李 蓉

（信陽職業(yè)技術學院 學前與藝術教育學院，河南 信陽 464000）

我國茶文化經歷幾千年的發(fā)展歷程，博大精深，源遠流長，時至今日，茶文化不僅可以陶冶人們的情操，還能夠提升人們的審美水平與能力。其中，采茶音樂文化是茶文化的重要表現形式，有效向人們展現著茶文化的精神內涵，因此，為促進采茶音樂文化更好傳承發(fā)展，弘揚我國優(yōu)秀民族文化，探析采茶音樂文化的發(fā)展傳承舉措是必要的。

1 研究傳承發(fā)展采茶音樂文化的價值意義

1.1 增強人們審美感知能力，全面認識茶文化

采茶音樂文化作為茶文化的重要分支，相較于文字資料、圖片視頻等，音樂的流傳途徑更為豐富，流傳范圍也更加廣泛。在還未形成采茶音樂時，最早出現的是唱茶的習俗，直至明清方形成體系，且發(fā)展迅速，具有十分廣泛的群眾基礎。通過對其進行編寫詞和曲，能夠使人們更為準確和容易理解采茶音樂中表達的思想情感。而且，采茶音樂通過與語言文化相結合，其也表達著勞動情感，傳達了勞動人們熱愛生活的感情以及茶文化的底蘊和茶道精神。在眾多采茶音樂中，均表達著茶文化的美感與“神韻”，實現了精神與聽覺這一感官的融合，像采茶戲更是融合了多種身體感官，給人帶來美的享受以及思想層次的滿足。因此，傳承發(fā)展我國采茶音樂文化，能夠使人們更為全面的認識茶文化，并在聽、看過程中逐漸形成高水平、多元化的審美感知能力。

1.2 拓展人們想象力和想象空間

所謂想象力，主要是指人們面對實際和具體的生活事物時，以其表象為基礎將更為豐富的內容延伸和拓展，并將其融入到事物中。茶花文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國文化博大精深的具體表現，通過發(fā)展、弘揚采茶音樂文化，可以利用這一藝術形式豐富人們想象力空間，使其從精神層面認識到茶文化，深化人們對生活的感悟。以《十二月采茶》為例，這首采茶音樂表達了盡管生活遇到困難，但茶農仍積極面對生活，散發(fā)著樂觀向上的正能量，同時，人們在聽音樂的過程中也會聯想到茶農工作場景，從而在很好傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，拓展人們的想象力。

1.3 避免文化遺失，增強精神文明建設

在當前時代背景下，以信息化為首的現代化技術呈高速發(fā)展狀態(tài)，人們對互聯網等技術性平臺的依賴程度越來越高，對傳統(tǒng)文化的關注度逐漸降低。通過發(fā)展、弘揚采茶音樂文化，可以借助音樂這一便利的形式將茶文化傳播給眾人，而茶在我國傳統(tǒng)文化中本就具有其具象意義，比如淡雅清新、高尚等，且古人借茶以明志。通過弘揚、發(fā)展采茶音樂文化，能夠使更多的人，尤其是青少年體會到茶的象征意義，在傳承中國傳統(tǒng)文化的同時，也有助于健全人們的高尚品格，為精神文明建設提供助力。

2 分析我國采茶音樂文化目前面臨的發(fā)展問題

2.1 群體有限，范圍與層次不足

隨著社會發(fā)展水平的提高和現代化科學技術的高速發(fā)展，人們目前處于信息化時代，而且，人們生活水平的提高使其不再那么關注物質層次的需求與滿足，愈發(fā)注重精神層次的需求，這給采茶音樂文化的發(fā)展提供了一定的空間。但是，在采茶音樂文化實際發(fā)展過程中，沒有緊跟時代發(fā)展步伐，由于人們審美觀點和價值取向發(fā)生的改變，采茶音樂文化仍過于傳統(tǒng)和古典。而且，采茶音樂演繹作為傳播、發(fā)展采茶音樂文化主要方式，主要在劇院進行演出，而大部分現代人，尤其是年輕人很少會去劇院欣賞音樂，這導致采茶音樂文化的發(fā)展遇到一定阻礙。此外，在信息化發(fā)展環(huán)境下，人們對簡約、直接的文化傳播方式更為青睞，比如線上音樂會等，打破了時間和空間的限制，滿足人們對文化了解方式方面的需求。然而，采茶音樂大多內容以傳統(tǒng)文化為背景，較為守舊的音樂展現形式沒有考慮到受眾的變化和時代對文化提出的發(fā)展要求，市場范圍相對較小。總而言之，在沒有考慮到時代發(fā)展變化的情況下，采茶音樂文化存在接受采茶音樂文化的群體有限，文化傳播范圍與層次不足的問題，若是長期發(fā)展下去，采茶音樂的市場空間將會逐漸縮小，當文化發(fā)展空間不足時，其壽命將會受到影響。

