許國(guó)華

一

一直以為滄江書(shū)舍的原址，就在如今的沙洲公園內(nèi)。后來(lái)翻讀《楊舍堡城志稿》，才弄明白，滄江書(shū)舍的原址，在“斜橋許氏”的發(fā)祥地斜橋里。

對(duì)于這樣一個(gè)詩(shī)情雅意的書(shū)舍，讀書(shū)詠詩(shī)、賞景酬唱兩相宜的地方，名士騷客們是不會(huì)憐惜手中的筆墨的。明代宣德八年（1433年）出任江陰知縣的父母官南海王子倫，時(shí)常乘興前來(lái)書(shū)舍吟詩(shī)酬唱。他在《滄江書(shū)舍》一詩(shī)中吟詠：

聞君幽隱遠(yuǎn)塵寰，家住澄江第幾灣。

詩(shī)思遙連州渚外，書(shū)聲常在水云間。

鷗群鷺侶時(shí)相狎，蝸角蠅頭意不關(guān)。

我憶舊廬三萬(wàn)軸，別來(lái)清夢(mèng)繞湖山。

宣德八年（1433年）進(jìn)士，歷官南京兵部主事、刑部員外郎，后于正統(tǒng)十四年（1449年）在“土木之變”中殉難的常熟程式，也賦詩(shī)吟詠滄江書(shū)舍：

大江茫茫幾千里，江上書(shū)齋枕江渚。

潮聲夜報(bào)海門秋，山色遙連五峰雨。

齋中幽人好讀書(shū)，書(shū)聲入水驚龍魚(yú)。

放舟我欲相從去，采萍江上為何知。

華夏歷史上一直飄逸著這樣一道絢麗的文化風(fēng)景線。古代文人墨客，往往在某處名勝佳景或幽林隱居處，筑堂構(gòu)舍，修禊雅集，飲酒酬唱，過(guò)著寄情山水的文人生活。東晉那次“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”的蘭亭修禊，曲水流觴，飲酒賦詩(shī)，詠詩(shī)匯編成集，王羲之乘興寫(xiě)下了《蘭亭集序》，不僅文采斐然，雋妙雅逸，書(shū)法更加飄逸流暢，遒媚勁健，推為“天下第一行書(shū)”。那位自詡為“文章太守”的歐陽(yáng)修，為官揚(yáng)州時(shí)，于揚(yáng)州蜀岡之上筑平山堂，一班文人在堂上擊鼓傳花，飲酒宴歡，“揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘”，傳為文壇佳話。

滄江書(shū)舍也是一個(gè)文人墨客雅集酬唱之所。書(shū)舍之所以取名為“滄江”，與“遠(yuǎn)山來(lái)與此堂平”命名的平山堂一樣，都是取其自然形勝。顧名思義，滄江書(shū)舍，是日觀江色、夜聽(tīng)潮聲的“江上書(shū)齋”。遙想當(dāng)年，風(fēng)聲、潮聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳。如此良辰美景，邀同道知己，讀書(shū)寫(xiě)字，吟詩(shī)作畫(huà)，把酒臨風(fēng)，豈不快哉！

二

讓我們把目光繼續(xù)投向斜橋。

自南宋建炎年間，官至崇德殿講書(shū)的許政德“扈蹕南遷”占籍于此，許氏子孫先后修建了南、北兩座斜橋，又陸續(xù)建起了一些象征許氏家族榮耀與地位的標(biāo)志性建筑，如令節(jié)坊、斜橋里坊、錦衣坊、積慶庵、令節(jié)庵、福順庵、崇德堂、滄江別墅等。

當(dāng)然，這些建筑以滄江別墅最為著名，而在滄江別墅諸建筑中，尤以滄江書(shū)舍最具代表性。別墅的主人便是明代宣德、正統(tǒng)年間“雅志高潔”、自號(hào)梅谷的許莊。

許莊，字叔正，號(hào)梅谷，系“斜橋許氏”殿講公許政德十世孫，生于洪武十一年（1378年），卒于正統(tǒng)十二年（1447年），享壽六十九歲，一生經(jīng)歷明朝洪武、建文、永樂(lè)、洪熙、宣德、正統(tǒng)六個(gè)年號(hào)。

