李佩玉

（山西大同大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，山西 大同 037009）

《桃花紅杏花白》繼承了山西民歌獨(dú)有的特色，歌詞婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，具有濃厚的地方風(fēng)味?！短一t杏花白》具有極強(qiáng)的抒情性，節(jié)奏歡快明朗，尤其是豐富的節(jié)奏變化使歌曲的情感更為飽滿，因此，在演唱時(shí)要通過(guò)節(jié)奏、節(jié)拍的變化來(lái)展現(xiàn)歌曲本身特有的意韻。

一、山西民歌《桃花紅杏花白》簡(jiǎn)介

《桃花紅杏花白》由山西左權(quán)民歌改編創(chuàng)作而成。歌曲以優(yōu)美的旋律、明快的節(jié)奏描繪出一幅欣欣向榮的景象。20 世紀(jì)90 年代后期，曲作家王志信與詞作家劉麟聯(lián)手，共同創(chuàng)編了新時(shí)期民歌作品《桃花紅杏花白》。王志信將山西民間歌曲《桃花紅杏花白》《會(huì)哥哥》作為音樂(lè)素材，運(yùn)用巧妙的作曲技巧將兩者融為一體，創(chuàng)作了一首新的音樂(lè)作品。原來(lái)的兩首開(kāi)花調(diào)結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，主要反映農(nóng)村地區(qū)青年男女間質(zhì)樸的情感，展現(xiàn)他們對(duì)幸福生活的熱愛(ài)。在改編歌曲時(shí)，王志信以兩首原曲為基礎(chǔ)，結(jié)合改革開(kāi)放的時(shí)代背景，對(duì)歌曲主題進(jìn)行了升華。尤其是歌曲當(dāng)中最后一句唱詞，既充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村青年男女對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈渴盼，也表達(dá)了廣大群眾對(duì)黨和國(guó)家的熱愛(ài)和贊頌之情。

二、山西民歌《桃花紅杏花白》的藝術(shù)特色

（一）曲式結(jié)構(gòu)自然流暢

改編之后的《桃花紅杏花白》采用三段式的曲式結(jié)構(gòu)，將兩首原本風(fēng)格完全不同的左權(quán)民歌組合成為一首大型聲樂(lè)作品。未經(jīng)改編之前的《桃花紅杏花白》是一首著名的開(kāi)花調(diào)，總共包含8 個(gè)小節(jié)，采用2/4拍的節(jié)奏。樂(lè)句發(fā)展進(jìn)程以六聲音階級(jí)進(jìn)為主。而另一首民歌《會(huì)哥哥》則主要采用具有極強(qiáng)舞蹈性的節(jié)拍，音樂(lè)結(jié)構(gòu)十分歡快，富有活力，旋律同樣采用級(jí)進(jìn)的方式，在一個(gè)八度之內(nèi)完成行腔，顯得極其流暢。

經(jīng)過(guò)改編之后的聲樂(lè)作品《桃花紅杏花白》以兩首體裁短小的民歌為素材，保留了原有的旋律，基本上未作修改，只是略作擴(kuò)充。A 部分的素材主要來(lái)自山西當(dāng)?shù)氐拿窀琛短一t杏花白》，B 部分主要以《會(huì)哥哥》為素材，在節(jié)奏、速度等方面和A 部分形成鮮明對(duì)比。第三部分A1 以A 部分為基礎(chǔ)，但音樂(lè)旋律稍微進(jìn)行了調(diào)整。A 部分最前面的四個(gè)小節(jié)以民間歌曲《桃花紅杏花白》的原始旋律為基礎(chǔ)，但是，音樂(lè)的節(jié)奏從2/4 拍調(diào)整修改成4/4 拍，增強(qiáng)了歌曲本身的抒情性，歌詞也進(jìn)行了創(chuàng)新，使整個(gè)故事情節(jié)更為完整。之后的小節(jié)則以前面四個(gè)小節(jié)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新變化而成，旋律仍然以左權(quán)民歌中的大跳為主，采用當(dāng)?shù)氐姆窖耘c旋律相配合，十分自然地過(guò)渡到B 部分。進(jìn)入B 部分之后，速度開(kāi)始加快，節(jié)奏的舞蹈性顯著增強(qiáng)，曲風(fēng)變得更加歡快熱烈。前面十二個(gè)小節(jié)主要采用小調(diào)《會(huì)哥哥》中的旋律，之后的小節(jié)開(kāi)始逐漸發(fā)展，音樂(lè)旋律與之前的小節(jié)極其協(xié)調(diào)，具有濃郁的山西民歌風(fēng)味。A1 部分是A 部分的再現(xiàn)，但歌詞、旋律均有所創(chuàng)新，使歌曲的主題得以升華。以虛詞“啊”字為例，在音樂(lè)旋律上采用了起承轉(zhuǎn)合的表現(xiàn)手法，使整首樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)更為完整。

