吳子恒

（廈門(mén)市思明區(qū)青少年宮 福建 廈門(mén) 361001）

兒童合唱團(tuán)指揮是一個(gè)很重要的職業(yè)，合唱團(tuán)的工作是多方面的，而兒童合唱指揮是一個(gè)合唱團(tuán)指揮最重要的部分，它的指揮作用和地位會(huì)對(duì)整個(gè)合唱作品的綜合素質(zhì)產(chǎn)生關(guān)鍵影響，也關(guān)系到后期的合唱發(fā)展和培訓(xùn)。因此，討論和分析兒童合唱團(tuán)指揮的特殊地位和作用是非常重要的，只有關(guān)注整個(gè)合唱團(tuán)指揮人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，才能提高工作意愿。

一、童聲合唱

（一）童聲合唱的特點(diǎn)和音域的劃分

童聲合唱不僅僅是小孩子們的歌唱，更是純潔的象征。尤其是在歐洲，部分古老的合唱團(tuán)還保留著清一色的男童合唱的傳統(tǒng)。很多合唱團(tuán)也是保持了純潔的形象，為非牟利的團(tuán)體，尤其是不向團(tuán)員收費(fèi)。很多著名的歌手幼年時(shí)都有合唱團(tuán)的經(jīng)歷。與成人相比，兒童的音色更清晰，旋律更優(yōu)美、更柔和、更自然。在某種程度上，兒童合唱給我們帶來(lái)了一種精神上的愉悅。因?yàn)楹⒆拥娜松啔v和人生經(jīng)歷比起成年人來(lái)說(shuō)都比較淺薄，所以他們的思想感情更加純潔。表達(dá)更多的情感是困難的，但他們的表達(dá)卻是最純粹、最自然、最原始的。

對(duì)于童聲合唱的音域劃分，我們通常使用楊鴻年教授的《童聲合唱訓(xùn)練學(xué)》，作為參考。主要分為三個(gè)階段：首先，6-8 歲是兒童發(fā)聲的第一階段。由于語(yǔ)言限制和基本能力，這一時(shí)期的兒童主要接受教育，培養(yǎng)興趣。其次，9-12 歲，孩子聲音的成熟區(qū)，這個(gè)時(shí)候是黃金年齡，音域范圍可以擴(kuò)展到g-g2。最后，13-16 歲是童年后期，這個(gè)時(shí)期是從兒童到青春期的過(guò)渡期，歌唱的可塑性和表現(xiàn)力強(qiáng)，整體范圍接近成人水平，范圍達(dá)到f-a2。

（二）兒童合唱團(tuán)現(xiàn)狀

目前，我國(guó)一些大城市開(kāi)始組建兒童合唱團(tuán)，經(jīng)常舉辦校際比賽和班級(jí)比賽。此外，在合唱訓(xùn)練中，也開(kāi)始嘗試分部或無(wú)伴奏合唱訓(xùn)練和表演，許多優(yōu)秀的合唱團(tuán)在國(guó)際比賽中表現(xiàn)出色。然而，全國(guó)大部分省市的兒童合唱團(tuán)仍然不發(fā)達(dá)，有些地區(qū)根本不存在。造成現(xiàn)狀的主要原因是：缺乏指揮的領(lǐng)導(dǎo)力和培訓(xùn)能力；老師沒(méi)有選擇作品和控制聲音的能力；缺乏控制多聲部平衡演唱及管理能力。以上都是現(xiàn)階段需要改進(jìn)的問(wèn)題。

二、童聲合唱指揮的特殊地位及作用

指揮音樂(lè)藝術(shù)的專業(yè)化明顯不同于其他類型的藝術(shù)特征，如文學(xué)、繪畫(huà)、建筑或書(shū)法等。音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)必須有一個(gè)中介，負(fù)責(zé)音樂(lè)作品的實(shí)現(xiàn)和觀眾審美的統(tǒng)一，也就是歌手（表演者）。一個(gè)指揮，無(wú)論是樂(lè)隊(duì)的指揮還是合唱團(tuán)指揮，都必須通過(guò)他所指揮的管弦樂(lè)隊(duì)來(lái)表達(dá)他對(duì)音樂(lè)作品的理解，以表達(dá)他的音樂(lè)形象和音樂(lè)內(nèi)涵，為公眾提供一種美好的享受。

