姜 楊，馬艷紅

（1.遼寧師范大學(xué) 體育學(xué)院，遼寧 大連 116029；2.沈陽體育學(xué)院 研究生工作部，遼寧 沈陽 110102；3.沈陽體育學(xué)院 體育教育學(xué)院，遼寧 沈陽 110102）

體育道德是指體育職業(yè)人員在體育參與過程中所表現(xiàn)出來的、符合體育職業(yè)特征的道德行為規(guī)范的總和[1]15。隨著我國體育事業(yè)的飛速發(fā)展，中國體育大國形象屹立于世界體育之林，然而體育道德失范現(xiàn)象仍有發(fā)生。2021年國家體育總局印發(fā)《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》，提出“強化體育領(lǐng)域思想引領(lǐng)，促進體育文化健康繁榮發(fā)展……高度重視運動員、教練員等體育從業(yè)人員思想政治教育工作”[2]。因此，提升體育從業(yè)人員的道德行為是我國體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在體育道德失范的研究方面，在提升運動員自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上，我國學(xué)者開始探索如何能夠協(xié)同治理。凌加英在研究中指出當個人不再是從屬于社會組織的構(gòu)成因子，而變成具有個人意愿和欲求的獨立體，個體性和自由化不斷被強化；同時，非強制性的道德對個體行為的約束力量在個人意志的不斷膨脹中也日漸式微[3]。有學(xué)者在研究體育道德失范行為的成因時認為，由于運動員被灌輸錯誤的利益價值觀念、人文精神培養(yǎng)弱化、激勵機制過于單一和法治建設(shè)落后等因素導(dǎo)致競技體育人才出現(xiàn)體育道德失范行為[4]，也有學(xué)者認為信仰對提升競技體育道德具有積極推動性的作用[5]。由此可見，在組織層面，當個人脫離組織規(guī)范，個人意愿與欲望便會不斷膨脹，導(dǎo)致道德失范行為的發(fā)生；在團隊中，如果領(lǐng)導(dǎo)做到傳遞正向價值觀念、營造良好人文環(huán)境、嚴格執(zhí)行法規(guī)制度，將會大幅減少運動員道德失范行為的發(fā)生。在個體層面，成員對組織的信任程度將有助于改善運動員體育道德失范行為。當前對運動員體育道德領(lǐng)域的研究需要將組織層面與個體層面相互融合、協(xié)同治理。因此，本文重點討論不同組織倫理氛圍在對運動員體育道德影響的過程中，組織信任和倫理型教練員發(fā)揮的作用。

1 理論基礎(chǔ)與研究假設(shè)

1.1 組織倫理氛圍與運動員體育道德的關(guān)系

組織倫理氛圍是組織成員判斷倫理行為的標準和依據(jù)[6]。目前，有3 種類型（規(guī)則型、關(guān)懷型與自利型）的組織倫理氛圍被證明是穩(wěn)定存在的，且在同一組織中存在多種不同類型的組織倫理氛圍，極少數(shù)僅存在一種組織倫理氛圍[7]121。其中，自利型倫理氛圍是指個體行為決策以追求私利為首要目標而不考慮可能對他人的影響；關(guān)懷型倫理氛圍是指組織成員充分考慮行為決策可能對他人的影響，關(guān)心他人和組織的整體利益；規(guī)則型倫理氛圍是指組織成員只有嚴格遵守組織內(nèi)既定的規(guī)則才是符合群體規(guī)范的價值取向[8]。有學(xué)者認為組織倫理氛圍是“能夠影響組織成員倫理判斷標準與原有價值觀，且在組織中占主導(dǎo)作用的倫理氛圍，它對于解決成員所面臨的倫理困境起到至關(guān)重要的作用”[9]。組織倫理氛圍反映了組織中成員對團隊相關(guān)倫理問題所產(chǎn)生的知覺及對待倫理問題的態(tài)度，可以有效地影響組織內(nèi)部員工的思考方式、判斷能力以及工作行為[10－11]。這也意味著組織成員處理具體問題的方式和方法相較于具有某些更深層次意識不到的內(nèi)涵的組織文化來講往往更適合于行為科學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域[12]97。

