■ 何輝 白彥 劉彥宏
1.北京工商大學(xué)商學(xué)院 北京 100048
2.中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院 北京 100872
黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào),科技創(chuàng)新必須成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的第一動(dòng)力。2021年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議則從實(shí)施科技體制改革三年行動(dòng)方案、強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量以及強(qiáng)化企業(yè)創(chuàng)新主體地位等方面做出了科技創(chuàng)新的具體部署??萍紕?chuàng)新已經(jīng)成為國(guó)家戰(zhàn)略。但是,科技工作不同于有計(jì)劃的生產(chǎn)和制造過(guò)程,它往往具有靈感瞬間性、方式隨意性和路徑不確定性等特點(diǎn),這與即興研究不謀而合。事實(shí)上,創(chuàng)新與創(chuàng)造力的研究始終是即興領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題[1]。
即興(Improvisation)一詞最初來(lái)源于爵士樂(lè)和戲劇表演。自1993年Weick 首次將其運(yùn)用于組織領(lǐng)域以來(lái),即興得到國(guó)內(nèi)外學(xué)者們的廣泛關(guān)注。學(xué)者們從個(gè)體、團(tuán)隊(duì)和組織等不同層次研究了即興的界定、測(cè)量、影響因素以及后果,并指出團(tuán)隊(duì)即興大于個(gè)人即興之和,組織即興則是大規(guī)模的團(tuán)隊(duì)即興。很多學(xué)者通過(guò)定性歸納梳理了以往即興研究的發(fā)展現(xiàn)狀,如Cunha 等首次整合了組織即興概念,認(rèn)為即興產(chǎn)生的必要條件是實(shí)驗(yàn)文化、最小結(jié)構(gòu)和低度的組織程序記憶,領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、成員特征、信息流和資源等則是影響即興質(zhì)量的主要因素,且即興的后果分為積極后果和消極后果兩類[2];張小林和裘穎辨析了即興能力與直覺(jué)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)造的區(qū)別,梳理了即興能力概念在管理領(lǐng)域的發(fā)展階段、維度演化和研究層次[3];曹光明等從認(rèn)知角度歸納了組織即興概念界定的四個(gè)類別,并按照爵士樂(lè)隱喻、組織學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)管理和戰(zhàn)略視角的順序歸納出組織即興研究視角的演化邏輯[5];黃勇和彭紀(jì)生指明了組織即興的觸發(fā)條件與時(shí)間壓力、不確定性相關(guān)[5]。即興綜述的定量研究目前只有高鵬斌等人的研究,他們采用文本挖掘和信息熵等方法分析了即興研究的作者分布、研究主題和演化規(guī)律,并預(yù)測(cè)即興研究將在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、組織變革、戰(zhàn)略管理和信息管理等領(lǐng)域獲得進(jìn)一步發(fā)展[6]。可見(jiàn),現(xiàn)有研究綜述均在10年以前,年代久遠(yuǎn),且大多采用定性分析方法,沒(méi)能展示近10年的即興研究熱點(diǎn)和主題,也缺乏對(duì)即興研究演變規(guī)律的科學(xué)梳理。
本研究以1998~2019年為時(shí)間窗口,利用知識(shí)圖譜的量化分析方法對(duì)國(guó)外即興的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理總結(jié)??紤]到期刊的權(quán)威性,本研究以Social Sciences Citation Index(SSCI)為數(shù)據(jù)來(lái)源,對(duì)即興研究的1072 篇國(guó)際文獻(xiàn)進(jìn)行分析解讀,通過(guò)發(fā)文量、作者合作網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)共被引分析、關(guān)鍵詞聚類分析等全面厘清了國(guó)外即興研究的發(fā)展脈絡(luò)、覆蓋領(lǐng)域和研究的熱點(diǎn)問(wèn)題,展望了未來(lái)該研究領(lǐng)域的可能發(fā)展趨勢(shì),給我國(guó)的即興理論研究和實(shí)踐應(yīng)用提供借鑒。
