□謝冰

外宣紀錄片是我國文化向外輸出的一種重要形式，也是國家對外樹立國家形象的重要方式。國家形象不只是其對自身的認知，還有國際體系中其他行為主體對這個國家的評價，所以一個國家在發(fā)展中不僅要埋頭做好基本的建設工作，也要將自身的成就全面而客觀地展示給其他國家。對于外宣紀錄片，最重要的是要考慮以下兩個方面，一是如何正確且深入地傳達紀錄片主題，二則是要以怎樣的形式讓更多國家的人愿意看，并能通過這類紀錄片了解一個國家的風貌。本文以廣東廣播電視臺制作的幾個紀錄片為例，淺談外宣紀錄片制作的傳播策略與敘事手段。

外宣紀錄片的制作意義

推廣中國文化。隨著國家進入發(fā)展的新時期，信息技術帶來的第四代工業(yè)革命即將開啟，除了建造業(yè)與制造業(yè)產品對外的持續(xù)輸出，思想與文化的傳播和宣傳也是我國加速民族復興的重要途徑。提高我國文化在世界上的宣傳和普及，并在此方面加強開拓和創(chuàng)新，有助于提高我國在世界舞臺上的影響力。我國文化經(jīng)歷五千年發(fā)展，博大精深，加強宣傳可以讓世界認識多面的中國，破除對中國的刻板印象和偏見，增強文化層面和意識層面的交流。然而我國文化博大精深，與西方文化存在較大差異，要想讓國外民眾理解我們的文化并不容易，而外宣紀錄片卻是一種很有效的宣傳形式，其客觀的敘事、多角度的評析、多元化的內容，易于國外受眾正確快速地了解中國的發(fā)展成就，有利于中國文化的傳播與推廣。因而應加強對本土文化的深入挖掘，從各個角度積極與我國各階段的發(fā)展主題相融合，向世界展現(xiàn)更好的中國。

推動合作交流。中國作為發(fā)展中國家在新時期的發(fā)展將面臨各種挑戰(zhàn)與機遇，需要與其他國家攜手共同完成跨越，而文化的傳播與交流就是我國與其他國家增進合作所邁出的第一步。換言之，中國必須學會向世界介紹自己，謀求世界其他各國對我國文化的理解，我國與他國之間的交流合作才能更順暢地展開，否則只是一味強調自身文化的優(yōu)越，并不能獲得國際上更廣泛的認同。而要促進我國與國際上其他國家的交流與合作，外宣紀錄片正是一個很好的敲門磚，其不僅能深化他國對我國文化的理解，還能促成兩國甚至多國之間的文化交流與融合。因此，外宣紀錄片的制作人員要多從增進交流的視角設計紀錄片結構內容，讓有關敘事深深抓住國外觀眾的眼球，為其留下深刻印象，以使其所持有的文化與我國的文化產生激烈的碰撞，推動新的交流產物的產生。目前，我國外宣紀錄片已經(jīng)產生了不少優(yōu)秀作品，其中廣東地區(qū)的幾個經(jīng)典制作更是在同類節(jié)目中樹立了新的標桿，為此類節(jié)目的改進帶來了不少啟發(fā)。

外宣紀錄片的構成要素

緊扣主題的題材?！兑粋€美國制片人眼中的粵港澳大灣區(qū)》是由廣東廣播電視臺、美國新線公司及澳門有限電視股份有限公司、香港有線電視有限公司聯(lián)合攝制的外宣紀錄片，作為對2016年《一個美國制片人眼中的海上絲綢之路》紀錄片的延續(xù)，其依然緊緊抓住了我國經(jīng)濟發(fā)展的大主題，圍繞“粵港澳大灣區(qū)”這一全球性的熱點展開了外眼解讀中國發(fā)展的系列故事。紀錄片利用“熱點+國際傳播”在經(jīng)歷了20多天的走訪、拍攝，終于帶著“為我所用”的宣傳原則在美國多地取得了良好的收視效果。從這一案例中不難看出一部成功的外宣紀錄片的制作，首要的一步就是選擇好主題以及對應的素材，貼合時代的主題能為紀錄片帶來更多的化學效果，而圍繞時代主題所搭建的題材、故事內容也能對紀錄片的播放起到推進作用，所以好的主題和題材選擇之間是相互成就的關系，還需有關人員加強對此方面的把握。

受眾為本的意識。《老廣的味道》是廣東衛(wèi)視制作的大型美食紀錄片，內容主要圍繞傳統(tǒng)粵菜的制作展開，旨在用食物作為載體，深觸老廣東人對家鄉(xiāng)味道的記憶。雖然《老廣的味道》是一檔以美食為主的紀錄片，但其除了食物本身外還涉及了不少廣東地區(qū)的文化、風物之美，其中飽含對美食制作者的匠心、勞作者辛勤耕耘的贊揚，食物與生活情境的緊密穿插流露出屬于廣東人獨特的生活之味。相比一些大題材的紀錄片，《老廣的味道》更加側重對廣東市井的“窺探”，其第二季包含七個篇章，分別設置了《一心》《兩儀》《三餐》《四季》《五味》《六合》《七絕》等篇章主題，十分貼合廣東人務實、注重生活儀式的特質。其中的敘事展開也是從一個個平凡的老廣人的生活視角切入，深深把握住了節(jié)目受眾的喜好，以一種娓娓道來的形式由淺入深地展開了對廣東地區(qū)飲食文化的解構與分析。從這一節(jié)目的成功中不難看出以受眾為本的內容選擇對紀錄片傳播的重要性，因而有關人員還要加強對受眾精神文化需求的關注，以確保紀錄片的設置能夠真正深入人心。