（二）歌曲唱詞清新淳樸

《桃花紅杏花白》的歌詞來(lái)自當(dāng)?shù)孛癖姷纳顚?shí)踐，所以，演唱時(shí)需要運(yùn)用當(dāng)?shù)氐姆窖?。這也體現(xiàn)了不同地域的民歌特有的風(fēng)味。

歌詞第一樂(lè)段主要描繪了阿妹與心上人共同看花的美好場(chǎng)景，哥哥一路不辭艱辛、翻山越嶺，終于見(jiàn)到日思夜想的阿妹，心中充滿了歡快、喜悅的情感；第二段唱詞則表現(xiàn)了兩人一起憧憬美好生活的場(chǎng)景；第三段則是對(duì)這前兩段的升華，展現(xiàn)了改革開(kāi)放后農(nóng)村的全新氣象，以及人民群眾幸福的生活。唱詞大量運(yùn)用了比興的手法，通過(guò)運(yùn)用不同形式的比喻來(lái)體現(xiàn)事物的特征。左權(quán)一帶的“開(kāi)花調(diào)”經(jīng)常運(yùn)用各類比興方式，花其實(shí)是生活當(dāng)中常見(jiàn)的事物，花開(kāi)之時(shí)格外美麗，引人注目，人們常常將自己的感情寄托在五彩繽紛的花兒上，用花兒抒發(fā)內(nèi)心強(qiáng)烈的情感，王志信改編的《桃花紅杏花白》從首句開(kāi)始就借桃花、杏花來(lái)表達(dá)內(nèi)心的喜悅之情。歌詞當(dāng)中，作者將杏花比喻成海，引導(dǎo)聽(tīng)眾想象阿妹與哥哥在花海當(dāng)中見(jiàn)到彼此時(shí)開(kāi)心幸福的情景。

（三）語(yǔ)言音調(diào)靈巧有趣

在對(duì)原曲進(jìn)行改編創(chuàng)作時(shí)，為保留山西民歌特有的韻味，作者在歌曲當(dāng)中采用了許多山西當(dāng)?shù)胤窖裕热纭鞍€(gè)呀呀呆”等，在傳統(tǒng)的左權(quán)開(kāi)花調(diào)當(dāng)中，“呆”的意思是親切、可愛(ài)，方言土語(yǔ)的運(yùn)用不僅極大地增強(qiáng)了歌曲本身的地域特色，還體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛癖娞赜械纳盍?xí)俗及思維觀念。此外，方言的運(yùn)用使歌曲的內(nèi)涵更為豐富，極大地增強(qiáng)了歌曲本身的故事性、情感性。靈巧有趣的語(yǔ)言賦予了歌曲極強(qiáng)的生命力，也讓更多聽(tīng)眾深刻地感受到山西民歌獨(dú)特的魅力。

