1 徽派建筑的風(fēng)格特點(diǎn)

中國安徽省徽州地區(qū)坐落于青山綠水、風(fēng)景秀麗的自然環(huán)境中，當(dāng)?shù)氐纳钅Ｊ脚c鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃和建筑功能相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一。傳統(tǒng)徽派建筑彰顯獨(dú)具一格的設(shè)計手法，同時徽派建筑的美學(xué)價值已經(jīng)上升到了世界的高度。通過具體分析徽州地區(qū)的建筑特點(diǎn)可以概括為以下幾點(diǎn)：

1.1 尊重自然環(huán)境

徽州居民會根據(jù)地形、地貌、河流流向等因素建立村莊，自古以來都是依山傍水而建，具有合理的布局，擁有通暢的交通環(huán)境，與山水交匯融合［1］。

1.2 院落式建筑布局

徽派建筑融于自然，將建筑人文和自然景觀綜合設(shè)計，空間布局均衡而有變化，自然而得體，形式上別具一格。建筑群落規(guī)模宏偉、布局協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)合理，具有清新淡雅的風(fēng)格。建筑格局大多以院落式建筑為主，單體建筑空間沿中軸線秩序布置，主次分明，以嚴(yán)整的空間關(guān)系展示中國傳統(tǒng)禮制文化［2］，而建筑組團(tuán)一般依山面水，就地勢錯落分布，靈活而有序。

1.3 材料的構(gòu)圖美學(xué)

徽派建筑的建造以黛瓦、青磚、石料、木材為原材料，結(jié)構(gòu)形式以架梁式木構(gòu)架為主，集合簡潔與古雅的藝術(shù)氣質(zhì)?；张山ㄖ陌讐焱呔哂休^強(qiáng)的對比性，同時突出平面感，控制外墻窗洞數(shù)量，白墻連片成塊，更加容易形成前后層疊的點(diǎn)線面的幾何形，由此增加了徽派建筑的體量感和建筑構(gòu)圖的變化性［3］。另外，山墻的青瓦壓頂與墻面形成強(qiáng)烈的線與面對比，在建筑群落的白色背景中形成高低跳動的線條感，富有韻律美。

1.4 顏色、細(xì)部與形象

現(xiàn)代建筑作為展現(xiàn)建筑師設(shè)計風(fēng)格的名片，在色彩上會進(jìn)行更加多元的表達(dá)，主要由鮮艷、明快的顏色組成，通常在建筑細(xì)節(jié)上采用相近的色彩搭配。相對地，徽派建筑色彩運(yùn)用簡單，普遍運(yùn)用黑白兩色反差，將建筑的深色和千變?nèi)f化的自然景象都暈染映射在白色山墻上，山水與建筑相得益彰，天然與人工的色彩交織可產(chǎn)生情感共鳴，富有聯(lián)想空間［4］。同時，徽派建筑的木雕細(xì)部裝飾藝術(shù)利用木材的色澤、自然紋理和充滿表現(xiàn)張力的雕刻形態(tài)，展示徽州人民對向往生活的寄托以及深厚的文化底蘊(yùn)［5］。

2 現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的兩面性

2.1 誕生的合理性

現(xiàn)代主義建筑的形成受20世紀(jì)初歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)及社會思想的影響，在建筑設(shè)計領(lǐng)域的歷史洪流中有著不可忽略的合理性。工業(yè)革命之后，歐洲各國生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步使生產(chǎn)方式由傳統(tǒng)手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械化生產(chǎn)，生產(chǎn)力得到提升，大批量生產(chǎn)的混凝土和鋼材等新材料，加之社會的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)以及工業(yè)化的思想沖擊分別提供了建筑行業(yè)進(jìn)行革新的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。

一些激進(jìn)的建筑師開始探索如何推動建筑設(shè)計去適應(yīng)工業(yè)化時代，在現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動的開展下，建筑注重以實(shí)際功能與解決問題為導(dǎo)向，倡導(dǎo)理性、科學(xué)性和經(jīng)濟(jì)性，新技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，建筑形式自由而不受結(jié)構(gòu)的限制，形體以簡單的幾何形為主而反對表現(xiàn)復(fù)雜的裝飾線腳［6］，這些設(shè)計風(fēng)格是迎合批量化與標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)需求的合理產(chǎn)物。