本研究基于文獻(xiàn)計(jì)量及科學(xué)圖譜方法,運(yùn)用Citespace,通過(guò)使用其合作網(wǎng)絡(luò)分析、作者共引分析、關(guān)鍵詞聚類分析以及突變率檢測(cè)等功能,并以圖譜的形式展現(xiàn)分析結(jié)果,分析即興研究的發(fā)展脈絡(luò)、研究熱點(diǎn)及研究趨勢(shì),以期深化研究?jī)?nèi)容,為即興研究的發(fā)展提供思路,同時(shí)也提高即興在實(shí)踐應(yīng)用方面的能力。
SSCI 數(shù)據(jù)庫(kù)覆蓋全球權(quán)威性的社會(huì)科學(xué)核心期刊,以其強(qiáng)大而豐富的檢索功能成為本研究的研究首選。在Web of Science 核心數(shù)據(jù)庫(kù)檢索界面中設(shè)置數(shù)據(jù)庫(kù),類型為Social Sciences Citation Index(SSCI),主題詞為“improvisation ”,文獻(xiàn)類型為“article”,年限為1998~2019,檢索時(shí)間為2020年4月1日,檢索完成后,對(duì)以上文獻(xiàn)進(jìn)行復(fù)查,剔除無(wú)關(guān)文獻(xiàn)及重復(fù)文獻(xiàn),得到相關(guān)文獻(xiàn)1072篇,確定其能夠覆蓋即興研究的主要成果。
為了從整體上把握即興研究的文獻(xiàn)數(shù)量變化及時(shí)序規(guī)律,本研究以時(shí)間(年)為橫坐標(biāo),文獻(xiàn)數(shù)量為縱坐標(biāo),對(duì)1072 篇即興研究文獻(xiàn)進(jìn)行分析(見(jiàn)圖1)。整體上看,即興文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢(shì),在2018年達(dá)到最高峰,2019年略有回落。按照即興文獻(xiàn)的數(shù)量趨勢(shì),可以將1998~2019年可以劃分為3 個(gè)階段:起步期、發(fā)展期和快速成長(zhǎng)期。
這一階段的文獻(xiàn)量相對(duì)較少,每年均在20 篇以下。研究集中于即興概念的界定及測(cè)量,如Weick 提出即興是一種即時(shí)策略,是思考與行動(dòng)同時(shí)進(jìn)行的循環(huán)式創(chuàng)造,它要求組織采取實(shí)時(shí)的適應(yīng)性行為[7]。Vera 和Crossan 提出團(tuán)隊(duì)即興的測(cè)量方法,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性和自發(fā)性是即興行為的重要維度[8]。
從2005年開(kāi)始,即興研究進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展階段,2010年更是達(dá)到60 篇左右。這一階段的研究更關(guān)注即興的結(jié)果,即興對(duì)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)或組織創(chuàng)新的促進(jìn)作用不斷得到證實(shí)。同時(shí),一些情境變量或中介變量開(kāi)始引入即興研究。如Moorman 和Miner 測(cè)試了環(huán)境動(dòng)蕩、實(shí)時(shí)信息溝通和組織記憶在即興與新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中的調(diào)節(jié)作用[9];Vera 和Crossan 指出專業(yè)知識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作質(zhì)量、實(shí)驗(yàn)文化等都有助于即興和創(chuàng)新間的積極聯(lián)系[10]。另外,這一階段創(chuàng)業(yè)情境下的即興研究也開(kāi)始成為熱點(diǎn)。
即興研究從2011年進(jìn)入快速成長(zhǎng)階段。這一階段的研究集中于即興應(yīng)用,如音樂(lè)和舞蹈教育,以及認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域。即興被看作是一種學(xué)習(xí)模式。音樂(lè)即興教育可以提升參加者的認(rèn)知能力,動(dòng)機(jī)控制能力和創(chuàng)造力[11]。即興教育也能應(yīng)用于管理領(lǐng)域,比如Christopoulos等人發(fā)現(xiàn),巴西政府公務(wù)員通過(guò)實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)提升了即興能力,并因此提高了其在不確定條件下的決策水平[12]。即興逐漸成為社會(huì)教育治療項(xiàng)目中研究最多的方法之一。
