黃倩倩

(廣西師范大學 馬克思主義學院，廣西 桂林 541004；桂林航天工業(yè)學院 馬克思主義學院，廣西 桂林 541004)

習近平總書記指出，在百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)出一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了一系列偉大精神，構筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚的滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨高度肯定英雄及英雄精神，表達了對待英雄人物及其精神的鮮明態(tài)度，形成了獨具特色的英雄觀。百年來，中國共產(chǎn)黨始終傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英雄觀，堅守共產(chǎn)主義偉大理想，形成共產(chǎn)主義的英雄觀，在不同歷史時期以之激勵人民、鼓舞人民，使之成為指導中國革命、建設和改革實踐的世界觀和方法論，推動中國革命取得勝利、實現(xiàn)社會主義繁榮。新時代，深入探索中國共產(chǎn)黨英雄觀的百年演進歷程，科學總結中國共產(chǎn)黨英雄觀百年實踐的經(jīng)驗智慧，準確把握中國共產(chǎn)黨英雄觀的歷史發(fā)展邏輯，對于增強歷史自信、擔當歷史使命、掌握歷史主動，意義重大。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英雄觀：中國共產(chǎn)黨英雄觀的精神基因

在中國傳統(tǒng)文化語境中，英雄歷來是以文武雙全、才華橫溢、堅強勇敢著稱，具備精忠報國、為國為民、舍生取義的崇高品質。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)英雄觀崇尚英雄主義精神，凝聚著民族文化基因和寶貴精神資源，成為中國共產(chǎn)黨百年砥礪奮進、初心如磐的精神基因，是中國共產(chǎn)黨英雄觀的邏輯起點。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的思想之源，也是民族代代相傳的精神火種。英雄主義精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華和精神經(jīng)絡，千百年來承續(xù)著民族發(fā)展，延續(xù)在每個中國人的身上。

自天地玄黃、宇宙洪荒之始，盤古開天辟地，開啟人世之光明，以血肉身軀化為日月山川大地；洪荒世界，精衛(wèi)銜石啄木，飛渡東海而填之，其怨深而志愈堅；刑天舞干戚，猛志固常在，雖頭斷而氣不竭；愚公移山，率子孫開山鑿石，寒暑易節(jié)，往來渤海而不輟。……凡此種種，演繹遠古先民們敢于犧牲、勇于奉獻、不懼危難、壯志凌云的英雄主義氣概。教化昌明，圣人輩出之時，孔丘首倡立言、立身、立行，以“天下為公”為己任，樹起后世“修身齊家治國平天下”的遠大志向，“天下興亡，匹夫有責”的責任意識，“富貴不能淫，威武不能屈”的剛正之氣，“天行健，君子以自強不息”的進取態(tài)度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英雄觀以家國一體的情懷、無私奉獻的精神、百折不撓的斗志、堅貞不屈的氣節(jié)，凝聚民族力量，促進國家進步。精神基因既定，英雄精神便注入民族血脈之中，隨著時代更迭英雄人物輩出。如屈原滿懷悲憫之情，為民生艱難哀傷流淚，心憂國家，以身殉國；荊軻毅然接受謀刺秦王的艱險任務，慷慨赴國難，不達目的誓不歸；蘇武被匈奴拘禁19年，不卑不亢，忠于國家；岳飛戰(zhàn)亂中屢遭奸人陷害，依然精忠報國；林則徐心憂民族命運不顧個人禍福，一生不忘愛國之志。在歷史長河里，炎黃子孫英雄輩出，英雄精神代代相傳。這些流傳千古的英雄人物、熠熠生揮的英雄精神，彰顯了憂國憂民、舍生忘死、頑強不屈的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英雄觀，融入中國共產(chǎn)黨的精神基因里。