2.2 缺乏采茶音樂專業(yè)人才

采茶音樂在長久的發(fā)展與豐富下具有十分龐大的文化背景內涵，而音樂與采茶文化的結合要求傳承者具有一定的音樂專業(yè)實力，這是采茶音樂得以更新發(fā)展的重要基礎，這也是采茶音樂文化發(fā)展傳承的支持保證。但是就目前采茶音樂文化的發(fā)展現狀來看，最大的問題就是缺少專業(yè)人才、缺少感興趣的年輕人主動學習傳承這項傳統(tǒng)文化，而且這個問題同時體現在采茶音樂的創(chuàng)作人員以及表演人員上。尤其在當前時代背景下，采茶音樂市場并不景氣，在該情況下，相關人才不會主動進入該行業(yè)，甚至逐漸脫離該行業(yè)，這對采茶音樂文化的發(fā)展具有較強打擊。除此之外，相關人才培養(yǎng)工作也缺乏時代內涵與特點，一般情況下，采茶音樂相關人才的培養(yǎng)多以傳統(tǒng)家族培養(yǎng)為主，由家族中的長輩傳承相關知識和技巧，整個文化傳授體系不統(tǒng)一，缺乏對教育培訓方法的創(chuàng)新，培訓內容也沒有發(fā)生較大改變。因此，在多種因素的共同作用下，這種守舊的人才培養(yǎng)方式無法推動采茶音樂文化與時俱進，既不利于相關人才的發(fā)展，也制約著采茶音樂文化的發(fā)展。

2.3 缺少創(chuàng)新意識

我國采茶音樂最早起源于民間，是茶農為了緩解疲乏、隨口創(chuàng)作的音樂成果，一開始只是簡單小曲，比如贛南地區(qū)的采茶歌等，待其逐漸流傳、興盛起來之后，逐漸成為一種民間流行藝術，不僅歌之唱之，興致所到之處還會舞之蹈之，文化底蘊愈發(fā)深厚，表演的內容也從單純歌唱向戲曲方向發(fā)展。但是，我國采茶音樂經典曲目有限，且文化背景較為久遠，多是封建社會，即便具有較為輕松、輕快的曲調，以及積極、線上的詞，且具有鮮明的地域文化色彩，然而由于時代在發(fā)展，現代人的對音樂的品味需求發(fā)生變化。相較于傳統(tǒng)的采茶音樂，更為新奇的文化節(jié)目吸引了現代人的視線，對于缺乏創(chuàng)新創(chuàng)造的采茶音樂，則更無法提起興趣。由此可見，在采茶音樂文化發(fā)展過程中，采茶音樂內容缺乏創(chuàng)新意識是阻礙其進一步發(fā)展的主要原因之一。

3 探析發(fā)展我國采茶音樂文化的有效舉措

3.1 結合當地旅游業(yè)，充分發(fā)揮文化特色

采茶音樂文化作為中國茶文化的重要組成部分，可以利用其優(yōu)美的風光開展生態(tài)旅游，將采茶音樂與現代旅游業(yè)進行有機融合，利用二者之間的契合點發(fā)展采茶音樂文化。通過該方式，一方面能夠擴大采茶音樂得到市場空間，另一方面帶動當地經濟發(fā)展，為采茶音樂文化的發(fā)展奠定良好經濟基礎。具體而言，可以解決云南“印象”系列文藝演出的旅游發(fā)展與文化發(fā)展經驗，在我國主要的茶產地開展符合當地文化特色的藝術表演，根據茶產地生態(tài)環(huán)境打造各類旅游區(qū)域的采茶音樂表演。比如，可以在當地現有的戲院中進行簡單采茶音樂文化普及的文藝演出，在經濟實力和當地條件允許的情況下，可以結合網紅打卡思路，將這一固定演出場所作為當地文旅的關鍵節(jié)點之一，以此吸引更多人前來旅游，并在旅游途中主動欣賞采茶音樂文化表演。除此之外，充分挖掘茶產地現有的旅游文化資源，比如茶餐廳、茶山或是茶館等，作為當地常見的建筑與經營形式，將其作為生態(tài)旅游附屬設施，向人們傳達原汁原味的采茶音樂文化時，還可以利用豐富的采茶音樂藝術表演進一步深化人們對該文化的印象。最后，還可以建設采茶實踐基地，帶領人們感受采茶勞動，體會到采茶音樂的來源，讓游客在勞動中，伴隨著采茶音樂沉浸于采茶音樂文化中。通過這一發(fā)展方式，充分挖掘了采茶音樂文化蘊含的自然風光以及附屬文化建筑等，讓游客在欣賞自然環(huán)境的美好景色時，也能夠通過聽覺與視覺感受到采茶音樂的傳統(tǒng)藝術元素，進而豐富游客的旅游行為，優(yōu)化其旅游感受，使其在精神文化層面具有愉悅感，最終使游客得到物質與精神雙重享受，促進采茶音樂文化在當前時代與市場環(huán)境下的長遠發(fā)展。