高被引文獻(xiàn)反映某一學(xué)科的研究水平和發(fā)展方向,是探究熱點(diǎn)主題和研究前沿的重要依據(jù)。將即興研究數(shù)據(jù)導(dǎo)入Citespace,得到即興共被引文獻(xiàn)圖譜(圖2)和即興共被引文獻(xiàn)頻次排序(表1)。
表1 1998~2020年即興研究共被引文獻(xiàn)頻次排序及中心度對(duì)比
表1顯示了1998~2019年即興研究領(lǐng)域的前10位高被引文獻(xiàn)。結(jié)合表1和圖2可知,Vera(2005)、Miner(2001)、Weick(1998)、Limb(2008)和Crossan(2005)這5篇文獻(xiàn)是具有高中心度的樞紐節(jié)點(diǎn)。其中,Weick 一直處于顯著位置,他首次將即興引入組織管理領(lǐng)域,并在借鑒爵士即興的基礎(chǔ)上對(duì)組織即興的概念進(jìn)行了歸納和總結(jié),但是,通過(guò)爵士隱喻僅能獲得對(duì)組織即興的直觀感知,且在單一爵士即興或戲劇即興基礎(chǔ)上構(gòu)建的組織理論可能會(huì)在一定程度上忽視了組織系統(tǒng)的復(fù)雜性。隨著即興研究的不斷深入,學(xué)者們對(duì)于即興的界定也從隱喻分析逐漸轉(zhuǎn)移到對(duì)組織實(shí)踐的關(guān)注[2],如Moorman和Miner 將組織即興概括為“創(chuàng)作與執(zhí)行在時(shí)間上的融合”[9]。Baker 和Nelson 指出創(chuàng)業(yè)者面臨資源約束時(shí)會(huì)即興應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),因此資源約束被視為即興創(chuàng)業(yè)最主要的激勵(lì)因素[13]。Crossan 和Vera 更是認(rèn)為即興是個(gè)體自發(fā)地利用他們的創(chuàng)造力和專業(yè)知識(shí)來(lái)處理意料之外的問(wèn)題或機(jī)會(huì)[10]。可見(jiàn),即興是自發(fā)性和創(chuàng)造性的結(jié)合這一觀點(diǎn)得到了多數(shù)學(xué)者的響應(yīng)。
此外,有學(xué)者從認(rèn)知角度研究即興,如Limb 和Braun 指出即興產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維雖然是在意識(shí)和意志控制之外發(fā)生[14],但它也可以通過(guò)即興練習(xí)不斷提升其發(fā)生頻率,這暗示了即興具有習(xí)得性的特征;Norgaard(2011)則直接證實(shí)了即興練習(xí)的有效性,提出課堂上的即興教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的即興創(chuàng)作行為[15];Beaty(2015)認(rèn)為即興是創(chuàng)造性行為最清晰的表達(dá)方式之一,并且進(jìn)一步證實(shí)了即興有利于個(gè)體創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)這一觀點(diǎn)[11]。
通過(guò)分析即興研究的核心作者,有利于從宏觀上把握即興研究領(lǐng)域的發(fā)展情況。在Citespace 中設(shè)置Node Type 為Author,years per slice 為8,其他值為默認(rèn)。此次處理共有212個(gè)節(jié)點(diǎn),144條連線,網(wǎng)絡(luò)密度為0.0064,得到即興研究的主要作者合作網(wǎng)絡(luò)。由圖3可知,即興研究的作者合作網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出相對(duì)集中的狀態(tài),以Balachandra 為中心點(diǎn)形成了三個(gè)規(guī)模相當(dāng)?shù)淖泳W(wǎng)絡(luò),其中,以Vera 和Crossan 等學(xué)者為中心構(gòu)成了聯(lián)結(jié)高產(chǎn)作者最多的子網(wǎng)絡(luò),以Ringstrom 和Barrett 等學(xué)者為代表構(gòu)成了合作最密切的子網(wǎng)絡(luò)。