以往研究發(fā)現(xiàn)，關(guān)懷型和規(guī)則型倫理氛圍對組織公民行為有顯著的正向影響[13]61。自利型倫理氛圍可以刺激個體的私心，誘導(dǎo)個體通過不道德手段滿足私利，誘導(dǎo)私利性非倫理行為，而關(guān)懷型、規(guī)則型倫理氛圍均可以減少私利性非倫理行為[14]75。在體育領(lǐng)域中，盡管暫時未出現(xiàn)有關(guān)組織倫理氛圍對運動員體育道德影響的相關(guān)研究，但參考前人的研究成果能夠推理出關(guān)懷型和規(guī)則型倫理氛圍對運動員體育道德具有正向影響，自利型倫理氛圍對運動員體育道德具有負向影響。我國學(xué)者在對運動員體育道德的相關(guān)研究中發(fā)現(xiàn)，運動員道德行為“外控”機制的欠缺、道德信仰的弱化[15]，團隊中體育道德教育缺失、管理體制不完善、法律制度不健全[1]14等，導(dǎo)致團隊組織倫理氛圍錯誤地影響運動員的道德判斷，是運動員出現(xiàn)道德行為失范的主要成因。因此，上述概念與成果充分揭示了組織倫理氛圍與運動員體育道德之間存在密切聯(lián)系。

1.2 組織信任的中介作用

團隊中的領(lǐng)導(dǎo)不僅要營造組織倫理氛圍，還要不斷提高運動員對組織的信任度，這一觀點在管理學(xué)領(lǐng)域被稱為組織信任。組織信任是組織成員共同擁有的一種工作氛圍，不僅會帶給組織成員心理安全感，還會激勵成員自由表達想法，促進工作績效的提升[16]。組織信任認知與組織情感產(chǎn)生的過程也是一個對組織支持感知的過程，員工通過對組織行為的判斷，形成個人對組織的認知并產(chǎn)生相應(yīng)的情感，積極的組織支持使員工形成積極的態(tài)度與情感，并愿意為組織發(fā)展貢獻力量，從而增加對組織的工作滿意度[17]。

有研究指出，組織文化和氛圍對組織信任的3個方面都有影響，說明良好的文化氛圍能減輕員工的心理壓力和增強心理愉悅感，提高他們的組織信任水平[18]。根據(jù)社會交換理論，同事信任能夠促進創(chuàng)新團隊成員之間的知識共享，促使擁有幸福感的創(chuàng)新者能夠更好地發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力[19]。領(lǐng)導(dǎo)信任在關(guān)愛型和規(guī)則型道德氣氛與組織公民行為的關(guān)系中分別具有完全中介作用和部分中介作用[13]61，基于此，本研究提出以下假設(shè)（圖1）:

H1a:關(guān)懷型倫理氛圍通過組織信任對運動員體育道德行為產(chǎn)生影響。

H1b:規(guī)則型倫理氛圍通過組織信任對運動員體育道德行為產(chǎn)生影響。

H1c:自利型倫理氛圍通過組織信任對運動員體育道德行為產(chǎn)生影響。

1.3 倫理型領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)節(jié)作用

Grojean 等認為“倫理型領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)著重表現(xiàn)在對組織倫理氛圍的形成、深化與保持上的作用，并且倫理型領(lǐng)導(dǎo)有較強的倫理道德水準，其自身在組織中起到榜樣的作用，使下級更加明確組織的環(huán)境，引導(dǎo)并提高倫理行為意向，以及積極作出反饋和關(guān)懷”[20]。Brown 等認為“倫理型領(lǐng)導(dǎo)指的是個體行為結(jié)果與組織的互動機制，為下級起到典范和榜樣的作用，引導(dǎo)其下級員工有更多倫理行為的表現(xiàn)，并將組織的倫理規(guī)范不斷深化的管理者”[21]120。教練員與企業(yè)或行政部門的領(lǐng)導(dǎo)不同，教練員在運動隊中是一個特殊的群體，既是教學(xué)者又是領(lǐng)導(dǎo)者。所以結(jié)合倫理型領(lǐng)導(dǎo)的相關(guān)概念，將倫理型教練員的概念定義為:對運動員進行的一切教導(dǎo)行為都要合乎倫理道德，引導(dǎo)運動員有更多符合倫理道德的行為表現(xiàn)，在團隊中要營造關(guān)愛他人、遵守規(guī)則、誠實守信和奮勇拼搏的團隊氛圍，從而提高運動員對組織的信任度。

