岑朝陽(yáng)

［提 要］新時(shí)代，共同富裕與數(shù)字化發(fā)展同向同行、共生互促。在中國(guó)特色社會(huì)主義場(chǎng)域內(nèi)，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕為數(shù)字化發(fā)展開(kāi)辟了新的時(shí)代境域，數(shù)字化發(fā)展則為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了新的實(shí)踐理路，二者互相彌合，辯證統(tǒng)一。一方面，共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相銜接，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、分配、交換與消費(fèi)層面彰顯著以人民為中心的服務(wù)導(dǎo)向與價(jià)值導(dǎo)向。另一方面，共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相融合，為新時(shí)代的社會(huì)主義社會(huì)謀劃嶄新發(fā)展場(chǎng)域。具體而言，數(shù)字化發(fā)展通過(guò)激活經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)要素、變革政府基層治理方式、助力基本公共服務(wù)均等化、推動(dòng)精神生活共同富裕與創(chuàng)新生態(tài)保護(hù)體制機(jī)制，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕開(kāi)辟了新的現(xiàn)實(shí)境域與未來(lái)道路?？傮w而言，共同富裕與數(shù)字化發(fā)展銜接與融合的總體過(guò)程，以新發(fā)展理念為理論依托、以新發(fā)展格局為實(shí)踐支撐，重構(gòu)著中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展格局。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“世界正在進(jìn)入以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期。我們要把握數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化融合發(fā)展的契機(jī)，以信息化、智能化為杠桿培育新動(dòng)能”。當(dāng)今世界是數(shù)字化、信息化朝著現(xiàn)代性方向縱深發(fā)展的世界，數(shù)字化發(fā)展已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步與文明演進(jìn)的重要變革性力量。與此同時(shí)，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。就我國(guó)的國(guó)情實(shí)際而言，在數(shù)字化浪潮中扎實(shí)推動(dòng)共同富裕、創(chuàng)造人民美好生活是中國(guó)共產(chǎn)黨人的時(shí)代任務(wù)與必要舉措，而數(shù)字化發(fā)展也是關(guān)系國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的戰(zhàn)略抉擇與發(fā)展必然。因此，將共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相結(jié)合，探尋兩者的接榫處與聯(lián)結(jié)點(diǎn)，已經(jīng)成為了時(shí)代發(fā)展之需、民族復(fù)興之要與人民福祉所在。

對(duì)此，學(xué)界對(duì)共同富裕及數(shù)字化發(fā)展也進(jìn)行了相關(guān)研究。就本體論層面而言，現(xiàn)有研究指出共同富裕在范圍上是全體社會(huì)層面的共同富裕、在性質(zhì)上是人本身自由與發(fā)展的共同富裕、在過(guò)程上是作為動(dòng)態(tài)歷史運(yùn)動(dòng)的共同富裕；就認(rèn)識(shí)論層面而言，現(xiàn)有研究指出，共同富裕這一目標(biāo)源自于中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗初心，彰顯出以人民為中心的價(jià)值旨?xì)w，體現(xiàn)了創(chuàng)造美好生活的普遍意愿，反映了現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù)；就價(jià)值論層面而言，現(xiàn)有研究指出實(shí)現(xiàn)共同富裕具有其內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)倫理、制度倫理與道德倫理意蘊(yùn)；就方法論層面而言，現(xiàn)有研究指出應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好新時(shí)代背景下中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)與能力優(yōu)勢(shì)，依靠制度系統(tǒng)集成創(chuàng)新的戰(zhàn)略意識(shí)與理性思維，以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。從總體上看，我國(guó)學(xué)界在共同富裕研究方面已有了較為豐碩的理論成果，但在其與數(shù)字化發(fā)展相結(jié)合的交叉性研究仍存在不足之處，仍然存在許多待決議題。

應(yīng)當(dāng)看到，如何在數(shù)字化發(fā)展中堅(jiān)持人民至上并兼顧發(fā)展效率與分配公平、如何利用數(shù)字化發(fā)展破解共同富裕的現(xiàn)實(shí)課題與實(shí)踐難題、如何在回答好新時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)共同富裕的中國(guó)之問(wèn)與時(shí)代之問(wèn)……這都是擺在研究者面前亟待解決的問(wèn)題。對(duì)此，筆者的基本觀點(diǎn)是，共同富裕與數(shù)字化發(fā)展之間是同向同行、共生互促的關(guān)系，兩者在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域具有內(nèi)在的銜接與融合傾向，并最終表現(xiàn)為對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展格局的重構(gòu)過(guò)程。因此，在社會(huì)主義制度下推動(dòng)數(shù)字化發(fā)展，就是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。