許莊是當(dāng)時(shí)縣邑?cái)?shù)一數(shù)二的富豪，又樂(lè)善好施，疏財(cái)仗義，素有“富甲一邑，交廣三吳”之譽(yù)?！靶睒蛟S氏”與“漁梁徐氏”齊名，都是當(dāng)時(shí)有名的地方望族，彼時(shí)有“南徐北許”之稱（徐文泂《清光緒乙亥續(xù)修宗譜序二》）。

明朝江南一帶產(chǎn)生過(guò)像周莊沈萬(wàn)三、江陰徐經(jīng)那樣的富豪，他們的發(fā)跡史一直為后人津津樂(lè)道，加以研究。我也曾對(duì)許莊“富甲一邑”倍感興趣，但苦于現(xiàn)有資料，難以弄清其發(fā)家原因，僅從家譜所載的趙琬《慶遠(yuǎn)堂記》中找出片言只語(yǔ)：“季即叔正，孝友忠信，勤儉起家，家日以裕。”

許莊有多少家產(chǎn)？方志、家譜均無(wú)記載。他“交廣三吳”“遨游京師”“與古豪杰為伍”，縉紳士大夫“咸樂(lè)與之交”（姚夔《明正統(tǒng)年增修世譜序一》），這些沒(méi)有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是很難做到的。許莊在宣德年間修葺殿講公先塋，捐獻(xiàn)田地，“割地三百畝，用資春秋祭掃”（林志《墓田志》），又修葺許家祠堂，“祠堂既成，割地一百畝，以供祭祀”（吳洪《祠堂記》）。許莊為宗族公益事業(yè)，慷慨解囊，一下子就捐獻(xiàn)四百畝田地，可見(jiàn)其財(cái)力非同一般。

許莊交往極廣，既有社會(huì)名流、布衣名士，也有翰林學(xué)士、地方官員，更有內(nèi)閣重臣、封疆大吏，“縉紳士大夫知其賢，咸樂(lè)與之交”?！队罉?lè)大典》副總裁官、翰林院修撰張洪，翰林院修撰張伯穎，禮部祠祭司主事陳鏞，通州知州馀干魏，禮部侍郎陳連等人，都與許莊非常友好，對(duì)許莊評(píng)價(jià)很高。南京吏部侍郎魏驥如此評(píng)價(jià)許莊“敦尚詩(shī)禮，自少至老無(wú)纖芥失”。

時(shí)任應(yīng)天巡撫的周忱與許莊交情深厚，上許莊那里造訪政事，“恒呼以老友”。周忱任應(yīng)天巡撫一職長(zhǎng)達(dá)二十一年，是明朝任期最長(zhǎng)的封疆大吏。周忱對(duì)江南賦役進(jìn)行了改制，政績(jī)卓著。《明史》上載周忱“有經(jīng)世才”，“當(dāng)時(shí)言理財(cái)者，無(wú)出（周）忱右”。這樣一位位高權(quán)重的封疆大吏，對(duì)許莊的才望頗多賞識(shí)，竭力邀請(qǐng)?jiān)S莊出山，舉薦朝廷授予官職，淡泊名利的許莊卻極力推辭。

許莊甘于恬退，不樂(lè)仕進(jìn)，無(wú)意科舉，在滄江書(shū)舍中悠閑自在，但他骨子里還是敬重士子的。于是，在瑯瑯書(shū)聲的滄江書(shū)舍中，就有了一個(gè)奇特的現(xiàn)象，那就是享有“科舉盛名”，獲得解元、會(huì)元、狀元的人，成為書(shū)舍的座上賓。如永樂(lè)十年（1612年）狀元馬鐸，為許莊撰寫(xiě)《尚友堂記》；永樂(lè)九年（1611年）、十年（1612年）解會(huì)聯(lián)元、廷試第二（榜眼）的林志，應(yīng)許莊之請(qǐng)為《許氏宗譜》撰寫(xiě)《墓田志》；“鄉(xiāng)、會(huì)試皆第一”、正統(tǒng)七年（1442年）廷試二甲六名的姚夔，為正統(tǒng)年間增修《許氏宗譜》作序；“三元及第”的商輅，為《慮遠(yuǎn)集》撰寫(xiě)后序。