高頻關(guān)鍵詞是指研究領(lǐng)域的代表性術(shù)語(yǔ),表征了該領(lǐng)域內(nèi)的研究熱點(diǎn)和趨勢(shì)方向。再次運(yùn)行CiteSpace,設(shè)置Node Type 為Keyword,其他值默認(rèn),并對(duì)同義關(guān)鍵詞進(jìn)行合并刪除,最終得到即興研究關(guān)鍵詞詞頻及中心度表。表2顯示,即興研究文獻(xiàn)中頻數(shù)和中心度較高的關(guān)鍵詞有improvisation(即興/即興能力)、performance(績(jī)效)、creativity(創(chuàng)造性)、management(管理)、innovation(創(chuàng)新)、knowledge(知識(shí))、product innovation(產(chǎn)品創(chuàng)新)等,這表明了即興研究領(lǐng)域的重要主題。
表2 10個(gè)高頻關(guān)鍵詞詞頻及中心度
為進(jìn)一步揭示該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn),我們對(duì)上述文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行了聚類分析(圖4),共得到314 個(gè)結(jié)點(diǎn),2033 條連線,網(wǎng)絡(luò)密度為0.0414,Q 值為0.3979,Mean Silhouette 值為0.5968,表明該共現(xiàn)圖譜聚類結(jié)構(gòu)合理,各聚類同質(zhì)性較好。
圖4表明了即興關(guān)鍵詞的6 個(gè)聚類,包括:突發(fā)事件、創(chuàng)造性、溝通能力、音樂(lè)治療、意義建構(gòu)以及關(guān)聯(lián)的精神分析。每個(gè)關(guān)鍵詞聚類都有代表性詞語(yǔ),如創(chuàng)造性這一關(guān)鍵詞聚類的代表性詞語(yǔ)包括音樂(lè)即興、角色扮演、發(fā)散性思維測(cè)試、認(rèn)知儲(chǔ)備等等,這意味著即興中有關(guān)創(chuàng)造性的研究可能主要來(lái)自兩個(gè)領(lǐng)域,一是即興的起源研究,如音樂(lè)即興和戲劇即興(角色扮演);二是從認(rèn)知角度研究即興,這為即興練習(xí)與培訓(xùn)提供了理論依據(jù)。
從上述關(guān)鍵詞及熱點(diǎn)聚類分析看,圍繞組織和管理領(lǐng)域的即興研究始終是主流。另外,即興音樂(lè)治療近幾年也受到了學(xué)者的廣泛關(guān)注。我們歸納出即興研究的4個(gè)熱點(diǎn)主題。
3.3.1 即興與創(chuàng)新
即興與創(chuàng)新的研究從始至終都是學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。關(guān)于即興與創(chuàng)新的關(guān)系,主要包含兩類觀點(diǎn):一是證實(shí)即興對(duì)創(chuàng)新的積極作用,比如Magni 等認(rèn)為即興能夠幫助組織響應(yīng)激烈的環(huán)境變化,進(jìn)而提升績(jī)效水平[16];另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為即興既可能帶來(lái)創(chuàng)新,也可能導(dǎo)致混亂。大量的即興會(huì)使組織成員承受較大壓力,增加他們的焦慮感與心理倦怠,從而導(dǎo)致創(chuàng)新失敗和管理混亂[2]。從組織角度看,如果將即興作為應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的常規(guī)手段,可能引起組織對(duì)即興的重度依賴,反而會(huì)導(dǎo)致管理的惡化,不利于組織創(chuàng)新[10]。
如果把即興看成解決所有問(wèn)題的方案,管理者可能低估了創(chuàng)造一個(gè)支持即興的情境的必要性[17]。因此,對(duì)即興情境的研究進(jìn)入我們的視野。實(shí)驗(yàn)文化和最小結(jié)構(gòu)常被提及。實(shí)驗(yàn)文化源于戲劇即興表演的“是的并且”原則,它要求即興演員在舞臺(tái)上接受、支持而不是否定搭檔的想法。當(dāng)組織成員感知到的環(huán)境是無(wú)威脅的和寬容的,他們?cè)诿鎸?duì)新事物時(shí)就愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)做出即興努力,進(jìn)而促進(jìn)了創(chuàng)新相關(guān)行為的產(chǎn)生[1]。最小結(jié)構(gòu)來(lái)源于爵士即興,是指表演者在極少的音樂(lè)模式和現(xiàn)場(chǎng)規(guī)則的約束下表現(xiàn)出創(chuàng)造性和一致性,是自由與控制的結(jié)合[18]。自由可以釋放自發(fā)性和創(chuàng)造力,控制用來(lái)約束自由避免混亂,因而最小結(jié)構(gòu)是即興產(chǎn)生和發(fā)揮作用的前提條件。
3.3.2 即興與創(chuàng)業(yè)
