□ 黃莉 張娟

《奪冠》是陳可辛導演北上后的又一部大作，作為成功轉(zhuǎn)型的香港導演，他以獨特的視角聚焦社會熱點，用作品見證中國的開放與崛起，通過講述中國女排近四十年的拼搏歷程感動了所有人。正如陳可辛導演自己所說的：“女排精神加上改革開放，給了我們的電影最美的土壤?！狈▏鴮W者麥茨作為符號學理論的奠基人，他的符號學理論對于電影研究具有重大意義，電影符號的應(yīng)用是為了更好地服務(wù)于影片表意功能的發(fā)揮，而《奪冠》也因具有大量隱喻和象征意義的影像符號而變得內(nèi)涵深刻。

電影與符號學

“‘符號’向人們傳遞一種可以進行迅速知覺檢索的簡單信息，是一種視覺的圖像，也是一種象征物?！倍兰o六十年代隨著結(jié)構(gòu)主義思潮運動的興起，電影符號學應(yīng)運而生。麥茨在《電影：語言還是言語》一文中，第一次將索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學與電影研究相結(jié)合，為電影研究提供了一種新的思路，電影符號學就此誕生。電影作為符號系統(tǒng)囊括了圖像、鏡頭、語言、文字、音樂及音響等，被視作一種獨特的文化存在，是一種綜合性的符號系統(tǒng)，同時電影中的符號又具有象征性，豐富了作品的文化意義和內(nèi)涵。本文通過引入符號學相關(guān)原理，試圖在此基礎(chǔ)上對國產(chǎn)主旋律電影《奪冠》進行解析，分析作品中的符號學意義，解讀導演所傳達的深刻的文化內(nèi)涵。

主旋律電影

“主旋律”最早運用于音樂藝術(shù)領(lǐng)域，指的是音樂曲子里多個旋律中起主導作用的段落，主旋律是音樂作品的主要曲調(diào)，其余段落的聲調(diào)主要起陪襯及烘托的作用。隨后，“主旋律”一詞在二十世紀八十年代被學者運用在電影領(lǐng)域，指的是能夠充分展現(xiàn)國家主流思想與意識形態(tài)的電影作品，比如表現(xiàn)中國革命史重要事件的電影作品，或表現(xiàn)百姓身邊事件的現(xiàn)實主題的電影作品。主旋律電影在中國不同的歷史時期有著不同程度的功能和作用，如在主旋律電影剛剛萌芽的二十世紀三十年代，這一時期的主旋律電影大多以表現(xiàn)反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義為主，起到宣傳和振奮士氣的重要作用；二十世紀四五十年代到七八十年代之間，新中國處于社會主義建設(shè)的重要時期，中國的電影事業(yè)遭遇重創(chuàng)，主旋律電影也在摸索中艱難前行；二十世紀八九十年代，中國的主旋律電影進入了改革時期，這一時期的作品大多圍繞國家經(jīng)濟改革、社會進步、人民生活水平提高展開；二十一世紀以來，中國的主旋律電影進入到一個全新的發(fā)展階段，國家對電影行業(yè)有了新的期待和要求，并給予大力扶持，表現(xiàn)平凡英雄、人民美好生活、國家發(fā)展歷程的電影紛紛登上大銀幕，從“建國三部曲”到《戰(zhàn)狼》系列到《奪冠》《攀登者》《中國機長》等電影，從個人到國家，形式、內(nèi)容、表達等都有了新的突破與革新?！爸餍蔁帷弊屩袊^眾切實感受到了普通人強烈的愛國情懷，民族精神、英雄人物、家國情懷成為電影宣傳的重要內(nèi)容，從而實現(xiàn)對中國觀眾的宣傳和教化作用。

《奪冠》中的符號及意義

場景：重壓逼迫女排成長。麥茨提出了八大組合段，所謂組合段，就是把一部影片看作由鏡頭、場面和段落構(gòu)成的按照電影語法來進行分切的單位，場景是其中的一個重要劃分，一個連續(xù)性的影像序列，即時空關(guān)系中的整體，相當于戲劇中的一個“場”。意大利著名電影導演安東尼奧尼也曾說：“沒有我的環(huán)境，便沒有我的人物?！彼栽谝徊績?yōu)秀的影視作品中，場景元素十分重要?！秺Z冠》中的大部分場景都是在室內(nèi)，尤其是訓練場和賽場兩個場景意義非凡。

