■肖競 張芮珠 蔡婉洵 曹珂

城市地標(biāo)是城市中具有方向?qū)б⑿螒B(tài)統(tǒng)轄、價(jià)值象征、歷史紀(jì)念等多重意義的標(biāo)志性建筑、景觀元素，對城市空間秩序建構(gòu)以及公眾對城市意象的認(rèn)知具有關(guān)鍵性影響。隨著我國城鎮(zhèn)化發(fā)展從擴(kuò)張性建設(shè)轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式提升，城市地標(biāo)的設(shè)計(jì)建造也將逐漸從政治敘事和品牌營銷轉(zhuǎn)向以公眾人本認(rèn)知分析為支撐的公共文化建構(gòu)方向[1]。對城市地標(biāo)公眾認(rèn)知意象的研究有助于更好地建立城市空間使用主體與標(biāo)志物系統(tǒng)客體之間的對話交流，理解公眾對城市意象的認(rèn)知邏輯，從而有效指導(dǎo)城市空間的人本化設(shè)計(jì)、更新和文脈傳承[2-3]。為此，本文嘗試運(yùn)用信息檢索分析的“詞袋”模型（Bag of words model）和網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺中公眾分享、發(fā)布的用戶自生成數(shù)據(jù)（User Generated Content，以下簡稱UGC），探索建構(gòu)針對城市地標(biāo)空間公眾認(rèn)知意象研究的“影像詞袋”分析方法，并以上海為城市分析樣本，探討不同情境條件下和不同人群類別的公眾地標(biāo)認(rèn)知意象，進(jìn)而提出針對性的城市地標(biāo)設(shè)計(jì)響應(yīng)策略，為城市標(biāo)志性建筑、空間設(shè)計(jì)與更新提出參考建議。

一、研究評述：城市地標(biāo)公眾認(rèn)知研究與影像大數(shù)據(jù)分析

本文擬通過對城市地標(biāo)的公眾認(rèn)知意象分析，探究公眾的認(rèn)知偏好、規(guī)律，制定相應(yīng)人本化地標(biāo)設(shè)計(jì)策略。目前，相關(guān)領(lǐng)域研究進(jìn)展如下：

（一）城市地標(biāo)認(rèn)知與設(shè)計(jì)研究評述

20世紀(jì)60年代，美國城市規(guī)劃學(xué)者凱文·林奇（Kevin Lynch）提出城市意象概念，將地標(biāo)作為公眾認(rèn)知城市意象的五要素之一，建立了基于認(rèn)知地圖分析方法的城市地標(biāo)意象研究方向[2]。此后，國內(nèi)外學(xué)者分別從主體認(rèn)知、價(jià)值解析與設(shè)計(jì)應(yīng)用等角度開展了多元化的地標(biāo)研究探索：王愛平等從性別角度剖析了造型、體積、色彩等因素對不同性別、年齡、職業(yè)主體地標(biāo)認(rèn)知的差異化影響[4]；鄧昭華等提出了“背景—差異對象”的城市地標(biāo)形成機(jī)制解析框架，分析了自然、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)因素對桂林、肇慶等地城市地標(biāo)的影響[5]；莊宇結(jié)合巴黎、紐約、杭州等中外城市地標(biāo)設(shè)計(jì)案例，從城市空間秩序建立和感知的角度，提出了地標(biāo)設(shè)計(jì)的六原則[6]；肖競等建構(gòu)了以區(qū)位、屬性、尺度、形態(tài)為分析要素的城市地標(biāo)空間敘事與符號意義分析方法，并對西南、衛(wèi)藏地區(qū)歷史地標(biāo)的景觀特征與風(fēng)格源流進(jìn)行了系統(tǒng)解析[7-9]；唐波等提出了通過訪談與問卷調(diào)查，以歷史價(jià)值、游賞價(jià)值、知名度、時(shí)代感為解析要素的城市地標(biāo)主體感知差異研究方法[10]；上述研究初步提出了城市地標(biāo)認(rèn)知、設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)解析要素，并形成以問卷調(diào)查、認(rèn)知地圖、網(wǎng)絡(luò)文本分析為手段的多元分析方法；但仍存在解析要素邏輯系統(tǒng)性、互斥性不足和公眾認(rèn)知意象表征單一、結(jié)論籠統(tǒng)等問題，有待新的技術(shù)與方法創(chuàng)新拓展理論認(rèn)知。

