□陳景泰 劉強

我國抗擊新冠疫情的“戰(zhàn)爭”始于2019年年底，在此之前我國總體發(fā)展環(huán)境的長期和平穩(wěn)定讓部分群體出現(xiàn)無深度的快消費趨向，進一步導(dǎo)致我國電影產(chǎn)業(yè)為迎合此類群體出現(xiàn)了粗制濫造、泛娛樂化的趨勢。隨著新冠疫情在我國爆發(fā)，中華民族最危險的時候再次到來，在歷經(jīng)一年的全民抗疫后疫情基本保持低水平穩(wěn)定，我國進入了后疫情時代。后疫情時代并不代表疫情完全消失，疫情依舊時起時伏隨時可能爆發(fā)，抗疫戰(zhàn)爭依舊是長期持久的，后疫情時代的壓迫感與危機感始終籠罩著中華兒女。因此，后疫情時代亟需振奮人心的影視作品喚起中華兒女的斗志。

中國人民志愿軍跨過鴨綠江抗美援朝七十一周年即將到來之際，電影《長津湖》的上映播出，在《金剛川》《上甘嶺》和《英雄兒女》之后再次掀起了抗美援朝題材電影的觀影熱潮?？姑涝瘧?zhàn)爭是立國之戰(zhàn)，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利為我國贏得了長期和平穩(wěn)定的國際大環(huán)境。抗美援朝題材電影通過還原戰(zhàn)爭環(huán)境、講述戰(zhàn)爭過程、塑造英雄形象等充分展示抗美援朝戰(zhàn)爭的時代價值與精神內(nèi)涵，滿足后疫情時代中華兒女的精神需求并引導(dǎo)觀眾樹立正確的認知與價值取向。

《長津湖》喚起后疫情時代中華兒女的愛國主義

2019年年底，突如其來的新冠肺炎疫情席卷全國，全國各地不同程度地受到疫情沖擊導(dǎo)致大部分社會生產(chǎn)被迫停滯，加之外部勢力趁火打劫進行栽贓陷害、施壓制裁，中華民族到了最危險的時刻。盡管我國在一年多的全民抗疫后進入了后疫情時代，但中華民族最危險的時刻依舊未遠去，全球疫情依舊不容樂觀，外部勢力依舊蠢蠢欲動，導(dǎo)致負面情緒與壓抑情緒在民眾心理蔓延。

陳凱歌、徐克、林超賢導(dǎo)演的《長津湖》在后疫情時代上映，1950年中國應(yīng)朝鮮請求組建中國人民志愿軍部隊出兵朝鮮御敵于國門之外，電影中展示的中國人民志愿軍聞令而動、不畏犧牲的慨然壯舉喚起了無數(shù)中華兒女的愛國情感。影片中，在志愿軍占領(lǐng)聯(lián)合國軍的北極熊團團部后，無數(shù)的轟炸機在標識彈的指引下對山谷中的志愿軍狂轟濫炸。由我國一級演員胡軍飾演的編號017七連炮排排長雷公，這位七連入朝前資歷最老、有著中國人淳樸品質(zhì)和說出“沒有凍不死的英雄，沒有打不死的英雄，只有軍人的榮耀”的志愿軍戰(zhàn)士在此危急存亡時刻，駕車將標識彈運往逃離中的聯(lián)合國軍隊伍中，不幸被航彈炸翻車輛壯烈犧牲。在“人人那個都說誒，沂蒙山好，沂蒙那個山上誒，好風(fēng)光”的沂蒙山小調(diào)中無數(shù)的觀眾難抑心中感動，不住地落淚。