一、共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相銜接，彰顯著以人民為中心的服務(wù)導(dǎo)向與價(jià)值導(dǎo)向

共同富裕作為文明演進(jìn)與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要通過(guò)將數(shù)字化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的生產(chǎn)、分配、交換與消費(fèi)四個(gè)基本環(huán)節(jié)中體現(xiàn)并彰顯以人民為中心的服務(wù)導(dǎo)向與價(jià)值導(dǎo)向。

（一）共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相銜接，在生產(chǎn)領(lǐng)域彰顯著以人民為中心的理念

生產(chǎn)環(huán)節(jié)是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程的起點(diǎn)，也是推進(jìn)共同富裕的始發(fā)站。習(xí)近平總書(shū)記指出，“數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有高創(chuàng)新性、強(qiáng)滲透性、廣覆蓋性，不僅是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，而且是改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的支點(diǎn)，可以成為構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要引擎”。共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相銜接，在生產(chǎn)層面主要表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)數(shù)字化與數(shù)字產(chǎn)業(yè)化深入發(fā)展。生產(chǎn)資料、生產(chǎn)過(guò)程、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)形式的數(shù)字化顛覆了傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，激活了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力。就產(chǎn)業(yè)數(shù)字化而言，以制造業(yè)為例，數(shù)字經(jīng)濟(jì)通過(guò)賦能制造業(yè)轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)了數(shù)字化生產(chǎn)個(gè)性化、差異化與多元化的特點(diǎn)。憑借貫通供給端與需求端、原材料精準(zhǔn)配比、實(shí)施控制庫(kù)存數(shù)量等數(shù)字化生產(chǎn)途徑，數(shù)字化制造業(yè)中的產(chǎn)品生產(chǎn)率得到了極大提升，同時(shí)從供給側(cè)角度提升了商品質(zhì)量、產(chǎn)品功能、貨品數(shù)量與市場(chǎng)需求之間的契合度。同時(shí)，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化這一總體過(guò)程開(kāi)辟了智慧醫(yī)療、智慧物流等在內(nèi)的新型數(shù)字服務(wù)產(chǎn)業(yè)，拓寬了市場(chǎng)面向人民群眾所提供公共服務(wù)與產(chǎn)業(yè)服務(wù)的數(shù)量、質(zhì)量與類(lèi)型，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的互聯(lián)互通、共生共長(zhǎng)。總體而言，經(jīng)濟(jì)過(guò)程中生產(chǎn)環(huán)節(jié)的數(shù)字化發(fā)展通過(guò)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)新型商品數(shù)字化、產(chǎn)品生產(chǎn)數(shù)字化、生活服務(wù)數(shù)字化，不僅便利了人民群眾生產(chǎn)生活，還為分配、交換與消費(fèi)領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)辟了新的道路，并為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相銜接，在分配與交換領(lǐng)域彰顯著以人民為中心的理念