（二）公眾認(rèn)知意象與影像大數(shù)據(jù)研究評述

“認(rèn)知意象”是指主體在整合其對客體對象多維度感知、體驗(yàn)和代入自身情感經(jīng)驗(yàn)后，在主觀世界中創(chuàng)建的具有結(jié)構(gòu)化意義的形象。相關(guān)研究起源于環(huán)境心理學(xué)與地理學(xué)界：20世紀(jì)70年代，段義孚（Yifu Tuan）與杰伊·阿普爾頓（Jay Appleton）首先提出人類環(huán)境認(rèn)知的文脈決定論與生物決定論[11-12]；20世紀(jì)80年代，Ervin H.Zube等總結(jié)出主體知覺環(huán)境的體驗(yàn)?zāi)Ｊ健＜夷Ｊ?、心理物理模式、認(rèn)知模式等四大基本范式[13]，Harold M.Proshansky等提出性別、年齡、社會(huì)階層等主體認(rèn)知研究的人群細(xì)分類別[14]。之后，Dwayne A.Baker等提出了驚喜、愉悅、感動(dòng)、新奇、興奮等主體認(rèn)知狀態(tài)表征因子[15]，不同學(xué)者根據(jù)認(rèn)知客體類型差異廣泛開展了針對城市公園、廣場、歷史城區(qū)的公眾認(rèn)知研究[16-18]。

影像數(shù)據(jù)分析即利用主體拍攝、發(fā)布的攝影資料探索其游憩感知心理、行為的分析手段。其最早源于英國學(xué)者約翰·厄里（John Urry）提出的“游客凝視”理論[19]。隨著網(wǎng)絡(luò)UGC用戶生成數(shù)據(jù)的大量涌現(xiàn)及其采集、分析技術(shù)的成熟，有關(guān)利用UGC影像數(shù)據(jù)分析公眾認(rèn)知意象的研究逐漸成為熱點(diǎn)內(nèi)容：戴光全提出了以人物、景觀、場景、特寫為分析要素的UGC影像數(shù)據(jù)分類準(zhǔn)則[20]；Svetlana Stepchenkova等提出了以影像主題分類與分布特征解析方式探索主體認(rèn)知規(guī)律的技術(shù)路徑[21]；Shah Jahan Miah等提出了以符號分析、內(nèi)容分析、空間聚類分析為手段的影像大數(shù)據(jù)分析技術(shù)[22]。上述技術(shù)、方法對運(yùn)用UGC影像數(shù)據(jù)深入解析各類城市空間公眾認(rèn)知意象具有廣泛的應(yīng)用指導(dǎo)價(jià)值。

二、方法建構(gòu)：城市地標(biāo)公眾認(rèn)知“影像詞袋”分析框架

“詞袋”模型為文本信息快速識別、檢索的分析方法，其將文本視作忽略語法結(jié)構(gòu)的單詞集合“詞袋”，通過對詞袋中單詞的詞頻統(tǒng)計(jì)，構(gòu)造文本的特征向量表達(dá)[23]。之后，計(jì)算機(jī)圖形學(xué)運(yùn)用上述原理，建構(gòu)出“視覺詞袋”（Bag of visual words model）模型，將圖形影像解構(gòu)為圖斑單元，并廣泛應(yīng)用于人像識別、視頻分類、遙感影像分析等領(lǐng)域[24]?！坝跋裨~袋”則為筆者根據(jù)上述模型原理提出的基于影像數(shù)據(jù)屬性識別與主題聚類的分析方法。與“視覺詞袋”以單幅影像為詞袋單元，以影像中視覺場景為單詞要素（統(tǒng)計(jì)單元）的分析方式相比，“影像詞袋”分析以特定影像組集為詞袋單元，以單幅影像的意象屬性特征為單詞要素，適用于數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與分析內(nèi)容更為復(fù)雜的研究（圖1），具體以詞典構(gòu)造、詞袋生成、意象表征、認(rèn)知解析為分析步驟。

圖1 文本詞袋、視覺詞袋、影像詞袋模型分析步驟與方法

（一）詞典構(gòu)造

“影像詞典”即由用于詞袋聚類分析的影像“單詞”要素集，根據(jù)地標(biāo)認(rèn)知意象研究的分析邏輯，從地標(biāo)屬性特征與公眾意象偏好兩方面梳理、構(gòu)造要素詞匯、詞典。