三、山西民歌《桃花紅杏花白》的演唱技巧

（一）節(jié)奏控制技巧

從節(jié)奏上看，原始民歌《桃花紅杏花白》從第一小節(jié)到第二十四小節(jié)均采用2/4 拍，第1 小節(jié)到第7小節(jié)采用歡快的自由板，從第8 小節(jié)到第15 小節(jié)開(kāi)始進(jìn)入主題。在對(duì)原曲進(jìn)行改編的過(guò)程中，作曲家結(jié)合歌詞的特點(diǎn)，有意識(shí)地在旋律當(dāng)中加入切分音，使節(jié)奏得以延展，因此，在演唱時(shí)要注意處理好抑揚(yáng)頓挫，在演唱字頭的“看”字時(shí)，要注意氣息的控制，往前送出字頭，才能通過(guò)演唱塑造更鮮明的音樂(lè)形象。由于節(jié)拍的關(guān)系，這一段要控制好速度，要唱得抒情。

從25 小節(jié)開(kāi)始，音樂(lè)的節(jié)奏變快，開(kāi)始進(jìn)入快板，音樂(lè)旋律的舞曲性明顯增強(qiáng)，與A 段形成鮮明對(duì)比，也為樂(lè)曲之后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，音樂(lè)旋律的力量明顯增強(qiáng)。演唱時(shí)需要充足的氣息作為支撐，否則聲音很容易因?yàn)樘^(guò)快速的節(jié)拍而失去彈性。間奏部分為之后的節(jié)奏作好充分的鋪墊，從97 小節(jié)起，再次回到4/4 拍，直到整首樂(lè)曲全部完成。節(jié)奏變換是整首樂(lè)曲最大的亮點(diǎn)，歌唱者只要把握好節(jié)奏，就能通過(guò)演唱充分展現(xiàn)歌曲本身的意蘊(yùn)。

（二）速度控制技巧

歌曲前奏較為自由，進(jìn)入主題部分后節(jié)奏變緩，抒情性增強(qiáng)，演唱到20 小節(jié)之后力度開(kāi)始減弱，從16 小節(jié)開(kāi)始到24 小節(jié)節(jié)奏顯得婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，富有抒情意味，第8 小節(jié)當(dāng)中包含兩個(gè)襯詞，演唱第一個(gè)“來(lái)”字時(shí)，需要加入波音才能增強(qiáng)歌曲本身的山西風(fēng)味；之后第二個(gè)字“來(lái)”雖然還是位于高音，但要注意輕唱，一是因?yàn)樗『梦挥谌跖模且驗(yàn)樗⒎菍?shí)詞，所以發(fā)音要快。演唱時(shí)一定要注意好力度，不能太重。在演唱20 小節(jié)時(shí)，力度要減弱，通過(guò)輕唱的方式表現(xiàn)小阿妹見(jiàn)到心上人時(shí)嬌羞的模樣，唱到25 小節(jié)當(dāng)中的“戴”字時(shí)，也需要采用輕唱，而在唱“啊個(gè)呀呀呆”這一句時(shí)，需要采用漸慢的方式進(jìn)行處理。中段的速度要顯得歡快，才能與之前的段落形成對(duì)比，尤其是在力度控制方面需要多加注意，在演唱“扔”“哥”等字時(shí)，需要運(yùn)用甩腔，力度要增強(qiáng)，在繼承山西左權(quán)民歌地方特色的基礎(chǔ)上，注意體現(xiàn)歌曲的創(chuàng)新性和時(shí)尚感，才能展現(xiàn)人物開(kāi)朗、活潑的一面。演唱時(shí)氣息要保持流暢，要運(yùn)用小腹處的力量將字送出，輕輕打在上口蓋的位置。85 小節(jié)至91 小節(jié)處，在演唱其中的“啊”字時(shí)，氣息應(yīng)當(dāng)從弱變強(qiáng)，然后再變?nèi)?，最后再次變?qiáng)，通過(guò)巧妙的強(qiáng)弱處理來(lái)增強(qiáng)歌曲的情感性。演唱后面一個(gè)“啊”字時(shí)，要增強(qiáng)力度，在演唱“一片片紅云飛”這一句時(shí)需要采用中弱的力量，后面一句發(fā)音需要增強(qiáng)力度，最后一句應(yīng)當(dāng)采用漸慢的速度處理，最終結(jié)束整首樂(lè)曲，給人的感覺(jué)如同身處山野美景之中。這首歌曲在力度、速度上的變化極為豐富，這也增大了歌曲的演唱難度，對(duì)演唱者而言，如果在演唱時(shí)能解決技術(shù)上的問(wèn)題，就能通過(guò)演唱表現(xiàn)歌曲的意境，所以，演唱過(guò)程當(dāng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，比如氣息的調(diào)節(jié)、力度的掌控等，以及歌曲唱詞和情感表達(dá)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，都會(huì)影響最終的演唱效果。演唱者只有增強(qiáng)自己的技巧運(yùn)用能力，才能將歌曲唱得婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。