分配環(huán)節(jié)與交換環(huán)節(jié)是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程的起點(diǎn)，也是推進(jìn)共同富裕的中轉(zhuǎn)站。當(dāng)前，我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下，在宏觀層面仍然存在著發(fā)展的區(qū)域差距與城鄉(xiāng)差距，并且在微觀層面表現(xiàn)為收入差距與分配差距，這需要?jiǎng)佑冒〝?shù)字化等手段加以調(diào)試、調(diào)節(jié)與調(diào)控。共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相銜接，在分配與交換層面主要表現(xiàn)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)于初次分配、再分配與第三次分配的調(diào)節(jié)作用以及數(shù)字平臺(tái)承載的實(shí)時(shí)交換行為。一方面，從分配角度看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)為兼顧效率與公平的初次分配、再分配與第三次分配創(chuàng)造了環(huán)境、搭建了平臺(tái)、提供了動(dòng)力。首先，數(shù)字經(jīng)濟(jì)以其高效傳輸、高附加值的既有屬性，做大社會(huì)財(cái)富“蛋糕”，提升分配效率、增加勞動(dòng)者收益；其次，通過(guò)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段，數(shù)字經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程將更好被納入制度監(jiān)管體系之中，從而將從國(guó)家稅收與公共服務(wù)層面滿(mǎn)足共同富裕背景下的再分配要求；最后，數(shù)字化進(jìn)程推動(dòng)了數(shù)據(jù)傳輸、數(shù)字交互與信息傳播，助力營(yíng)造著全社會(huì)的慈善氛圍。另一方面，從交換角度看，數(shù)字平臺(tái)承載的實(shí)時(shí)交換行為憑借其即時(shí)性、實(shí)時(shí)化的特點(diǎn)，在媒介層面、信息層面與交通層面降低了產(chǎn)品交換的信息成本、溝通成本、運(yùn)輸成本、交易成本與人力成本，推動(dòng)數(shù)據(jù)及其衍生產(chǎn)品的開(kāi)放共享?？傮w而言，經(jīng)濟(jì)過(guò)程中分配與消費(fèi)環(huán)節(jié)的數(shù)字化發(fā)展通過(guò)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高效分配與交換正義，不僅促進(jìn)了新型分配格局的構(gòu)建，還為生產(chǎn)與消費(fèi)領(lǐng)域的增長(zhǎng)與創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造了新的空間，并為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了有力保障。

（三）共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相銜接，在消費(fèi)領(lǐng)域彰顯著以人民為中心的理念

消費(fèi)環(huán)節(jié)是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程的起點(diǎn)，也是推進(jìn)共同富裕的終點(diǎn)站。數(shù)字化發(fā)展所引起的數(shù)字革命、信息革命與技術(shù)革命不僅對(duì)數(shù)字生產(chǎn)、數(shù)字分配與數(shù)字交換產(chǎn)生了兼具深度、速度與廣度的影響，還促使著數(shù)字消費(fèi)的內(nèi)容、方式與水平發(fā)生著系統(tǒng)性、全局性與顛覆性變革。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、創(chuàng)新與變革，為消費(fèi)創(chuàng)造了新的增長(zhǎng)點(diǎn)。共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相銜接，在消費(fèi)領(lǐng)域主要表現(xiàn)為消費(fèi)環(huán)境的變遷、消費(fèi)水平的提升、消費(fèi)實(shí)踐的變革與消費(fèi)觀念的變化。第一，就消費(fèi)環(huán)境而言，數(shù)字化發(fā)展借助數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)銷(xiāo)平臺(tái)助推了居民消費(fèi)層級(jí)躍升，并進(jìn)一步完善了我國(guó)居民消費(fèi)的總體結(jié)構(gòu)體系。第二，就消費(fèi)水平而言，數(shù)字經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中，各類(lèi)金融模式、支付方式的興起使得居民消費(fèi)能力得到顯著提升，從需求側(cè)一端拉動(dòng)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第三，就消費(fèi)實(shí)踐而言，在數(shù)字化發(fā)展背景下，人民群眾進(jìn)行消費(fèi)行為與消費(fèi)實(shí)踐的范圍、類(lèi)型愈發(fā)擴(kuò)大、增多，尤其是在傳播媒介的擴(kuò)張效應(yīng)下，消費(fèi)內(nèi)容多樣并且愈發(fā)呈現(xiàn)出個(gè)性化、定制化與多樣化的特點(diǎn)。第四，就消費(fèi)觀念而言，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)居民消費(fèi)觀念也從滿(mǎn)足基本需要的傳統(tǒng)型消費(fèi)觀向著自我發(fā)展、自我完善的發(fā)展性消費(fèi)觀轉(zhuǎn)變，相應(yīng)地，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)也更多地偏向閑暇消費(fèi)以及精神文化娛樂(lè)消費(fèi)?？傮w而言，經(jīng)濟(jì)過(guò)程中消費(fèi)環(huán)節(jié)的數(shù)字化發(fā)展通過(guò)推動(dòng)消費(fèi)模式轉(zhuǎn)變，不僅有利于消費(fèi)水平的提升，還為生產(chǎn)、分配與交換領(lǐng)域的增長(zhǎng)與創(chuàng)新開(kāi)創(chuàng)了新的境域，并為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了強(qiáng)大支撐。