正統(tǒng)十年（1445年），許莊撰著的《慮遠(yuǎn)集》完稿準(zhǔn)備梓印，在國(guó)子司業(yè)趙琬、會(huì)稽名士袁鉉分別為之作序的情況下，許莊邀請(qǐng)當(dāng)年新科狀元、時(shí)任翰林院修撰的淳安人商輅撰寫(xiě)后序。商輅是明朝繼洪武二十四年（1391年）“三元”狀元許觀（又作黃觀）后的又一個(gè)擁有“三元及第”之稱的狀元。他是宣德十年(1435年)浙江鄉(xiāng)試解元，正統(tǒng)十年(1445年)會(huì)試會(huì)元、殿試狀元。因許觀在“靖難事件”中，不依附朱棣，跳江殉君，后被奪取帝位的明成祖朱棣革去狀元功名，故《明史》本傳上云：“終明之世，三試第一者，（商）輅一人而已?！敝袪钤獣r(shí)，商輅年僅三十二歲，“豐姿瑰偉，帝親簡(jiǎn)為展書(shū)官”（《明史》本傳），可謂紅極一時(shí)。請(qǐng)這樣的“紅人”作序，足見(jiàn)許莊交往之廣非同一般。

當(dāng)然，這些科舉達(dá)人的作序?qū)懼?，一部分是南?lái)北往途經(jīng)滄江別墅時(shí)的酬唱應(yīng)和，也有一部分是許莊“遨游京師”的成果。云霞滿紙，下筆風(fēng)雷，掛在滄江書(shū)舍之中，不是純粹的附庸風(fēng)雅，更多的是對(duì)這些“科舉達(dá)人”的敬重。

三

許莊的別業(yè)滄江別墅，以小巧幽雅取勝，善于借景，將斜橋水鄉(xiāng)漁村的風(fēng)光與濱江通海的形勝納于一園，精心設(shè)計(jì)了“滄江八景”：段山浮翠、令節(jié)喬林、月浦漁歌、煙村牧笛、谷瀆潮聲、海門帆影、斜橋鶴唳、沙渚鷗眠。

《楊舍堡城志稿》卷十二《古跡》中，記載滄江別墅“廣袤十?dāng)?shù)畝，雜藝百卉，植梅三百余株，中有滄江書(shū)舍、鳴鶴軒、香雪窩諸勝，莊因自號(hào)梅谷，日偕昆季及四方名士酬唱其間”?？墒?，我細(xì)讀家譜中的藝文，發(fā)現(xiàn)除了上述三處建筑外，至少還有尚友堂、受慶堂、東野堂、慶遠(yuǎn)堂等處建筑，并可依據(jù)藝文落款時(shí)間大體推定滄江別墅內(nèi)亭臺(tái)樓閣的建筑時(shí)間。

據(jù)家譜藝文記載，許氏家聲至永樂(lè)年間許莊兄弟時(shí)“益振而發(fā)之”（陳鏞《受慶堂記》），便在那時(shí)構(gòu)筑尚友堂、受慶堂，開(kāi)始苦心經(jīng)營(yíng)滄江別墅。宣德年間繼續(xù)擴(kuò)充，在“東野堂之南東”，許莊植梅之側(cè)，構(gòu)筑香雪窩。鼎盛于正統(tǒng)年間。正統(tǒng)乙丑年（即正統(tǒng)十年，1445年），又“構(gòu)軒于尚友堂右”，當(dāng)時(shí)剛巧有一鶴飛至庭上，許莊便揚(yáng)禪引其鳴，故而楣曰“鶴鳴軒”。

至于以“潛心于典籍之內(nèi)，而寓目于萬(wàn)物之外”（蕭韶《滄江書(shū)舍賦》）著稱的滄江書(shū)舍，建筑于何時(shí)，限于資料，一時(shí)難以考證。但從宣德庚戌年（即宣德五年，1430年）常熟詩(shī)人蕭韶所作《滄江書(shū)舍賦》來(lái)看，至少在宣德年間就已存在了。