（三）方言演唱技巧

民歌之所以具有極大的吸引力，關(guān)鍵在于其使用了地方語(yǔ)言，任何地方語(yǔ)言都是中國(guó)文化重要的組成部分，唯有運(yùn)用方言演唱，才能體現(xiàn)地方民歌的意蘊(yùn)，山西一帶的開(kāi)花調(diào)同樣如此。普通話是現(xiàn)代人們相互交流的主要方式，但方言才是演唱民歌的法寶。在很多年輕人看來(lái)，方言顯得土氣，但是其文化底蘊(yùn)卻極為深厚。以平時(shí)的飲食為例，左權(quán)人稱“早飯”為“祭飯”，稱晚飯為“晚祈”。過(guò)去，當(dāng)?shù)厝嗽诔燥堉岸家燃雷?，吃完午飯之后還要再次祝禱天地，表示祈福。在左權(quán)方言當(dāng)中，表示“不行”時(shí)說(shuō)“不行乎”，“乎”字是一個(gè)語(yǔ)氣詞，再比如，歌詞“遠(yuǎn)遠(yuǎn)照見(jiàn)俺蛋親”中，“照”字的意思是“看見(jiàn)”，“照”原本的意思是“照射”，在這句唱詞當(dāng)中，將眼睛形容成閃閃發(fā)光的物體，讓人倍感生動(dòng)傳神。

民歌演唱要求發(fā)音“字正腔圓”，也即每個(gè)字都必須圓潤(rùn)、清楚，要注意歸韻，但是演唱“開(kāi)花調(diào)”不必嚴(yán)格遵守這一規(guī)定。運(yùn)用普通話演唱《桃花紅杏花白》時(shí)壓“懷來(lái)”轍，以山西一帶的方言演唱?jiǎng)t是壓“包斜”轍?！皯褋?lái)”轍在歌唱時(shí)需要運(yùn)用“啊”的腔體，要在短時(shí)間內(nèi)完全打開(kāi)內(nèi)口腔，打開(kāi)時(shí)下巴、舌根等部位要始終保持松弛，要努力朝上抬起上口蓋。而“包斜”轍演唱時(shí)只需要略略抬高軟腭，并且要一直保持較興奮的狀態(tài)，相比于使用“懷來(lái)”轍，“包斜”轍的位置明顯更為靠前，橫向打開(kāi)的幅度也更大。韻母“a”不用發(fā)音，以“小”字和“桃”字為例，發(fā)音不必過(guò)于圓潤(rùn)，但“呆”字與其他字不同，發(fā)音時(shí)歸韻為“ei”，發(fā)音時(shí)唱成“dei”。以“來(lái)”字及“白”字為例，要?dú)w到“ei”上，在唱“就”字時(shí)，要由平舌音轉(zhuǎn)變?yōu)槁N舌音，很多演唱者會(huì)唱成“zou”，但左權(quán)方言當(dāng)中“驟”表示突然的意思，充分表現(xiàn)了春光的短暫和易逝。此外，左權(quán)方言當(dāng)中并沒(méi)有后鼻音，部分字需要發(fā)前鼻音，以A 段當(dāng)中的“杏”“嶺”等字為例，不會(huì)發(fā)“ing”音，而是直接歸為“eng”韻，不同的字，在歌曲當(dāng)中的發(fā)音也不同，這充分體現(xiàn)了方言發(fā)音的純正。在演唱B 段當(dāng)中的“涯”字時(shí)，要?dú)w韻為“ai”，也是通過(guò)當(dāng)?shù)氐姆窖詠?lái)壓撤。根據(jù)上述分析可知，在左權(quán)方言當(dāng)中，發(fā)音的位置都比較靠前，演唱時(shí)也要注意這一點(diǎn)，這和演唱其他歌曲的方法存在顯著的差別。