二、共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相融合，為新時(shí)代的社會(huì)主義社會(huì)謀劃嶄新發(fā)展場(chǎng)域

新時(shí)代，我國(guó)數(shù)字化發(fā)展的未來(lái)前景日趨向好。如何在實(shí)現(xiàn)數(shù)字化發(fā)展的同時(shí)將其融入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的各領(lǐng)域、各維度、各方面，從而發(fā)揮數(shù)字化發(fā)展之于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的助推作用，已經(jīng)成為了關(guān)系共同發(fā)展、共享發(fā)展與均衡發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與時(shí)代課題。筆者認(rèn)為，共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相融合，將在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等多維領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義社會(huì)開(kāi)辟全新的發(fā)展境界與富有時(shí)代特征的發(fā)展場(chǎng)域。

（一）經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域內(nèi)的融合：數(shù)字化發(fā)展激活經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)要素

共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相融合，需要在物質(zhì)文明建設(shè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)要素的數(shù)字化，以為數(shù)據(jù)要素在社會(huì)主義社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮作用謀劃嶄新的發(fā)展場(chǎng)域。經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)要素是數(shù)字時(shí)代擴(kuò)大共同富裕的基礎(chǔ)所在與動(dòng)力所在。數(shù)字化發(fā)展不僅是在全面深化改革背景下發(fā)展的重要抓手，也是在全面建成小康社會(huì)的當(dāng)下推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要力量。習(xí)近平總書(shū)記指出，“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)意義重大，是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機(jī)遇的戰(zhàn)略選擇”。數(shù)字信息生產(chǎn)要素不斷積聚是當(dāng)代數(shù)字勞動(dòng)所涵蓋范圍不斷擴(kuò)大的要素基礎(chǔ)。自新興科技革命興起以來(lái)，數(shù)字信息生產(chǎn)要素成為了促進(jìn)數(shù)字技術(shù)革新、數(shù)字平臺(tái)迭代、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更迭的重要?jiǎng)恿Α?shù)字技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域的拓展、數(shù)字平臺(tái)業(yè)務(wù)范圍的拓寬、數(shù)字用戶(hù)服務(wù)種類(lèi)的增多最終指向數(shù)字信息生產(chǎn)要素的日益積聚，這也為做大社會(huì)財(cái)富蛋糕、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了基礎(chǔ)。數(shù)字技術(shù)作為一種先進(jìn)的虛擬化生產(chǎn)工具，在物化為具有物質(zhì)資料特征的生產(chǎn)資料的過(guò)程中，需要依靠數(shù)字信息生產(chǎn)要素的全程參與。作為數(shù)字產(chǎn)品生產(chǎn)的必要原料，數(shù)字信息生產(chǎn)要素需要數(shù)字勞動(dòng)者提供數(shù)字勞動(dòng)進(jìn)行相應(yīng)的處理、加工與生產(chǎn)。作為勞動(dòng)、土地、資本等生產(chǎn)要素共同參與分配的新興生產(chǎn)要素，數(shù)字信息（數(shù)據(jù)）參與數(shù)字勞動(dòng)及數(shù)字生產(chǎn)、數(shù)字產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程時(shí)，對(duì)當(dāng)代數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展均產(chǎn)生了面向廣度與深度的助推作用。

（二）政治場(chǎng)域內(nèi)的融合：數(shù)字化發(fā)展變革政府基層治理方式

共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相融合，需要在政治文明建設(shè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)政府基層治理方式的數(shù)字化，以為數(shù)字政府在社會(huì)主義社會(huì)中的政治領(lǐng)域發(fā)揮作用謀劃嶄新的發(fā)展場(chǎng)域?；鶎又卫矸绞疥P(guān)系人民生活環(huán)境的法治化、制度化，直接關(guān)系著社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)，而這又是實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)前提與政治基礎(chǔ)。因而，數(shù)字化發(fā)展通過(guò)推動(dòng)政府基層治理方式數(shù)字化，推動(dòng)了我國(guó)的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化發(fā)展。與此同時(shí)，數(shù)字化發(fā)展變革政府基層治理方式，也是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)能所在、動(dòng)量所在與動(dòng)力所在。在世界進(jìn)入以數(shù)字產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)與智能產(chǎn)業(yè)為前沿、主導(dǎo)的當(dāng)下，推動(dòng)基層治理數(shù)字化發(fā)展、變革是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要舉措。數(shù)字化改革的本質(zhì)要求在于制度重塑。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)與內(nèi)生性演化，我國(guó)國(guó)家治理體系與政府基層治理方式已經(jīng)獲得了一定程度的發(fā)展，但面對(duì)時(shí)代變化、風(fēng)云變幻與形勢(shì)變遷，還有需要補(bǔ)充、完善之處。具體來(lái)看，我國(guó)國(guó)家治理體系涉及主體多、內(nèi)容廣、范圍寬，因此需要利用數(shù)字技術(shù)加強(qiáng)數(shù)字治理，推進(jìn)大數(shù)據(jù)、人工智能等工具手段完善國(guó)家治理體系、提升治理能力，數(shù)字化發(fā)展變革政府基層治理方式之于國(guó)家治理體系的作用也正在于此。