1.地標(biāo)屬性詞典

“地標(biāo)屬性詞典”即以地標(biāo)自身的特征屬性為單詞詞匯的要素組集，其可作為公眾對城市地標(biāo)認(rèn)知影響因素的識別線索。結(jié)合既有城市地標(biāo)公眾認(rèn)知意象研究的相關(guān)結(jié)論[1、3-5]，本文提出形體標(biāo)識性、空間特色性、文化紀(jì)念性、功能公共性、區(qū)位中心性、社會(huì)知名度等六種地標(biāo)屬性特征刻畫因子，作為樣本UGC影像分類和詞頻統(tǒng)計(jì)的要素詞匯，根據(jù)影像涉及地標(biāo)的屬性特征對其進(jìn)行李克特量表賦值。上述要素劃分方式與傳統(tǒng)地標(biāo)研究以建筑物、構(gòu)筑物、雕塑、自然要素、公共空間等物質(zhì)屬性和商業(yè)、辦公、會(huì)展、交通等功能屬性為線索的地標(biāo)分類方式相比，更符合公眾地標(biāo)認(rèn)知的思維取向，利于聚類結(jié)果揭示公眾地標(biāo)認(rèn)知意象規(guī)律。

2.公眾意象詞典

“公眾意象詞典”即以地標(biāo)公眾認(rèn)知意象特征刻畫因子（本文指的是主體發(fā)布的地標(biāo)影像的特征因子）為單詞詞匯的要素組集。常規(guī)UGC影像數(shù)據(jù)分析以影像景別（特寫、近、中、遠(yuǎn)景）、構(gòu)圖方式、拍攝角度、焦距、光圈大小等物理因素為分析要素[20]，僅能反映主體畫面偏好的表淺規(guī)律，無益于深入揭示客體特征與主體認(rèn)知的機(jī)理關(guān)聯(lián)。針對上述問題，筆者擬定出“簡潔—繁復(fù)、規(guī)制—自由、實(shí)用型—表現(xiàn)型、大體量—小體量、傳統(tǒng)—時(shí)尚、具象—抽象”六組與分析主體匹配的意象特征刻畫因子，作為UGC影像數(shù)據(jù)向“認(rèn)知特征”專題數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)譯的類別歸口，以增強(qiáng)“影像詞袋”分析的目的性，提升不同主體地標(biāo)認(rèn)知意象研究的針對性和科學(xué)性。

（二）詞袋生成

“應(yīng)用詞袋”為根據(jù)研究應(yīng)用分析目標(biāo)建立的樣本影像數(shù)據(jù)集，具體可從分析的目標(biāo)情境和目標(biāo)人群兩條線索生成。

1.情境詞袋

“情境詞袋”即以研究分析情境為線索建立的影像數(shù)據(jù)分組。根據(jù)UGC影像關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)可采集和分析結(jié)論具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義兩項(xiàng)原則，筆者擬訂出留影目的、留影年代、留影時(shí)間三種“情境詞袋”分組方式。留影目的以風(fēng)景留影、人像留影為詞袋標(biāo)簽，用以探究不同留影紀(jì)念目的下公眾地標(biāo)認(rèn)知選擇差異。留影年代以影像拍攝的具體年代周期（本文劃分為1990年以前、1990年至2010年，以及2010年以后的“三階時(shí)段”，結(jié)合發(fā)布時(shí)間與附注評論信息識別）為詞袋標(biāo)簽，用以探究不同年代公眾地標(biāo)認(rèn)知意象的變化規(guī)律。留影時(shí)間以晝、夜時(shí)段為詞袋標(biāo)簽，綜合影像畫面特征判別，用以探究公眾地標(biāo)認(rèn)知與城市晝夜景觀環(huán)境變化的關(guān)聯(lián)機(jī)理。

2.人群詞袋

“人群詞袋”即以研究涉及的人群類型為線索建立的影像數(shù)據(jù)分組。根據(jù)上文所述相同原則，制定出性別、源地、年齡三種“人群詞袋”劃分方式，分別以男性、女性，本地人、旅居者（在城市中居住超過一年的外來人口，其對城市的熟悉程度介于本地人與外地人之間）、外地人，老、中、青年人群①類別為詞袋標(biāo)簽，結(jié)合影像發(fā)布者注冊信息、附注評論信息綜合識別，用以探究不同類別公眾主體地標(biāo)認(rèn)知意象的組群特征差異。

（三）意象表征

意象表征是對上述詞典構(gòu)造、詞袋生成步驟轉(zhuǎn)譯出的主體地標(biāo)認(rèn)知意象詞頻數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)表征，其目的在于將UGC影像數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為結(jié)論指向清晰的統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)，具體從公眾關(guān)注地標(biāo)的屬性傾向、分布特征、影像意象三方面進(jìn)行表征分析。

