周 亮，姜佳麗

(湖南工學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421002)

0 引言

十九大報(bào)告中提出“鄉(xiāng)村振興”發(fā)展戰(zhàn)略，全國(guó)各地的鄉(xiāng)村建設(shè)都一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，城鎮(zhèn)化的單向進(jìn)程導(dǎo)致了鄉(xiāng)村的邊緣化，鄉(xiāng)土民居建筑日漸消失，在鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)中對(duì)鄉(xiāng)土民居建筑的保護(hù)和傳承迫在眉睫。習(xí)主席在中央城鎮(zhèn)化會(huì)議中的講話提到“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”，這段話明確了傳承鄉(xiāng)土價(jià)值、留存地域民族特色極其重要。傳統(tǒng)村落與民居建筑作為重要地域文明載體，是中華民族文化的根基，同時(shí)也是不可再生遺產(chǎn)，更是中華五千年活態(tài)人文碩果。

“鄉(xiāng)土營(yíng)建”作為建筑設(shè)計(jì)“下鄉(xiāng)”的重要一步，在留住鄉(xiāng)愁、改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境的時(shí)代顯得尤為重要。而鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)需求為高校研究團(tuán)隊(duì)介入鄉(xiāng)村空間營(yíng)建提供了時(shí)代性機(jī)遇和挑戰(zhàn)。地方應(yīng)用型高校建筑學(xué)設(shè)計(jì)教育的一個(gè)重要使命就是為區(qū)域建筑保護(hù)和建筑設(shè)計(jì)提供人才支撐和智力支持。建筑學(xué)專業(yè)教育離不開(kāi)文化，具有代表性、民族性、傳承性的區(qū)域傳統(tǒng)文化教育是本科教育不可忽視的。在地方應(yīng)用型高校建筑學(xué)課程中，融入“鄉(xiāng)土營(yíng)建”實(shí)踐，對(duì)提高文化自信、服務(wù)鄉(xiāng)土振興具有重要意義。

1 建筑學(xué)專業(yè)教育與鄉(xiāng)土營(yíng)建

湘南地區(qū)即湖南南部的永州、郴州與衡陽(yáng)3個(gè)區(qū)域，總計(jì)34個(gè)縣(市、區(qū))。湘南傳統(tǒng)民居特指古民居村落環(huán)境、民居建筑群落、民居建筑和公共建筑空間[1]，多以明清時(shí)期建筑為主。近幾年，由于城鎮(zhèn)化的不斷深入以及人們對(duì)現(xiàn)代居住環(huán)境品質(zhì)的要求，傳統(tǒng)村落及民居的延續(xù)面臨嚴(yán)峻的局面。而整個(gè)湘南地區(qū)的傳統(tǒng)村落與民居研究起步較晚，專業(yè)研究和鄉(xiāng)土營(yíng)建的成果相對(duì)其他地區(qū)較少。從村落角度出發(fā)，有學(xué)者研究聚落格局與姓氏文脈，分析居住空間與聚落環(huán)境特點(diǎn)等；也有學(xué)者從單體民居空間出發(fā)，從古民居平面布局、建筑裝飾[2]、建筑技藝等方面探討湘南民居的保護(hù)。但是數(shù)量有限并集中研究在幾個(gè)歷史文化名村上，可以看出對(duì)整個(gè)湘南地區(qū)其他的傳統(tǒng)村落民居建筑的資料整理和研究相對(duì)較少。

我們的高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)，從研究到“鄉(xiāng)建”的模式還幾乎沒(méi)有?？梢詮谋Ｗo(hù)傳統(tǒng)古民居建筑的宏觀角度出發(fā)，在提升我們建筑學(xué)專業(yè)本科實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，以“鄉(xiāng)土營(yíng)建”[3]作為我們教學(xué)改革的切入點(diǎn)，深入湘南古民居建筑開(kāi)展連續(xù)性的實(shí)踐教學(xué)探索。通過(guò)探訪湘南古民居建筑遺跡，開(kāi)展專業(yè)的建筑測(cè)繪及設(shè)計(jì)創(chuàng)作，構(gòu)建信息化數(shù)據(jù)庫(kù)，進(jìn)行建筑學(xué)專業(yè)的“鄉(xiāng)土營(yíng)建”實(shí)踐探索，積極改變鄉(xiāng)村人居環(huán)境——留住鄉(xiāng)愁。

2 當(dāng)前建筑學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 當(dāng)前建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)模式