兒童合唱團(tuán)的指揮者既有教育者的身份，又有定期的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，當(dāng)今兒童的教育受到高度重視。孩子的教育，就是國(guó)家的未來(lái)，不容忽視，兒童合唱團(tuán)的指揮就在面對(duì)這樣的群體。孩子們的合唱指揮一定是個(gè)好老師，兒童處于成長(zhǎng)階段，他們的身心還沒(méi)有成熟，他們對(duì)世界的感知是“是什么”“為什么”以及“做什么”，還沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題做出自己的判斷，如果引導(dǎo)者不給出答案，他們的音樂(lè)感知就會(huì)很差，甚至產(chǎn)生認(rèn)知偏差。兒童在教育過(guò)程中通常都是被動(dòng)的角色，生活環(huán)境和教育環(huán)境對(duì)他們影響很大，因此有必要培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)和生活的正確認(rèn)識(shí)。

童聲合唱的特殊性決定了指揮的作用。我們主要從兩個(gè)方面來(lái)討論指揮的作用：首先，指揮是合唱團(tuán)的組織者和指揮者。一個(gè)團(tuán)體表演一個(gè)節(jié)目時(shí)，曲目的選擇，人數(shù)，從排練到演出，這些都是指揮需要做的工作，指揮的意見(jiàn)和決定起著主要作用。整個(gè)演出團(tuán)隊(duì)，只有指揮發(fā)揮了全部?jī)r(jià)值，才能給觀眾提供最寶貴的藝術(shù)享受。其次，指揮作為兒童的教育者，在日常排練中，除了現(xiàn)行的劇目練習(xí)和規(guī)章制度的制定，還要規(guī)范兒童的生活習(xí)慣，促進(jìn)團(tuán)結(jié)和凝聚力。

三、童聲合唱指揮應(yīng)該具備的基本素質(zhì)

（一）專業(yè)素質(zhì)

1.指揮技巧

對(duì)于我國(guó)大多數(shù)音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，指揮課程是必修課。但是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，大部分學(xué)生在合唱團(tuán)唱歌，更注重音樂(lè)和藝術(shù)的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練和處理，缺乏表演技巧的訓(xùn)練和實(shí)踐指導(dǎo)。很多兒童合唱教師都是大學(xué)畢業(yè)生，都有這個(gè)問(wèn)題。在排練過(guò)程中，速度處理是固定的，形成固定的教學(xué)模式，在這種模式下進(jìn)行合唱團(tuán)演奏時(shí)，指揮無(wú)論是鋼琴伴奏還是合唱團(tuán)成員，都認(rèn)為這是一個(gè)簡(jiǎn)單的展示。這種想法從根本上是錯(cuò)誤的，如果指揮的手勢(shì)和肢體語(yǔ)言不能表達(dá)指揮的理解和意圖，學(xué)生就不會(huì)注意指揮。一個(gè)好的管弦合唱團(tuán)需要一個(gè)能充分表達(dá)對(duì)音樂(lè)的感情的好指揮。

2.聽(tīng)覺(jué)和聲音技能

良好的聽(tīng)力是指揮家必不可少的專業(yè)技能。只有良好的聽(tīng)力技巧才能對(duì)整個(gè)合唱團(tuán)多位配音演員的音高、節(jié)奏、速度、編排問(wèn)題做出及時(shí)的判斷和相應(yīng)調(diào)整。兒童聲帶短、細(xì)、弱，作為兒童合唱團(tuán)的指揮，必須要有科學(xué)的發(fā)聲，對(duì)兒童聲帶的結(jié)構(gòu)和功能有具體的了解，調(diào)整具體的教學(xué)方法，保護(hù)兒童的聲音。

3.掌握語(yǔ)言、閱讀樂(lè)譜和彈奏鍵盤(pán)的能力

合唱團(tuán)是一門(mén)語(yǔ)言與音樂(lè)相結(jié)合的藝術(shù)，通過(guò)兩者的結(jié)合來(lái)表達(dá)藝術(shù)思想和觀念。在創(chuàng)作外國(guó)作品時(shí)，盡量使用原文，了解原文的表達(dá)效果，從而理解作者的思想。大多數(shù)合唱團(tuán)都有鋼琴伴奏，鍵盤(pán)伴奏也是合唱團(tuán)必不可少的組成部分，只有習(xí)慣了伴奏，才能詳細(xì)地表達(dá)一首歌的節(jié)奏和音色等其他方面。

（二）綜合素質(zhì)

1.良好的身體素質(zhì)

指揮沒(méi)有好的體力就無(wú)法完成這項(xiàng)工作，因?yàn)椴徽撌窃谘莩鲞€是在排練過(guò)程中，他是站立的。對(duì)于兒童合唱團(tuán)的訓(xùn)練，了解指揮的手勢(shì)非常重要[8]，因此還應(yīng)該有相應(yīng)的語(yǔ)言支持，以提高學(xué)生的理解力和積極性。因此，指揮者必須具有良好的聲音持續(xù)力。