時代迭轉，精神賡續(xù)。無數(shù)“蓋以身許國，但求福利民”的革命志士，傳承愛國主義的民族精神，賡續(xù)為國為民、矢志不渝的英雄基因。面對絞刑架不皺劍眉的李大釗，為了共產(chǎn)主義信仰慷慨赴死，威逼利誘不能摧毀其骨氣，不能改變其志向。飽受嚴刑拷打寧死不屈的陳延年，為了革命理想視死如歸、從容就義，寧愿站著赴死，也絕不跪下求生。篤定革命理想不懼生死的夏明翰，為了真理，英勇獻身，留下“殺了夏明翰，還有后來人”的錚錚誓言。死亡威脅面前的方志敏，毫不動搖內心的信仰，呼吁人們投入“民族的拯救”。為人民解放事業(yè)壯烈獻身的劉胡蘭，用生命書寫共產(chǎn)黨人“生的偉大，死的光榮”的革命氣節(jié)和英雄壯舉。中國共產(chǎn)黨人是近代以來中國人的杰出代表，他們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神的忠實傳承者和堅定弘揚者，是最早為了追求共產(chǎn)主義理想、為了革命流血犧牲的人。中國共產(chǎn)黨人都有一個共同的特點，那就是傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英雄觀，骨子里流淌著英雄精神血液，身上有跨越千年的精忠報國志與舍生取義的英雄氣，這種精神在探索中國向何處去的命運之途中閃耀，點點之光照亮了中國尋求民族解放的道路。

二、民主自由轉向共產(chǎn)主義：革命時期中國共產(chǎn)黨英雄觀的價值轉向

近代以來，追求民族獨立和人民解放成為時代任務，中國人民面臨著“怎樣救亡圖存”“向何處去”的重大問題。中國共產(chǎn)黨在探索的道路上找到了馬克思主義，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英雄觀與馬克思主義相融合，摒棄傳統(tǒng)文化中的個人英雄主義，倡導革命的群眾的英雄主義，樹立起為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的理想，實現(xiàn)了從民主自由向共產(chǎn)主義的價值轉向，凝聚起革命英雄主義的精神力量，為中國革命帶來了希望。這是近代中國人英雄觀的價值轉向，也是中國共產(chǎn)黨英雄觀的邏輯轉向。

中國共產(chǎn)黨誕生之前，以民主自由為核心的西方資產(chǎn)階級思想對中國人影響深遠。當時英國哲學家卡萊爾主張的資產(chǎn)階級英雄史觀和崇拜英雄觀念備受國人推崇。他提出，“世界歷史不過是偉大人物的傳記而已”，偉大人物對社會歷史起決定作用，是推動實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主自由理想的主體。面對中華民族生死存亡之危，以梁啟超為代表的中國知識分子，宣揚西方資產(chǎn)階級價值理念，崇尚西方民主自由思想和資本主義制度，試圖引進西方英雄觀，鼓吹依靠杰出人物的力量改變社會狀況，實現(xiàn)國家變革。以李大釗、陳獨秀為杰出代表的早期共產(chǎn)主義理想的信仰者和傳播者，已經(jīng)對英雄觀有了比較深入的認識，并對崇拜偉人英雄的西方資產(chǎn)階級英雄史觀予以批判。李大釗指出，當今世界并不需要這些扭曲的“新英雄主義”“哲人政治”“賢人政治”等官僚制度存在，只有注重與人民群眾聯(lián)系，才不會墮入“官僚政治”，英雄也需要依靠人民群眾才能發(fā)揮力量。陳獨秀強調，在以前締造國家事業(yè)的進程中，出現(xiàn)過許多杰出的英雄領袖，但是英雄時代、圣人時代已經(jīng)結束了，國家“若不建立在廣大群眾的需要與同情的力量上面，不是難以持久，便是造成新的軍閥”。中國早期馬克思主義者揭露了資產(chǎn)階級英雄觀和英雄史觀的唯心主義本質，闡釋了人民群眾對變革歷史的巨大作用和馬克思主義英雄觀的思想要旨。