地方應(yīng)用型本科院校主要立足區(qū)域發(fā)展，面向新型城鎮(zhèn)化建設(shè)領(lǐng)域，建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生在校期間主要培養(yǎng)適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代國(guó)家建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略需求，具備建筑理論、建筑歷史和建筑技術(shù)以及城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)生具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。其中的建筑實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是高校建筑理論及其設(shè)計(jì)的延續(xù)和鞏固，是虛擬課題與現(xiàn)實(shí)建筑實(shí)踐的重要銜接環(huán)節(jié)，同時(shí)也是培養(yǎng)市場(chǎng)需求的專業(yè)化人才的重要途徑。而我們?cè)谛Ｆ陂g的大部分課程以理論教學(xué)為主，其次就是進(jìn)行一部分課時(shí)的模擬教學(xué)設(shè)計(jì)，比例較低，不能產(chǎn)生較大的實(shí)踐效應(yīng)(見(jiàn)圖1)。建筑學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)課程體系中的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括：認(rèn)知實(shí)習(xí)、建筑調(diào)研、古建測(cè)繪、綜合技能培養(yǎng)。我們似乎缺乏一種可以貫穿整個(gè)教學(xué)體系的實(shí)踐模式的探索，可以利用鄉(xiāng)土建筑亟待保護(hù)的契機(jī)，以“鄉(xiāng)土營(yíng)建”為切入點(diǎn)構(gòu)建新的實(shí)踐教學(xué)模式。

2.2 存在的問(wèn)題

2.2.1 實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)模式機(jī)械化

目前，我國(guó)本科階段建筑學(xué)專業(yè)教育學(xué)制為4年～5年，以湖南工學(xué)院為例，建筑學(xué)專業(yè)在校期間的專業(yè)人才培養(yǎng)包括：學(xué)科基礎(chǔ)、專業(yè)教育、學(xué)科素養(yǎng)和集中性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練讓學(xué)生具備扎實(shí)的理論功底和設(shè)計(jì)技能。其中，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是高校建筑學(xué)專業(yè)課程與現(xiàn)實(shí)建筑實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系的必要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)本科應(yīng)用型人才的重要方式。

當(dāng)前我們地方院校的建筑學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方式大多沿用老八校培養(yǎng)高端設(shè)計(jì)人才的機(jī)械化模式。地方高校建筑學(xué)專業(yè)在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏與市場(chǎng)對(duì)接、靈活操作度較低?？傮w制定教學(xué)方案模式化，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)安排在理論課之后，導(dǎo)致理論與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象?？v使我們的建筑實(shí)踐從認(rèn)知到調(diào)研，再到綜合技能培養(yǎng)，雖有走進(jìn)建筑的實(shí)踐探索和真題創(chuàng)作，也一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，但學(xué)生的設(shè)計(jì)都太過(guò)理性化，未立足地方區(qū)域的發(fā)展特色，面對(duì)設(shè)計(jì)方案的孤芳自賞卻忘記了時(shí)代的需求。而當(dāng)前正是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的重要時(shí)期，我們的鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土建筑正需要專業(yè)人才關(guān)注和保護(hù)。

2.2.2 實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制尚未完善

受現(xiàn)實(shí)教學(xué)課時(shí)、地點(diǎn)、人員等的影響，我們的專業(yè)教學(xué)實(shí)踐普遍依據(jù)結(jié)課作業(yè)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，缺乏對(duì)實(shí)踐過(guò)程的評(píng)價(jià)，實(shí)踐質(zhì)量也難以保證。從培養(yǎng)專業(yè)興趣的認(rèn)識(shí)實(shí)踐，到開(kāi)闊眼界的建筑調(diào)研實(shí)踐，再到專業(yè)的古建測(cè)繪實(shí)踐，以及運(yùn)用理論知識(shí)進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)實(shí)踐，學(xué)生在實(shí)踐期間承擔(dān)的都是階段性的工作。由于多種原因，學(xué)生實(shí)習(xí)管理缺乏連貫性的評(píng)價(jià)監(jiān)管機(jī)制，最終導(dǎo)致很多實(shí)踐性的工作都處于走馬觀花階段，深入不夠，也未能與城鄉(xiāng)市場(chǎng)發(fā)展需求相匹配。

將鄉(xiāng)情引入課堂，帶“鄉(xiāng)土味”的課程引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)國(guó)家和地方的傳統(tǒng)文化元素[4]，回歸對(duì)于鄉(xiāng)土的文化認(rèn)同。在課程開(kāi)發(fā)中，將鄉(xiāng)土文化中的建筑、景觀等設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代城鄉(xiāng)空間結(jié)合，豐富傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)景，通過(guò)優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品賞析與鄉(xiāng)土文化設(shè)計(jì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)土文化之美的理解和體驗(yàn)，并內(nèi)化為根植于學(xué)生內(nèi)心的鄉(xiāng)土情懷，從而增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)，為鄉(xiāng)土文化保護(hù)與傳承提供信念支撐。

