劉依婷，李韻玲，葉帆，謝英奇，李詩芊，郭圣琳

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，廣東廣州 510642）

語言態(tài)度是指個人對某種語言或者方言的價值評價和行為傾向（游汝杰、鄒嘉彥，2004），而社會語言學(xué)著作中關(guān)于語言態(tài)度的論述，大多從兩個方面出發(fā)：一是對語言的地位、功能以及發(fā)展前途的看法和評價，即價值評價，如戴慶廈（1993）認(rèn)為：語言觀念又稱語言態(tài)度，是指人們對語言使用價值的看法，其中包括對語言的地位、功能以及前途的看法；二是人們對語言的行為傾向，如桂詩春、寧春巖（1997）認(rèn)為人們?nèi)绾螌ΥZ言即語言態(tài)度，他們指出：社會是由個人組成的，當(dāng)一個人和另一個人交談時，就會出現(xiàn)人們怎樣對待語言，即語言態(tài)度的問題。

廣東省歷來有“方言寶庫”之稱，擁有粵語、閩語、客家話三大漢語方言，還有粵北土話與軍話（屬北方官話）兩種方言，個別地區(qū)兼用西南官話。除此以外，還有壯語、瑤語、畬語、標(biāo)話（屬壯侗語）等少數(shù)民族語言（伍巍、詹伯慧，2008）。廣東省大學(xué)生作為年輕一代，對社會語言的發(fā)展具有巨大影響。他們對普通話和方言持有怎樣的語言態(tài)度？如何在年輕一代中既能推廣普通話，又能保持方言活力？

本文通過考察廣東省大學(xué)生對普通話和方言的語言態(tài)度，探討普通話推廣和方言保護的關(guān)系，進一步研究普通話與方言和諧共存、共同發(fā)展的方法，致力于為語言政策的制定提供數(shù)據(jù)支撐與有益建議。

一、調(diào)查方法與過程

本次調(diào)查共分為問卷調(diào)查與訪談?wù){(diào)查兩部分。

問卷調(diào)查為線上調(diào)查，由三部分組成，分別是“個人情況”“對方言的使用情況和態(tài)度”和“對普通話的使用情況和態(tài)度”。一共有14道題目。線上問卷在微信小程序“問卷星”上設(shè)置，調(diào)查對象均為在校大學(xué)生，來自廣東省內(nèi)廣州、深圳、梅州、佛山、湛江等地。共收到500份答卷，均為有效問卷。

問卷調(diào)查結(jié)束后，對其中的8名調(diào)查對象進行線下的半結(jié)構(gòu)式訪談?wù){(diào)查。訪談問題與問卷調(diào)查相關(guān)，內(nèi)容更為具體，以進一步了解當(dāng)代大學(xué)生對普通話和方言的態(tài)度，問題有：①你覺得使用方言是否能拉近你與使用同種方言陌生人的距離；②請問您的普通話是否標(biāo)準(zhǔn)；③若使用帶有口音的普通話，是否影響日常生活等。并根據(jù)訪談情況，請調(diào)查對象描述具體情況。

二、調(diào)查結(jié)果

（一）語言使用

要了解大學(xué)生們的語言態(tài)度，首先要了解他們對這兩種不同語言的使用情況。本文設(shè)計了3個問題來了解其語言使用情況，分別是“您從小使用的語言是（普通話/方言）”“您的語言流利程度”“您在哪種場合較多地使用方言/普通話”。

由圖1可知，方言的使用比例高達81%，這表明調(diào)查對象中的大部分人并沒有因為普通話的推廣，而遺忘了家鄉(xiāng)方言。這也充分體現(xiàn)了在大學(xué)生群體中，方言的使用仍然占據(jù)重要地位。

圖1 調(diào)查對象從小使用的語言情況

從圖1可以看出有51.8%的調(diào)查對象從小就將普通話作為母語使用，反映出普通話在當(dāng)今大學(xué)生中的普及程度。2005年全國“推普周”領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室修訂了推廣普通話宣傳提綱和宣傳口號，當(dāng)前在校大學(xué)生大部分是2004年到2007年間入學(xué)的，數(shù)據(jù)表明國家推廣普通話的行動取得了積極作用和顯著成效，越來越多的人注重普通話的學(xué)習(xí)。另外，近32.8%的調(diào)查對象從小將方言與普通話混合使用。這三個數(shù)據(jù)能夠體現(xiàn)推廣普通話和保護方言其實并不沖突。只要能采取得當(dāng)措施，這兩種語言是可以共存并相互促進發(fā)展的。

（二）不同場合語言選擇比較

人們在不同場合會使用不一樣的語言進行溝通，如在家一般會使用方言，在外則會使用普通話。為考察大學(xué)生在不同場合所使用的語言，本文將語言使用場景分為“家”“課堂”“宿舍”和“其他公共場合”進行調(diào)查。