3.2 加大力度培養(yǎng)

人才基礎是采茶音樂文化得以長遠發(fā)展的重要基礎之一，所以，在發(fā)展采茶音樂文化時，相關機構、組織單位要做好采茶音樂文化相關專業(yè)人才的培養(yǎng)與挖掘工作，不斷為該文化注入新的生機與活力，使其得以存續(xù)與發(fā)展。采茶音樂文化產生于茶農長時間的勞動實踐，往往具有精神撫慰作用，為使該文化發(fā)揮自身真正的影響力，應加大力度培養(yǎng)專業(yè)人才，從而為后續(xù)的采茶音樂創(chuàng)新和發(fā)展形式創(chuàng)新等工作奠定良好人才基礎。因此，要積極打破以往的家族式人才培養(yǎng)模式，相關部門應重視該傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，根據當前發(fā)展現狀制定系統(tǒng)化的培訓與教育體系，成立專門研究小組系統(tǒng)的收集民間各地的采茶音樂作品，尤其是發(fā)源地的采茶音樂作品，通過系統(tǒng)的研究明確人才培養(yǎng)路徑。除此之外，很多人對采茶音樂文化具有興趣，但是缺乏正確與權威導向，因此，在收集采茶音樂作品時，還應通過開展采茶音樂相關活動召集對采茶音樂文化感興趣的人才，面向的社會領域不限，比如音樂院?；蛘呱鐓^(qū)等，在進行初步篩選后對其開展系統(tǒng)的采茶音樂文化知識培訓教育工作。在條件允許的情況下，邀請或聘請老一輩民間藝術家為其傳授采茶音樂文化和音樂創(chuàng)作等相關知識經驗，從而使其接受系統(tǒng)的文化培養(yǎng)與技能培訓，以此提高其專業(yè)素養(yǎng)和知識水平，為采茶音樂文化的進一步發(fā)展夯實人才基礎。

3.3 發(fā)揮創(chuàng)新精神，更新音樂曲目

目前，采茶音樂作為我國非物質文化遺產的組成部分之一，代表著我國茶文化的多樣性和藝術文化形式的多元性。但是如上所述，這一藝術文化瑰寶正存在曲目陳舊的問題，長此以來，可能會形成失傳的結局。但是，采茶音樂來源于茶農的基礎生活，是谷雨季節(jié)勤勞的茶農一邊采茶一邊創(chuàng)作出的音樂，蘊含著勞動人民的淳樸風格，表達著茶農對采茶工作和勞動的熱愛，這種情感與元素不會隨著時代的發(fā)展而發(fā)生改變。因此，在發(fā)展采茶音樂文化時，要不斷更新采茶音樂曲目，充分發(fā)揮自主創(chuàng)新精神，打破采茶音樂文化發(fā)展面臨的困境。在實際更新創(chuàng)新過程中，要在保留貼近生活本質相關藝術內容的前提下更新傳統(tǒng)曲目，結合當下時代發(fā)展環(huán)境與要求，將落后內容剔除，同時結合當下音樂文化，考慮到受眾的音樂品味和音樂需求，從中選擇適合采茶音樂編曲、演唱或演繹的方式創(chuàng)新采茶音樂，從而增強采茶音樂文化的時尚化特點，以此激發(fā)人們對此類音樂作品和文化的共鳴。