3 建筑學(xué)專業(yè)“鄉(xiāng)土營(yíng)建”實(shí)踐教學(xué)模式探究

3.1 實(shí)踐教學(xué)改革基本思路

地方本科高校建筑學(xué)專業(yè)“鄉(xiāng)土營(yíng)建”實(shí)踐教學(xué)模式改革探索[5]需要首先明確“區(qū)域性”“應(yīng)用型”“鄉(xiāng)土化”的發(fā)展思路和發(fā)展基礎(chǔ)。順應(yīng)城鎮(zhèn)化發(fā)展的需求，關(guān)注“鄉(xiāng)土營(yíng)建”，專業(yè)教育促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)落地人才的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育專業(yè)人才培養(yǎng)服務(wù)與鄉(xiāng)村振興發(fā)展。確定建筑學(xué)專業(yè)“鄉(xiāng)土營(yíng)建”實(shí)踐教學(xué)模式改革的基本思路：一個(gè)基本目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)三大面向轉(zhuǎn)向，四大模塊(如圖2所示)。

首先，一個(gè)基本目標(biāo)指的是我們的建筑學(xué)專業(yè)實(shí)踐教育的目標(biāo)轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)符合地域需求的專業(yè)應(yīng)用型人才，具備專業(yè)的基本素養(yǎng)、專業(yè)技能即實(shí)踐創(chuàng)新能力。其次，實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)向，即我們的建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐要基于“鄉(xiāng)土營(yíng)建”，面向鄉(xiāng)村市場(chǎng)需求、面向?qū)I(yè)型人才市場(chǎng)需求、面向未來(lái)專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐創(chuàng)新。同時(shí)，我們要通過(guò)具體的四大實(shí)踐教學(xué)板塊實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革：大一的認(rèn)知實(shí)踐，我們可以走進(jìn)傳統(tǒng)村落，認(rèn)識(shí)中國(guó)古村落的布局形態(tài)，了解古民居建筑；大二的古建筑測(cè)繪實(shí)踐，讓我們親身走進(jìn)古建筑，了解民居建筑的建造技藝，運(yùn)用專業(yè)的現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)記錄古建筑遺跡，創(chuàng)建數(shù)字化信息庫(kù)；高年級(jí)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，讓同學(xué)們運(yùn)用已有的實(shí)踐測(cè)繪資料，進(jìn)行古民居建筑的改造修復(fù)設(shè)計(jì)，改善人居環(huán)境。最后在整個(gè)大學(xué)期間，我們可以運(yùn)用工作坊的平臺(tái)，指導(dǎo)同學(xué)們完成一些鄉(xiāng)建的設(shè)計(jì)實(shí)踐任務(wù)，貫穿于我們整個(gè)本科教育階段。整個(gè)教學(xué)實(shí)踐的探索，讓我們從注重理論教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫?shí)踐能力、培養(yǎng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力。

3.2 教學(xué)內(nèi)容改革

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容：面向現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村需求，立足區(qū)域地方特色挖掘設(shè)計(jì)主題。

不再浮于表面的理想主義教育思維，實(shí)踐課程優(yōu)化設(shè)計(jì)[6]主要包括以下幾個(gè)方面：

1)對(duì)認(rèn)識(shí)實(shí)踐進(jìn)行改革?，F(xiàn)階段我們的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)主要是對(duì)一些實(shí)際問(wèn)題加以分析和討論，了解專業(yè)概況，為后續(xù)專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)代大型公共建筑的初步認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生們對(duì)建筑專業(yè)的熱情。突出專題認(rèn)知的實(shí)習(xí)訓(xùn)練，更能讓學(xué)生有針對(duì)性的認(rèn)知建筑。我們可以從城市的關(guān)注轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村地區(qū)，可以更多地聚焦周邊湘南地區(qū)地村落民居，突出地域特色，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知能力及學(xué)習(xí)興趣，將實(shí)踐活動(dòng)設(shè)置成三條認(rèn)知路線：鄉(xiāng)土認(rèn)知路線、舊城區(qū)認(rèn)知路線、新城市認(rèn)知路線。我們的認(rèn)知從城市到鄉(xiāng)村，從傳統(tǒng)建筑到現(xiàn)代建筑，使同學(xué)們的認(rèn)知眼界更開(kāi)闊，更符合時(shí)代城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的需要，也更能激發(fā)專業(yè)教育對(duì)鄉(xiāng)土文化的自信。