學(xué)者們主要從兩個(gè)角度研究即興如何促進(jìn)創(chuàng)業(yè):一是即興為創(chuàng)業(yè)者快速行動(dòng)和創(chuàng)業(yè)企業(yè)的持續(xù)成長(zhǎng)提供豐富的資源和決策依據(jù),避免因資源約束導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的喪失或失??;二是創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向會(huì)觸發(fā)企業(yè)即興行為的產(chǎn)生,促使創(chuàng)業(yè)主體在面對(duì)瞬息萬(wàn)變的環(huán)境時(shí)能夠做出更快速及時(shí)的響應(yīng)。
即興受到創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域?qū)W者們的廣泛關(guān)注,源于其為創(chuàng)業(yè)企業(yè)克服資源缺陷以有效應(yīng)對(duì)多變環(huán)境提供了可能。資源是新創(chuàng)企業(yè)生存與成長(zhǎng)的關(guān)鍵,但由于新創(chuàng)企業(yè)的“新生弱性”與“小而弱性”,導(dǎo)致資源約束無(wú)處不在,因而必須對(duì)已有的有限資源進(jìn)行創(chuàng)造性整合和利用,即實(shí)施資源拼湊。事實(shí)上,即興行為本身就包含資源拼湊的涵義。如Weick 在1993年曾以16 個(gè)消防員對(duì)曼恩峽谷火災(zāi)的撲救事件為切入點(diǎn),分析了組織即興和資源拼湊在角色結(jié)構(gòu)形成及組織規(guī)范互動(dòng)過(guò)程中的積極作用,從而將拼湊理論引入即興研究領(lǐng)域[19]。很多學(xué)者在研究創(chuàng)業(yè)與即興時(shí),都提到了資源短缺與資源拼湊對(duì)企業(yè)績(jī)效的影響。如吳亮和劉衡研究發(fā)現(xiàn)企業(yè)進(jìn)行資源拼湊的程度越高,越可能帶來(lái)創(chuàng)新績(jī)效[20];Baker 和Nelson 認(rèn)為通過(guò)對(duì)現(xiàn)有資源的“將就”與重構(gòu),新創(chuàng)企業(yè)能夠突破資源約束,以應(yīng)對(duì)新的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)或挑戰(zhàn),獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)[13]。
3.3.3 即興與教育培訓(xùn)
在以信息的即時(shí)獲取為特征的知識(shí)社會(huì)中,學(xué)生脫離了傳統(tǒng)被動(dòng)接受知識(shí)的角色,成為教育的創(chuàng)造者,即興教育適用于所有層級(jí)的學(xué)生,有學(xué)者甚至指出一切教育源于爵士即興[21]。
作為一種教學(xué)工具,即興的目標(biāo)在于開(kāi)發(fā)某種特定的技能和知識(shí)。很多學(xué)者都把即興看作一種創(chuàng)新性的教學(xué)手段,認(rèn)為它既能激發(fā)創(chuàng)造性、溝通能力和學(xué)習(xí)能力等,又有助于上述能力的應(yīng)用。如Beaty 發(fā)現(xiàn)音樂(lè)創(chuàng)作能夠自動(dòng)促進(jìn)大腦的思維網(wǎng)絡(luò),從而證實(shí)了音樂(lè)即興教學(xué)有助于創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)[11]。Jordanous和Keller利用計(jì)算語(yǔ)言學(xué)技術(shù)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性行為產(chǎn)生的關(guān)鍵是溝通能力和學(xué)習(xí)能力[22]。另外,即興教學(xué)能夠?qū)⒄綄W(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)[23],這無(wú)疑增加了學(xué)習(xí)遷移的可能性,并有助于培養(yǎng)合作意識(shí),開(kāi)發(fā)應(yīng)變能力。Balachandra 提出即興教學(xué)也可用于創(chuàng)業(yè)教育。他認(rèn)為學(xué)習(xí)即興表演理論有利于培養(yǎng)準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)者的敏捷思維和適應(yīng)能力[24]。
