劉 凡

（河南科技職業(yè)大學 河南 周口 466000）

《只此青綠》通過將中國古代人物故事與現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)、新媒體技術(shù)等相融合，呈現(xiàn)出絕美的舞臺效果，這正是新國風文化在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn)。

一、新國風文化審美潮流的產(chǎn)生背景

新國風不僅僅是對傳統(tǒng)文化的復現(xiàn)，更是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展?！靶聡L運動”最初開始于21 世紀初的文學領(lǐng)域，2003 年，詩人趙缺發(fā)表《新國風宣言》，從而拉開了“新國風運動”的序幕。此后，新國風逐漸受到各大媒體的關(guān)注和報道。新國風將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美進行深度融合，是對于背后中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，更是一種深入的文化自信和文化認同?！吨淮饲嗑G》對于新國風文化的展示，真正地實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與新媒體技術(shù)的深度融合，通過舞臺視覺藝術(shù)的呈現(xiàn)，使符號化與美感完成統(tǒng)一。

二、《只此青綠》與新國風元素的融合

舞蹈詩劇《只此青綠》在主題敘事、舞臺美術(shù)設計、文化意蘊等方面都融入了新國風元素，這些元素的融合最終呈現(xiàn)出了令人驚艷的視覺效果，每一幀畫面都是一幅絕美的畫卷，讓觀眾沉浸式地感受到畫作《千里江山圖》的宏偉氣勢。

（一）主題敘事方面

《只此青綠》主要講述了一位故宮青年研究員“穿越”回北宋，以“展卷人”的視角，與畫家王希孟展開跨越時空的對話并伴其創(chuàng)作《千里江山圖》的故事。這一舞蹈詩劇以寫意的手法，提煉出畫卷中的“青綠”元素，通過舞者的優(yōu)美舞姿，展現(xiàn)出《千里江山圖》的恢宏氣勢，表現(xiàn)了富有傳奇色彩的中國傳統(tǒng)美學意趣。因此，《只此青綠》的主題表達是圍繞著《千里江山圖》的創(chuàng)作展開的，寄托了北宋人民對山河錦繡、國泰民安的希冀，也表達了現(xiàn)代人對畫作《千里江山圖》的贊美。

完整的舞蹈劇《只此青綠》包括“展卷、問篆、唱絲、尋石、習筆、淬墨、入畫”七個篇章，采用時空交錯的敘事結(jié)構(gòu)，情節(jié)緊密，環(huán)環(huán)相扣，以展卷人的視角，進入畫卷的創(chuàng)作過程中，同畫卷的所有創(chuàng)作者，包括王希孟、織絹人、尋石人、研磨人、制筆人、篆刻人等，以及石青、石綠顏料，達成了情感上的共鳴。通過展卷人視角的新穎設計實現(xiàn)了古今的對話，讓觀眾深刻感受到古代名家名畫的藝術(shù)魅力。

（二）舞臺美術(shù)設計方面

舞臺美術(shù)是戲劇和其他舞臺演出的一個重要組成部分，包括布景、燈光、化妝、服裝、效果、道具等?！吨淮饲嗑G》的舞臺美術(shù)設計十分精妙，根據(jù)畫卷的主題特點，精心設計了同心圓樣式的轉(zhuǎn)動舞臺，看上去就像一幅中國古典畫卷，這一樣式也還原了中國傳統(tǒng)畫卷的“展卷”過程，同時，不斷轉(zhuǎn)動的舞臺也象征著展卷人與畫家王希孟共同經(jīng)歷的創(chuàng)作時光。圓形的舞臺設計也代表著天地無邊、山水無界的哲學思想。這部舞劇的舞臺調(diào)度十分復雜，通過地面轉(zhuǎn)臺與空中圓弧機械動作的完美配合，實現(xiàn)了“天旋達到3 圈，地轉(zhuǎn)達到4 圈，上下左右都可以進行移動”的舞美效果。所有舞臺設計都必須和演員的調(diào)度以及投影緊密結(jié)合，如此高標準的舞臺設計也是工匠精神的深刻體現(xiàn)。