（三）社會(huì)場(chǎng)域內(nèi)的融合：數(shù)字化發(fā)展助力基本公共服務(wù)均等化

共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相融合，需要在社會(huì)文明建設(shè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)的數(shù)字化與均等化，以為數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施在社會(huì)主義社會(huì)中的公共領(lǐng)域發(fā)揮作用謀劃嶄新的發(fā)展場(chǎng)域?；竟卜?wù)均等化直接關(guān)系著共同富裕中的“共同”的實(shí)現(xiàn)，也是政府通過(guò)社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與公共服務(wù)手段以增強(qiáng)人民群眾幸福感與獲得感的重要舉措。正是在此意義上，數(shù)字賦能不僅能夠縮小地區(qū)間與地域間公共服務(wù)差距、紓解公共服務(wù)均等化難題、填補(bǔ)公共服務(wù)均等化鴻溝。通過(guò)數(shù)字化發(fā)展助力基本公共服務(wù)均等化以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕，不僅能夠發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在社會(huì)治理與城市構(gòu)建中的重要作用，更能在提升治理能力的基礎(chǔ)上完善城鄉(xiāng)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)公共服務(wù)的質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。第一，從服務(wù)主體上看，數(shù)字技術(shù)融入基本公共服務(wù)均等化發(fā)展過(guò)程，將擴(kuò)大公共服務(wù)所面向的受眾人群與群體規(guī)模；第二，從服務(wù)內(nèi)容上看，基本公共服務(wù)均等化的數(shù)字化將提升政府部門(mén)及社會(huì)組織提供公共服務(wù)的質(zhì)量、種類(lèi)以及效益；第三，從服務(wù)評(píng)價(jià)上看，數(shù)字賦能基本公共服務(wù)均等化將有利于人民群眾從服務(wù)結(jié)構(gòu)、服務(wù)效益、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)績(jī)效等層面對(duì)所接受的公共服務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)并加以實(shí)時(shí)反饋，促使公共服務(wù)的進(jìn)一步優(yōu)化與提升，描繪共同富裕的公共服務(wù)數(shù)字化藍(lán)圖。

（四）文化場(chǎng)域內(nèi)的融合：數(shù)字化發(fā)展推動(dòng)精神生活共同富裕

共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相融合，需要在精神文明建設(shè)過(guò)程中推動(dòng)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的數(shù)字化，以為數(shù)字技術(shù)在社會(huì)主義社會(huì)中的文化領(lǐng)域發(fā)揮作用謀劃嶄新的發(fā)展場(chǎng)域。通過(guò)數(shù)字技術(shù)賦能文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民群眾提供更高質(zhì)量、更大規(guī)模、更高水平的文化產(chǎn)品與文化服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕，不僅是新時(shí)代助力構(gòu)建社會(huì)主義精神文明的現(xiàn)實(shí)需要，也是在新起點(diǎn)上推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要方面。在當(dāng)下，要利用數(shù)字化發(fā)展的強(qiáng)大助推作用助力精神生活共同富裕，固然要依靠數(shù)字技術(shù)在文化發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)性影響、空間性影響與政策性影響，但這均只是影響人民群眾精神生活發(fā)展的外部方面。在筆者看來(lái)，以文化領(lǐng)域高質(zhì)量發(fā)展的新理念深度融入數(shù)字技術(shù)發(fā)展的時(shí)代浪潮之中，并以此為前提利用并超越數(shù)字技術(shù)的單向性，真正實(shí)現(xiàn)文明數(shù)字化與數(shù)字的文明化間互動(dòng)諧變、協(xié)調(diào)均衡，才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、要素耦合與流程再造下的精神生活共同富裕，以此從技術(shù)理性跨越到社會(huì)理性、文化理性與文明理性，實(shí)現(xiàn)文明重塑并構(gòu)建社會(huì)主義場(chǎng)域下的數(shù)字文明。