除了作為一種教學(xué)手段,即興在教育培訓(xùn)領(lǐng)域中的應(yīng)用還包括受訓(xùn)者即興能力的培養(yǎng),研究涉及兩個(gè)方面:一是證實(shí)培訓(xùn)能夠提升即興能力;二是探討如何進(jìn)行即興能力開(kāi)發(fā)。Crossan 和Vera 首次驗(yàn)證了培訓(xùn)能夠增加即興行為的發(fā)生頻率,為組織成員通過(guò)培訓(xùn)獲得和提升即興能力提供了初步證據(jù)[10]。Ratten 和Hoge 總結(jié)了即興培訓(xùn)的3 個(gè)領(lǐng)域即任務(wù)技能、人際技能和自我技能[25]。Christopoulos 等認(rèn)為可從培訓(xùn)環(huán)境條件、培訓(xùn)轉(zhuǎn)化動(dòng)力以及受訓(xùn)者對(duì)即興情境下意義建構(gòu)的反應(yīng)3個(gè)方面幫助員工獲取即興能力[12]。
3.3.4 即興與認(rèn)知障礙治療
與其他類型的復(fù)雜認(rèn)知過(guò)程一樣,即興涉及到整個(gè)大腦皮層不同區(qū)域之間的動(dòng)態(tài)交流,是刺激大腦不同區(qū)域的創(chuàng)造性活動(dòng)。即興治療認(rèn)知障礙主要體現(xiàn)在音樂(lè)即興方面。研究表明音樂(lè)即興可能會(huì)挖掘出個(gè)體在一般創(chuàng)造性認(rèn)知領(lǐng)域的差異,幫助他們提高認(rèn)知和心理能力,[14]。音樂(lè)被證明可以改善嚴(yán)重認(rèn)知衰退者的一般認(rèn)知功能和神經(jīng)精神癥狀,因此音樂(lè)即興常用于認(rèn)知障礙的治療[26]。
一些研究指出音樂(lè)即興療法與藥物治療相結(jié)合的方式,對(duì)個(gè)體精神病、抑郁癥等的癥狀改善以及其幸福感提升有著顯著影響。Biasutti 和Mangiacotti 證實(shí)了音樂(lè)即興療法可以改善具有輕度和中度認(rèn)知障礙的老年人的認(rèn)知能力[23]。Degli Stefani 和Biasutti 研究發(fā)現(xiàn),接受團(tuán)體音樂(lè)治療的病人要比那些未接受音樂(lè)治療的病人在用藥劑量方面表現(xiàn)出更大的改善[27]。
本研究基于CiteSpace的相關(guān)功能和分析,得到即興20 個(gè)突變?cè)~列表,清楚展示了突變?cè)~的年代分布和突變強(qiáng)度,表征了即興研究前沿的發(fā)展趨勢(shì),結(jié)果如圖5所示。
對(duì)樣本文獻(xiàn)關(guān)鍵詞突現(xiàn)的分析得知,在即興研究前期,競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)(3.3615,2003~2010)、組織即興(3.3033,2005~2011)、組 織(4.1327,2006~2009)、知 識(shí)(3.9008,2006~2013)、文 化(3.3148,2005~2012)、組 織 慣 例(3.716,2014~2015)、學(xué)生(3.6603,2011~2015)等是主要突變?cè)~,近5年內(nèi)音樂(lè)即興(4.4902,2015~2019)、合作(3.2366,2015~2017)、教師(3.7248,2015~2016)、團(tuán)隊(duì)(3.9887,2017~2019)、專業(yè)知識(shí)(3.4714,2016~2019)、干預(yù)(3.8014,2017~2019)等成為突變?cè)~。這種突變?cè)~的變化反映出即興研究主題的變遷,也證實(shí)了即興研究在組織領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。
第一,即興研究領(lǐng)域近20年經(jīng)歷了起步(1998~2004),發(fā)展(2005~2010)和快速成長(zhǎng)(2011~2019)3 個(gè)重要階段,2017年后每年的發(fā)文量均達(dá)100篇以上,主要集中于即興應(yīng)用領(lǐng)域,理論成果及實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值愈發(fā)明顯。
第二,文獻(xiàn)共被引知識(shí)圖譜顯示,即興領(lǐng)域的主要研究主題包括:即興的爵士隱喻、組織即興的界定,即興的認(rèn)知視角研究與即興練習(xí)等。作者合作網(wǎng)絡(luò)分析的結(jié)果也響應(yīng)了上述研究主題,Balachandra、Vera 和Crossan、Ringstrom 和Barrett 形成了3 個(gè)有代表性的研究團(tuán)隊(duì),分別在即興研究的上述細(xì)分領(lǐng)域有所建樹(shù),研究成果呈現(xiàn)出相對(duì)集中的狀態(tài)。
第三,通過(guò)即興研究的關(guān)鍵詞聚類分析得出,圍繞組織和管理領(lǐng)域的即興研究始終是主流,4 個(gè)熱點(diǎn)研究領(lǐng)域?yàn)椋杭磁d與創(chuàng)新,即興與創(chuàng)業(yè),即興與教育培訓(xùn),即興與認(rèn)知障礙治療,其中前3 個(gè)熱點(diǎn)都與組織和管理相關(guān),即興與認(rèn)知障礙治療盡管側(cè)重于如何使用音樂(lè)即興改善個(gè)體認(rèn)知功能,但也可以移植到即興教育和培訓(xùn)領(lǐng)域。突變?cè)~分析也反映出即興研究主題的變遷。