一道絢麗的文化風(fēng)景線，一個(gè)類似于“蘭亭修禊”“平山堂之宴”的滄江雅集，就這樣形成了。一時(shí)慕名而至的四方名士、南來(lái)北往的文化官員，再加之作東作陪的許莊及其許氏族人，“或容興于蘭皋，或逍遙于梅谷，或育德于邱園，或怡情于林麓”（蘇平《梅谷公（許莊）像贊》），紛紛吟詩(shī)詠賦，留下芳澤。

許莊格外珍惜這些詩(shī)文，編輯整理成《滄江八景詩(shī)錄》（一名《滄江八景詩(shī)集》）一卷，特邀禮部侍郎陳連作序，付梓印刷。

四

我窮盡所能，無(wú)法尋找到先賢的這部《滄江八景詩(shī)錄》?；蛟S早已佚失，只能從《楊舍城堡志稿》《許氏宗譜》的藝文卷中，讀到收錄的部分詩(shī)文。

《楊舍城堡志稿》卷十二“古跡”中，附錄了后裔許鋏、許锠的兩組《滄江八景》詩(shī)，每組八首，全景式地描繪了“滄江八景”江天一色的壯美景色。

一直以為許鋏、許锠是“金”偏旁輩人物，與十一世許銓、許镠、許鏜一樣，是許莊的子侄輩人物。然而，當(dāng)我仔細(xì)研讀家譜，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)許鋏、許锠系十四世許蓉的孫子，為十六世，是下一輪的“金”偏旁輩人物。

一個(gè)奇特的現(xiàn)象，一種傳統(tǒng)的文化傳承，或許受過(guò)某位高人的指點(diǎn)，從斜橋許氏十世許莊開(kāi)始，許氏的人名有意無(wú)意地以“五行”命名，即名字偏旁用“五行”，取“五行循環(huán)，生生不息”之意，期望許氏子孫繁衍興旺。

依據(jù)“五行相生”（即“土生金，金生水，水生木，木生火，火生土”），十世許莊偏旁為“土”，其子侄輩（十一世）“銓、鏜、镠、鈍、鐸”偏旁為“金”，十二世“濂、溪、漢、潤(rùn)、泮、池”為偏旁“水”，十三世“棟、杞、楷、桓”偏旁為“木”……

再往下，本該“木生火，火生土”，而十四世“蓉、萊、蓮、艾”，十五世“乾、艮、巽、兌、觀、晉”，似乎有意在回避“五行”。至十六世又回歸到“土生金”上，“鋏、鑰、鑊、鏸、锠、鐙、鍷、鈨”等人，一時(shí)金聲擲地；十七世又“水”意淋漓：“湸、瀧、瀿、沆、潔、漮”……

盡管許氏族人一直在回避“火”字，就像寧波天一閣藏書(shū)樓，煞費(fèi)苦心地用易經(jīng)“天一生水”來(lái)防火一樣，但到了規(guī)避“火”偏旁的十四世許蓉手中，繁華一時(shí)的滄江別墅，最終在嘉靖年間毀于倭亂的大火之中，“百年事業(yè)浮云外，一瞬繁華烈焰中”（許蓉《駐馬橋東目擊愴賦》），讓人扼腕嘆息。

后來(lái)，許蓉在斜橋滄江別墅的南面橫河里，構(gòu)筑了近川宅。古代南為前，北為后，故稱近川宅為前園，滄江別墅為后園。一時(shí)文人雅士云集前園，傳承那道絢麗的文化風(fēng)景線。

這個(gè)許蓉，便是張家港歷史上有名的抗倭筑城的布衣豪杰。如今，他的塑像屹立在長(zhǎng)安路與梁豐路的交匯處，守護(hù)著這方土地。

五

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”隨著歷史的變遷，長(zhǎng)江的北移，當(dāng)年的“滄江八景”已不復(fù)存在，滄江別墅也像歷史上眾多的亭臺(tái)樓閣一樣，總被風(fēng)吹雨打去。不過(guò)令人欣慰的是，在當(dāng)年許家祠堂的原址上改造而成的開(kāi)放式公園——沙洲公園內(nèi)，增添了一組滄江別墅仿古建筑，重現(xiàn)了當(dāng)年的風(fēng)光。在公園北側(cè)緊靠東橫河的擋墻板上，刻有“滄江八景”浮雕，述說(shuō)著那段曾經(jīng)輝煌的歷史。