一、訓練場：痛苦與積淀的現(xiàn)實抗爭。人類活動于其中的場景是構(gòu)成銀幕敘事空間的要素之一，也是時代話語的一次呈現(xiàn)，在表意上具有一定的指向性。《奪冠》中訓練場場景出現(xiàn)較多，場景編排與鏡頭的空間調(diào)度相輔相成，承載著一定的積累、奠基作用，確切地說它是女排艱難時期的見證，也是女排們不斷強大自身的修羅場，封閉空間中所積累的壓抑情緒為賽場上的大爆發(fā)奠定基調(diào)。同時這一場景包含著兩個方面的重要隱喻：其一，上世紀七十年代福建漳州簡陋的訓練場里，鄧若曾的語言介紹配合鏡頭的場面調(diào)度，使身負重傷卻依然咬牙堅持的運動員形象躍然紙上。在諸多客觀因素的影響下，訓練場成為女排行動的支配力量，這種關(guān)系的確立也使得訓練場場景成為女排們隱形的“囚室”。其二，新時期訓練場場景相較于舊時期要顯得和諧多元，其場景的更新也隱喻思想的進步以及對女排身體的解放，當新時期女排進入低谷時，舊時期的訓練場成了她們憶苦思甜的重要依托，實現(xiàn)了新老女排們的隔空對話，此時所負載的意義一方面是向老女排致敬，另一方面是希望年輕一代女排能在此得到力量，并使女排精神得以傳承。訓練場在影片中充分發(fā)揮了其能指內(nèi)涵，同時所蘊含的所指含義遠遠超越了它所承載的本身。

二、賽場：家國情懷的心里契合。賽場在影片中同樣是符號化的場所，即有目的的場所，且不同時期具有相同的目的：取得勝利。比賽場與訓練場一樣同屬封閉空間，但不同的是，賽場上觀眾的存在使得這個封閉空間的“囚禁”功能弱化，加之以活力和動力等一些正面的功能。同時，賽場上呈現(xiàn)的是運動員與對手的真正較量，是嚴肅性的場所，作為一種符號存在，它起著決定性的作用。因此，“奪冠”成為故事呈現(xiàn)的唯一目的，賽場所承載的隱喻意義與片名達到了某種程度的契合，是運動員與觀眾強烈的愿望有機會實現(xiàn)的場所，決定著女排的命運，牽動著國人的情緒?？v觀整部電影，導演為我們呈現(xiàn)了三場盛大的賽事，分別是1981年“中日大戰(zhàn)”、2008年“和平大戰(zhàn)”以及2016年“中巴大戰(zhàn)”，三場比賽為觀眾還原了逼真的比賽氛圍的同時，也是中國女子排球隊“輝煌”“低谷”“崛起”三個時期的隱喻，這幾場賽事的悲歡也令觀眾感同身受，產(chǎn)生了強烈的移情效應(yīng)。以1981年中國女排首奪世界杯冠軍場景為例，以國家的大事件作為電影背景，強調(diào)了在當時的國際環(huán)境以及社會環(huán)境下，中國女排戰(zhàn)勝日本隊獲得冠軍的重大意義，使國人的家國情懷在心理上達到了契合，背后所隱喻的揚我國威、重振士氣的強大精神內(nèi)涵令時代銘記。

人物：時代的隱喻與變革。人物是電影中價值功能構(gòu)建的主體，體育電影通過對人物形象、人物精神的展現(xiàn)，引導觀眾對角色的認同，從而實現(xiàn)導演的創(chuàng)作意圖。運動員與教練員作為體育電影的主要載體，大多是在體育賽事或訓練場地中展現(xiàn)其形象，彰顯其精神。他們作為體育電影中的重要符號，傾注了導演的情感、思想、意圖等，見證了時代的變遷，承載著深刻的內(nèi)涵。