隨著俄國十月革命的影響以及五四運動的洗禮，馬克思主義成為中國共產(chǎn)黨改變國家命運和追求共產(chǎn)主義理想的思想指南。馬克思恩格斯指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大?！睆V大人民群眾革命斗爭追求的未來發(fā)展道路，必然是實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義的實現(xiàn)，是在既有的物質的和精神的基礎上實現(xiàn)的。列寧也強調，無產(chǎn)階級革命面臨著“‘摧毀’國家機器的任務”，即打碎資本主義的國家機器，建立起無產(chǎn)階級專政的國家并向共產(chǎn)主義過渡，這必然是消滅資產(chǎn)階級法權、樹立共產(chǎn)主義理想信念的過程。在這一過程中，作為英雄的無產(chǎn)階級領導英雄的人民，為實現(xiàn)真正的民主和自由的共產(chǎn)主義而奮斗，消滅階級差別、消除貧富差距，實現(xiàn)人人平等、自由發(fā)展的共產(chǎn)主義目標。中國共產(chǎn)黨繼承了唯物主義英雄觀，這個過程是在馬克思主義逐漸中國化中實現(xiàn)的。在推進的過程中，中國共產(chǎn)黨將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英雄觀與馬克思主義融合起來，摒棄了資產(chǎn)階級英雄觀，從民主自由的英雄觀轉向了共產(chǎn)主義的英雄觀。以共產(chǎn)主義理想信念為核心的英雄觀，其要旨在于：依靠人民群眾進行革命，摧毀舊世界、建立新世界，實現(xiàn)徹底的國家獨立和人民解放。正因如此，毛澤東指出，要“使得個人沒有英雄式的自由”，提出“群眾是真正的英雄”，“只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。在革命戰(zhàn)爭的艱難歲月，中國共產(chǎn)黨依靠堅定的共產(chǎn)主義信仰，廣泛動員人民群眾進行革命斗爭，帶領人民奪取了新民主主義革命偉大勝利。

三、艱苦奮斗與曲折探索：建設時期中國共產(chǎn)黨英雄觀的經(jīng)驗教訓

這一時期，建設成為時代主題，在建設新中國、推進三大改造和建設社會主義的歷程中，中國共產(chǎn)黨堅持共產(chǎn)主義的英雄觀，領導人民群眾自力更生、艱苦奮斗、無私奉獻，激發(fā)廣大人民群眾投身社會主義革命和建設的熱情，取得了舉世矚目的成績。同時，由于建成共產(chǎn)主義的心情過于急切，違背了社會經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律，共產(chǎn)主義英雄觀遭遇挫折。建設時期正反兩方面的經(jīng)驗教訓，都是中國共產(chǎn)黨英雄觀實踐的重要內容。

新中國成立之初，面對國內百廢待興、千瘡百孔的艱難局面，以及國際上帝國主義的軍事威脅，中國共產(chǎn)黨以培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義理想的社會主義新人為核心，通過宣傳英雄模范和英雄精神等方式，調動廣大人民參加生產(chǎn)勞動的自覺性，讓人民群眾投身到社會主義建設的實踐中來，以發(fā)展共產(chǎn)主義的物質基礎。毛澤東指出，社會主義新人的培養(yǎng)是從小抓起的，“兒童時期需要發(fā)展共產(chǎn)主義的情操、風格和集體英雄主義的氣概”。毛澤東在新中國第一次全國性英雄模范表彰大會上強調，英雄模范人物是社會主義事業(yè)發(fā)展的中堅力量，高度肯定了各條戰(zhàn)線上的英雄模范和先進典型的重要性。這個時期，中國共產(chǎn)黨通過各種方式宣傳表彰英雄模范，發(fā)揚集體英雄主義精神，統(tǒng)一人們的思想觀念。廣大人民發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗精神，投入國家建設，恢復國民經(jīng)濟生產(chǎn)，涌現(xiàn)出了馬恒昌、李順達等英雄模范。在保家衛(wèi)國的抗美援朝戰(zhàn)場上，產(chǎn)生了楊根思、邱少云、黃繼光、羅盛教等英雄人物和眾多英雄集體，他們“在保衛(wèi)祖國、建設祖國的事業(yè)中，表現(xiàn)了偉大的集體英雄主義精神”。在社會主義建設時期，全國人民開展轟轟烈烈的社會主義勞動競賽，涌現(xiàn)了“鐵人”王進喜、農業(yè)勞動模范陳永貴、“兩彈元勛”鄧稼先、人民公仆焦裕祿、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒等英雄人物。這種良好的社會氛圍推動了社會主義建設，為新時期發(fā)展奠定了堅實基礎。