（五）生態(tài)場(chǎng)域內(nèi)的融合：數(shù)字化發(fā)展創(chuàng)新生態(tài)保護(hù)體制機(jī)制

共同富裕與數(shù)字化發(fā)展相融合，需要在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)體制機(jī)制的數(shù)字化，以為數(shù)字技術(shù)在社會(huì)主義社會(huì)中的生態(tài)領(lǐng)域發(fā)揮作用謀劃嶄新的發(fā)展場(chǎng)域。新時(shí)代，生態(tài)文明建設(shè)總體水平不僅關(guān)系著人與自然間能否和諧共處、協(xié)調(diào)共生，還關(guān)系到人民群眾生產(chǎn)、生活環(huán)境質(zhì)量的好壞，更關(guān)系著共同富裕能否在中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展。需要注意的是，在生態(tài)文明建設(shè)總體過(guò)程中，生態(tài)保護(hù)體制機(jī)制是其中的關(guān)鍵性問(wèn)題與根源性保障，并發(fā)揮著支撐生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，因此，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化發(fā)展創(chuàng)新生態(tài)保護(hù)體制機(jī)制顯得尤為重要。當(dāng)下，數(shù)字化發(fā)展創(chuàng)新生態(tài)保護(hù)體制機(jī)制，將通過(guò)優(yōu)化迭代與整體智治，謀求躍出傳統(tǒng)生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的保護(hù)困境、博弈困境與治理困境，改善生態(tài)發(fā)展和治理能力的方式、手段與途徑，以摒棄觀念落后、體制僵化、利益博弈等現(xiàn)存問(wèn)題，重塑生態(tài)文明建設(shè)的核心理念、體制制度、模式機(jī)制與技術(shù)基礎(chǔ)，真正實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)條件下生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)治理的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。與此同時(shí)，新時(shí)代的共同富裕應(yīng)兼顧發(fā)展的質(zhì)量、效益與發(fā)展的可持續(xù)性與長(zhǎng)效性，建構(gòu)多元主體參與的生態(tài)治理機(jī)制，搭建生態(tài)數(shù)字協(xié)同治理體系，以促逼生態(tài)治理工具迭代升級(jí)，從而提升治理水平，真正實(shí)現(xiàn)共同富裕的數(shù)字化發(fā)展。

三、共同富裕與數(shù)字化發(fā)展的銜接與融合，重構(gòu)著中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展格局

中國(guó)共產(chǎn)黨接續(xù)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程，不僅蘊(yùn)含著豐富的歷史意蘊(yùn)與實(shí)踐意蘊(yùn)，還涵育著高遠(yuǎn)的價(jià)值意蘊(yùn)與未來(lái)意蘊(yùn)。共同富裕與數(shù)字化發(fā)展的銜接與融合，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人在數(shù)字化發(fā)展浪潮之中探索方案、推廣經(jīng)驗(yàn)、提高實(shí)效的現(xiàn)實(shí)性舉措，又是為新時(shí)代的社會(huì)主義社會(huì)謀劃嶄新發(fā)展場(chǎng)域、探尋新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)與發(fā)展聚焦點(diǎn)的必然性路徑。