教練員的領(lǐng)導(dǎo)行為影響著運動員和運動隊的各個方面，教練員實際的領(lǐng)導(dǎo)行為與運動員感知到的或期望的領(lǐng)導(dǎo)行為間存在一定的差異，不同類型的教練員領(lǐng)導(dǎo)行為對運動隊的團隊績效、運動員的自我效能產(chǎn)生影響，同時也會給運動隊帶來一定的消極影響[22]。對于運動團隊來講，教練員除了對運動員傳授運動技能等專業(yè)知識外，更重要的還擔負著教書育人的重任，因此必須高度重視自身的道德品行與操守，借此來贏得運動員的景仰與效仿[23]。倫理型領(lǐng)導(dǎo)通過展現(xiàn)道德上合適的行為獲得合法性，如誠實、公正和關(guān)懷；倫理型領(lǐng)導(dǎo)不僅自己關(guān)注倫理道德，還會采取特定的行為來突出環(huán)境中的倫理特征[24]。由此可知，教練員領(lǐng)導(dǎo)行為能夠影響組織氛圍與運動員的體育道德，而組織倫理氛圍又能夠影響運動員對組織的信任。基于此，本研究提出以下假設(shè)（圖1）:

圖1 假設(shè)模型Figure 1 Hypothesis model

H2a:倫理型教練員調(diào)節(jié)關(guān)懷型倫理氛圍與運動員組織信任。

H2b:倫理型教練員調(diào)節(jié)規(guī)則型倫理氛圍與運動員組織信任。

H2c:倫理型教練員調(diào)節(jié)自利型倫理氛圍與運動員組織信任。

H3a:關(guān)懷型倫理氛圍通過組織信任影響運動員體育道德的中介過程受到倫理型教練員的調(diào)節(jié)作用。

H3b:規(guī)則型倫理氛圍通過組織信任影響運動員體育道德的中介過程受到倫理型教練員的調(diào)節(jié)作用。

H3c:自利型倫理氛圍通過組織信任影響運動員體育道德的中介過程受到倫理型教練員的調(diào)節(jié)作用。

2 研究對象與方法

2.1 研究對象

研究對象為來自遼寧、山西、江蘇、廣西等省和自治區(qū)專業(yè)運動隊的運動員，共計520 人。經(jīng)過篩選，獲得有效數(shù)據(jù)506 份，有效率97.3%。其中男性運動員304 人，占60.1%；女性運動員202 人，占39.9%。二級以下運動員171 人，占33.8%；二級運動員79 人，占15.6%；一級運動員140 人，占27.6%；國家級健將104 人，占20.6%；國際級健將12 人，占2.4%。

2.2 研究工具

2.2.1 運動員體育道德行為測量 運動員體育道德行為的測量工具采用Stornes 等[25]修訂的《多維體育道德量表》（擴展版；EMSOS）。對量表進行結(jié)構(gòu)效度檢驗，KMO 檢驗值為0.919（P＞0.5），Bartlett 球形檢驗值為5 573.557（P＜0.001），表明結(jié)構(gòu)效度良好；通過計算Cronbach’s Alpha 系數(shù)對量表進行信度檢驗，量表內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.857，具有良好信度。

2.2.2 組織倫理氛圍測量 采用劉文彬等[7]123的測量量表，結(jié)合運動隊訓(xùn)練與比賽的實際情境進行了修訂，共15 個題項。采用Likert 5 點計分法，對量表進行結(jié)構(gòu)效度檢驗，KMO 檢驗值為0.888（P＞0.5），Bartlett 球形檢驗值為4 272.511 （P＜0.001），表明結(jié)構(gòu)效度良好；通過計算Cronbach’s Alpha 系數(shù)對量表進行信度檢驗，量表內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.851，各維度的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.814、0.862 和0.865，具有良好信度。

2.2.3 組織信任程度測量 組織內(nèi)信任的測量工具選用Dirks 等[26]編制的《工作場所信任調(diào)查問卷》，根據(jù)本研究實際情況對相關(guān)詞匯進行修改。量表共有36 個題項，采用Likert 5 點計分方法對量表進行結(jié)構(gòu)效度檢驗，KMO 檢驗值為0.972（P＞0.5）， Bartlett 球形檢驗值為17 640.280 （P＜0.001），表明結(jié)構(gòu)效度良好；通過計算Cronbach’s Alpha 系數(shù)對量表進行信度檢驗，量表內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.974，具有良好信度。