2.良好的組織溝通能力

指揮者要有良好的溝通技巧，指揮不僅要與學(xué)生溝通，還要與家長(zhǎng)溝通。讓他們更加關(guān)注音樂(lè)教育的認(rèn)知。指揮需要良好的組織意識(shí)，因?yàn)樗麄儽仨氃诤铣獔F(tuán)表演之前為曲目的選擇和人數(shù)做好準(zhǔn)備，要有良好的組織和溝通技巧才能充分發(fā)揮合唱團(tuán)最好的一面。

四、以《茉莉花》為例探討指揮在童聲合唱中的作用

音樂(lè)是一門(mén)以美學(xué)為核心的藝術(shù)，而音樂(lè)的獨(dú)特魅力在于其無(wú)限的創(chuàng)造力。他廣闊而多彩的創(chuàng)作展現(xiàn)了藝術(shù)的強(qiáng)大生命力。指揮要利用音樂(lè)的這些特點(diǎn)，在教育中設(shè)置學(xué)習(xí)情境，開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)的探索與創(chuàng)新活動(dòng)。用音樂(lè)創(chuàng)新喚醒學(xué)生的重要需求，喚醒創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)生命潛能，實(shí)現(xiàn)生命與音樂(lè)的共鳴，促進(jìn)生命的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

例如在教授民歌《茉莉花》的時(shí)候，可以利用攝影、錄像等，營(yíng)造激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的環(huán)境，用優(yōu)美的旋律和美好的生活創(chuàng)造生活情感，讓學(xué)生輕柔自如地哼唱，這就營(yíng)造出一個(gè)自由而愉快的學(xué)習(xí)氛圍。這種動(dòng)手體驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生情感上的影響，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力。這樣創(chuàng)造的學(xué)習(xí)情境觸發(fā)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在欲望，形成了積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以促進(jìn)學(xué)生輕松高效地發(fā)展。將學(xué)生分成兩組或更多組進(jìn)行音樂(lè)的探索、練習(xí)、交流，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。并讓學(xué)生一起唱歌，減少唱歌時(shí)的害羞和緊張，有效放松心情，在唱歌的同時(shí)樹(shù)立信心。通過(guò)學(xué)生互動(dòng)、相互引導(dǎo)，營(yíng)造和諧、民主、愉快的實(shí)踐、探索、體驗(yàn)氛圍和環(huán)境，很好地體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神，發(fā)揮集體優(yōu)勢(shì)，并培養(yǎng)學(xué)生互相幫助共同發(fā)展的集體主義意識(shí)形態(tài)。在聆聽(tīng)和感受了各種類型的歌曲后，通過(guò)交流、改變、重新調(diào)查和實(shí)踐，最終達(dá)成一致，選出最佳歌曲類型。這種以導(dǎo)向?yàn)橹鞯慕虒W(xué)模式使學(xué)生的探索和實(shí)踐、作業(yè)、內(nèi)容和活動(dòng)有序而有效。通過(guò)正確地呈現(xiàn)《茉莉花》歌曲的人聲，幫助學(xué)生理解和掌握音樂(lè)的內(nèi)涵。因此，通過(guò)學(xué)生的真實(shí)經(jīng)歷和互動(dòng)，很容易就對(duì)茉莉花歌曲的解讀達(dá)成共識(shí)。

（一）以生活實(shí)踐激發(fā)創(chuàng)新潛能

對(duì)音樂(lè)的實(shí)踐探索是每個(gè)學(xué)生人生中的親身體驗(yàn)，也是一種獨(dú)特的生活體驗(yàn)，或者說(shuō)是一種獨(dú)特的創(chuàng)新發(fā)展，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的熱愛(ài)和藝術(shù)表演的能力。一是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提倡主動(dòng)參與，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生積極地進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。二是通過(guò)自主參與、自我探索和體驗(yàn)，激發(fā)創(chuàng)造力，形成創(chuàng)新發(fā)展意識(shí)。讓學(xué)生獨(dú)立完成自我探索、實(shí)踐和發(fā)展。通過(guò)充分利用他們的自由，他們可以激發(fā)生活潛力并促進(jìn)適當(dāng)?shù)匕l(fā)展。實(shí)踐、探索和體驗(yàn)的目的是為學(xué)生提供主動(dòng)演奏的機(jī)會(huì)，釋放他們的生活潛能，發(fā)展他們的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)表演技巧。此外，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)層面有效地內(nèi)化了音樂(lè)文化，促進(jìn)了對(duì)生活的理解。生活知識(shí)使學(xué)生能夠更深入地探索，不斷加深和提高認(rèn)識(shí)。