習(xí)近平總書記2020年在《紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年座談會上的講話》中指出：“在波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭中，英雄的中國人民志愿軍始終發(fā)揚祖國和人民利益高于一切，為了祖國和民族的尊嚴而奮不顧身的愛國主義精神，英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻自己一切的革命忠誠精神，為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神，鍛造了偉大的抗美援朝精神?！薄度嗣袢請蟆吩u價《長津湖》演員演活了歷史角色，更演繹出中華民族的精神氣魄：極寒之地，冰雕鑄魂，把該打的仗都打完，為的是后輩不用再打仗。由此可見，抗美援朝電影《長津湖》有著深刻的精神內(nèi)涵，弘揚了以愛國主義為核心的民族精神。無論是在國內(nèi)新冠肺炎疫情大爆發(fā)、外部勢力施壓制裁的最危急時刻還是在新冠肺炎疫情席卷全球、國內(nèi)新冠肺炎疫情危機仍存的后疫情時代，中華兒女始終在以愛國主義為核心的民族精神引領(lǐng)下緊密團結(jié)同新冠肺炎疫情與外部勢力堅決抗?fàn)?。剛剛?jīng)歷“抗疫戰(zhàn)爭”洗禮的中華兒女在看到《長津湖》所展現(xiàn)的先輩們在朝鮮戰(zhàn)場上英勇抗擊16個國家組成的聯(lián)合國軍并取得最終勝利的事跡，更加堅信在愛國主義為核心的民族精神引領(lǐng)下“不相信有完不成的任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人”，中華兒女必將追隨先輩步伐捍衛(wèi)來之不易的和平，戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

《長津湖》在后疫情時代中華兒女心中樹立“復(fù)合英雄形象”

據(jù)統(tǒng)計，中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)人數(shù)累計達240萬人，出現(xiàn)各種類型英雄人物超過了30萬名，其中包括在一線戰(zhàn)場攜炸藥躍向敵群的楊根思、烈火中的偉大戰(zhàn)士邱少云、舍身堵槍眼的黃繼光和在后方指揮部隱姓埋名犧牲于美軍空襲的毛岸英等大眾熟知的英雄，也有在長津湖戰(zhàn)役中為阻擊美軍因嚴寒而犧牲卻依舊保持準備戰(zhàn)斗姿勢的“冰雕連”等無名戰(zhàn)斗英雄。電影等藝術(shù)作品不同于紀錄片，紀錄片要求嚴謹準確地反映歷史事實，而藝術(shù)作品則可以根據(jù)事實進行改編，對人物事跡進行藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。

抗美援朝題材電影通常通過各種藝術(shù)手段塑造了一批鮮明的英雄形象，例如《黃繼光》等抗美援朝題材電影的英雄形象是直接根據(jù)真人真事創(chuàng)作的，《英雄兒女》等抗美援朝題材電影主要事跡以某個英雄人物為原型創(chuàng)作的，《跨過鴨綠江》等抗美援朝題材電影則是綜合各型抗美援朝英雄的故事虛構(gòu)的?？姑涝}材電影的不同藝術(shù)創(chuàng)作方式的側(cè)重有所不同，根據(jù)真人真事創(chuàng)作的抗美援朝題材電影一般傾向于真實性，讓更多的觀眾深入了解抗美援朝戰(zhàn)爭與英雄人物；以某個英雄人物為原型創(chuàng)作的抗美援朝題材電影則通常傾向于展現(xiàn)偉大英雄形象，拓展故事情節(jié)使英雄形象更生動，引導(dǎo)觀眾認識英雄和敬畏英雄，珍惜和平；綜合各類抗美援朝英雄的故事虛構(gòu)的抗美援朝題材電影則往往傾向于情節(jié)的跌宕起伏，吸引更多的觀眾前來觀影。

抗美援朝題材電影《長津湖》通過融合根據(jù)真人真事創(chuàng)作、以某個英雄人物為原型創(chuàng)作和綜合各類抗美援朝英雄的故事虛構(gòu)等多種藝術(shù)手段，不僅還原了戰(zhàn)爭的真實性，同時極大程度地提高了觀眾的熱情與電影口碑?！堕L津湖》中對于當(dāng)時毛澤東、彭德懷和毛岸英等歷史人物的形象與人物事跡進行了最大限度地還原，連毛澤東抽煙使用的火柴都是以抗美援朝前真實生活為基礎(chǔ)進行還原，讓觀眾擁有對抗美援朝時代的“上帝視角”?！堕L津湖》“冰雕連”的刻畫也是采用直接根據(jù)抗美援朝朝鮮戰(zhàn)場長津湖戰(zhàn)役中20軍59師177團6連、60師180團2連和27軍81師242團5連成建制地被凍死在阻擊陣地上的史實創(chuàng)作，還原了“冰雕連”烈士們犧牲時場景，極大地震撼了觀眾?！堕L津湖》中的主要人物吳京飾演的伍千里則是根據(jù)時任志愿軍第27軍80師239團4連連長李昌言事跡進行改編，通過還原戰(zhàn)場惡劣環(huán)境和兩軍裝備后勤對比，講述了歷史上真實發(fā)生的穿插連事跡，不失真實但又充滿傳奇，讓觀眾真實感受到中國人民志愿軍“遠比我們想象的更加偉大”?！堕L津湖》中的另一主要人物易烊千璽飾演的伍萬里并沒有特定的原型，他是無數(shù)志愿軍戰(zhàn)士的縮影，稚嫩的他們原本可以享受新中國成立的和平與安寧，但是“幾十萬老百姓的孩子，一道命令就上了戰(zhàn)場”，他們愿意為了守護新生的祖國而拿著武器走上前輩們的道路。