除此之外，當下的采茶音樂情節(jié)較為老舊、單一，即精彩劇情較少，曲風也較為單一，因此，除了采茶音樂形式的創(chuàng)新，還要結合互聯網信息時代環(huán)境對傳統(tǒng)藝術文化發(fā)展的要求，豐富采茶音樂作品情節(jié)，加深其精神指導意義，從而滿足人們對此類音樂作品的精神需求。比如，可以加入當前時代下人們對勞動的生活體會，結合受眾喜好合理創(chuàng)新音樂作品唱腔，加入可以與之產生共鳴的唱腔等，從而在不破壞采茶音樂作品和文化淳樸性的同時，賦予其時代特色，以此實現可持續(xù)發(fā)展。

4 探析傳承我國采茶音樂文化的有效舉措

4.1 進校園、進社區(qū)，基于基層落實傳承舉措

為更好傳承我國采茶音樂文化，首要任務就是讓更多的人了解到采茶音樂文化，使其認識到該傳統(tǒng)文化的藝術魅力，從而自發(fā)學習、了解，進而為采茶音樂文化的發(fā)展提供更大空間。其中，將采茶音樂文化引入校園是有效拯救這一傳統(tǒng)文化、使更多人自發(fā)傳承采茶音樂文化的有效舉措。而且，相較于成年人，青少年懷揣著更為強烈的好奇心與模仿能力，通過結合校園教育，能夠在很大程度上延緩傳統(tǒng)藝術滑向沒落的速度。在將校園教育與采茶音樂文化相結合時，最好在采茶音樂的起源地首先開展試點工作，比如贛南、閩北、粵東等地區(qū)，以中學生為主，在各級校園中進行采茶音樂文化和音樂活動的普及與舉辦。比如，針對小學院校，可以前往周圍采茶基地觀光、瀏覽，回來后舉辦少兒采茶戲的學習與比賽活動，充分利用假期時間，匯總表演采茶音樂；針對中學生，可以開展鑒賞活動，在條件允許的情況下，將其納入到音樂課教學體系中，從而以系統(tǒng)的方式將采茶音樂文化傳播給學生；針對高等院校，可以成立相關社團創(chuàng)新采茶音樂，并排演采茶戲曲，在情況允許的情況下進入社會基層進行公開演出。此外，除了當代年輕人，還可以將傳承工作落實到各地的老年大學或者退休人群中，比如組織采茶戲票友大賽等，為尚存于中老年群體中的采茶音樂愛好者提供交流機會，使其聚成合力影響周圍好友，從而讓采茶音樂文化走進院校、進入社區(qū)，擴大文化受眾群體，從而為采茶音樂文化的傳承奠定良好基礎，使這一來自于民間、興盛于基層的傳統(tǒng)藝術文化煥發(fā)新的生命。

4.2 結合互聯網技術加大文化宣傳力度

由于采茶音樂作品與當下人們的音樂需求具有一定差距，受眾面的狹小也是導致此類音樂作品發(fā)展以及文化傳承空間較小的原因。因此，針對這一情況，應充分發(fā)揮當前時代下的技術優(yōu)勢，結合互聯網、新媒體等技術加大采茶音樂文化宣傳力度，在合理的范疇下主動迎合市場，從而減少采茶音樂文化發(fā)展阻礙，弘揚、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化。比如，相關的音樂劇團可以在線上開通宮網，利用互聯網信息高速傳播的優(yōu)勢為采茶音樂文化的宣傳提供有效支持，以此拓展采茶音樂文化市場。或是采用符合年輕人對信息接收的營銷方法，比如使用抖音短視頻拍攝文化相關短視頻，吸引更多的人參與到文化傳播活動中，或是利用自媒體拍攝采茶音樂創(chuàng)作、表演的vlog等，讓更多的人了解到采茶音樂文化，從而激發(fā)其了解興趣的同時，使原本就具有興趣的人集中在一起，共同弘揚采茶音樂文化。在采茶音樂文化推廣與弘揚初期，可以利用較為生動的采茶和作品演繹的音樂視頻擴大受眾范圍，利用人們的好奇心宣傳文化，促使人們更好的理解采茶音樂文化精神內涵。

5 結論

綜上所述，采茶音樂文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要分支，其蘊含的精神內涵對當下人們生活具有較強指導意義。因此，為實現該文化的發(fā)展與傳承，可以將其引入校園、社區(qū)，結合當地生態(tài)旅游，同時加大力度培養(yǎng)專業(yè)人才，結合信息化技術加強宣傳等，從而實現文化的有效弘揚與發(fā)展。