2.2.4 教練員倫理行為測量 采用Brown 等[21]125編制的《單維項目倫理型領(lǐng)導(dǎo)量表》（ELS），本研究保留了原有量表的10 個題項。結(jié)合教練員身份以及運動隊訓(xùn)練與比賽的實際情境，對描述方式進行了修訂。采用Likert 5 點計分法，對量表進行結(jié)構(gòu)效度檢驗，KMO 檢驗值為0.937（P＞0.5），Bartlett 球形檢驗值為3 074.511（P＜0.001），表明結(jié)構(gòu)效度良好；通過計算Cronbach’s Alpha 系數(shù)對量表進行信度檢驗，量表內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.918，具有良好信度。

2.3 數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析

主要采用SPSS 23.0 軟件進行描述性統(tǒng)計、相關(guān)性分析、中介效應(yīng)與調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗等。

3 研究結(jié)果與分析

3.1 各變量之間的相關(guān)性分析

通過對自利型倫理氛圍、關(guān)懷型倫理氛圍、規(guī)則型倫理氛圍、運動員體育道德、倫理型教練員和組織信任6 個主要研究變量進行相關(guān)系數(shù)檢驗（表1）。由表1 結(jié)果可知，自利型倫理氛圍與運動員體育道德、組織信任之間呈現(xiàn)顯著負相關(guān)關(guān)系，其余各主要變量間均存在顯著正相關(guān)關(guān)系。

表1 主要變量相關(guān)性分析結(jié)果Table 1 Results of correlations of main variables

3.2 中介與調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗

3.2.1 中介與調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗結(jié)果 以性別、教育程度、運動等級為控制變量，組織倫理氛圍的3 個維度為預(yù)測變量，組織信任為中介變量，運動員體育道德為結(jié)果變量，倫理型教練員為調(diào)節(jié)變量進行中介與調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗。

如表2、表3 所示，組織倫理氛圍中的自利型倫理氛圍不能正向預(yù)測運動員的組織信任（a＝－0.032，95%CI[－0.037，0.101]）和運動員體育道德（c′＝－0.112，95%CI[－0.064，－0.161]），在自利型倫理氛圍－組織信任－運動員體育道德這一模型中，間接效應(yīng)的置信區(qū)間包含0 值，表明組織信任在自利型倫理氛圍與運動員體育道德中不存在中介作用，并未驗證假設(shè)H1c。組織倫理氛圍中的關(guān)懷型倫理氛圍能夠顯著正向預(yù)測運動員的組織信任（a＝0.135，95%CI[0.048，0.167]）和運動員體育道德（c′＝0.155，95%CI[0.107，0.204]）；規(guī)則型倫理氛圍能夠顯著正向預(yù)測運動員的組織信任（a＝0.078，95%CI[0.006，0.151]）和運動員體育道德（c′＝0.127，95%CI[0.077，0.178]）。在關(guān)懷型倫理氛圍－組織信任－運動員體育道德這一模型中間接效應(yīng)的置信區(qū)間不包含0 值。在規(guī)則型倫理氛圍－組織信任－運動員體育道德這一模型中間接效應(yīng)的置信區(qū)間不包含0 值，表明組織信任在關(guān)懷型倫理氛圍與運動員體育道德、規(guī)則型倫理氛圍與運動員體育道德中呈現(xiàn)部分中介作用，驗證假設(shè)H1a 和H1b。

表3 總效應(yīng)、直接效應(yīng)和間接效應(yīng)檢驗結(jié)果Table 3 Test results of total effect，direct effect and indirect effects

此外，由表2 與圖2 可知，自利型倫理氛圍與倫理型教練員的乘積項對組織信任的影響效果顯著（β＝0.816，P＜0.01），表明倫理型教練員在自利型倫理氛圍與組織信任的關(guān)系中具有顯著的調(diào)節(jié)作用，由此證明H2c 成立。關(guān)懷型倫理氛圍與倫理型教練員的乘積項對組織信任的影響效果顯著（β＝0.903，P＜0.01），表明倫理型教練員在關(guān)懷型倫理氛圍與組織信任的關(guān)系中具有顯著的調(diào)節(jié)作用，由此證明H2a 成立。規(guī)則型倫理氛圍與倫理型教練員的乘積項對組織信任的影響效果顯著（β＝0.935，P＜0.01），表明倫理型教練員在規(guī)則型倫理氛圍與組織信任的關(guān)系中具有顯著的調(diào)節(jié)作用，由此證明H2b 成立。

圖2 倫理型教練員對組織倫理氛圍與組織信任的調(diào)節(jié)作用Figure 2 Moderating role of ethical coaches on organizational ethical climate and organizational trust