（一）共同富裕與數(shù)字化發(fā)展的銜接與融合以新發(fā)展理念為理論依托

新發(fā)展理念是回答新時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)何種程度發(fā)展的系統(tǒng)理論。新發(fā)展理念作為共同富裕與數(shù)字化發(fā)展二者間銜接與融合的理論依托，闡明了數(shù)字化發(fā)展推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的首要?jiǎng)恿?、方式方法與基本原則。第一，創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)共同富裕與數(shù)字化發(fā)展間銜接與融合的根本動(dòng)力。數(shù)字化發(fā)展憑借先進(jìn)科技與技術(shù)迭代，將技術(shù)創(chuàng)新及其所帶來(lái)的發(fā)展紅利通過(guò)市場(chǎng)發(fā)展與公共服務(wù)形式提供給廣大人民群眾，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的成果轉(zhuǎn)化。同時(shí)，數(shù)字化發(fā)展實(shí)現(xiàn)知識(shí)與信息的創(chuàng)新、變革與積累，重塑了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治理方式，推動(dòng)社會(huì)持續(xù)進(jìn)步，為文明演進(jìn)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。第二，協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)共同富裕與數(shù)字化發(fā)展間銜接與融合的基本前提。數(shù)字化發(fā)展作為一種彌合地區(qū)間差異、消弭城鄉(xiāng)間界限的有力工具，發(fā)揮著發(fā)展人民群眾美好生活、彌補(bǔ)地區(qū)間差異及個(gè)別領(lǐng)域短板的作用，這與共同富裕的內(nèi)在要求不謀而合。第三，綠色是實(shí)現(xiàn)共同富裕與數(shù)字化發(fā)展間銜接與融合的內(nèi)在要求。數(shù)字化發(fā)展因其內(nèi)涵的綠色價(jià)值與生態(tài)價(jià)值而引起人們的關(guān)注。數(shù)字化發(fā)展通過(guò)降低生產(chǎn)污染排放、提升環(huán)境治理效能、提高綠色要素生產(chǎn)率，為創(chuàng)造人與自然和諧共生的共同富裕新局面起到了積極的推動(dòng)作用。第四，開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)共同富裕與數(shù)字化發(fā)展間銜接與融合的必由之路。數(shù)字化發(fā)展不是封閉的、排他性的發(fā)展模式，而是開(kāi)放的、全球化的新型方案。通過(guò)對(duì)外開(kāi)放，我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)進(jìn)步、人才交流等領(lǐng)域的共時(shí)性維度中積極與世界對(duì)話，汲取有益經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕集思廣益。第五，共享是實(shí)現(xiàn)共同富裕與數(shù)字化發(fā)展間銜接與融合的公平保證。共同富裕中的“共同”，其含義就在于全民共享、人人共享，而數(shù)字化發(fā)展為推動(dòng)區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、階層間的社會(huì)發(fā)展成果共享提供了技術(shù)前提與現(xiàn)實(shí)可能。綜上所述，共同富裕與數(shù)字化發(fā)展間的銜接與融合，以新發(fā)展理念為理論依托，厚植了人民群眾美好生活的現(xiàn)實(shí)土壤。

（二）共同富裕與數(shù)字化發(fā)展的銜接與融合以新發(fā)展格局為實(shí)踐支撐

新發(fā)展格局是我國(guó)在新時(shí)代為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、高效率、高效益、可持續(xù)發(fā)展而作出的重大判斷與決策部署，其也在現(xiàn)實(shí)性上為我國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代背景與現(xiàn)實(shí)境遇下通過(guò)科學(xué)理論與系統(tǒng)方法推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、協(xié)調(diào)性發(fā)展與協(xié)同式發(fā)展錨定了戰(zhàn)略支點(diǎn)、搭建了戰(zhàn)略平臺(tái)、提供了戰(zhàn)略支撐。作為緣起于我國(guó)發(fā)展的基本環(huán)境與所處階段的指導(dǎo)性與戰(zhàn)略性判斷，新發(fā)展格局也成為了加快推進(jìn)數(shù)字化發(fā)展、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)指向與發(fā)展指向。一方面，新時(shí)代背景下共同富裕與數(shù)字化發(fā)展的銜接與融合，是堅(jiān)持以國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展循環(huán)為主體的必然要求。數(shù)字化為我國(guó)規(guī)模經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展有極大助益，尤其是在數(shù)字中國(guó)建設(shè)背景下，通過(guò)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會(huì)等多方位建設(shè)推進(jìn)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)從供給與需求、生產(chǎn)與流通等方面多領(lǐng)域、全方位著力實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展、相互促進(jìn)、共生共長(zhǎng)，為共同富裕構(gòu)設(shè)了國(guó)內(nèi)場(chǎng)域。另一方面，全球化境域下共同富裕與數(shù)字化發(fā)展的銜接與融合，是堅(jiān)持以國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)作為補(bǔ)充與促進(jìn)的戰(zhàn)略謀劃。開(kāi)放是發(fā)展的必然。通過(guò)建立國(guó)內(nèi)國(guó)際并立的雙循環(huán)格局，將吸引外資、人才，交流文化、經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展科學(xué)、技術(shù)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展、跨越，以此持續(xù)擴(kuò)大國(guó)際合作，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能共同富裕擴(kuò)大資源輻射范圍、積蓄數(shù)字發(fā)展的全球力量。

