潮洛蒙 李洋

(1.內(nèi)蒙古醫(yī)科大學體育部 內(nèi)蒙古呼和浩特 010000;2.赤峰學院體育學院 內(nèi)蒙古赤峰 024000)

體育課堂是學生體育素養(yǎng)培養(yǎng)的主要渠道。在討論體育課堂與體育素養(yǎng)的實踐時，當前的核心觀點集中于尋求課堂教學模式的革新，教學方式的改變以及教學評價模式的調整。然而，需要注意的是，當前的討論鮮有從更為宏觀的角度將體育課堂與學生體育素養(yǎng)聯(lián)系在一起。從理論與實踐相結合的視角來看，對學生體育素養(yǎng)培養(yǎng)的支撐結構的討論是極有必要的。體育課堂中應該用什么樣的支撐結構才能建構起體育素養(yǎng)，這是需要考慮的問題。該研究嘗試引入美國人類學學者蘇珊教授的情境創(chuàng)設、意義建構與反思深化的三維理論，從情境創(chuàng)設、意義建構與反思深化3 個層面進行剖析，并對高校大學生體育素養(yǎng)培養(yǎng)的應然路徑進行一系列探究。

1 情境創(chuàng)設、體驗體悟與意義建構：體育素養(yǎng)培養(yǎng)的支撐結構

課程論學者施瓦布認為，教學環(huán)境、教師與學生三者構成教學元素的主體。日本學者柴田學松認為，教師的活動、學生的活動、教材構成了教學的基本成分。美國人類學學者蘇珊教授關注教育的同時，在此基礎上提出了教師、學生、環(huán)境與教材等元素，對學生進行素養(yǎng)的培養(yǎng)時，則需要情景、體驗與意義等三元結構相匹配，而學生體育素養(yǎng)的實現(xiàn)，則與這三者有直接關聯(lián)。

1.1 情境創(chuàng)設是體育素養(yǎng)培養(yǎng)的前提

情境創(chuàng)設作為教學設計的重要方面，是教學實現(xiàn)的重要構成與操作方式，由于教學是一個整體性的概念，其中包含學生禮儀、角色、技術的學習，通常根據(jù)課程的需要，創(chuàng)設一系列的角色定位或作出外界環(huán)境的提前假設。從某種意義上來講，情境學習作為學生知識與技術學習的重要輔助，有助于學生更好地掌握知識體系與技術動作。作為教學的重要分支，體育教學更是如此。在體育教學中，禮儀、角色與技術往往是融合于一體的，更加側重于身體化，強調建立內(nèi)在的知識聯(lián)系。一般情況下，通常會將技術體系置于復雜的情境之中，讓教學在游戲和比賽情境中進行運用與提高，通過技術的外顯化處理，回歸到內(nèi)隱之中。而情境的設置往往是靈活而具體的，為了讓學生對身體動作與技能有更深入的體驗，在一定的空間與時間范圍內(nèi)，通過情境的創(chuàng)設為學生的技術學習提供意義生成與反思的保障條件。眾所周知，意義建構的前提是要結合教學目標來創(chuàng)設教學情境，讓學生積極地參與其中，否則，意義生成則無法實現(xiàn)。換言之，學生身心對情境的體驗才是培養(yǎng)學生學科核心素養(yǎng)的過程。因此，只有情境的創(chuàng)設才能將意義生成，將學生的身心體驗調動起來。

1.2 身體體驗是體育核心素養(yǎng)培養(yǎng)的媒介

身體素養(yǎng)是個體在社會體驗中形成的，也是個體在社會生活中所必備的，通常由身體體驗生成，一方面來源于社會；另一方面來源于教學。學生的身體素養(yǎng)形成在很大程度上源于課程體驗與學習。在體育教學中，學生的體育素養(yǎng)主要由身體體驗而生成，其生成往往是由外而內(nèi)的。通常情況下，符合教學的運動項目將會作為學科素養(yǎng)培養(yǎng)的重要媒介。教師通過運動技術的傳授，不僅讓學生體驗到運動技術的內(nèi)在規(guī)律，也將運動項目文化呈現(xiàn)給學生，讓學生在運動技能中感受到文化的價值。體育課程的內(nèi)容包括個人演練、集體項目與團體對抗等一系列的元素，這些元素構成了一個文化的整體。在體育教學中，這些元素也便成了培育學生核心素養(yǎng)的重要保障。對于技術的教學而言，在某種程度上來說，各種技術雖然各具特點，但有一點是相通的，那就是技術的教學直指的是個體生命，能喚醒個體生命的內(nèi)在驅動，在體育教學情境的支撐下，學生以體育技術技能為核心，在與同伴、群體展開各種互動與實踐的過程中，獲得身體的體驗與情感認知。