2.2 發(fā)展的局限性

現(xiàn)代主義建筑設(shè)計隨著時代變遷出現(xiàn)不可置疑的局限性。20世紀(jì)70年代后，各個國家的城市設(shè)計受現(xiàn)代主義運(yùn)動浪潮的席卷呈現(xiàn)出趨同性，城市中充斥著模塊化生產(chǎn)的建筑，形式千篇一律而枯燥，建筑的可替代性高，使得城市之間缺少特殊性［7］。

隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，消費(fèi)市場形成雛形，人們的精神世界變得更加豐富，對審美的追求也隨之提升。在消費(fèi)市場主導(dǎo)的社會背景下，現(xiàn)代主義建筑的功能實(shí)用至上原則，以及簡單的幾何化形象與工業(yè)化材料，顯得過于單調(diào)、抽象甚至冷漠，建筑無法滿足市場變化所帶來的豐富需求，現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的發(fā)展開始停滯。

目前，不少國內(nèi)建筑師熱衷在工程實(shí)踐中使用現(xiàn)代主義建筑設(shè)計手法，以保證功能實(shí)用與控制成本，也與現(xiàn)階段建筑設(shè)計方針相匹配［8］，然而單純地套用西方建筑設(shè)計原則，建筑在東方大地上會出現(xiàn)與環(huán)境不協(xié)調(diào)，存在審美差異而不被大眾認(rèn)可和接受等問題，尤其是建設(shè)于自然風(fēng)景區(qū)周邊。

因此在設(shè)計過程中，對于山水建筑，建筑師需要考慮將建筑根植于本土，結(jié)合場地周邊環(huán)境，探究建筑的空間體驗(yàn)，接受材料的裝飾性和增加建筑的人文精神屬性［9］，其次適度地采用現(xiàn)代主義建筑設(shè)計手法重新演繹，實(shí)現(xiàn)我國建筑設(shè)計和鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的本土化。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計中徽派建筑特點(diǎn)的運(yùn)用

東黃山國際小鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施工程悠游之心項目為新建項目，位于黃山市譚家橋鎮(zhèn)南部組團(tuán)，劃撥用地分南北兩區(qū)，南區(qū)東臨景觀湖，南側(cè)為新建干子路，西側(cè)及北側(cè)為新建桐墩路?？傮w規(guī)劃建設(shè)文化藝術(shù)旅游中心及其配套服務(wù)設(shè)施，劃撥用地內(nèi)共有3塊可建設(shè)用地，地塊1內(nèi)1#～3#樓組成文化藝術(shù)中心，地塊2內(nèi)4#～9#樓與地塊3內(nèi)10#～13#樓組成文化藝術(shù)街區(qū)，14#樓為文化會展中心。在規(guī)模上，總用地面積為20 hm2，建筑基底占地面積為19908 m2，總建筑面積為24769.84 m2，其中地上建筑面積為22693.39 m2，地下建筑面積為2076.45 m2。項目于2020年5月開工建設(shè)，2021年9月完工并通過竣工驗(yàn)收，同年11月投入運(yùn)營，見圖1。

圖1 東黃山國際小鎮(zhèn)效果圖

以下從設(shè)計理念、規(guī)劃布局、材料與立面及構(gòu)造形象四個方面闡述項目與徽派建筑元素結(jié)合運(yùn)用的情況：

3.1 隱于山水中的街區(qū)

項目設(shè)計理念為自然山水與東方美學(xué)的結(jié)合，從湖心、岸邊、建筑群落、路面、遠(yuǎn)山、天空，不同的界面層疊抬升，在自然環(huán)境中交織，如同水滴落在湖面泛起的漣漪，構(gòu)成自然與人工和諧共存的徽州獨(dú)特畫卷，尊重譚家橋鎮(zhèn)周邊秀美的自然風(fēng)光，并且展現(xiàn)了人類與自然的棲居關(guān)系，見圖2。

