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        基于圖式理論的高中語文閱讀教學(xué)研究
        ——以2022年全國新高考I卷語文試題為例

        2022-10-27 01:16:11江蘇
        語文教學(xué)之友 2022年8期
        關(guān)鍵詞:建構(gòu)文本內(nèi)容

        ◎江蘇/孫 進(jìn)

        何謂圖式理論?顧名思義,圖式理論是以“圖”為基礎(chǔ),以“認(rèn)知”為核心的理論。圖式理論認(rèn)為人腦在接受新信息的時(shí)候,可以將所儲(chǔ)存的經(jīng)驗(yàn)、知識以單元(圖式)的形式轉(zhuǎn)化為新的內(nèi)容。基于此,在平時(shí)的語文閱讀教學(xué)中,筆者認(rèn)為教師可以有效運(yùn)用圖式理論,建構(gòu)體系化、可感化的圖式,進(jìn)而讓閱讀更加具體化。這樣,學(xué)生在考場閱讀中能夠有效建構(gòu)圖式,將閱讀過程轉(zhuǎn)化為邏輯思維,使語言知識轉(zhuǎn)化為語用能力。

        一、建構(gòu)語言圖式,讀懂文本的內(nèi)涵

        語言圖式是指讀者在閱讀過程中對文本詞語、句段、語法等進(jìn)行提取,進(jìn)而深度理解文本內(nèi)涵。語言圖式是主動(dòng)建構(gòu)語言、積極進(jìn)行個(gè)性化思考、深度解讀文本的關(guān)鍵。

        首先,調(diào)動(dòng)語言感知,字斟句酌。掃清語言障礙、深度解析字詞是建構(gòu)語言圖式的基礎(chǔ)。在閱讀中,學(xué)生需要利用已有的語言感知,進(jìn)行新舊知識的勾連,進(jìn)而做到主動(dòng)“輸入”,有效“輸出”。以2022年全國新高考I卷語文文言文閱讀題為例,考生在考場上需要借助已有的文言儲(chǔ)備知識對陌生語境下的文言字詞進(jìn)行解構(gòu),進(jìn)而形成新的圖式。從四道題目設(shè)置來看,學(xué)生可以建構(gòu)以下語言圖式:(1)字詞推斷圖式?!氨巍弊中螆D式“從艸,敝聲”,本義為“小草”,引申義為“遮住、遮掩”。由此,考生可以推斷出文本中“為趙蔽”中的“蔽”應(yīng)該為“屏障”,而《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”應(yīng)該為“受蒙蔽”。(2)句式推斷圖式?!拔红γ擞谇亍睘闋钫Z后置語句,“此文之所以忠于大王也”為判斷句,“所以”為“用來……的”;(3)語意推斷圖式。“寡人愿子之行也”中“寡人”為魏王,此句意思為“我魏王希望您(孟嘗君)為我走一趟”。

        結(jié)合上述語言圖式,學(xué)生展開聯(lián)想,進(jìn)行合理的推斷,形成新舊知識的共振,很好地解決了文言文斷句、文化常識以及內(nèi)容推斷等題目。在平時(shí)的教學(xué)中,教師需要借助語言圖式將知識進(jìn)行串聯(lián),形成思維導(dǎo)圖,提升學(xué)生的語言建構(gòu)能力。

        其次,調(diào)動(dòng)語法經(jīng)驗(yàn),建構(gòu)語言圖式。在閱讀過程中,學(xué)生需要結(jié)合語言材料,調(diào)動(dòng)已有的語法經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行新的話語解碼。在考場上,對于一些較為陌生的材料,學(xué)生需要綜合運(yùn)用儲(chǔ)存的語言圖式,通過語法分析、理解、轉(zhuǎn)化等思維活動(dòng),有效地進(jìn)行推理和論證。比如,2022年全國新高考I卷語文古詩詞鑒賞題,考生可以借助古詩詞語法“變形”的特點(diǎn),對語句進(jìn)行合理的調(diào)整、轉(zhuǎn)化,進(jìn)而正確理解古詩詞大意。具體為:

        春色無邊/苦向南山覓人情/來趁元正七/村村簫鼓/家家笛/祈麥/祈蠶/翁前/子后/孫扶掖/商行/賈坐/農(nóng)耕織/須知/此意/無今昔/會(huì)得為人/日日是人日

        結(jié)合句式的調(diào)整,這首詞的文脈應(yīng)該為:上闋寫“人日”登南山,感受人情風(fēng)俗的盛景;下闋轉(zhuǎn)為議論,懂得做人之理方可達(dá)成“日日是人日”的境界。由此,學(xué)生可以很容易地抓住開篇“人情苦向南山覓”中的“人情”為“風(fēng)土人情”,這句起到了“起”的作用,引出了“人日”之時(shí)“簫鼓追隨”“笛聲不斷”以及“祈麥祈蠶”“人勤春早”的氣象。