多維的敘事角度?！痘菽艽髱煛肥菑V東廣播電視臺策劃攝制的一個冷門題材的紀錄片，之所以稱其冷門，是因為這是廣東地區(qū)乃至全國的第一部以佛教為題材的紀錄片，此前并沒有人在此方面做出較多的嘗試，而這部紀錄片的拍攝則奠定了其在此類紀錄片中的開山地位。廣東廣播電視臺作為南派紀錄片主陣地，創(chuàng)作這一冷門題材，通過一個不一樣的內容傳播中國文化，是責任，是擔當，是膽識。為讓觀眾更好地走進佛教、讓更多海外地區(qū)的觀眾認識惠能大師，這部紀錄片采取了不同的敘事角度，歷時三年，拍攝足跡從廣東一直延伸到日本的京都、橫濱等地，只為從各個地區(qū)的視角來逐步深入對佛教、惠能大師傳奇一生的解讀。從這部紀錄片的多維敘事角度分析，其不僅探究了惠能大師禪宗思想的形成、發(fā)展及特色，還通過對各國專家學者的訪談為其傳奇的一生做出了評價，可謂是拓展了人們對惠能大師了解的寬度和廣度，讓紀錄片的多維敘事視角得到了更好的呈現(xiàn)。因而相關人員在拍攝外宣紀錄片時也要對這一敘事角度加強運用，以為紀錄片的推廣做出有效的推動。

多元的傳播方式?！督鹕綁簟獙ふ摇さ泪斢洃洝肥侵袊鴱V東廣播電視臺與美國格律文化傳媒集團聯(lián)合制作的一部紀錄片，以建設對美國經(jīng)濟影響巨大的太平洋鐵路工程為背景，講述建設過程中華勞工所做出的貢獻和犧牲。作為中美建交39周年的具有紀念意義的主題紀錄片，其將1862年美國總統(tǒng)簽署太平洋鐵路法案后的太平洋鐵路西段的工程建設過程呈現(xiàn)了出來，其中有多達1.2萬中華勞工在鐵路建設一線前仆后繼，在艱苦的條件下憑借自身的勤勞和智慧完成了這項艱巨的鐵路建設任務。華裔鐵路工人們以一天12個小時的高強度工作時長，在絕崖峭壁中不畏寒暑地創(chuàng)造了一個又一個奇跡，令人無比感嘆。無數(shù)華人尸骨掩埋于內華達荒野，而今這部紀錄片將這段塵封的記憶揭開，為中美兩國的歷史、文化交流做出了進一步的推動。在傳播方式上，制片方在紀錄片的傳播策略上加以創(chuàng)新，開通了多個播放渠道，在新媒體載體的多元利用下不斷推動紀錄片交易平臺市場化發(fā)展，比如數(shù)字電視、網(wǎng)絡電視、付費點播等，這些平臺的使用使得該紀錄片擴展了經(jīng)濟收益渠道。制片方還積極應用視頻網(wǎng)站，如騰訊、愛奇藝及優(yōu)酷等，在其中設置紀錄片專欄，推動了《金山夢——尋找·道釘記憶》的良好傳播。此外，還通過論壇及微博等進一步拓寬傳播渠道，使更多的人了解這一紀錄片，增大傳播面的同時提升傳播效果，使紀錄片得到廣泛傳播。

外宣紀錄片的傳播策略與敘事手段

明確紀錄片主題，篩選代表性元素?；谝陨戏治隹芍蛟焱庑o錄片的良好敘事，首先要明確好紀錄片要宣傳的主題，要有國家代表性元素，要能對國家形象的塑造有所助益，同時也要緊緊結合時代的發(fā)展背景，借助人們的關注熱點為紀錄片的傳播與收視造勢。一般來說，傳統(tǒng)飲食文化和博大精深的中醫(yī)藥知識都能代表我國的文化，而中國功夫則更能激發(fā)其他國家了解中國文化的興趣，創(chuàng)作人員可在這些主題范圍中進行選擇，并將國家發(fā)展的時代旋律貫穿到其中，為紀錄片的敘事提供鋪墊。比如《一個美國制片人眼中的粵港澳大灣區(qū)》就在一開始明確了“粵港澳大灣區(qū)”的建設熱點，實現(xiàn)了由美國主持人、制片人的角度看待中國發(fā)展的創(chuàng)意內容制作，對于外宣紀錄片而言無疑是一個較大的賣點，同時也為這部紀錄片的成功做出了奠定。與此同時，此部紀錄片還介紹了粵港澳地區(qū)的歷史，讓文化主題與紀錄片主題達成完美的切合，可謂是紀錄片選題與素材選擇的典范。