一、郎平：多重身份下的角色隱喻。同樣以三場比賽為節(jié)點，讓觀眾感受到了真切的緊張感與競技比賽的風采之外，還看到了郎平不同身份的轉(zhuǎn)變，即初入國家隊打比賽，到執(zhí)教美國隊成為我國的對手，再到回歸祖國改革女排，郎平是影片的中心人物，通過她身份的轉(zhuǎn)變來見證中國女排不同時期的變化。將視角聚焦于郎平，“身份”作為一個符號被賦予巨大矛盾，使得人物具有了巨大的復雜性。上世紀八十年代，被冠以“鐵榔頭”稱謂的郎平是中國女排能夠戰(zhàn)勝日本隊的“殺手锏”，她堅定要贏的信念也是構(gòu)成女排精神的關(guān)鍵一環(huán)。因為個人的選擇任美國隊主教練時期，她與所熱愛的祖國在賽場上成為了對手，是職責所在與精神家園的巨大對抗，身份的轉(zhuǎn)變也是責任的轉(zhuǎn)變，是郎平所代表的中國女排無論走到哪里都有著強烈的責任感和高尚道德感的隱喻。回國后，任職中國女排主教練期間，看清中國隊所處的形勢，力圖將國外所學應(yīng)用于改革，面對權(quán)威的壓制，盡管困難重重但仍斬釘截鐵。這一時期的郎平是排球體制改革的關(guān)鍵力量，回歸使她在職業(yè)與自我中獲得了統(tǒng)一，并且體現(xiàn)了中國女排在郎平的帶領(lǐng)下，女排在新時代里對排球的堅守與對體育精神的重新認知，使得中國隊走出困境，重回巔峰。“郎平”作為整部影片的重要切入點，除表現(xiàn)了她的不同身份之外，更是對時代變遷和精神傳承的重要書寫。

二、女排：集體主義向個體主義轉(zhuǎn)變的隱喻。女排集體是電影的主要表現(xiàn)對象，新舊時期，新老女排有著不同的符號意義。首先，從名字來看，老女排的出場伴隨著一串數(shù)字，符號化的數(shù)字即身份，她們不在乎自己的名字，更看重自己對集體、對國家的貢獻，這樣的設(shè)計與安排，表現(xiàn)了舊時期對集體性的強調(diào)以及國家榮譽的至高無上；對比新時期，朱婷、惠若琪她們以自己的名字登場，開始更多的展現(xiàn)個體性。其次，從對身體的強調(diào)來看，舊時期更多地強調(diào)身體對抗，老女排們?nèi)〉玫拿恳粋€好成績都是用巨大的身體創(chuàng)傷置換而來的，開頭使用大量的鏡頭表現(xiàn)老女排們的身體狀況，暗含著在新中國還不夠強大的階段下女排姑娘們想要為國爭光的決心，表現(xiàn)了導演對女排精神歌頌的同時，巧妙地批評了強調(diào)集體主義而不關(guān)注個人的特性；相比之下，新時期的女排訓練伴隨著輕松的氛圍，訓練模式和方針也發(fā)生了顯著變化，從強調(diào)身體對抗到提倡身體療愈，運動員不再是體育項目的符號，更是用“成為你自己”豐富了對“頑強拼搏、為國爭光”的單一理解。在宏大的歷史敘述范圍里，通過女排精神的時代變遷，表現(xiàn)從集體主義觀念中抽離出來進而邁向宣揚個體性的時代，展現(xiàn)觀念進步的同時，也以女排集體為媒介從各個方面折射出了中國四十年來的發(fā)展變化。

《奪冠》中特殊的意象符號及意義

意象符號是影片中的特殊存在，咖啡、毛衣、排球等都帶有深厚的暗指含義。梯尼亞諾夫曾表示：“無論電影還是詩，有一點很重要，即不去表現(xiàn)注意力所關(guān)注的那一物體而表現(xiàn)與其有聯(lián)想關(guān)系的另一物體?！薄秺Z冠》中意象符號的使用實現(xiàn)了導演意圖的傳達，使女排精神得以呈現(xiàn)，喚醒了公眾強烈的社會責任感和愛國情懷。