        二、建構(gòu)內(nèi)容圖式,理解文本的表征

        內(nèi)容圖式是指讀者結(jié)合已有的知識背景,對閱讀材料的主題進(jìn)行多元的建構(gòu)。閱讀是讀者與文本、與作者進(jìn)行心靈對話的過程。在這一過程中,讀者不僅需要虛心涵泳,感知作品表征,而且要切己體察,探究作品深意。有效的內(nèi)容圖式可以使讀者置身于真實(shí)的情境之中,進(jìn)行文本內(nèi)容的建構(gòu),進(jìn)而多元理解作品意蘊(yùn)。

        首先,基于文本的文體特點(diǎn),激活內(nèi)容圖式。任何一篇經(jīng)典的文本都有自己獨(dú)特的文體特點(diǎn)。在閱讀過程中,讀者需要整體感知材料,進(jìn)而準(zhǔn)確建構(gòu)內(nèi)容圖式。比如,以2022年全國新高考I卷語文文學(xué)類文本閱讀題為例,考生需要結(jié)合《江上》這篇詩化小說的文體特征,梳理文本詩意的語言,進(jìn)而探究出其詩化之因。結(jié)合文本,考生可以從以下角度進(jìn)行內(nèi)容圖式的建構(gòu):(1)聚焦形象特質(zhì),感知人物內(nèi)心的微妙變化;(2)通過詩化的景致,感知小說雋永、抒情、唯美的畫卷;(3)借助意象與情思,由“渡船”“漁夫”等創(chuàng)設(shè)矛盾;(4)巧借物象的多重出現(xiàn),進(jìn)而表達(dá)對人生、世界的認(rèn)知。

        基于以上“詩化小說”的內(nèi)容圖式,考生可以在考場上選取一個(gè)切入口,讀出小說的多重意蘊(yùn)。比如,學(xué)生緊扣“漁夫”這一形象,體悟其“主動(dòng)渡伍子胥”到“堅(jiān)決拒絕納劍”的心理,進(jìn)而解讀出漁夫“心境平坦,疏散清淡”的形象特征。在此基礎(chǔ)上,考生可以將歷史故事中“漁夫”的“義士”形象與其對比,進(jìn)而凸顯出作者創(chuàng)作此部作品的獨(dú)特之處。

        其次,基于寫作背景,建構(gòu)內(nèi)容圖式。還以《江上》為例,命題者為了掃清考生相關(guān)文史知識的盲區(qū),特地添加了注釋。在考場上,考生需要結(jié)合注釋提供的寫作背景,建構(gòu)與“故事新編”相關(guān)的內(nèi)容圖式。結(jié)合注釋,考生不難發(fā)現(xiàn):本篇節(jié)選以歷史故事“伍子胥復(fù)仇”為背景,借助渡船感知“漁夫”對生命云淡風(fēng)輕的狀態(tài),進(jìn)而凸顯出“放下仇恨”與“堅(jiān)決復(fù)仇”兩種生命狀態(tài)的矛盾。

        三、建構(gòu)形式圖式,重構(gòu)文本的深意

        形式圖式是指文章的體裁、組織結(jié)構(gòu)方面的知識。經(jīng)典文本都有其獨(dú)特的文本結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)。在閱讀過程中,學(xué)生需要精準(zhǔn)掌握語言材料的形式結(jié)構(gòu),建構(gòu)合理的形式圖式,進(jìn)而深度解讀文本。

        首先,巧設(shè)問題,形成整體的形式圖式。在考場上,為了能夠迅速進(jìn)入文本內(nèi)部,讀懂文本的內(nèi)容,學(xué)生需要緊扣文題(話題),巧設(shè)問題,建構(gòu)形式圖式。比如,2022年全國新高考I卷語文非連續(xù)性文本閱讀題,學(xué)生可以緊扣兩篇文本的論題,設(shè)置如下具體問題:第一篇文本“如何加快建構(gòu)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?何為中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?建構(gòu)中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對當(dāng)下有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?”第二篇文本“新詩百年探索的進(jìn)程如何?后新詩潮有哪些特質(zhì)?新詩與后新詩潮的出現(xiàn)存在著怎樣的聯(lián)系?”由此,學(xué)生可以迅速梳理出兩篇文本的寫作思路,建構(gòu)思維導(dǎo)圖,全面地提煉出文本的觀點(diǎn)態(tài)度。同時(shí),這樣也有利于考生整體理解文本的內(nèi)容。

        其次,從“讀一篇”到“讀一類”??傮w來看2022年全國新高考I卷語文四篇閱讀文本,考生依據(jù)自身閱讀經(jīng)驗(yàn),可以從形式圖式的角度建構(gòu)以下閱讀內(nèi)容:(1)非連續(xù)性文本——理清文本思路,琢磨立論方法,學(xué)會(huì)思辨問難;(2)小說類文本——欣賞文本敘述方式,領(lǐng)悟人生意趣;(3)文言文閱讀——抓住重點(diǎn)字詞,概述敘述脈絡(luò);(4)古詩詞閱讀——聯(lián)系文化背景,領(lǐng)悟人生道理。

        總之,在語文閱讀教學(xué)中,圖式理論可以有效幫助學(xué)生自上而下地進(jìn)行閱讀解碼,巧妙建構(gòu)閱讀認(rèn)知,進(jìn)而不斷地向閱讀的更深處、更遠(yuǎn)處漫溯。

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