1.3 意義生成是體育素養(yǎng)培養(yǎng)的中堅因素

意義生成是心理學、符號學、教育學中的重要概念。對于體育教學而言，運動技術作為一種操作性知識而存在，通常是以一系列基本動作融合在一起構成，學生通過技術的學習、提高與運用，從而參與到體育技術相關的各種社會情境中，實現(xiàn)其情感、態(tài)度、健康認知以及思想品德的影響，在學習中體驗到生命的重要意義。而體育教學要義的核心以及體育素養(yǎng)的核心則均是通過意義生成而體現(xiàn)出來的。從某種程度上來說，課堂教學的整個過程便是控制學習者的學習行為轉化為學習者發(fā)現(xiàn)世界、認同世界、再建世界的建構主義。在一定的時空下，建構意義往往是教師要傳遞給學生的重要內(nèi)容。體育教學素養(yǎng)的培養(yǎng)，通常由技術的傳授或傳遞而發(fā)生，學生在運動技術的體驗、探究與思考以及試錯的過程中產(chǎn)生了諸多意義，而這諸多意義則是學生自我建構的結果，學生的這種自我建構的過程也便是培養(yǎng)學生學科素養(yǎng)的過程。

2 高校大學生體育素養(yǎng)生成的應然路徑

在學科核心素養(yǎng)建構、大教育觀的國家號召下，體育教學也緊隨國家政策與號召進行了一系列調整，結合學生體育素養(yǎng)的培養(yǎng)進行了諸多探討。對于大學生而言，結合學生體育素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)在結構，筆者認為高校大學生體育素養(yǎng)培養(yǎng)則可以從以下方面入手。

2.1 突出情境創(chuàng)設與體育項目的融合

情境認知理論認為，知識的學習是通過社會文化情境而實現(xiàn)的，人的所知、所想與所思都是在社會文化情境中發(fā)展而來的，認知往往發(fā)生在外在世界之中，而非發(fā)生在與外界分離的內(nèi)心之中。同時，教學論提醒人們，情境與教學的關系更大程度上取決于情境與教學的契合。受技術論傳統(tǒng)教學的影響，諸多體育教學在教學實施之初，便在強化技術的傳授，而對教學情境則有所淡化。然而，學生的體育核心素養(yǎng)形成的重要因素之一則是教學情境帶來的身體體悟。因此，在體育教學中，創(chuàng)設發(fā)展學生體育核心素養(yǎng)的情境是極為必要的。在體育教學實踐中，創(chuàng)設戰(zhàn)術實戰(zhàn)的學習情境，可以說是通用的手段與方法。從學習的基礎上來看，單一的技術學習難以創(chuàng)設情境，而在具有結構化與內(nèi)在聯(lián)系實戰(zhàn)中才能真正理解技術，掌握運動項目，體育教師則需要結合所教的運動項目與學習內(nèi)容進行情境的創(chuàng)設。

2.2 重視運動技術的身體體驗

具身認知理論認為，認知產(chǎn)生于情境之中，而認知的內(nèi)化則產(chǎn)生于身體體驗。在具身認知理論的關照下，教學可以理解為身體、環(huán)境與認知相結合的合成，更加強調身體的體驗。研究表明，體育教育生成的一個內(nèi)在核心點以切身體悟的方式而得來。脫離具身認知的體育，體育素養(yǎng)則無法生成，也便成了無源之水，無本之木。從這個意義上來講，運動能力的生成是以運動體驗為基礎的，而這些體驗又是通過一系列的動作圖式與不同環(huán)境相融合，在大腦中形成鏡像。顯然，在體育教學中，強化體育教學中運動技術所帶來的身體體驗是極為必要的。或者說，強化運動技術學習的互動過程，是較為關鍵的。教學不僅是一種技術的傳授，更重要的是在技術學習的過程中，讓學生技術有所理解，形成個體認知。在具體的教學過程中，可以采用活動性、反思性與合作性等教學形式，使身體在與環(huán)境的交互中獲得身體的認知與體驗。

2.3 強化運動技術下的意義建構

通常，意義建構形成，個體對身體運動的理解便上升到了一個內(nèi)在化的過程，更加愿意自覺地進行運動，形成人們常說的自主運動，養(yǎng)成運動習慣。教師的教，主要體現(xiàn)在為學生運動技術學習創(chuàng)設情境，為學生提供運動技術的教學，對學生進行督導與糾錯，讓學生參與學習。其中，意義的建構往往是源于教師技術教學的高階段，教師需要時刻關注學生體育學習的進度與目標的達成，教師要進行不斷引導，促使學生不斷進行技術體驗后的身體體驗分享，使學生從身心雙方面獲得技術的體驗，同時體育教師要以技術為突破口，引導學生進行目標學習的達成。教師在學生學習一定的技術體驗之后，開始為學生們設立“跳一跳，摘桃子”的目標，通常包括背景剖析、身體體驗、體驗分享、規(guī)律總結、意義建構等環(huán)節(jié)。學生在進行身體體驗的過程中，往往會體悟到體育教學的意義建構，理解體育教學的精神、規(guī)則意識以及意志力的形成等。

3 結語

人的全部現(xiàn)實生活是由知識所建構的，這是重要的事實。學生參與體育課程所獲得的意義，由體育課程的內(nèi)容所建構。隨著社會發(fā)展對人才要求的不斷提高，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已成為當下社會需要的必然要求，體育教學變革已成為一種不可逆轉的趨勢，應更好地將體育知識或運動技術的意義傳達給學生，使體育課程變成豐富學生人生的學習過程。