綜上所述,即興研究目前正處于高峰時(shí)期,很多研究主題相對(duì)成熟,研究結(jié)論相對(duì)穩(wěn)定,但仍有很多問(wèn)題需要學(xué)者們進(jìn)一步思考和探索。
首先,團(tuán)隊(duì)即興仍具有很高的理論研究和實(shí)踐價(jià)值。這是因?yàn)閯?dòng)蕩的外部環(huán)境和組織內(nèi)部的分工合作是誘發(fā)團(tuán)隊(duì)即興的沃土[2]?,F(xiàn)有研究分別探討了團(tuán)隊(duì)凝聚力、組織文化、組織記憶等組織情境因素對(duì)團(tuán)隊(duì)即興行為的激發(fā)作用[16],并認(rèn)為團(tuán)隊(duì)即興促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)靈活性、學(xué)習(xí)能力等方面,進(jìn)而推進(jìn)新產(chǎn)品的有效開(kāi)發(fā)[17]。由于領(lǐng)導(dǎo)者和參與者均是即興創(chuàng)作過(guò)程的兩大重要組成部分,因此團(tuán)隊(duì)即興中的領(lǐng)導(dǎo)力和受眾參與度等也是團(tuán)隊(duì)即興領(lǐng)域值得重點(diǎn)探討的內(nèi)容。此外,還可以進(jìn)一步探討團(tuán)隊(duì)內(nèi)外部環(huán)境因素對(duì)團(tuán)隊(duì)即興的影響。
其次,音樂(lè)即興在教育教學(xué)中將會(huì)愈發(fā)受到關(guān)注,尤其是在創(chuàng)造性科學(xué)領(lǐng)域。這是因?yàn)橐魳?lè)即興能夠培養(yǎng)發(fā)散性思維,從而有利于創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。但是音樂(lè)即興對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的促發(fā)機(jī)制還值得進(jìn)一步探討[28]。因此,如何在實(shí)踐中借鑒音樂(lè)即興,進(jìn)而優(yōu)化組織即興,以增強(qiáng)組織對(duì)外部環(huán)境的適應(yīng)能力,也是今后的研究課題。
第三,即興離不開(kāi)專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累,有效即興的背后往往包含很多準(zhǔn)備工作以及學(xué)習(xí)。即興不等于臨時(shí)性的問(wèn)題解決,它是以“模式化和經(jīng)驗(yàn)化的行為”為基礎(chǔ),是一種“以創(chuàng)新的方式對(duì)模式和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組的微觀行為傾向”[29]。即興就是要在結(jié)構(gòu)化和靈活性之間取得平衡,能否平衡則主要取決于即興主體的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。未來(lái)研究仍需進(jìn)一步驗(yàn)證專業(yè)知識(shí)對(duì)項(xiàng)目推進(jìn)、新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等的影響,也可納入其他環(huán)境變量因素以揭曉專業(yè)知識(shí)與即興創(chuàng)作間的“黑箱”。
最后,即興將會(huì)在組織培訓(xùn)領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)揮更大作用。即興的習(xí)得性特征意味著即興能力可以通過(guò)組織培訓(xùn)得以提升[15]。學(xué)者們借鑒了戲劇即興的劇場(chǎng)游戲,在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出即興培訓(xùn)的原則和主體內(nèi)容,并驗(yàn)證了即興的培訓(xùn)效果[25]。但是,現(xiàn)有即興干預(yù)的有效性驗(yàn)證,大多采用操控情境的實(shí)驗(yàn)方法,研究手段單一,這可能會(huì)影響受訓(xùn)者的積極體驗(yàn),進(jìn)而影響他們的解決問(wèn)題、反思和人際關(guān)系能力[30]。未來(lái)可結(jié)合問(wèn)卷、訪談等多種手段,采用結(jié)構(gòu)化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以更科學(xué)準(zhǔn)確地衡量即興培訓(xùn)的效果。