1.地標(biāo)屬性傾向表征

地標(biāo)屬性傾向表征是公眾對地標(biāo)屬性詞典中6類屬性詞匯對應(yīng)關(guān)注傾向比例構(gòu)成的表征。地標(biāo)屬性傾向表征從抽象類屬層面反映公眾對城市地標(biāo)的認(rèn)知路徑，具體以前述“情境詞袋”、“人群詞袋”為數(shù)據(jù)分類組別，根據(jù)分類結(jié)果對各屬性詞匯的復(fù)現(xiàn)詞頻進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以雷達(dá)圖、餅圖、折線圖方式呈現(xiàn)。

2.地標(biāo)分布特征表征

關(guān)注地標(biāo)分布表征即對公眾重點(diǎn)關(guān)注地標(biāo)空間分布特征的統(tǒng)計(jì)與表征。其可反映出公眾對城市地標(biāo)的結(jié)構(gòu)性認(rèn)知情況，具體通過對詞袋樣本影像數(shù)據(jù)空間位置信息的提取和共現(xiàn)分析，體現(xiàn)相應(yīng)群體關(guān)注地標(biāo)的空間分布特征。

3.地標(biāo)影像意象表征

地標(biāo)影像意象表征是對公眾發(fā)布地標(biāo)影像數(shù)據(jù)意象特征的統(tǒng)計(jì)表征，其可更加深入地揭示公眾的城市地標(biāo)認(rèn)知邏輯，具體通過對“意象詞典”中主題詞匯的統(tǒng)計(jì)分析，以相應(yīng)統(tǒng)計(jì)分析圖表方式呈現(xiàn)。

（四）認(rèn)知解析

認(rèn)知解析是根據(jù)前述分析結(jié)果，結(jié)合主體身份信息與認(rèn)知心理學(xué)、環(huán)境行為學(xué)相關(guān)理論，解析相應(yīng)公眾主體的地標(biāo)認(rèn)知、審美規(guī)律及其影響機(jī)理的分析過程，具體通過對公眾認(rèn)知意象差異與共性規(guī)律的歸納演繹予以解析。

三、案例實(shí)證：上海地標(biāo)公眾認(rèn)知意象“影像詞袋”分析

根據(jù)上文所建構(gòu)的分析框架，筆者以上海為城市研究對象，采集相關(guān)UGC影像數(shù)據(jù)對上海城市地標(biāo)的公眾認(rèn)知意象進(jìn)行“影像詞袋”分析。

（一）樣本選擇

上海是我國經(jīng)濟(jì)中心城市、國家歷史文化名城，素有“東方明珠”美譽(yù)。從明清時(shí)期走到改革開放，從開發(fā)建設(shè)浦東新區(qū)到舉辦2010年世界博覽會(huì)，上海的城市建設(shè)經(jīng)歷多輪結(jié)構(gòu)性調(diào)整、變革，建成區(qū)域不斷拓展，形成了豫園、東方飯店、和平飯店、魯迅紀(jì)念館、上海賓館、東方明珠電視塔、金茂大廈、保利大劇院、油罐藝術(shù)中心等體現(xiàn)不同時(shí)代特色的地標(biāo)建筑，承載著不同時(shí)期城市形態(tài)演變信息和公共文化記憶，且具有地域性和多樣性。為此，本文選取上海作為城市樣本，調(diào)查不同人群對上海城市地標(biāo)認(rèn)知意象的規(guī)律與差異。

（二）數(shù)據(jù)獲取

首先，根據(jù)國內(nèi)旅游大數(shù)據(jù)平臺邁點(diǎn)網(wǎng)對旅游網(wǎng)站的影響力排名，選取攜程網(wǎng)、小紅書、馬蜂窩、新浪微博、ZOL攝影論壇等旅游網(wǎng)站和社交媒體平臺作為本文樣本數(shù)據(jù)采集的數(shù)據(jù)源。其次，筆者以“上?！薄俺鞘械貥?biāo)”“標(biāo)志建筑”為關(guān)鍵詞，在上述平臺中進(jìn)行UGC影像數(shù)據(jù)樣本及其發(fā)布者性別、年齡、源地、發(fā)布時(shí)間等關(guān)聯(lián)信息的搜索。之后，依據(jù)檢索樣本網(wǎng)絡(luò)熱度排序靠前、各詞袋樣本數(shù)據(jù)均衡性、影像內(nèi)容表達(dá)清晰易于識別分類等三項(xiàng)原則，篩選獲得1950—2021年間各主體拍攝的有效影像樣本數(shù)據(jù)1021條（表1）。

表1 上海城市地標(biāo)有效UGC樣本數(shù)據(jù)來源

（三）基于“屬性詞典”與“情境詞袋”的認(rèn)知差異分析

以六項(xiàng)地標(biāo)屬性詞匯構(gòu)造“屬性詞典”，結(jié)合主體留影目的、年代、時(shí)節(jié)三種“情境詞袋”劃分方式，對上海城市地標(biāo)的公眾認(rèn)知意象進(jìn)行多情境分析。

