提升新時(shí)代大學(xué)生的思想道德水平和文化素質(zhì)。在茶文化融入高校思政教育教學(xué)過程中，教師可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，通過將現(xiàn)代化的信息技術(shù)引入到課堂，鼓勵(lì)學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)資源去養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)探究的習(xí)慣。同時(shí)教師在進(jìn)行大學(xué)思政教育的時(shí)候，還可以將一些社會(huì)熱點(diǎn)話題引入課堂，鼓勵(lì)學(xué)生積極討論并發(fā)表個(gè)人意見，在以茶文化的角度和理念去分析這類熱點(diǎn)事件，加深茶文化對(duì)學(xué)生的影響。此外高校思政教師還可以在原先教學(xué)的基礎(chǔ)上豐富課外活動(dòng)形式，讓學(xué)生能夠通過多樣化的實(shí)踐，加深對(duì)茶文化內(nèi)涵的理解。

4.2 利用網(wǎng)絡(luò)等多元化教學(xué)模式

高校思政教師在將茶文化融入思政教育的過程中，還可以嘗試運(yùn)用多元化的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)方法，提升大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的便捷性。隨著信息化時(shí)代的來臨，越來越多的新媒體開始走進(jìn)人們的日常生活，學(xué)生也是一樣。因此高校思政教師如果能找出有效的教學(xué)方法，就能夠幫助大學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，提升大學(xué)生的思想道德水平。禪文化對(duì)大學(xué)生的思想觀念養(yǎng)成有著顯著的影響，高校思政教師在展開思政教育的時(shí)候可以充分借助互聯(lián)網(wǎng)的功能來創(chuàng)建茶文化教育模式，提升大學(xué)生對(duì)茶文化的接受度。通過互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺(tái)，將茶文化知識(shí)呈現(xiàn)給更多的大學(xué)生，讓大學(xué)生在生活的時(shí)時(shí)處處感受到茶文化蘊(yùn)含的魅力。

4.3 實(shí)現(xiàn)以文育人的目標(biāo)

我國不僅是一個(gè)文化底蘊(yùn)較為深厚的國家，同時(shí)我國的語言文字也非常具有特點(diǎn)，文學(xué)藝術(shù)發(fā)展也是五彩繽紛。除此之外，我國的哲學(xué)系統(tǒng)也較為完善以及道德倫理也非常完備。以上所有藝術(shù)形式構(gòu)成了我國的傳統(tǒng)文化，同時(shí)茶文化也是集合了以上多種文化形式的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校在開展大學(xué)生思想政治教育的時(shí)候，可以結(jié)合實(shí)際將我國的傳統(tǒng)茶文化適當(dāng)?shù)囊胄@，同時(shí)還可以將思想政治教育與茶文化相結(jié)合，開展線上線下相結(jié)合的藝術(shù)鑒賞和思想政治教育，為目前我國大學(xué)生的才華展示創(chuàng)建平臺(tái)。高校如果能夠在進(jìn)行思想政治教育的過程中開展茶文化鑒賞活動(dòng)，不僅可以極大地豐富大學(xué)生的校園文化生活，同時(shí)還可以有效增加大學(xué)生的民族自豪感和自信心，提升當(dāng)代大學(xué)生的文化自信，實(shí)現(xiàn)以文育人的目標(biāo)。

4.4 加強(qiáng)大學(xué)生思政教育師資力量

高校思政教育水平想要得到提升，首先要做的就是完善師資隊(duì)伍。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引領(lǐng)者，學(xué)生絕大多數(shù)的知識(shí)都是通過教師的引導(dǎo)才理解的。所以想要實(shí)現(xiàn)茶文化在高校思政教育中的有效融合，就要求高校思政教師在教學(xué)之前先加強(qiáng)對(duì)茶文化的了解，只有教師充分理解了傳統(tǒng)茶文化中存在的思政意義，才能更好地將其應(yīng)用到思政教學(xué)當(dāng)中。高校在創(chuàng)建專業(yè)思政教師隊(duì)伍的時(shí)候，還需要將教師的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是茶文化了解程度作為重要的考核對(duì)象，只有保證了教師的專業(yè)度才能為大學(xué)生創(chuàng)建更好的思政環(huán)境。除此之外，高校還要定期組織思政教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，使其能夠以更加專業(yè)的素養(yǎng)投入到茶文化思政教育當(dāng)中，尋求到更多的茶文化與高校思政教育融合的教學(xué)方法，保證茶文化融入大學(xué)生思政教育的整體效果。