表2 中介與調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗結(jié)果Table 2 Test results of mediation and moderating effects

由表2 與圖3 可知，自利型倫理氛圍與倫理型教練員的乘積項對運動員體育道德的影響效果顯著（β＝0.796，P＜0.01），表明倫理型教練員在自利型倫理氛圍與運動員體育道德的關(guān)系中具有顯著的調(diào)節(jié)作用。由于倫理型教練員在自利型倫理氛圍與組織信任、自利型倫理氛圍與運動員體育道德的關(guān)系中呈現(xiàn)顯著調(diào)節(jié)作用，可證明H3c 成立。關(guān)懷型倫理氛圍與倫理型教練員的乘積項對運動員體育道德的影響效果顯著（β＝0.911，P＜0.01），表明倫理型教練員在關(guān)懷型倫理氛圍與運動員體育道德的關(guān)系中具有顯著的調(diào)節(jié)作用。由于倫理型教練員在關(guān)懷型倫理氛圍與組織信任、關(guān)懷型倫理氛圍與運動員體育道德的關(guān)系中呈現(xiàn)顯著調(diào)節(jié)作用，可證明H3a成立。規(guī)則型倫理氛圍與倫理型教練員的乘積項對運動員體育道德的影響效果顯著（β＝0.860，P＜0.01），表明倫理型教練員在規(guī)則型倫理氛圍與運動員體育道德的關(guān)系中具有顯著的調(diào)節(jié)作用。由于倫理型教練員在規(guī)則型倫理氛圍與組織信任、規(guī)則型倫理氛圍與運動員體育道德的關(guān)系中呈現(xiàn)顯著調(diào)節(jié)作用，可證明H3b 成立。

圖3 倫理型教練員對組織倫理氛圍與運動員體育道德的調(diào)節(jié)作用Figure 3 Moderating role of ethical coaches on organizational ethical climate and athletes’ sportsmanship

3.2.2 組織倫理氛圍的直接作用 通過研究不同組織倫理氛圍對運動員體育道德的影響發(fā)現(xiàn)，運動員體育道德深受組織倫理氛圍的影響。在運動隊中如果自利型倫理氛圍過于濃重，運動員過分注重自身利益的得失，如前文所述，自利型倫理氛圍就可以刺激個體的私心，誘導(dǎo)個體通過不道德手段來滿足私利[14]1190，從而引發(fā)運動員體育道德失范行為。

根據(jù)社會認知理論，不同的組織氛圍會造就不同的組織環(huán)境，進而對員工的認知傾向以及行為產(chǎn)生不同的作用[12]99。在運動隊中營造關(guān)懷型倫理氛圍能夠促進運動員之間相互理解、相互包容，在得到隊友與教練員的關(guān)懷與幫助后運動員對組織的情感依賴提升，會有效制約運動員體育道德失范行為。盡管關(guān)懷型倫理氛圍是一種積極的倫理氛圍，但也會潛在引發(fā)道德失范的風(fēng)險。關(guān)懷型倫理氛圍因為注重互助互愛，容易掩蓋個體道德判斷意識，導(dǎo)致個體為了集體利益而忽視倫理道德[27]。

制度是一系列相互聯(lián)系的行為準則和規(guī)范的集合，是人為設(shè)計的各種約束，而倫理制度則是“制度化的倫理”，把相對抽象的倫理原則和道德要求具體化為組織成員所必須遵循的一系列道德規(guī)范[28]81。在此種氛圍下，個體行為決策有更廣、更高層面的規(guī)則約束，很清楚哪些行為能做、哪些不能做，以及這些行為對自己、組織和社會的影響等，從而不會對自己的行為進行推脫和辯護，也不會以此為借口去從事對組織有益但違背倫理道德的行為。

3.2.3 組織信任的中介作用 研究發(fā)現(xiàn)，組織信任能對關(guān)懷型倫理氛圍和規(guī)則型倫理氛圍模型起到中介作用，未能對自利型倫理氛圍起到中介作用。從認知資源分配的角度來分析，在低信任狀態(tài)時，個體往往處于自我防備和警惕的狀態(tài)，而這種自我防備與警惕需要占用部分認知資源，降低了認知資源的利用率；相反，高度信任狀態(tài)有利于減少個體自我防御與保護行為，能夠更多地把認知資源投放到工作中，進而促進創(chuàng)新績效的提升[29－30]。