但在取得巨大成就的同時，我們黨卻犯了急于建成共產(chǎn)主義的錯誤。共產(chǎn)主義的英雄觀動員了各族群眾參與建設社會主義國家的意愿，英雄人物的標桿典型作用激發(fā)了人民的生產(chǎn)熱情，推動社會主義建設取得了巨大成就。但這種英雄觀的精神作用被無形放大，似乎只要發(fā)揮人的主觀能動性就能改變一切，造成了嚴重的“浮夸風”和“共產(chǎn)風”，嚴重違背了社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律。這種混亂的英雄觀、錯誤的英雄觀，對社會主義建設產(chǎn)生了嚴重的危害。后來在調整經(jīng)濟政策時又錯誤地把矛盾轉到了“以階級斗爭為綱”上去，在“造反有理”的錯誤思想影響下，出現(xiàn)了許多“造反英雄”。這些“造反英雄”并沒有割掉資本主義的“尾巴”，卻對社會主義初期取得的建設成就造成了極大的破壞。一些過去的英雄人物被打倒，人們對英雄人物的界定、對共產(chǎn)主義的英雄觀的認識發(fā)生了扭曲。長達十年的思想混亂，造成了英雄觀的異化，給我們留下了深刻的教訓。

四、堅守根本與改革創(chuàng)新：改革開放新時期中國共產(chǎn)黨英雄觀的轉折

建設時期的經(jīng)驗教訓表明，實現(xiàn)共產(chǎn)主義必須立足時代特征、遵循時代發(fā)展規(guī)律，以彰顯時代本質的英雄觀推動社會發(fā)展。這是改革開放的初衷，也是英雄觀發(fā)生時代轉折的內在原因。異化的英雄觀在此時得以扭轉，中國共產(chǎn)黨的英雄觀邁向了新時期。在這個時期，中國共產(chǎn)黨英雄觀的核心，就是堅守根本與改革創(chuàng)新并舉。堅守根本，就是秉持共產(chǎn)主義的英雄觀；改革創(chuàng)新，就是在改革開放的同步軌道上發(fā)展和創(chuàng)新共產(chǎn)主義英雄觀。堅守根本與改革創(chuàng)新，是新時期中國共產(chǎn)黨英雄觀的邏輯轉折。

改革開放以后，中國共產(chǎn)黨英雄觀受到國際國內環(huán)境的影響，面臨巨大的挑戰(zhàn)。隨著國內政治環(huán)境變化和國門打開，西方思想文化、社會思潮也趁勢涌入，人們的思想從封閉僵化、墨守成規(guī)到多元多樣、開拓創(chuàng)新，開始向往和接受西方資本主義價值觀。思想價值領域發(fā)生變化，共產(chǎn)主義理想信念受到?jīng)_擊。面對這種情況，中國共產(chǎn)黨在堅持以經(jīng)濟建設為中心的同時，也意識到社會主義精神文明建設的緊迫性和必要性，強調物質文明和精神文明要一起抓。鄧小平指出：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊！”如何才能堅持老祖宗的東西？鄧小平根據(jù)時代的發(fā)展變化，提出了“四有新人”的培養(yǎng)要求?！八挠行氯恕钡牡谝粋€要求就是“有理想”，這個理想就是共產(chǎn)主義的理想。在英雄觀層面上，則是要堅守共產(chǎn)主義的英雄觀?！盀槭裁次覀冞^去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”在中國共產(chǎn)黨奮斗歷程中，共產(chǎn)主義理想是我們勇往直前的精神力量和克服風險考驗的重要法寶。改革開放新時期以來，在進行經(jīng)濟體制改革過程中，黨的歷屆領導人都特別強調要堅持共產(chǎn)主義理想，宣揚和培育革命英雄主義精神。具體在行動上，鄧小平指出要堅持和弘揚在長期革命斗爭中形成的革命英雄精神，發(fā)揚不怕苦、不怕累、不怕死的精神，包括“發(fā)揚革命和拼命精神、嚴守紀律和自我犧牲精神、大公無私和先人后己精神”，堅持共產(chǎn)主義理想和道德。江澤民強調，在新形勢下，我們決不能對共產(chǎn)主義的理想信念有絲毫動搖，必須“樹立共產(chǎn)主義的崇高理想和世界觀、人生觀，身體力行共產(chǎn)主義道德”，要以高尚的共產(chǎn)主義理想和道德嚴以律己，繼承和發(fā)揚長征中堅定理想、不畏艱險、不怕犧牲、勇往直前的革命精神。胡錦濤指出，在新的歷史條件下，要繼承和發(fā)揚長征精神、井岡山精神等革命英雄精神和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚中國人民在抗日戰(zhàn)爭中“不畏強暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概”，為改革開放和社會主義市場經(jīng)濟建設提供思想保障。