由圖2可知，調(diào)查對象在家使用方言比例最高，為92.8%，而在課堂、宿舍和其他公共場合的使用普通話的比例分別為92.6%、84.4%和86%。原因可能有：長輩如爺爺奶奶等因為較少受到普通話教育，所以不擅長使用普通話，在家與他們交流時，使用方言能更加高效便利地進行交流。家庭以外的交流，由于不清楚對方使用的方言和自己是否一致，因此使用普通話更為便利。

圖2 在不同場合使用語言的情況

筆者通過對調(diào)查對象的半結(jié)構(gòu)式訪談?wù){(diào)查，發(fā)現(xiàn)調(diào)查對象會在同一場合同時使用方言和普通話兩種語言，而且語碼混用是常見的現(xiàn)象。原因在于有些詞語普通話(或方言)里沒有、有些詞用普通話(或方言、英語)更方便（童成壽，2016）。

由于普通話的推廣，有90%以上的調(diào)查對象表示能熟練地使用普通話。但與此同時，方言的使用正日益被壓縮，更多學(xué)生只局限在家中、宿舍等小范圍使用方言。普通話成為日常溝通交際的主要手段，方言的交往媒介價值正慢慢減弱。我們不能忽視這種情況，也應(yīng)該采取有效措施改善相關(guān)問題。

（三）語言的情感態(tài)度發(fā)展態(tài)勢

本文將對方言的態(tài)度與對普通話的態(tài)度分成了兩部分進行調(diào)查，分別是“您對方言/普通話的態(tài)度是？”和“您對方言/普通話的評價是？”具體數(shù)據(jù)如圖3所示。

圖3 調(diào)查對象對方言的態(tài)度和評價

由圖3可知，超過50%的調(diào)查對象對方言的態(tài)度是“喜歡”（包含“非常喜歡”），“不喜歡”和“非常不喜歡”的數(shù)據(jù)為0。這表明大學(xué)生對方言的態(tài)度并不會因為學(xué)習(xí)了普通話而變得消極。同時，這不僅說明大學(xué)生對方言抱有積極的態(tài)度，也是當(dāng)今的年輕人認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與家鄉(xiāng)文化的一種體現(xiàn)。這種態(tài)度也對方言的傳承和推廣具有積極意義。

調(diào)查對象對方言做出了如“好聽”“親切”“對生活有幫助”等積極評價。其中認(rèn)為方言是“親切的”學(xué)生有436位，屬于最多人選擇的評價。而在“其他”這個可以填寫具體情況的選項中，調(diào)查對象填寫了“熟悉”“家的感覺”“是家鄉(xiāng)文化在異鄉(xiāng)的延續(xù)叭”“能記得自己的出生地，是本土文化的根”“傳承文化象征，使用方言減少地域歧視”“可以表達一些普通話無法表達的東西”等。這表明方言在大學(xué)生的心里是具有親和力的，能喚起他們對家鄉(xiāng)文化的記憶。方言可讓家鄉(xiāng)文化、民族文化得以傳承。

圖4表明，有366人（占比73.2%）認(rèn)為在推廣普通話后，方言的使用頻率發(fā)生改變。圖5表明，在認(rèn)為改變的366人中，有91.8%的人認(rèn)為方言的使用頻率下降了?？梢娡破栈顒訉τ诜窖允褂玫挠绊懯谴嬖谇逸^為普遍的，而且這種影響被認(rèn)為是較為消極的。雖然通過前面的調(diào)查可了解到，大部分調(diào)查對象會講方言，且大多數(shù)調(diào)查對象對方言有好感，但大部分的調(diào)查對象依然認(rèn)為普通話的推廣會導(dǎo)致方言的使用頻率會下降。

圖4 方言使用頻率

圖5 方言使用頻率改變的趨勢

方言是文化的活化石，當(dāng)方言的使用頻率有下降趨勢時，更應(yīng)該采取必要措施保護方言。文化是一個區(qū)域的象征，每個區(qū)域都有屬于自己的文化，方言是區(qū)域文化的一個重要元素，是每個當(dāng)?shù)厝硕紤?yīng)該傳承的文化。遺失了一種語言文化，也就遺失了一個區(qū)域的特色。然而，很多方言和地域文化正面臨著失傳的危機。因此，方言以及地域文化保護勢在必行（童成壽，2016）。

有研究指出，由于推廣普通話對民族語言的負面影響，大眾往往把民族語言保護出現(xiàn)的問題和困難歸根于普通話，這導(dǎo)致了在實踐工作中形成了推廣普通話和民族語言保護的壓“蹺蹺板”現(xiàn)象，要么重視推廣普通話，要么單獨強調(diào)民族語言保護，這不僅加劇了普通話和民族語言的對立意識，也影響了兩方面工作的各自開展（李芳，2018）。但普通話與方言都是中華民族的寶貴財富，也是中國人民相互間交流必不可少的媒介。我們應(yīng)該改變這種“蹺蹺板”現(xiàn)象，將學(xué)習(xí)普通話和傳承方言變成有機統(tǒng)一的整體。普通話和方言是共生共榮的交流方式，應(yīng)在協(xié)調(diào)中達到平衡（沈小青，2020）。