（三）共同富裕與數(shù)字化發(fā)展的銜接與融合推動(dòng)著中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展

中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義經(jīng)典理論中社會(huì)發(fā)展基本原理的創(chuàng)新性突破與創(chuàng)造性發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路之所以不同于其他發(fā)展道路，就在于其社會(huì)主義的底色、人民利益至上的本色與以人民為中心的導(dǎo)向。唯有適應(yīng)我國(guó)國(guó)情實(shí)際、符合廣大人民群眾基本需求、有益于民族復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展話語(yǔ)、發(fā)展體系、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展方案，方能被稱(chēng)之為中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路。從該意義上說(shuō)，這也是中國(guó)主動(dòng)參與并尋求主導(dǎo)第四次工業(yè)革命的重要機(jī)遇，也是“中國(guó)走向未來(lái)最為寶貴的歷史財(cái)富”。新時(shí)代，共同富裕與數(shù)字化發(fā)展的銜接與融合不僅以新發(fā)展理念為理論依托、以新發(fā)展格局為實(shí)踐支撐，更以實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化作為階段性的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。從發(fā)展動(dòng)力角度看，數(shù)字化發(fā)展推進(jìn)了信息領(lǐng)域、通信領(lǐng)域、數(shù)字領(lǐng)域等技術(shù)研發(fā)，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕與中國(guó)式現(xiàn)代化提供了核心動(dòng)能；從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看，數(shù)字化發(fā)展進(jìn)一步完善了我國(guó)經(jīng)濟(jì)基本結(jié)構(gòu)，平衡了三種產(chǎn)業(yè)分類(lèi)間的比重，促生智慧化、智能化、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系形成，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕與中國(guó)式現(xiàn)代化提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；從人才資源角度看，數(shù)字化發(fā)展催生了大批科技人才需求，進(jìn)而在全社會(huì)興起了尊重人才、培育人才、崇尚科技的導(dǎo)向，客觀上為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕與中國(guó)式現(xiàn)代化提供了智力支撐；從法治建設(shè)角度看，數(shù)字化發(fā)展為應(yīng)對(duì)數(shù)字化社會(huì)的法治要求與制度運(yùn)行，衍生出一系列法律法規(guī)與規(guī)章制度，保護(hù)了公民基本權(quán)利與合法利益，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕與中國(guó)式現(xiàn)代化提供了法治保障。綜上所述，數(shù)字化發(fā)展間的銜接與融合鞏固了中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，共同富裕與數(shù)字化發(fā)展銜接與融合的總體過(guò)程，既彰顯著以人民為中心的服務(wù)導(dǎo)向與價(jià)值導(dǎo)向，又為新時(shí)代的社會(huì)主義社會(huì)謀劃嶄新發(fā)展場(chǎng)域，其中，以新發(fā)展理念為理論依托、以新發(fā)展格局為實(shí)踐支撐是其行穩(wěn)致遠(yuǎn)、繼往開(kāi)來(lái)的制勝法寶與成功密碼。當(dāng)下共同富裕與數(shù)字化發(fā)展正在其現(xiàn)實(shí)性上重構(gòu)著中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展格局，開(kāi)辟著中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的嶄新道路。立足當(dāng)下，面向未來(lái)，在把握新時(shí)代國(guó)家發(fā)展核心要義的基礎(chǔ)之上，明確與鞏固共同富裕事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量與關(guān)鍵主體、厘清與明晰社會(huì)主義的本質(zhì)要求與現(xiàn)代化發(fā)展的基本特征、完善與發(fā)展國(guó)家運(yùn)行的基本制度與治理結(jié)構(gòu)，方能在理論與實(shí)踐、歷史與邏輯的辯證統(tǒng)一之中展現(xiàn)共同富裕與數(shù)字化發(fā)展間的互嵌性、包容性與協(xié)調(diào)性，以迭代發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、包容發(fā)展為推動(dòng)力，真正實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展機(jī)遇、發(fā)展成果共享的共同富裕偉大事業(yè)。