其中，鄉(xiāng)土認(rèn)知路線是我們建筑學(xué)專業(yè)發(fā)展的特色。鄉(xiāng)土建筑是我們地域文化的載體，是見(jiàn)證鄉(xiāng)村發(fā)展的“活化石”。自2020年以來(lái)，我們的認(rèn)知對(duì)象主要是了解湘南民居建筑(如圖3，圖4所示)，了解湘南民居的布局特色、建筑形制、建筑細(xì)部構(gòu)造等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古建筑的關(guān)注。

2)對(duì)建筑測(cè)繪實(shí)踐進(jìn)行改革。以前我們的建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)缺乏長(zhǎng)期的考察規(guī)劃，對(duì)實(shí)習(xí)地點(diǎn)的選擇天南地北。我們實(shí)踐教學(xué)改革，可以系統(tǒng)性、連續(xù)性地關(guān)注湘南古民居建筑，深入挖掘湘南古民居的建造技藝，建立數(shù)據(jù)信息庫(kù)，為古民居研究、保護(hù)和維修提供一定的專業(yè)咨詢。在傳統(tǒng)的建筑測(cè)繪中，同學(xué)們只注重建筑平面、立面的圖形繪制。而古建筑的軸線、柱網(wǎng)布局是其核心空間結(jié)構(gòu)，我們的測(cè)繪實(shí)踐應(yīng)該更多地注重專業(yè)的測(cè)繪方法，繪制專業(yè)細(xì)致的測(cè)繪平面圖、立面圖、剖面圖和大樣細(xì)部圖(如圖5所示)。了解村落的歷史沿革、建筑的建造技藝，繪制精細(xì)化的專業(yè)圖紙、建立數(shù)字化模型。學(xué)生經(jīng)歷從二維到三維的建筑認(rèn)知，在實(shí)踐的過(guò)程中從平面到立面、到空間實(shí)體(如圖6所示)，熟悉發(fā)掘古民居建筑的空間巧妙、構(gòu)造精細(xì)，感受自然與人文的和諧統(tǒng)一。

3)對(duì)綜合設(shè)計(jì)課程的改革。有了前期對(duì)鄉(xiāng)土民居建筑的初步認(rèn)知，又運(yùn)用專業(yè)的設(shè)備對(duì)古建筑的建造形制進(jìn)行探索，通過(guò)古建筑的測(cè)繪實(shí)習(xí)，調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，完成了“草圖繪制-計(jì)算機(jī)正圖-數(shù)字化模型制作”系統(tǒng)的測(cè)繪工作。同學(xué)們對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土古民居建筑的歷史沿革、建筑布局、村落形成等都有一定的了解。我們的綜合設(shè)計(jì)課程，可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行專題改造設(shè)計(jì)，例如鄉(xiāng)村客廳、鄉(xiāng)村公共活動(dòng)空間等，運(yùn)用我們的專業(yè)理論以及設(shè)計(jì)技法，做一部分實(shí)用性的“鄉(xiāng)土營(yíng)造”設(shè)計(jì)，“活化”被人遺忘的古民居，同時(shí)能夠試圖去改善村落人居環(huán)境，為鄉(xiāng)村發(fā)展增添新的活力。最終，希望我們的設(shè)計(jì)探究能為政府后期的實(shí)踐保護(hù)提供一定的咨詢和借鑒。

3.3 教學(xué)方法改革

以問(wèn)題為導(dǎo)向，以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐引導(dǎo)。我們的教學(xué)實(shí)踐，在走進(jìn)鄉(xiāng)村前，提出我們要探究的問(wèn)題，問(wèn)題導(dǎo)向與過(guò)程探究相結(jié)合[7]，希望同學(xué)們能自主地去發(fā)現(xiàn)古民居建筑的特色。例如我們古建史中講到關(guān)于皇家建筑的“穿斗式”“抬梁式”屋架形式，在湘南民居中是如何進(jìn)行建造的。例如古民居建筑的平面布局，到底與徽派建筑典型的“豐”字型布局有多少相似。馬頭墻的形式又是怎樣在湘南民居中體現(xiàn)的。實(shí)踐之前，教學(xué)團(tuán)隊(duì)會(huì)帶領(lǐng)同學(xué)們做好調(diào)研準(zhǔn)備，以問(wèn)題為導(dǎo)向，制定“提出問(wèn)題-發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-解決問(wèn)題”的實(shí)踐路徑，引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ビH身走進(jìn)湘南古民居，去探究其中的奧秘。