切實切入人們的生活與文化，確保紀錄片的人文性。相比而言，《老廣的味道》要比《一個美國制片人眼中的粵港澳大灣區(qū)》這種大主題的制作更加側重敘事的細節(jié)，而這也是有關人員在制作紀錄片時所應注意的一個環(huán)節(jié)?！独蠌V的味道》與廣東衛(wèi)視紀錄片《凡人大愛》是同一個拍攝組，將“民以食為天”作為老廣味道的背景使該節(jié)目實現(xiàn)了與《凡人大愛》創(chuàng)作背景的同流共源。具體分析《老廣的味道》的每一篇章，各個單元的敘事形態(tài)也都如出一轍的相似——先介紹地點，其次是人物，然后介紹食物的食材獲取與烹飪，讓紀錄片本身的嚴肅性得以凸顯。其中最讓人感到回味的要數(shù)其內容中串聯(lián)的一個個小故事，故事帶給人們的共情效果讓本應枯燥的敘事更增添了一絲人文性，讓原本嚴肅的紀錄片節(jié)目瞬間回“暖”，占據(jù)了觀眾們的視線。因此，創(chuàng)作人員在拍攝紀錄片的過程中不僅要瞄準社會大的局勢變化，也要對人們樸實的生活與文化展開挖掘，以令其敘事的情感得到一定的烘托。

采取多角度敘事，讓中國故事聲名遠揚。敘事是整部外宣紀錄片的關鍵，拍攝者選擇了何種敘事角度決定了紀錄片的文化傳播與交流方向，因此從加大紀錄片向外推廣的角度，創(chuàng)作人員應當對現(xiàn)有的敘事角度展開多維度的拓充，以讓中國故事在各種文化背景下都能得到很好的理解與認識。比如《惠能法師》紀錄片就沒有一味地從國內歷史文化角度對惠能法師的傳奇一生進行夸贊，它在敘事時加入了日本京都、橫濱等地對惠能大師傳奇經(jīng)歷的評價和解讀，開啟了同一故事內容多角度評價的帷幕，讓紀錄片的客觀性得到體現(xiàn)的同時也有效地推動了紀錄片在各個國家的播放，而這一切讓中國故事的傳播與發(fā)揚得更寬、更遠。創(chuàng)作人員在拍攝此類記錄片的同時也要側重對不同視角的切換，以讓外宣紀錄片能夠符合各國觀眾的關注點。

開辟多個傳播渠道，令中國故事獲取更多關注。突破傳統(tǒng)，創(chuàng)新外宣紀錄片的故事形式、敘事角度固然能為外國觀眾帶來驚喜，提高他們對傳統(tǒng)中國文化的接受度，但單一的傳播渠道畢竟受眾有限，如不就這一問題展開調整，則中國故事的傳播也將淪為一個“閉門造車”的“自嗨”者無聊時的談資，絕不可能令紀錄片獲得更大的影響力。對此，相關人員要在現(xiàn)有的技術手段上展開紀錄片傳播渠道的拓寬，以讓更多受眾能夠接收到國內紀錄片對外的文化宣傳?！督鹕綁簟獙ふ摇さ泪斢洃洝肪头謩e拓展了主流媒體（中央級機構、紀錄片專業(yè)頻道等）、網(wǎng)絡視聽媒體以及其他國家媒體的傳播渠道，為的就是要讓紀錄片能夠在短時間內獲得更多人的關注，從而使紀錄片發(fā)揮出其原本的知識普及、教育功能。因而，創(chuàng)作人員在設計紀錄片傳播策略的過程中有必要將視聽合一的電視渠道與碎片化、占據(jù)受眾空余時間的網(wǎng)絡渠道進行較好地整合，以讓更多優(yōu)秀的作品能夠代表國家在各個地區(qū)、各個受眾群體中得到傳播和認可。

結語

近年來以廣東為主陣地的南派紀錄片制作，在合作開展外宣紀錄片方面做出了許多努力，不論是佛教文化題材、歷史題材還是飲食題材都體現(xiàn)了對廣東本土文化的深入挖掘，做到了堅持我方主導將紀錄片宣傳為我所用的基本原則，同時也嘗試拓展了不同的敘事視角和傳播方式，打開了其他國家走進中國（廣東）文化的新方式，并收獲了良好的效果。如今信息技術高速發(fā)展，外宣紀錄片的傳播不斷涌現(xiàn)出不同模式，為其推廣與播出提供了更廣闊的空間，而有關節(jié)目的制作方也要不斷開闊自身視野，以國外受眾樂于接受、便于理解的敘事風格和形式展開紀錄片敘事，以讓紀錄片的人文屬性更強，更好地促進不同文化的交流與呈現(xiàn)。