1.留影目的與選擇差異

以留影目的為線索，將UGC影像樣本歸入風(fēng)景照、人像照兩類詞袋，通過要素詞頻統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)：（1）風(fēng)景照各詞頻要素的平均分值為3.6，排名前三的關(guān)注要素為名聲、形體、空間，關(guān)注對象聚焦于東方明珠、田子坊、武康大樓等。（2）人物照詞頻要素平均分值為3.66，排名前三的關(guān)注要素為名聲、空間、形體，關(guān)注對象聚焦于東方明珠、迪士尼樂園、外白渡橋等（圖2）。綜上，在留影目標(biāo)情境下，風(fēng)景照與人物照關(guān)注焦點(diǎn)較為接近。兩組詞袋關(guān)注對象的前三要素一致，局部位序略有差異。人物留影在知名度、紀(jì)念性和空間特征等方面對留影地標(biāo)的關(guān)注度和要求更高；相比之下，風(fēng)景照則更專注于地標(biāo)建筑的形體特征。此外，在文化、名聲、功能三項(xiàng)詞頻指標(biāo)上，兩組詞袋的要素分值呈現(xiàn)較大分異，風(fēng)景照對地標(biāo)文化屬性的關(guān)注度更高，人物照地標(biāo)選擇則更側(cè)重高知名度和公共性。

圖2 不同留影目的情境下上海地標(biāo)公眾認(rèn)知差異分析

2.拍攝年代與意象差異

以拍攝年代為線索，將UGC影像樣本歸入前述“三階時(shí)段”詞袋，通過要素詞頻統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)各時(shí)期公眾認(rèn)知差異顯著：（1）1990年以前各詞頻要素的平均分值為4.19，排名前三的關(guān)注要素為文化、功能、名聲，關(guān)注對象聚焦于外灘、豫園、南京路步行街等。（2）在1990年至2010年期間，詞頻要素均分下降到3.49，排名前三的關(guān)注要素調(diào)整為形體、功能、名聲，關(guān)注對象轉(zhuǎn)變?yōu)闁|方明珠、豫園、上海大廈等。（3）到了2010年以后，詞頻要素平均分值回調(diào)到3.57，排名前三的關(guān)注要素轉(zhuǎn)變?yōu)槊暋⒖臻g、形體，關(guān)注對象轉(zhuǎn)變?yōu)闁|方明珠、田子坊、世博會(huì)中國館（圖3）。綜上所述，年代情境下，各時(shí)期公眾地標(biāo)認(rèn)知的關(guān)注焦點(diǎn)具有時(shí)代特征，反映出各時(shí)期城市公共文化的審美取向：改革開放前務(wù)實(shí)、均一，改革開放后表征化、多元化，2010年以后場景化、主題化。此外，在具體的關(guān)注對象方面，公眾認(rèn)知?jiǎng)t體現(xiàn)出一定的層積性，表現(xiàn)為前一時(shí)期的熱點(diǎn)地標(biāo)在后一時(shí)期的關(guān)注度也相對較高。

圖3 不同留影年代情境下上海地標(biāo)公眾認(rèn)知差異分析

3.拍攝時(shí)間與對象差異

以拍攝時(shí)間為線索，將UGC影像樣本歸入晝、夜兩類時(shí)間段情緒，通過要素詞頻統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)：（1）日間，公眾地標(biāo)認(rèn)知詞頻要素平均分值為3.51，排名前三的關(guān)注要素為名聲、形體、空間，關(guān)注地標(biāo)分布范圍廣且均衡。（2）夜間，公眾地標(biāo)認(rèn)知詞頻要素平均分值為3.93，排名前三的關(guān)注要素為區(qū)位、名聲、功能，關(guān)注地標(biāo)分布范圍小且極化（圖4）。綜上，在時(shí)間情境下，公眾對晝夜地標(biāo)認(rèn)知具有明顯差異：日間認(rèn)知傾向于從形體、空間等感性因素出發(fā)，關(guān)注對象因人而異，典型性不高；夜間認(rèn)知受可達(dá)性、燈光等客觀條件影響，區(qū)位、功能等理性因素影響明顯，關(guān)注對象相似，典型性顯著提升。

圖4 不同時(shí)間情境下上海地標(biāo)公眾認(rèn)知差異分析

（四）基于“意象詞典”與“人群詞袋”的認(rèn)知差異分析

結(jié)合前述擬定的地標(biāo)屬性與公眾意象詞典，以性別、源地、年齡三種“人群詞袋”劃分方式對上海城市地標(biāo)的公眾認(rèn)知差異進(jìn)行細(xì)分識別。