新時期的英雄觀有了新的內涵，英雄不再局限于革命戰(zhàn)爭年代沖鋒陷陣、流血犧牲的革命英雄、戰(zhàn)斗英雄或者建設時期艱苦奮斗、自力更生的勞動英雄、先進模范，已經(jīng)延伸到涵蓋各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的無數(shù)英雄人物和群體，包括改革開放中敢為人先、勇于創(chuàng)新的改革英雄，各領域積極進取、奮勇拼搏的行業(yè)先鋒，平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻的模范人物，社會上誠信守信、孝老愛親的道德模范，航天事業(yè)中頑強拼搏、矢志獻身的航天英雄，抗擊洪水中奮不顧身、舍生忘死的抗洪英雄，自然災害發(fā)生時維護人民生命安全的抗震救災英雄，體育事業(yè)上奮勇拼搏、為國爭光的體育明星等等。共產(chǎn)主義的英雄觀不能動搖，這是中國共產(chǎn)黨英雄觀的根本。隨著時代發(fā)展，共產(chǎn)主義的英雄觀有了新的內涵，需要在新的歷史時期選樹新的英雄，孔繁森、許振超、李向群、楊利偉等英雄人物走進了大眾的視野。同時，新時期崇尚大膽改革、勇于創(chuàng)新、銳意進取的英雄，倡導解放思想、改革創(chuàng)新、敢闖敢試的英雄精神，這成為時代的鮮明特色。一大批改革英雄在社會主義現(xiàn)代化建設的各條戰(zhàn)線上勇立潮頭、引領時代風氣，他們的事跡激勵廣大人民群眾投身社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，為新時代全面建成小康社會積累良好物質基礎。

五、繼往開來與偉大復興：新時代中國共產(chǎn)黨英雄觀的新境界

新時代是奮進的時代，也是實現(xiàn)偉大復興的時代。習近平指出，中國共產(chǎn)黨自誕生起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為奮斗目標，“我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求”。新時代是建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是奮力實現(xiàn)民族復興繼而實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的時代。實現(xiàn)繼往開來與偉大復興，是新時代中國共產(chǎn)黨英雄觀的新境界，也是中國共產(chǎn)黨英雄觀的邏輯升華。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨賡續(xù)了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨英雄觀的價值內涵，并結合時代進行了豐富發(fā)展，實現(xiàn)了英雄觀的繼往開來。新時代中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)了“群眾是真正的英雄”“人民是真正的英雄”的英雄觀，緊緊依靠人民創(chuàng)造偉大的歷史，創(chuàng)造美好的生活。新時代的英雄觀發(fā)展了英雄來自平凡人、平凡英雄可以創(chuàng)造不平凡事業(yè)的觀點，正所謂“偉大出自平凡，英雄來自人民”。在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中，“世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”，無數(shù)白衣衛(wèi)士、逆行者生死救援，成為新時代最可愛的人。在全國脫貧攻堅戰(zhàn)中，“時代造就英雄，偉大來自平凡”，無數(shù)黨員干部扎根基層，為國家扶貧事業(yè)傾力奉獻，創(chuàng)造了彪炳史冊的人間奇跡。新時代英雄觀首次將“平凡”和“英雄”結合起來，充分肯定了平凡英雄的歷史地位和時代價值。無論是疫情防控，還是搶險救災，無論是爭分奪秒復工復產(chǎn)，還是決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅，都離不開平凡英雄頑強拼搏、不懈奮斗的身影。在和平年代，只要腳踏實地、傾情奉獻、無怨無悔，每個平凡人都能成為新時代的英雄，都可以續(xù)寫不平凡的英雄故事，創(chuàng)造不平凡的英雄功績。在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上，習近平以國家最高規(guī)格褒揚英雄人物，號召“弘揚他們身上展現(xiàn)的忠誠、執(zhí)著、樸實的鮮明品格”。這一重要論述進一步明確了新時代英雄的鮮明品格為“忠誠、執(zhí)著、樸實”。新時代的英雄觀繼承了革命英雄主義傳統(tǒng)，同時又彰顯了平凡英雄在普通崗位上忠誠擔當、執(zhí)著追求、無私奉獻的高尚品質，也展現(xiàn)了平凡英雄“做隱姓埋名人、干驚天動地事”“功成不必在我、功成必定有我”的人生境界。