由兩個或兩個以上人物構(gòu)成一個復(fù)合主人公必須達到兩個條件：第一，群體中的所有個體必須志同道合，共有同一個欲望；第二，在為了滿足這一欲望的斗爭中，他們必須同甘共苦，同舟共濟，一榮俱榮，一損俱損。在一個復(fù)合主人公之內(nèi)，動機、行為和結(jié)果都是共通的?？姑涝}材《長津湖》講述的是抗美援朝第二次戰(zhàn)役的東線戰(zhàn)場某“穿插尖刀連”的主要戰(zhàn)斗事跡，盡管沒有講述中國人民志愿軍的其他戰(zhàn)役事跡，但電影通過塑造復(fù)合主人公在觀影觀眾心中樹立了中國人民志愿軍偉岸的“復(fù)合英雄形象”。在戰(zhàn)爭場域，“復(fù)合英雄形象”往往比單個英雄形象具有更強的感染力與真實性。

在后疫情時代需要的不是幾個“超級英雄”或者個人英雄主義，而是需要像當(dāng)年抗美援朝一樣一道命令就不惜傾全國之力御敵于國門之外的精神，“抗疫戰(zhàn)爭”如同《長津湖》描繪的抗美援朝戰(zhàn)爭一樣，無數(shù)的“白衣戰(zhàn)士”挺身而出成為時代的英雄，盡管我們并不能記住所有“白衣英雄”的名字，但他們的“復(fù)合英雄形象”卻在我們心中高矗。因此，《長津湖》的成功主要原因之一是因為在后疫情時代中華兒女心中樹立“復(fù)合英雄形象”，有別于一些“神劇”的“不死英雄”，《長津湖》里的中國人民志愿軍戰(zhàn)士有血有肉有感情，也會流血犧牲，都是和我們一樣的平凡之人卻創(chuàng)造了一個個人類奇跡，點燃了觀眾心中的信念與希望。

《長津湖》激勵后疫情時代中華兒女砥礪前行

電影《長津湖》通過鏡像藝術(shù)手段展示了戰(zhàn)前大好河山與戰(zhàn)爭的殘酷無情。鏡頭影像可以將畫面進行特寫，把具有震撼力的畫面展示給觀眾，這些特寫畫面產(chǎn)生了強大的視覺沖擊力。在“尖刀連”開拔前往朝鮮的運兵列車上，伍萬里因賭氣打開了列車的車門企圖跳離，但映入全連戰(zhàn)士視野的是長城內(nèi)外的大好河山。祖國大好河山讓伍萬里等志愿軍戰(zhàn)士意識到了此行的目的與意義，這是伍萬里的一次成長，同時也讓銀幕前的后疫情時代中華兒女在看到先輩們守護的大好河山，反思“抗疫戰(zhàn)爭”的意義和堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。當(dāng)運兵列車駛過鴨綠江進入朝鮮境內(nèi)后便遭遇了聯(lián)合國軍轟炸機，沒有制空權(quán)的志愿軍在轟炸中損失慘重，聯(lián)合國軍的轟炸機肆無忌憚地低空掠過志愿軍的頭頂，機上的飛行員若無其事地交流著并比賽誰打中的“靶子”多?！堕L津湖》通過鏡像藝術(shù)展現(xiàn)武器裝備的落后導(dǎo)致被動挨打損失慘重的影像畫面，讓觀眾對“落后就要挨打”有了更深刻的體會，盡管我們身處和平但世界從未太平，只有自身的強大才能遠離戰(zhàn)爭，激勵后疫情時代的中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上砥礪前行。