1.人群性別與視覺認(rèn)知意象差異

以UGC數(shù)據(jù)發(fā)布者性別為詞袋劃分依據(jù)，將影像樣本歸入男性和女性兩組詞袋，以六類屬性詞匯和“簡潔—繁復(fù)、規(guī)制—自由”兩組地標(biāo)視覺特征刻畫詞為主題詞，分類統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：（1）男性對地標(biāo)認(rèn)知受名聲、文化、區(qū)位因素影響顯著；在其認(rèn)知意象中，地標(biāo)視覺特征多簡潔、規(guī)制，詞頻占比達(dá)57.5%和56.08%（圖5），說明男性傾向于從人文性、功能性和結(jié)構(gòu)性視角認(rèn)知城市地標(biāo)，關(guān)注地標(biāo)對城市空間與功能秩序的影響。（2）女性對地標(biāo)認(rèn)知受形體、名聲、空間因素影響顯著；在其認(rèn)知意象中，地標(biāo)視覺特征多繁復(fù)、自由，詞頻占比高達(dá)61.95%和58.57%（圖5），說明女性傾向于從景觀性、游憩性視角認(rèn)知城市地標(biāo)，關(guān)注地標(biāo)在視覺與游憩生活層面對城市的點(diǎn)睛效應(yīng)和風(fēng)貌影響。

圖5 上海城市地標(biāo)公眾認(rèn)知性別差異分析

2.人群源地與體感認(rèn)知意象差異

以UGC數(shù)據(jù)發(fā)布者來源地為詞袋劃分依據(jù)，將影像樣本歸入本地、外地、旅居三組詞袋，以六類屬性詞匯和“實(shí)用型—表現(xiàn)型、大體量—小體量”兩組地標(biāo)體感特征刻畫詞為主題詞，分類統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：（1）本地人的地標(biāo)認(rèn)知受功能、文化、空間因素影響顯著；在其認(rèn)知意象中，地標(biāo)多為實(shí)用型建筑，詞頻占比達(dá)63.73%，且空間分布較為連續(xù)（圖6a），說明本地人群對城市地標(biāo)有“熟悉效應(yīng)”，傾向于從日常生活、工作視角認(rèn)知地標(biāo)，關(guān)注地標(biāo)建筑對城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與公共文化生活的切實(shí)影響。（2）外地人的地標(biāo)認(rèn)知受名聲、形體因素影響顯著；在其認(rèn)知意象中，地標(biāo)多為表現(xiàn)型和大體量建筑，詞頻占比達(dá)66.62%和58.03%，且空間分布相對離散（圖6b），說明外地人群認(rèn)知城市周期較短，傾向于從時(shí)空標(biāo)識性視角關(guān)注形體特征鮮明和社會(huì)知名度高的地標(biāo)對象。（3）旅居人群的地標(biāo)認(rèn)知受空間、文化、名聲因素影響顯著；在其認(rèn)知意象中，地標(biāo)多為小體量建筑，詞頻占比達(dá)63.84%，且空間分布與城市主要的歷史空間、景觀廊道分布疊合（圖6c），說明旅居人群對城市地標(biāo)認(rèn)知更為全面和結(jié)構(gòu)化，能夠從地域文化、生活特色和景觀形態(tài)標(biāo)識的雙重視角把握地標(biāo)在城市公共空間系統(tǒng)中的節(jié)點(diǎn)價(jià)值。