圖2 設(shè)計理念分析

項目場地靠近黃山風(fēng)景區(qū)，既有高差大，湖體與市政道路之間東西向的高差為9 m，南區(qū)用地南北向的高差為6 m。建筑依山就勢，環(huán)湖而起，通過巧妙地設(shè)置室外臺階和坡道消解高差，并結(jié)合景觀擋土墻營造臺地式街區(qū)提高了街區(qū)的可達(dá)性，見圖3。

圖3 場地梳理分析

3.2 靈動的空間布局

單體建筑的總體布局依形就勢，正如水中自成序列的魚群，沿湖岸動態(tài)而有序地排布，成為臺地上的層層界面，界面震蕩使部分單體偏離模糊化的軸線，建筑之間形成大小各異的室外空間節(jié)點(diǎn)。建筑采用從8.1 m×9 m的柱網(wǎng)中生成屋面起伏的單元式建筑，造型上通過錯位、拼疊、連續(xù)屋面和上人平臺的設(shè)置，尋求理性的單元化設(shè)計中的變化組合，見圖4。

圖4 空間布局分析

每個建筑在工作室外布置相對的檐廊，與內(nèi)街形成空間上的三條步行街，通過控制內(nèi)街的空間尺度，街寬（12 m）與兩側(cè)建筑高度（6 m）比例為1∶2，形成建筑室內(nèi)外空間的滲透，營造徽州小鎮(zhèn)中的城市街區(qū)空間體驗(yàn)，見圖5。

圖5 室外檐廊節(jié)點(diǎn)

3.3 材料與立面的對話

項目建筑外立面設(shè)計在風(fēng)格上以先進(jìn)的建筑工藝和現(xiàn)代及傳統(tǒng)材料的組合還原傳統(tǒng)徽派建筑的氛圍，構(gòu)圖上溫暖的竹木、輕快的鋁方管與厚重的白墻黛瓦形成鮮明的對比。

3.3.1 屋面與山墻

4#～13#樓為坡屋面建筑，采用雙折線黛瓦屋面+垂直線白色涂料山墻，屋脊、檐口與山墻壓頂隨高低錯落的建筑形成連續(xù)起伏的折線，與遠(yuǎn)山的輪廓相呼應(yīng)，見圖6。

圖6 鳥瞰圖

3.3.2 材料格柵化

4#～13#樓室外檐廊對應(yīng)的外立面采用出挑900 mm的深灰色氟碳噴涂鋁制屋檐披水板+淺銀灰色鋁方管格柵+復(fù)合竹木格柵折板的半開放式幕墻系統(tǒng)。12 mm寬的格柵木條與30 mm見方的鋁方管排列間隙均為18 mm，形成對應(yīng)的數(shù)理關(guān)系，格柵與檐口以三段式風(fēng)格拼接在立面上構(gòu)成平面幾何線與面的對比，營造活躍而大氣的徽州文化氛圍。

為了控制造價和加強(qiáng)幕墻結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，竹木格柵折板分為3.6 m寬固定式與4.8 m寬的活動式，成組間隔布置。通過滑動單扇600 mm寬、兩扇一對的折板，調(diào)節(jié)引入檐廊的自然光，室內(nèi)燈光透過格柵滲透到內(nèi)街，實(shí)現(xiàn)韻律感的外立面轉(zhuǎn)換到“無立面化”的外立面，見圖7。

圖7 格柵立面

3 mm厚披水板作為剛性防水層與黛瓦屋面的（3+3）mm厚改性瀝青防水卷材上下緊密搭接，鋁格柵與淺色鋁制背襯板組成空腔寬度為200 mm的雨幕系統(tǒng)，嚴(yán)密的防排水結(jié)合措施使建筑在雨季期間安然獨(dú)立。多層次的建筑外立面結(jié)合材料特性，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑的美學(xué)形式和傳統(tǒng)徽派建筑材料的對話。

3.4 純粹的制高點(diǎn)