以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)改革。以問(wèn)題和項(xiàng)目任務(wù)為導(dǎo)向，讓學(xué)生自主地去實(shí)地探究，團(tuán)隊(duì)合作，多角度多方式去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生過(guò)程導(dǎo)向的學(xué)習(xí)思路，注重實(shí)踐性、創(chuàng)新型，鼓勵(lì)同學(xué)們進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐[8]。

3.4 教學(xué)評(píng)價(jià)改革

科學(xué)合理的設(shè)計(jì)過(guò)程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)考核方式的改革探索。實(shí)踐教學(xué)，注重過(guò)程評(píng)價(jià)和多角度考核，具體的改革做法如下：

1)強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題+實(shí)踐+成果+反思”的實(shí)踐教學(xué)思路，綜合考察學(xué)生在問(wèn)題發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐探索、成果提交、課后反思四個(gè)階段的表現(xiàn)。同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)過(guò)程評(píng)價(jià)的重要性，將過(guò)程部分的成績(jī)占比提高到40%，最終的實(shí)踐成果占比60%，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐過(guò)程的引導(dǎo)。

2)強(qiáng)調(diào)多角度考核評(píng)價(jià)，運(yùn)用“理論學(xué)習(xí)+實(shí)踐能力+階段成果+最終成果”多維度考核，課程考核是全過(guò)程的，考核評(píng)價(jià)從前期理論準(zhǔn)備，再到具體的實(shí)踐過(guò)程中分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，實(shí)踐過(guò)程中分階段提交課程成果，最后我們要做課程的成果展示，同學(xué)們可以互評(píng)設(shè)計(jì)成果，相互交流，共同成長(zhǎng)。這樣多維度的課程考核，評(píng)價(jià)結(jié)果更具有客觀性、全面性。

3)強(qiáng)調(diào)綜合能力的考核，包括實(shí)踐過(guò)程中學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、專業(yè)學(xué)習(xí)能力、設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，以及主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、克服困難的能力，同時(shí)實(shí)踐中還要細(xì)心觀察學(xué)生的社交能力。

4 鄉(xiāng)土營(yíng)建教學(xué)實(shí)踐需進(jìn)一步探索的方向

4.1 高校教師的鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)需提高

我們的教學(xué)實(shí)踐要想在鄉(xiāng)土實(shí)踐中順暢地融入鄉(xiāng)土教育，使我們的實(shí)踐營(yíng)造活動(dòng)能更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，高校的教師不僅要具備專業(yè)的理論技能，也要能更好地融合現(xiàn)實(shí)，提升自身的鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)和鄉(xiāng)土營(yíng)建的實(shí)踐能力。我們除了要不斷提升自身關(guān)于古建筑地理論知識(shí)外，應(yīng)該更多地與政府、企業(yè)加強(qiáng)合作，多去掛職鍛煉、參加田野調(diào)查，在實(shí)踐中提升自我，從而更好地將自我的能力向?qū)嵺`教學(xué)中轉(zhuǎn)變。

4.2 鄉(xiāng)土營(yíng)建教學(xué)的社會(huì)支持需加強(qiáng)

專業(yè)教育與鄉(xiāng)土營(yíng)建之間的融合，不僅僅需要我們高校科研團(tuán)隊(duì)的努力，還需要政府、社會(huì)的支持和保障。可以通過(guò)與政府協(xié)調(diào)，帶領(lǐng)學(xué)生參與三下鄉(xiāng)活動(dòng)，振興鄉(xiāng)村文化，“活化”鄉(xiāng)村人居環(huán)境。我們可以運(yùn)用鄉(xiāng)建成果給政府提供咨詢，通過(guò)下鄉(xiāng)宣傳、信息化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目等媒介，擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化的傳播，提高人們的鄉(xiāng)土文化意識(shí)。

5 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興背景下，普通地方應(yīng)用型高校發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。目前建筑學(xué)專業(yè)教育也應(yīng)該面向問(wèn)題、面向需求、面向市場(chǎng)，不斷地探索發(fā)展新思路。鄉(xiāng)土建筑作為我國(guó)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的載體和見(jiàn)證，由于歷史和時(shí)代的變遷正面臨巨大危機(jī)。我們利用專業(yè)教育改革地契機(jī)，將教學(xué)實(shí)踐與“鄉(xiāng)土營(yíng)建”相結(jié)合，既能豐富我們本科教育的內(nèi)涵，又能為民族“工匠”遺產(chǎn)地保護(hù)提出新的思考，也為當(dāng)代大學(xué)生德育教育創(chuàng)造新的切入點(diǎn)。這樣的實(shí)踐教學(xué)探索方式，希望能夠?yàn)橥?jí)別的地方高校提供一定借鑒。