2022 年春晚版本的《只此青綠》舞臺設計結(jié)合了現(xiàn)代的新媒體技術(shù)手段，舞臺上運用3D 效果描繪出的畫卷徐徐展開，煙霧繚繞的仙境氛圍，臺前的水波漣漪和倒影，加上燈光的渲染，營造出大好河山的壯闊美感。浮動的流云，蕩漾的流水，身穿青綠衣、頭頂山石樣發(fā)髻的舞者動作瀟灑，充滿力量。群舞的服裝設計從山水著手，色彩上主要采用青、綠兩種顏色，在面料選擇上嘗試了十幾種面料。最終選定的面料與青、綠碰撞出了多樣層次，蘊藏著獨特的東方美學?；瘖y造型結(jié)合了宋朝的審美特點，呈現(xiàn)出清新典雅的風格。白色的絲絹，赭褐色的石，青灰色的筆，黑灰色的墨，再加上女官的大紅官服和男子的粉衣簪花，各種迷人優(yōu)雅的中國古典色彩，讓人徜徉在具有濃郁文化氣息的宋代美學和中國傳統(tǒng)意趣之中。

（三）舞蹈的意蘊表現(xiàn)方面

《只此青綠》從重新認識《千里江山圖》出發(fā)，將我國的一幅傳世名畫創(chuàng)編成為一部動態(tài)的絕美舞蹈詩劇，創(chuàng)作者將畫作與主觀情感想象融合在一起，將這幅曠世名畫抽象成特定的情感形式，具化為不同女性組成的特定體態(tài)造型?！吨淮饲嗑G》的舞蹈意蘊主要突出表現(xiàn)了千里江山層巒疊嶂的景象。青綠的扮演者孟慶旸開始第一個造型是雙袖下垂，如同山巒的紋理和山間的瀑布，身形似巍然屹立的山峰。舞者們的青色長裙下擺略長，像一座座屹立的山峰。當她們?nèi)w徐徐轉(zhuǎn)身時，仿佛就像一座座山峰迎面而來。當她們緩慢出腳，重心下移，又仿佛是山巒在移動。她們錯落有致地上下移動，盡顯層巒疊嶂之勢。舞者們不同的造型和體態(tài)變幻出令觀眾目不暇接的絕美造型，令觀眾體會到中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。

三、從《只此青綠》看新國風文化的價值意蘊

《只此青綠》讓人不禁思考其背后蘊含的價值，從舞蹈編創(chuàng)的視覺藝術(shù)創(chuàng)新價值，到傳統(tǒng)文化的傳播價值，再到重塑非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值等，《只此青綠》體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性和文化藝術(shù)創(chuàng)新的活力延展性。

（一）回歸民族審美的創(chuàng)新價值

舞臺藝術(shù)講求觀賞性，舞蹈劇更要體現(xiàn)美感與情感。統(tǒng)觀春節(jié)聯(lián)歡晚會的各種類型節(jié)目，新國風舞蹈節(jié)目特別具有藝術(shù)美感，《只此青綠》在眾多節(jié)目中顯得別具一格，脫穎而出。隨著“新國風運動”不斷發(fā)展，服裝藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、歌唱藝術(shù)、家居藝術(shù)等領(lǐng)域都充分融入了新國風元素。這種審美意識方面的轉(zhuǎn)向深刻體現(xiàn)出回歸民族審美的藝術(shù)創(chuàng)新價值，體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強大的生命力。創(chuàng)作者只有善于發(fā)掘，敢于繼承和創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出符合大眾審美，同時具有深刻文化內(nèi)涵的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

2020 年10 月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，提出要構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。美育工作將更進一步覆蓋各年齡層次的學生群體，中小學生群體更是重點關(guān)注對象?；貧w民族審美是強調(diào)文化自信不應忽視的關(guān)鍵部分。中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀在獨具民族特色的藝術(shù)作品當中。《千里江山圖》是中國十大傳世名畫之一，創(chuàng)作者通過視覺創(chuàng)新的方式，通過舞蹈詩劇的形式讓人們再次感知到《千里江山圖》的美學韻味和畫家的創(chuàng)作初心，真正地體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)藝術(shù)審美的創(chuàng)新價值。