排球：存在的物?！八囆g(shù)作品中的物件細節(jié)不同于生活中的物件與戲劇中的道具，它必須參與戲劇行為，通過它引發(fā)矛盾、激化沖突、發(fā)生事件，將人物引入戲劇糾葛，以致影響人物的生活狀況，改變?nèi)宋锏男愿?、命運、前途?！迸徘蚴钦坑捌暮诵奈锛?，影片中它不僅高高旋轉(zhuǎn)在欄網(wǎng)兩側(cè)，也曾被重重地擲在地下，是拼搏也是釋放，與球員是合而為一的。個人與國家連接在它的兩端，這是一顆能改變命運的排球，這一物件超越了它自身所具有的一般屬性，進入到藝術(shù)的境界和范疇，被導演賦予了一定的生命內(nèi)涵。從內(nèi)容層面來看，影片以一顆排球為中心，三場比賽為節(jié)點，它實實在在地陪伴著女排的每一個時期，將不同時空的新老女排串聯(lián)在一起，將女排命運與國家前途聯(lián)系在一起，她們的勝利關(guān)乎國家和人民的榮譽，以小物件展現(xiàn)大情懷。從技術(shù)層面來看，通過排球?qū)崿F(xiàn)了場景與場景、段落與段落、過去與現(xiàn)在不同時空、地點、人物之間的轉(zhuǎn)場與切換，保證了故事講述的連續(xù)性和完整性，同時增強了影片畫面的豐富性和多樣性。從文化層面來看，通過一個排球加之以社會變化、祖國騰飛、時代變遷等宏觀背景，折射出了這四十年里整個中國的突飛猛進。觀眾在感受國家女排運動員技術(shù)進步的同時，也能夠感受到祖國的繁榮與富強，具有激動人心、催人奮進的力量，作為影片中實在的物，“排球”是女排以及國人強大的可見的精神依托。

“女排精神”：非物質(zhì)的存在。女排是一個符號，一種精神的濃縮?！芭啪瘛笔怯捌暮诵囊庀蠓?，是女排以及國人的精神支柱。與排球這個實在物相比，一個在明一個在暗，雙重表達使導演所要傳達的情感和內(nèi)涵更加深刻，除了和排球一樣是女排各個時期的重要串聯(lián)之外，導演所要傳達的“女排精神”更重要的是一種傳承，正如電影所呈現(xiàn)的那樣，陳忠和接替袁偉民扛起了中國女排的大旗，郎平成名后回國將“女排精神”貫徹到底，這種傳承讓“女排精神”在歷經(jīng)風雨后仍能熠熠生輝，從而使女排在2016年里約奧運會上完成了中國女排奪冠的偉大復興。“女排精神”不只是停留在上世紀八十年代初，更是后來不同時間段里每一屆女排姑娘們奮力拼搏、迎難而上的精神體現(xiàn)，是每一個年代里中國人奮力拼搏的縮影和隱喻?！芭啪瘛辈粌H是頑強拼搏的代名詞，在對它的傳承與發(fā)揚的基礎(chǔ)上，為它不斷注入了新的血液，這在郎平身上得到了體現(xiàn)?；貒髶螄遗胖鹘叹毜睦善剑瑩碛辛耸澜缪酃?，對體育精神也有了自己的看法和見解，一邊帶領(lǐng)女排改革將中國女排帶上了新的高度，一邊對女排隊員說“去休息、去玩、去談戀愛”，把體育精神延伸為“快樂地成為你自己”，將精神傳承由無形轉(zhuǎn)化成有形。

結(jié)語

電影《奪冠》將場景、人物、意象結(jié)合應(yīng)用，使電影的內(nèi)容和層次更加飽滿，提升了電影的思想性。導演借助符號使電影的情感構(gòu)建在藝術(shù)與商業(yè)之間找到了平衡，傳達藝術(shù)功效的同時獲得了極高的商業(yè)價值?！秺Z冠》的成功為體育電影創(chuàng)作提供了許多新的可借鑒之處，而“女排精神”對于中國及中國人民而言，是時代的一劑興奮劑和民族的至高榮譽。