在運動隊中，提高運動員對組織的信任程度能夠有效凝聚團隊精神，更好地促進教練員與運動員的關(guān)系，形成良好的組織倫理氛圍。處于對組織的高度信任狀態(tài)時，運動員對團隊的態(tài)度已從信任逐漸升級為信仰，會堅決服從組織領(lǐng)導(dǎo)，遵從組織規(guī)范，接受組織的關(guān)懷與培養(yǎng)。關(guān)懷型和規(guī)則型倫理氛圍通過運動員提高組織信任，引導(dǎo)運動員積極向上、約束運動員遵守規(guī)則、培養(yǎng)運動員思想道德品質(zhì)，以此來減少運動員體育道德失范行為的出現(xiàn)。相反，當運動員對組織出現(xiàn)低信任狀態(tài)時，運動員與隊友之間、運動員與教練員之間容易出現(xiàn)矛盾。運動員維護自身利益的行為會變得更為突出，抵觸情緒會變得更加強烈。當團隊中形成自利型倫理氛圍時，運動員信任自己要高于信任組織，偏離組織的規(guī)范管理和正確引導(dǎo)。因此，自利型倫理氛圍會降低運動員對組織的信任程度，促使運動員滋生違背道德規(guī)范的行為。

3.2.4 倫理型教練員的調(diào)節(jié)作用 通過本研究結(jié)果可以看出，倫理型教練員對組織倫理氛圍與運動員體育道德和組織倫理氛圍與組織信任均具有顯著的調(diào)節(jié)作用。金楊華等在研究中指出倫理型領(lǐng)導(dǎo)者通過建立完善的倫理制度體系，對組織成員的非倫理行為加以約束，逐步實現(xiàn)從道德不自覺到道德自覺的轉(zhuǎn)變，進而形成一種制度化的組織倫理[28]81。同樣，在運動隊中倫理型教練員可以通過自身的領(lǐng)導(dǎo)方式讓運動員增強對組織的歸屬感。在組織層面，教練員能夠在團隊中創(chuàng)建有效的溝通途徑，掌握運動員的心理變化，主動幫助、關(guān)懷運動員，也可以設(shè)立合理的獎勵機制來調(diào)動運動員積極訓(xùn)練的狀態(tài)，構(gòu)建團隊文化氛圍，提高團隊凝聚力，調(diào)節(jié)運動員身心狀態(tài)[31]。在個體層面，當組織成員不斷被領(lǐng)導(dǎo)的倫理行為所影響時，組織成員的心理會持續(xù)發(fā)生變化，對組織的信任程度逐漸提高，自覺遵守組織規(guī)范。因此，在改善運動員體育道德失范行為中，倫理型教練員能夠改善組織倫理氛圍，提高運動員對組織的信任程度，在這一過程中起到顯著的調(diào)節(jié)作用。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

1）在自利型倫理氛圍－組織信任－運動員體育道德這一模型中組織信任并未起到中介作用，而倫理型教練員在自利型倫理氛圍通過組織信任影響運動員體育道德的中介過程中起到顯著調(diào)節(jié)作用。

2）在關(guān)懷型倫理氛圍－組織信任－運動員體育道德這一模型中，組織信任起部分中介作用，倫理型教練員在關(guān)懷型倫理氛圍通過組織信任影響運動員體育道德的中介過程中起到顯著調(diào)節(jié)作用。

3）在規(guī)則型倫理氛圍－組織信任－運動員體育道德這一模型中，組織信任起部分中介作用，倫理型教練員在規(guī)則型倫理氛圍通過組織信任影響運動員體育道德的中介過程中起到顯著調(diào)節(jié)作用。

4.2 建議

1）組織層面:在對運動員道德培養(yǎng)的過程中，應(yīng)以體教融合為背景，優(yōu)化運動員德育教育路徑，做到“以體促德”。在這一過程中，要圍繞弘揚我國體育文化精神，塑造全新組織倫理氛圍。教練員要牢記立德樹人的根本任務(wù)，采取多種教育方式抑制不良行為的發(fā)生，全面提升運動員培養(yǎng)質(zhì)量。

2）個人層面:應(yīng)注重培養(yǎng)運動員處理人際關(guān)系能力，在與隊友、教練員相處中培養(yǎng)其團結(jié)互助、樂觀正直的積極態(tài)度，提高運動員對組織的信任程度，正向引導(dǎo)其道德品質(zhì)。加強對運動員自控能力的培養(yǎng)，使其在面對誘惑時能恪守初心，堅守道德底線。