（二）提升傳統(tǒng)文化的傳播價值

《只此青綠》對新國風文化的融入和創(chuàng)新令觀眾耳目一新，有效提升了文化自信。故宮博物院相關(guān)負責人說道：“選擇畫作《千里江山圖》為題材進行舞臺藝術(shù)創(chuàng)作，是立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，以舞臺藝術(shù)的形式發(fā)掘北宋山水代表畫作《千里江山圖》中蘊含的文化內(nèi)涵，是在保護好文物并充分挖掘文物背后故事的基礎上，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的實踐，是為文物及其所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尋求一種全新的傳播方式和途徑?！薄吨淮饲嗑G》正是將新國風舞蹈藝術(shù)形式與背后包含深厚文化底蘊的《千里江山圖》密切結(jié)合起來，從而吸引了廣大群眾的熱衷和追捧。在各大自媒體平臺，網(wǎng)友們模仿舞蹈中的“青綠腰”、創(chuàng)作青綠扮演者的畫像、通過沙畫形式再現(xiàn)青綠、解說青綠背后的《千里江山圖》和王希孟的故事等等，這些都直接有力地體現(xiàn)了《只此青綠》的文化傳播價值。

（三）引導青少年形成正確審美觀的價值

在互聯(lián)網(wǎng)時代，青少年們主流的娛樂方式主要是網(wǎng)絡游戲和短視頻?！吨淮饲嗑G》作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新代表，一定程度上提升了各大自媒體平臺的內(nèi)容質(zhì)量，例如，一方面平臺上出現(xiàn)了許多“青綠腰”的模仿視頻，其中有專業(yè)的學院舞蹈者，也有不少業(yè)余愛好者，因此在一定程度上提升了舞蹈藝術(shù)的整體審美水平；另一方面，許多繪畫愛好者，通過各種樣式的“青綠”繪畫作品展現(xiàn)了對該舞蹈節(jié)目的喜愛，體現(xiàn)了人們對藝術(shù)美的共同追求。此外，王希孟和《千里江山圖》的故事，對中國青少年形成激勵，弘揚了奮發(fā)向上、勇于拼搏和執(zhí)著追求理想的可貴精神，因而，《只此青綠》所引發(fā)的生活現(xiàn)象值得我們好好反思。

（四）重塑非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值

舞蹈詩劇《只此青綠》是基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)《千里江山圖》演繹創(chuàng)作而來的優(yōu)秀文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是在新國風文化背景下實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代審美結(jié)合的一次典范。這一舞劇中蘊含的國畫顏料制作技藝、徽墨制作技藝、宣筆制作技藝、雙林綾絹織造技藝等非遺技藝也讓廣大觀眾進一步知曉。因此，對于傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，除了固有的保護與傳承方式，在網(wǎng)絡化與信息化深度發(fā)展的當下，文化創(chuàng)意產(chǎn)品逐漸成為一種更具特色的文化推廣方式。《只此青綠》在登上2022年春晚之前，已于2021 年8 月在北京國家大劇院演出，隨后便開啟了全國巡演，一直都是座無虛席。由此可見，觀眾的眼睛是雪亮的，好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品大家自然愿意“買單”，《只此青綠》的成功也說明了非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶來的持續(xù)經(jīng)濟效益和社會效益。

四、結(jié)語

《只此青綠》不僅僅是一場舞蹈視覺藝術(shù)盛宴，更激起了人們對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的集體回憶與守望，將《千里江山圖》這一中國古代名畫帶入大眾的視野，畫家王希孟與《千里江山圖》的故事也讓這一舞蹈詩劇充滿了傳奇色彩。完整版的《只此青綠》通過展卷人的視角跨越時空對話王希孟，環(huán)環(huán)相扣的故事結(jié)構(gòu)加上富含意蘊的舞蹈編排，最終使節(jié)目取得了巨大成功?！吨淮饲嗑G》一方面展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了回歸民族審美的視覺創(chuàng)新性，高品質(zhì)的演出畫面和舞蹈水準展現(xiàn)了全體創(chuàng)作者的工匠精神，提升了文化自信；另一方面，《只此青綠》的成功為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新提供了可以借鑒的發(fā)展路徑，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供了強大動力。