圖6 學(xué)生對普通話的態(tài)度和評價

相較于方言，對普通話喜愛的學(xué)生數(shù)量有所下降，且出現(xiàn)了不喜歡和非常不喜歡的人。在對普通話的評價中，學(xué)生們也偏向“有用”和“有影響力”。當(dāng)代年輕人更大程度上將普通話作為日常學(xué)習(xí)工作的必要媒介，相對于方言，普通話更能夠表達現(xiàn)代化的東西，并且使用范圍廣。而因為語言而造成的不便與誤解，也會因為普通話的普及而減少，他們對普通話的實用性及影響力更為贊同。在線下訪談中，有受訪者也表示普通話擁有非常積極的作用，如“對家人影響非常大，上一輩來到新的環(huán)境生活的時候，普通話的推廣會讓她們的日常生活更加便利”“若是普通話標(biāo)準(zhǔn)，在演講或者需要在公眾面前發(fā)言的場所會占優(yōu)勢，在面試的場合會給人好印象”“有積極的情緒，好的普通話對日常學(xué)習(xí)生活比較重要”“感謝普通話全國普及給我在不同地區(qū)無障礙上學(xué)的便利”等。

（四）大學(xué)生對方言傳承和普通話學(xué)習(xí)的方式

本文對方言應(yīng)該如何傳承與發(fā)展、普通話應(yīng)該如何更好地學(xué)習(xí)也做了調(diào)查。

近年來，方言的使用呈現(xiàn)出明顯的弱化趨勢。電影作品中方言的運用，為方言保護與文化傳承提供了新的視角（許念一，2020）。如圖7所示，本文設(shè)置了“大眾傳媒”這一選項，選擇“在大眾傳媒中加入方言元素，如動畫、電影、電視劇、廣播等”這一選項的學(xué)生占比最高（84.8%）。21世紀(jì)是一個網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達的時代，大眾傳媒成為了宣傳非常有效的手段。在大眾傳媒中加入方言元素，不僅傳播范圍廣、傳播速度快，更可“寓教于樂”，高效地讓大眾認(rèn)識方言。另外，選擇“家庭教育”的人也較多（占比76.8%），方言傳承手段主要依靠父母與子女的口口相傳。

圖7 保護傳承方言的方式

雖然普通話的推廣活動已經(jīng)進行了多年，但并不是每個人都能熟練自如地使用普通話，如圖8所示，最多人選擇通過大眾傳媒學(xué)習(xí)普通話（占比80.2%），其次學(xué)校開設(shè)課程也是一個學(xué)習(xí)普通話的有效途徑（占比56.4%）。因此，在21世紀(jì)的互聯(lián)網(wǎng)時代，要將語言更優(yōu)質(zhì)更快速地發(fā)展，那么傳播方式必定不能局限于書本，多樣化的選擇才能更廣泛的群體接受與學(xué)習(xí)。

圖8 學(xué)習(xí)普通話的方式

三、建議及總結(jié)

（一）建議

政府可以對方言推廣采取政策支持，鼓勵各方進一步建立和完善語言資料庫并加強語言資源數(shù)字化建設(shè)，對瀕危的方言進行全面的普查工作，組織專家學(xué)者進行方言調(diào)查工作（沈小青，2020）。這將對推廣普通話和傳承方言的工作產(chǎn)生巨大的動力，出臺關(guān)于語言的相關(guān)政策，能最大程度地幫助公民意識到普通話和方言的重要性。

加大媒體宣傳。媒體應(yīng)配合政府政策，在輿論上積極引導(dǎo)大眾關(guān)注語言問題，制作優(yōu)秀的作品宣傳方言，使用年輕人喜歡的形式，讓更多的年輕人感受到方言的魅力，如動畫作品《大理寺日志》中，主角陳拾的配音用的是河南方言，不僅讓角色更符合設(shè)定，也讓觀眾耳目一新，同時讓來自不同地區(qū)的觀眾感受到河南方言的魅力。

學(xué)校增設(shè)課程或語言社團。筆者所在大學(xué)設(shè)有《普通話口語訓(xùn)練》課程，幫助學(xué)生練好普通話發(fā)音；學(xué)校設(shè)有“語言文化中心”，學(xué)生們不僅能通過微信公眾號平臺學(xué)習(xí)更多關(guān)于方言的文化，還能獲得測試普通話的機會；學(xué)校還建立了“粵語協(xié)會”社團，結(jié)合潮流和傳統(tǒng)，發(fā)揚粵語文化。

（二）總結(jié)

從本次調(diào)查中可知，廣東省大學(xué)生愿意同時使用普通話和方言。隨著普通話的普及，方言的使用頻率下降，但目前看來，大學(xué)生很愿意去學(xué)習(xí)和保護方言。隨著大眾傳媒影響力的不斷擴大，我們需要利用大眾媒體擴大方言的影響力，鼓勵方言影視作品與文化的創(chuàng)作。保護傳承方言和推廣普通話并不沖突，只要采取合理有效的措施，我國的語言文化將會更加富有生命力。