電影《長津湖》使用大量影視的鏡像藝術(shù)手段進行戰(zhàn)爭場域描繪與敘事，充分還原70多年前的中國人民志愿軍的人情與人性美。鏡頭影像可以將畫面進行特寫，把具有共情力的畫面展示給觀眾。電影《長津湖》中還原的人物，無論是偉大的領(lǐng)袖還是英勇的中國人民志愿軍都是有血有肉有情感的平常人，觀眾可以通過觀影與人物產(chǎn)生共情并產(chǎn)生置身電影場域之感。在毛主席知曉毛岸英犧牲后，電影《長津湖》通過對面部的抽搐、點煙時的顫抖與濕潤的眼眶等細節(jié)進行鏡像特寫，足以可見一位父親的喪子之痛，再偉大的人物也是有著人性人情的普通人，無數(shù)的觀眾見到此情此景也能設(shè)身處地的體會到喪子之痛。偉人的偉大不在于不懼傷痛，而是哪怕自己沉浸于喪子之痛時會想到其他老百姓的孩子也在這個戰(zhàn)場上流血犧牲。電影《長津湖》的鏡像藝術(shù)通過各種細節(jié)渲染情感，使觀眾情感隨著細節(jié)的一幕幕展現(xiàn)而一步步深入，最終置身于人物的時空從而將電影的共情力最大化。

強大的視覺沖擊力與共情力是電影《長津湖》的魅力所在。后疫情時代的中華兒女剛剛經(jīng)歷“疫情戰(zhàn)爭”，在我國疫情最嚴重的時期，社會生活生產(chǎn)一度陷入停滯，整體社會氛圍較為壓抑?！堕L津湖》描繪的大戰(zhàn)前夕帶給當(dāng)時中國人民與觀眾的壓抑同疫情暴發(fā)最嚴重期間社會氛圍的壓抑極其相似，抗美援朝與“抗疫戰(zhàn)爭”是不同時代中華兒女經(jīng)歷的民族危機。盡管我國進入了后疫情時代，但新冠肺炎疫情對中華兒女的威脅尚未消失，后疫情時代的中華兒女肩負取得“抗疫戰(zhàn)爭”完全勝利與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，抗美援朝取得最終勝利的不朽歷史極大地激勵后疫情時代的中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上砥礪前行。

結(jié)語

電影《長津湖》取得票房奇跡，不僅是因為電影本身制作精美、演員演技超群，更重要的是《長津湖》給后疫情時代的人們樹立了精神支柱與理想信念。今日的新冠肺炎疫情同昔時的“聯(lián)合國軍”都是中華民族面臨的危機，既然前輩可以用“小米加步槍”戰(zhàn)勝武裝到牙齒的“聯(lián)合國軍”，那“武裝到牙齒”的“白衣天使”必將戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情。

無論是疫情還是戰(zhàn)爭都會奪走無數(shù)人的生命，因此全民抗疫是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，71年前的抗美援朝戰(zhàn)爭涌現(xiàn)了無數(shù)的衛(wèi)國英雄，2年前的全民抗疫斗爭讓人們看到了新時代的民族英雄。無論是哪個年代，中華民族都是英雄輩出，中華兒女在遇到民族存亡危機時都會緊密團結(jié)、勇于抗?fàn)幣c不懼犧牲。新冠肺炎疫情無疑是一場民族危機與時代挑戰(zhàn)，這一次民族危機與時代挑戰(zhàn)中華民族在世界民族之林中交出了幾近完美的“答卷”，不僅成功阻止疫情大規(guī)模擴散，而且在抗疫過程中及后疫情時代經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)中向好發(fā)展，全面建成小康社會。經(jīng)過全民抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)爭后，中華兒女對國家的認同感達到空前地步，無論什么樣的民族危機與時代挑戰(zhàn)都不會阻止中華兒女堅定不移地向中華民族偉大復(fù)興的目標砥礪前行。