4.5 豐富大學(xué)校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)

除了學(xué)習(xí)之外，大學(xué)校園生活對(duì)學(xué)生也有著非常顯著的影響，大學(xué)校園生活狀況會(huì)對(duì)學(xué)生的思想養(yǎng)成帶來直接的影響，好的校園活動(dòng)能夠幫助大學(xué)生提升道德品質(zhì)，養(yǎng)成正確的三觀。所以高校思政教師還可以通過多樣化的傳統(tǒng)文化校園活動(dòng)來加深學(xué)生對(duì)茶文化的了解，讓學(xué)生意識(shí)到茶文化的思政教學(xué)意義，同時(shí)提升學(xué)生對(duì)茶文化的接受度。通過豐富多彩的傳統(tǒng)茶文化活動(dòng)，學(xué)生也能進(jìn)一步理解到茶文化的內(nèi)涵。學(xué)生可以通過豐富的校園活動(dòng)提升自身的品德修養(yǎng)，在一系列的實(shí)踐過程中，將茶文化的內(nèi)涵思想表達(dá)出來，為學(xué)生未來道路提供動(dòng)力，指明方向。

4.6 轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，營造良好氛圍

民族發(fā)展的重要依托就是文化。也正是因此，高校思想政治教育需要通過茶文化來進(jìn)行直觀地體現(xiàn)?，F(xiàn)在大學(xué)生想要學(xué)習(xí)茶文化的內(nèi)涵思想，就需要先將茶文化融入日常生活中，通過用心感受方能感知到茶文化的魅力。高校思政教師在教學(xué)過程中想要進(jìn)一步融入茶文化，就需要及時(shí)改變教學(xué)方向，將法律觀念融入到思政課堂中。教師可以通過多元化的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)來為學(xué)生灌輸法律意識(shí)的意義，并通過為學(xué)生營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，幫助學(xué)生形成熟練的法律思維。此外高校思政教師還可以在融入茶文化基礎(chǔ)上開展相關(guān)法律講座和法律競猜等多樣化的活動(dòng)，以此來完成針對(duì)大學(xué)生的普法活動(dòng)。

4.7 擴(kuò)大茶文化宣傳力度，提升大學(xué)生道德素質(zhì)

目前很多高校都針對(duì)茶文化開設(shè)了相應(yīng)的課程，為了進(jìn)一步增強(qiáng)高校的法律宣傳工作，高校思政教師需要意識(shí)到傳統(tǒng)茶文化對(duì)大學(xué)生法律知識(shí)養(yǎng)成的重要意義，端正自身態(tài)度，幫助大學(xué)生提升綜合道德修養(yǎng)。除此之外，高校思政教師在茶文化融入教學(xué)中通過深入研究茶文化相關(guān)思想來將大學(xué)生普遍存在的法律誤區(qū)進(jìn)行糾正，通過相關(guān)法治課程的融入，讓大學(xué)生意識(shí)到法律意識(shí)存在的必要。

綜上所述，隨著大學(xué)思政教育越來越受重視，將傳統(tǒng)茶文化融入到大學(xué)思政教育中是非常必要的。本文結(jié)合大學(xué)思政教育特點(diǎn)和茶文化融入大學(xué)思政教育的意義，詳細(xì)分析了茶文化融入大學(xué)思政教育的路徑，期待本次研究能為相關(guān)研究提供理論依據(jù)。