（四）情感表現(xiàn)技巧

山西民歌《桃花紅杏花白》描繪了一幅阿妹在山崖邊期盼心上人的情景，生動(dòng)地展現(xiàn)了少女內(nèi)心對(duì)純真愛(ài)情的熱切期盼，演唱時(shí)情感應(yīng)當(dāng)與旋律一起變化。作品主要采用4/4 節(jié)拍，旋律的變化比較明顯，但經(jīng)過(guò)巧妙的過(guò)渡之后卻顯得格外自然。在四段唱詞當(dāng)中，歌曲在第一樂(lè)句的上半句當(dāng)中運(yùn)用大跳音程，鮮明地體現(xiàn)了山西民歌的特色，又恰到好處地表現(xiàn)了當(dāng)?shù)嘏⒒顫婇_(kāi)朗的個(gè)性。為了讓前后半句始終保持協(xié)調(diào)，后半句的旋律不斷盤旋下行，與前半句之間顯得更加協(xié)調(diào)，使故事不斷朝前發(fā)展。演唱者要通過(guò)演唱描繪阿妹眼中看到的美好景色，從而為聽(tīng)眾展現(xiàn)清新的田園美景。從第二樂(lè)句起，描繪的重心已經(jīng)從景色轉(zhuǎn)向人物，旋律本身并沒(méi)有發(fā)生任何變化，一直處于低聲區(qū)域，因此，演唱者需要通過(guò)豐富的情感來(lái)展現(xiàn)少女柔聲細(xì)語(yǔ)的美感。除此以外，每段唱詞都是以“啊哈呀呀呆”收尾，通過(guò)這樣的手法補(bǔ)充強(qiáng)化前一句歌詞，這種運(yùn)用襯詞的方式明顯符合當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言特色。雖然處在低聲區(qū)域，但演唱時(shí)跨度較大，如果真聲使用太多，就會(huì)顯得太“白”，如果假聲用得太多，就會(huì)顯得太“虛”，所以，演唱者一定要控制好真聲與假聲的比例，要通過(guò)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用演唱技巧，表現(xiàn)少女的嬌俏，以及對(duì)心上人纏綿的愛(ài)意。演唱時(shí)發(fā)音不能太虛，要全心全意地演唱，重點(diǎn)在于通過(guò)歌唱表現(xiàn)感情，演唱者要深刻領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，掌握歌曲本身的藝術(shù)特點(diǎn)，把握好人物情感的變化，掌握演唱歌曲的最佳狀態(tài)，才能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)又富有個(gè)性特色的歌聲。

四、結(jié)語(yǔ)

《桃花紅杏花白》具有濃郁的山西民歌意蘊(yùn)，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)和聲樂(lè)教學(xué)都有重要的價(jià)值。作品生動(dòng)地記載了當(dāng)?shù)孛癖姷纳顮顟B(tài)，是人們了解晉中民俗文化的重要素材，歌曲音樂(lè)旋律歡快明朗，語(yǔ)言具有濃厚的地域特色，尤其是襯詞和疊詞的大量運(yùn)用，極大地強(qiáng)化了作品本身的特色，所以，演唱者在演唱時(shí)要進(jìn)行反復(fù)實(shí)踐和練習(xí)，熟練掌握發(fā)音吐字、氣息運(yùn)用等多種技巧，才能通過(guò)歌曲演唱表現(xiàn)作品的意境。