14#樓由裙房和塔樓兩部分組成，屋頂形式均為平屋頂，其中塔樓為國際小鎮(zhèn)的制高點(diǎn)，高度為48.6 m。建筑運(yùn)用純凈的白色和現(xiàn)代的細(xì)部構(gòu)造重新詮釋徽州水鄉(xiāng)的古塔，傳達(dá)場地的徽州文化精神，同時以“屋頂之上”的建筑形象展現(xiàn)人、建筑與自然和諧共生的關(guān)系，見圖8。

圖8 塔樓鳥瞰圖

3.4.1 裙房

裙房部分高度為16.55 m，臨湖一側(cè)為退臺式工作室，形成進(jìn)深2 m以上的休閑觀湖露臺，室內(nèi)外空間通過落地窗相連通實(shí)現(xiàn)與遠(yuǎn)山對話，感受徽州隨性而愜意的生活態(tài)度，見圖9。

圖9 裙房露臺

臨道路一側(cè)的大廳外部造型和室內(nèi)吊頂采用白色多曲面不規(guī)則玻璃纖維加強(qiáng)水泥/石膏板，于洞口處以600 mm的倒圓角拼接而成。吊頂連通室內(nèi)外空間，有機(jī)化的室內(nèi)空間真實(shí)還原自然山體洞穴的棲居形態(tài)，見圖10。

圖10 14#樓大廳室內(nèi)空間

3.4.2 塔樓

塔樓外部采用雙層建筑表皮系統(tǒng)：內(nèi)層為200 mm厚蒸壓加氣混凝土砌塊砌筑窗檻墻+帶形斷熱鋁合金窗系統(tǒng)，外層為淺銀灰色氟碳噴涂鋁制挑檐+開縫點(diǎn)支式斜玻璃幕墻系統(tǒng)。通過內(nèi)外表皮實(shí)現(xiàn)功能與美觀的分離，構(gòu)造技術(shù)與藝術(shù)形象相統(tǒng)一，表達(dá)現(xiàn)代主義建筑形態(tài)的純粹性，同時賦予建筑代表徽州地區(qū)的精神象征。

在內(nèi)層窗間墻高度（2.1 m）滿足幕墻層間防火構(gòu)造要求的基礎(chǔ)上，控制外層標(biāo)準(zhǔn)化的鋼化安全玻璃與水平地面之間夾角為80°，結(jié)合每層出挑寬度不同的檐口，出挑范圍為350～900 mm，實(shí)現(xiàn)塔樓形體高聳且向內(nèi)收分。

塔樓角部以弧面順滑過渡，利用上下不同弧長的熱彎鋼化玻璃實(shí)現(xiàn)傾斜，使觀景視野最大化。玻璃面板四周留60 mm空隙與大氣相連通，實(shí)現(xiàn)自然排煙、通風(fēng)、排水，同比傳統(tǒng)單層玻璃幕墻系統(tǒng)節(jié)能約50%等可呼吸式幕墻系統(tǒng)的特性，見圖11、圖12。

圖11 塔樓北側(cè)

圖12 塔樓雙層表皮空腔

4 結(jié)語

徽派建筑是我國具有代表性的傳統(tǒng)建筑之一，其建筑特色、藝術(shù)價值和精神文化對江南地區(qū)的建筑設(shè)計發(fā)展有著十分深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代建筑師們既要認(rèn)識到現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的起源和現(xiàn)狀，也要在現(xiàn)代建筑設(shè)計手法的基礎(chǔ)上，深入研究現(xiàn)代建筑設(shè)計與中國傳統(tǒng)建筑文化相結(jié)合的可能性，尤其在徽州鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)中可以考慮當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點(diǎn)、建筑空間體驗(yàn)、本土材料以及寄予建筑的藝術(shù)形象，借此重新思考本土建筑與自然、人文、經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展等因素的關(guān)系，在工程實(shí)踐中逐漸摸索出通過建筑體現(xiàn)獨(dú)特的東方美學(xué)，并滿足人們?nèi)諠u增長的精神需求的設(shè)計方法，從而創(chuàng)造出一個詩意的生活環(huán)境，促使我國建筑行業(yè)的發(fā)展更加絢爛輝煌。