■ 鄭天祥

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的歷史積淀中傳承下來的瑰寶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的文化內(nèi)核是流淌在中華民族血液中不可磨滅的文化基因，是將中華民族緊緊凝聚在一起的文化紐帶。經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來的不僅僅是物質(zhì)生活水平的提高，還有精神生活的訴求，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入課堂，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義先進文化的有機融合，實現(xiàn)社會主義文化大繁榮正是加強精神文明建設的一項重要舉措。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課融合的意義

（一）傳承中華文明，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國的國家概念不同于現(xiàn)代意義上的民族國家，我國國家的本質(zhì)是文化認同。生活在我國廣闊疆域上的五十六個民族，不是靠著血緣，而是靠著對中華文明的認同緊緊凝聚在一起，組成了中華民族這個大的民族概念。這也是中華文明能夠綿延五千年，中華民族在歷經(jīng)磨難之后能夠涅槃重生的原因所在。高校思政課是大學生的必修課程，是國家對青年學生進行思想政治教育的主要形式。高校思政課主要包含《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《馬克思主義基本原理》《中國近現(xiàn)代史綱要》以及《形勢與政策》，涵蓋了道德法律修養(yǎng)、思想政治修養(yǎng)、個人品德修養(yǎng)等多個領(lǐng)域，教學內(nèi)容涉及道德、法律、歷史、政治、哲學等內(nèi)容，比較全面的涵蓋了大學生思想教育的方方面面。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課相結(jié)合是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合當代實際，在創(chuàng)新中繼承與發(fā)展的過程，也是中華文明在當代延續(xù)傳承的過程。

（二）堅定文化自信，提高學生綜合能力

中華民族在歷史中曾歷經(jīng)磨難，既遭受過天災人禍，也有過外族入侵，但中華民族以其無畏的精神、堅韌頑強的毅力不懈奮斗，戰(zhàn)勝了天災，趕走了外來侵略者。優(yōu)秀的民族精神就是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下形成的。正是這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)和塑造了一代又一代的中華兒女。伴隨著西方的一些不良價值觀念流入中國，部分大學生的價值觀念也受到影響。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課相融合，比如與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》相結(jié)合，在課堂中加入孟子、文天祥等古人的成長歷程和事跡，既能增強課堂的趣味性，又能利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來引導青年學生樹立遠大理想，培養(yǎng)學生積極健康的人格，樹立強大的文化自信，提高自身的綜合能力，以昂揚的姿態(tài)看待整個世界。

（三）適應國際形勢，提升中華文化競爭力

當今世界各國的競爭不僅僅是經(jīng)濟、軍事力量等體現(xiàn)國家綜合國力的競爭，更多的是文化的競爭。我國擁有五千年的文明歷史，歷史文化資源之豐富是世所罕見。近些年國內(nèi)流行的美國大片、韓國綜藝文化、飯圈文化、國內(nèi)古裝劇倭風盛行等，這說明我們的傳統(tǒng)文化面臨重大挑戰(zhàn)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課相融合，就是充分利用高校思政課在思想政治教育領(lǐng)域的主渠道作用，讓青年學生能夠充分認識、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提供土壤，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生機活力，從而提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的競爭力，使之真正成為中國的文化名片。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課融合面臨的挑戰(zhàn)

（一）大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同感需要增強

文化全球化背景下，文化滲透現(xiàn)象也在加劇。目前，國外不良文化逐漸侵襲我國的主流文化。再加上獲取傳統(tǒng)文化的渠道有限，導致部分大學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解有限，相對缺少系統(tǒng)的學習、理解過程。甚至有一部分大學生青睞西方文化而忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如對西方文學藝術(shù)推崇備至，對中國的傳世名篇卻知之甚少，對美國大片、韓國綜藝如數(shù)家珍，卻對中國的唐詩宋詞了解甚少，甚至是基本的歷史常識也不知曉。除此之外，部分學生忽視對文化素養(yǎng)的培養(yǎng)提升，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識浮于表面，難以理解透徹。因此，大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感需要增強。