圖6 上海城市地標(biāo)公眾認(rèn)知源地差異分析

3.人群年齡與風(fēng)格認(rèn)知意象差異

以UGC數(shù)據(jù)發(fā)布者年齡為詞袋劃分依據(jù)，將影像樣本歸入老年、中年、青年三組詞袋，以六類屬性詞匯、四階建造時(shí)段②和“傳統(tǒng)-時(shí)尚、具象—抽象”兩組地標(biāo)風(fēng)格特征刻畫詞為主題詞，分類統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：（1）青年人群的地標(biāo)認(rèn)知受形體、名聲、空間因素影響顯著；同時(shí)，在其認(rèn)知意象中，地標(biāo)偏時(shí)尚、具象風(fēng)格，詞頻占比達(dá)58.63%和51.59%，且其關(guān)注地標(biāo)年代分布集中在21世紀(jì)之后，其他年代則相對均衡（圖7a），說明青年人群對城市地標(biāo)的認(rèn)知多停留于娛樂休閑與生活體驗(yàn)層面，受好奇心與潮流影響較大，尚未建立基于社會(huì)功能和歷史結(jié)構(gòu)的城市地標(biāo)認(rèn)知意識。（2）中年人群的地標(biāo)認(rèn)知主要受空間、形體、功能、文化因素影響，且較為均衡；在其認(rèn)知意象中，地標(biāo)略偏時(shí)尚、抽象風(fēng)格，詞頻占比達(dá)52.41%和59.89%，且其對20世紀(jì)80年代之后的地標(biāo)建筑有更高的關(guān)注傾向（圖7b），說明中年人傾向于從自身成長年代和工作、生活軌跡的角度認(rèn)知城市地標(biāo)，對與其工作生活場所關(guān)聯(lián)度低和華而不實(shí)的地標(biāo)對象接納度較低。（3）老年人群的地標(biāo)認(rèn)知受文化、功能、名聲因素影響顯著；在其認(rèn)知意象中，地標(biāo)風(fēng)格以傳統(tǒng)、具象為主，詞頻占比達(dá)62.74%和54.9%，且其關(guān)注地標(biāo)的年代分布隨時(shí)間推移呈階梯下跌態(tài)勢（圖7c），說明老年人更傾向于從歷史和記憶維度認(rèn)知城市地標(biāo)，對新興時(shí)尚地標(biāo)的接納度較低。

圖7 上海城市地標(biāo)公眾認(rèn)知年齡差異分析

四、設(shè)計(jì)應(yīng)用：基于公眾認(rèn)知畫像的城市地標(biāo)人本化設(shè)計(jì)

基于上述分析，初步識別出不同情景條件與人群主體對城市地標(biāo)的認(rèn)知意象，在此基礎(chǔ)上，筆者基于不同群類主體的認(rèn)知偏好，分別結(jié)合前述地標(biāo)屬性分類，從區(qū)位、形體、空間、外飾、內(nèi)飾等方面提出相應(yīng)類型地標(biāo)建筑的人本化設(shè)計(jì)響應(yīng)策略。

（一）形體、空間特色類地標(biāo)

形體、空間特色類地標(biāo)多為城市中標(biāo)志性的商業(yè)空間與旅游目的地，如上海尚嘉中心、K11藝術(shù)購物中心、迪士尼樂園等地標(biāo)建筑和地段。此類地標(biāo)主要受女性、本地人群和青年人群關(guān)注，服務(wù)于相關(guān)人群的休閑生活，相應(yīng)設(shè)計(jì)響應(yīng)策略如下：（1）區(qū)位布局宜位于城市商業(yè)中心、舊城中心、旅游景區(qū)，保障其交通可達(dá)性；（2）形體設(shè)計(jì)宜強(qiáng)調(diào)新穎性與獨(dú)特性，外立面裝飾宜以豐富生動(dòng)的細(xì)節(jié)處理響應(yīng)女性、青年人群審美偏好，創(chuàng)造活力、繁榮的景觀意象；（3）內(nèi)部空間設(shè)計(jì)宜多趣味變化，以為游覽主體提供豐富的空間體驗(yàn)；（4）內(nèi)部裝飾可以主題化氛圍營造為策略，以為游覽主體提供定制化特色體驗(yàn)空間（圖8a）。

圖8 基于公眾認(rèn)知畫像分析的城市地標(biāo)人本化設(shè)計(jì)策略

（二）文化紀(jì)念類地標(biāo)

文化紀(jì)念類地標(biāo)多為城市中用于大型展會(huì)、文體活動(dòng)承辦和歷史紀(jì)念目的而建造的標(biāo)志性建筑，如上海展覽中心、世博會(huì)中國館、東方明珠電視塔等。此類地標(biāo)主要受男性、外地人群和中老年人群關(guān)注，服務(wù)于上述人群的公共生活，并同時(shí)塑造城市空間秩序，相應(yīng)設(shè)計(jì)響應(yīng)策略如下：（1）區(qū)位布局宜位于城市軸線節(jié)點(diǎn)空間或重大事件發(fā)生地，以便把控城市整體空間結(jié)構(gòu)和提升建筑的紀(jì)念價(jià)值；（2）形體設(shè)計(jì)宜以簡雅、抽象的造型為主，外立面裝飾以暗紋細(xì)節(jié)處理，以響應(yīng)男性與中老年人群的審美偏好和創(chuàng)造紀(jì)念象征意義，同時(shí)利于協(xié)調(diào)城市空間秩序；（3）內(nèi)部空間與裝飾宜以通高、大跨空間和典雅、統(tǒng)一風(fēng)格設(shè)計(jì)為導(dǎo)向，以利于創(chuàng)造整體、和諧的空間氛圍（圖8b）。