新時代是實現(xiàn)偉大復興的時代，新時代的英雄觀是實現(xiàn)偉大復興的英雄觀。新時代，我們要永遠銘記為國家和人民作出突出貢獻的革命英雄、民族英雄、功勛模范，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學習英雄，凝聚實現(xiàn)偉大復興中國夢的精神力量。新時代凝聚奮進力量，要廣泛組織英雄模范的學習教育，特別是著眼于青少年學生群體，“注重引導學生傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，引導學生學習英雄、銘記英雄”。在黨史學習教育上，“要抓好青少年學習教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承”。廣大青少年要“向英雄學習、向前輩學習、向榜樣學習，爭做堪當民族復興重任的時代新人”。廣大人民要樹立正確的英雄觀、歷史觀、國家觀，以英雄榜樣的感人故事和人格魅力，鼓舞向上斗志、培育理想信念、厚植家國情懷，投身新時代偉大復興中國夢的征程。國家要不斷加強捍衛(wèi)英雄的制度建設，完善英雄榮譽表彰制度體系，確立捍衛(wèi)英雄權益法律法規(guī)。如制定黨內、國家、軍隊等功勛榮譽表彰條例，實施英雄烈士保護法律法規(guī)，設立烈士紀念日、國家公祭日等并舉行重大活動，使崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學習英雄常態(tài)化、制度化、法治化。要積極維護英雄形象、保護英雄榮譽，有效保障英雄及其家屬的物質生活，營造濃厚的社會氛圍，使全民人人爭當英雄，凝心聚力實現(xiàn)偉大復興中國夢。

結語

中國共產(chǎn)黨的百年歷程是傳承英雄精神、運用英雄精神和塑造英雄精神的偉大奮斗歷程。百年來，中國共產(chǎn)黨始終傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英雄觀、堅守馬克思主義英雄觀、賡續(xù)革命英雄主義精神，遵循時代發(fā)展規(guī)律，突顯時代精神品質，確立了與中國共產(chǎn)黨的歷史使命及時代要求相適應的英雄觀。百年奮斗路上，中國共產(chǎn)黨始終以英雄精神接續(xù)古今，以英雄精神筑牢理想信念，以英雄精神繼往開來，以英雄精神守正創(chuàng)新。在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨把握時代脈搏，把英雄觀融入根本指導思想之中，成功運用于中國革命、建設和改革發(fā)展的偉大實踐，全面展現(xiàn)了英雄觀的歷史演進，深刻彰顯了英雄觀的時代本質，有力凝聚了實現(xiàn)國家繁榮發(fā)展、民族偉大復興、人民美好生活的強大力量。因此，要深刻把握中國共產(chǎn)黨英雄觀百年演進的歷史邏輯，科學總結中國共產(chǎn)黨英雄觀百年發(fā)展的寶貴經(jīng)驗，創(chuàng)造新時代中國特色社會主義事業(yè)新的輝煌。