（二）深化經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展

通過(guò)學(xué)生在實(shí)踐、探索和體驗(yàn)過(guò)程中的感受，學(xué)生可以輕松體驗(yàn)情感，獲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展。通過(guò)教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)藝術(shù)的新世界，認(rèn)識(shí)和理解獨(dú)特而無(wú)限的魅力，實(shí)現(xiàn)生命的升華，促進(jìn)生命的發(fā)展。要加深他們的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，他們首先要掌握正確有效的音樂(lè)和藝術(shù)表演形式或方法。例如，讓學(xué)生嘗試不同的音樂(lè)方法或方式來(lái)表達(dá)相同的音樂(lè)，通過(guò)唱歌、交流、聆聽(tīng)和享受樂(lè)趣來(lái)了解他們的情感和音樂(lè)。學(xué)生很容易確定哪種方法最生動(dòng)、清晰、準(zhǔn)確和有效，進(jìn)而總結(jié)、重新整理或修改，然后通過(guò)實(shí)踐探索找到一種方法，使他們持續(xù)理解音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，從而升華認(rèn)知，有效促進(jìn)理解發(fā)展。

（三）綻放音樂(lè)魅力的創(chuàng)新肢體語(yǔ)言

當(dāng)我們唱歌時(shí)，通常伴隨著某種肢體語(yǔ)言。肢體語(yǔ)言具有一些共性和個(gè)性特征。說(shuō)到個(gè)性，肢體語(yǔ)言應(yīng)該與歌手的個(gè)性相匹配。例如，男女肢體語(yǔ)言不同，女性的手勢(shì)要優(yōu)雅，男性的手勢(shì)要利落。女性肢體語(yǔ)言加上美妙的舞步，使女性的身形、姿態(tài)、魅力、風(fēng)采更加美麗動(dòng)人，充分展現(xiàn)歌曲的性格和內(nèi)涵。男人的肢體語(yǔ)言可以狂野而簡(jiǎn)單，威嚴(yán)而有力，表達(dá)某種氣勢(shì)或?yàn)楦枨鷦?chuàng)造獨(dú)特的狀態(tài)。

例如，在歌曲《茉莉花》中，女子的歌聲可以伴隨著優(yōu)雅的提花動(dòng)作，所以她的肢體動(dòng)作可以講述女子的處境，一種將觀眾吸引到情境中并喚起情感的解釋。因此，肢體語(yǔ)言的表達(dá)可以營(yíng)造情境，觀眾和聽(tīng)眾可以發(fā)揮自己的想象力，豐富藝術(shù)表達(dá)的生活情節(jié)，增加藝術(shù)表達(dá)的力量，增添無(wú)限魅力。通過(guò)肢體語(yǔ)言的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，建立不斷發(fā)展的創(chuàng)新思想，有效地形成學(xué)生的藝術(shù)感受，培育和發(fā)展學(xué)生音樂(lè)文化。

簡(jiǎn)而言之，它營(yíng)造了和諧的實(shí)踐氛圍和積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，并通過(guò)身心愉悅且真正真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)來(lái)確保學(xué)生充滿活力和積極性。通過(guò)獲得學(xué)生的創(chuàng)造力、豐富性、洞察力和理解力，他們可以充分發(fā)揮個(gè)性，釋放藝術(shù)的獨(dú)特魅力，繼續(xù)培育和發(fā)展他們的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

五、結(jié)束語(yǔ)

指揮是在課堂上教授合唱團(tuán)或?yàn)楹铣獔F(tuán)進(jìn)行課外活動(dòng)時(shí)的主要業(yè)務(wù)組織者和指揮，他不僅是音樂(lè)家，還是合唱團(tuán)老師。本文圍繞少兒合唱團(tuán)教學(xué)法的特點(diǎn)和少兒合唱團(tuán)指揮的理論，結(jié)合歌曲《茉莉花》，通過(guò)深入其課堂參與童聲合唱的排練，根據(jù)少兒合唱團(tuán)的教學(xué)方法和學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。作為合唱團(tuán)指揮者，我們的工作是有效地組織、排練和表演，未來(lái)需要更多的練習(xí)教學(xué)和表演，才能順利完成作為合唱團(tuán)指揮者的職責(zé)。