（三）功能公共性地標(biāo)

功能性地標(biāo)通常為城市中標(biāo)志性的商貿(mào)建筑、辦公建筑、交通工程等，如上海證券大廈、金茂大廈、浦東機(jī)場等。從公眾認(rèn)知取向進(jìn)行分析，此類地標(biāo)主要受男性、本地和中年人群關(guān)注，服務(wù)于上述人群的日常工作生活，并對城市功能秩序起到調(diào)節(jié)作用，相應(yīng)設(shè)計(jì)響應(yīng)策略如下：（1）區(qū)位布局通常位于城市CBD和交通節(jié)點(diǎn)，保障其交通可達(dá)性；（2）形體設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)規(guī)制、易辨識，外立面裝飾以簡潔韻律重復(fù)為造型導(dǎo)向，體現(xiàn)男性和中年人群務(wù)實(shí)、簡雅的審美偏好，保障耐看性；（3）內(nèi)部空間與裝飾應(yīng)避免華而不實(shí)的風(fēng)格，同時(shí)以流線清晰為導(dǎo)向，以提升建筑的公共服務(wù)質(zhì)效（圖8c）。

五、結(jié)語

隨著國內(nèi)城鎮(zhèn)化發(fā)展向內(nèi)涵式、人本化轉(zhuǎn)型，城市地標(biāo)的設(shè)計(jì)建造也逐漸向響應(yīng)公眾審美、認(rèn)知習(xí)慣的方向轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)城市地標(biāo)研究從精英視角出發(fā)、以空間客體為對象、以形式美學(xué)為準(zhǔn)則，較少從公眾認(rèn)知角度去分析論證地標(biāo)設(shè)計(jì)、建造的邏輯和意義。本文根據(jù)文獻(xiàn)信息學(xué)“詞袋”模型原理，以UGC影像大數(shù)據(jù)為分析素材，建構(gòu)了以詞典構(gòu)造、詞袋生成、意象表征、認(rèn)知解析為操作步驟，以形體標(biāo)識性、空間特色性、文化紀(jì)念性、功能公共性、區(qū)位中心性、社會(huì)知名度六種地標(biāo)特征“屬性詞典”和簡潔—繁復(fù)、規(guī)制—自由、實(shí)用型—表現(xiàn)型、大體量—小體量、傳統(tǒng)—時(shí)尚、具象—抽象六組公眾認(rèn)知“意象詞典”為分析要素的公眾地標(biāo)認(rèn)知意象“影像詞袋”分析方法。該方法與常規(guī)的問卷調(diào)查、行為觀察、認(rèn)知地圖等地標(biāo)意象分析方法相比，具有數(shù)據(jù)易采集、基于主體真實(shí)經(jīng)驗(yàn)、可解析維度廣，分析過程易標(biāo)準(zhǔn)化、定量化操作，研究結(jié)論指向性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，文章通過對上海公眾地標(biāo)認(rèn)知的實(shí)證研究，討論了不同情景、不同類型公眾對城市地標(biāo)的認(rèn)知意象，從區(qū)位布局、形體設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、外飾、內(nèi)飾五方面提出了不同屬性類型城市地標(biāo)的人本化設(shè)計(jì)響應(yīng)策略。該方法與以精英視角和形式美學(xué)構(gòu)成手法指導(dǎo)地標(biāo)設(shè)計(jì)建造的傳統(tǒng)策略相比，在地標(biāo)設(shè)計(jì)要素特征控制的目標(biāo)性、系統(tǒng)性方面更為清晰；同時(shí)其更加契合大眾的認(rèn)知、審美習(xí)慣，在倡導(dǎo)主客對象交互響應(yīng)的“數(shù)字孿生”和“元宇宙”時(shí)代更具現(xiàn)實(shí)意義，可為國內(nèi)外地標(biāo)研究和建造實(shí)踐提供參考。

注釋：

①參考世界衛(wèi)生組織、聯(lián)合國人居署等機(jī)構(gòu)的人群年齡標(biāo)準(zhǔn)，本文確定的人群—年齡對應(yīng)關(guān)系為：青年15～29歲，中年30～59歲，老年60歲以上。

②此處的四階建造時(shí)段，與前文論及留影年代的影像拍攝年代三階段劃分有所區(qū)別，系以地標(biāo)建成年代作為判別標(biāo)準(zhǔn)，具體劃分為：明清至民國時(shí)期、解放初期（1949—1970年前后）、浦東建設(shè)20年（1990—2010年）和世博會(huì)后（2010年至今）。