（二）專業(yè)性師資隊伍建設需要進一步加強

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課相結(jié)合，需要兼通馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師隊伍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了中華民族五千年的歷史文化底蘊，教師需要經(jīng)過系統(tǒng)的學習、研究才能教授學生、引導學生學習和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目前，部分思政課教師自身的傳統(tǒng)文化的底蘊亟需提升。在高校中教授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的教師，大多由思政課教師兼職，他們在馬克思主義理論領(lǐng)域的專業(yè)素質(zhì)過硬，但是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻需要進一步加強教學研究。

（三）在內(nèi)容和形式上沒有實現(xiàn)有效銜接

在黨中央高度重視和推動下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課相互融合已經(jīng)取得很大的進展，但是總體來看融合的方式較為單一，沒有達到預期效果。多數(shù)高校都做到了增設相關(guān)的課程，但是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)有思政課程內(nèi)容相融合的較少，多數(shù)是在《思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)》這門課程進行融合，契合度也比較高。這就造成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課程融合的形式較為單一。形式上的單一，也造成了內(nèi)容銜接的不連貫。而與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合度最高的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》中，兩者結(jié)合的效果也并不理想，高校思政課對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不足，沒有形成統(tǒng)一規(guī)范的教材。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課融合的路徑

（一）從教師入手，構(gòu)建高水平師資隊伍

思政課教師是講授高校思政課的主力軍，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課相融合，提高思政課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是關(guān)鍵。從教師自身方面來說，教師要在業(yè)余時間積極學習傳統(tǒng)文化、提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和水平，加強自身的文化儲備，充分發(fā)揮教師的示范性作用，激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的熱情。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機的普及，教師在教學的過程中，要充分利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)媒體技術(shù)，發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育路徑，豐富教學手段，鼓勵學生合理利用手機互聯(lián)網(wǎng)，充分利用碎片化時間多了解、學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在學校層面，學?？梢酝馄钢腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的專家教授，定期或不定期地對教師和學生開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講座，打造出一批高品質(zhì)的課程進行推廣。

（二）從課堂內(nèi)容入手，打造生動的課程教學

實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課內(nèi)容的有機融合，要從高校思政課的幾門主要課程著手。《馬克思主義基本原理》主要教授馬克思主義理論，其中哲學部分晦澀難懂，可以充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史典故來解釋。比如用“千里之堤，潰于蟻穴”向?qū)W生們講解量變和質(zhì)變的規(guī)律，用“塞翁失馬，安知非福”向?qū)W生們解釋辯證法等。在講授《中國近現(xiàn)代史綱要》的過程中，向?qū)W生講授近代歷史的同時，可以穿插著中國古代仁人志士的愛國故事，比如“蘇武牧羊”“祖逖北伐”等，以此來提升學生們對中華傳統(tǒng)文化的認同感，升華學生們的愛國情感，讓學生在學習近代史時產(chǎn)生情感共鳴，從而更加深刻地理解為什么是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課中，可以通過對中國社會風俗、歷史特點的講解讓學生深入理解中國的實際情況，了解中國的具體國情，從而讓學生理解什么是從中國國情出發(fā)，幫助學生把握馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（三）從教學實踐入手，建立豐富的教育渠道

教學實踐是高校思政課中的重要環(huán)節(jié)，是理論與實踐相結(jié)合重要方式。首先，高校要注重思政課的校內(nèi)實踐，可以以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講座、文化論壇、演講比賽、學術(shù)沙龍等形式來豐富實踐課程，幫助學生更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次，高?？梢猿浞滞诰虍?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，比如歷史文化博物館、名勝古跡遺址等，組織學生參觀、游覽當?shù)氐拿麆俟袍E，開辟出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校外教育基地。再次，可以利用假期組織社會調(diào)研，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，組織學生到國內(nèi)文化底蘊深厚的歷史名城進行實地調(diào)研，深入社會層面去切身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以實踐報告的形式進行總結(jié)說明，對于其中優(yōu)秀的成果給予相應的獎勵和表彰，以此來鼓勵學生積極參與社會實踐。通過內(nèi)容豐富、形式多樣的實踐教學形式，讓學生們在實踐中親身感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的歷史底蘊，從而提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。