李自強(qiáng),張士海
(山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,濟(jì)南 250100)
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人始終保持高度的危機(jī)意識,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝了一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn),不僅“消除了黨、國家、軍隊內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患”,而且“經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)考驗”,為黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安提供了有力保證。2022年4月,習(xí)近平總書記在海南調(diào)研時指出:“百年變局,一件事一件事出來,一會兒灰犀牛,一會兒黑天鵝。對變化莫測的形勢要有一種底線意識、危機(jī)意識。”由此而言,新時代新征程上繼續(xù)保持并不斷強(qiáng)化危機(jī)意識,也就成為淬煉黨的執(zhí)政能力、走好新的趕考之路的題中應(yīng)有之義?;诖耍接懶聲r代中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識的話語表述、內(nèi)生機(jī)理和培塑路徑就有著尤為重要的意義。
馬克思曾指出:“語言是一種實踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現(xiàn)實的意識。”語言是意識的物質(zhì)外殼,而意識構(gòu)成語言的具體內(nèi)容,意識通過語言存在于物質(zhì)生活之中。因此,新時代中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識的彰顯也就需要通過其話語表述來實現(xiàn)。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記關(guān)于堅持底線思維、增強(qiáng)憂患意識的系列重要論述科學(xué)表述了防范危機(jī)的前瞻思維、應(yīng)對危機(jī)的積極態(tài)度以及化解危機(jī)的治理思路,進(jìn)而將新時代中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識清晰地呈現(xiàn)出來。
在新時代中國共產(chǎn)黨的理論話語之中,強(qiáng)調(diào)居安思危的防范思維是其危機(jī)意識的基本表征。正如習(xí)近平所指出的,“增強(qiáng)憂患意識,做到居安思危,是我們治黨治國必須始終堅持的一個重大原則”,“越是前景光明,越是要增強(qiáng)憂患意識”。這表明,新時代的中國共產(chǎn)黨并沒有因已經(jīng)取得重大成就而放松對于潛在危機(jī)的警惕,而是始終以一種前瞻性、防范性的思維方式,深刻研判內(nèi)外部條件變化,時刻保持對危機(jī)信號的高度敏感性,并盡可能對前進(jìn)道路上的風(fēng)險挑戰(zhàn)進(jìn)行預(yù)見與識別,做到“居安思?!?。在表述新時代治國治黨的實踐方略時,這種“居安”而“思?!钡倪壿嬚宫F(xiàn)得尤為鮮明。具體而言,在治國層面,習(xí)近平既肯定了“我國形勢總體上是好的”,又強(qiáng)調(diào)當(dāng)前“面臨的國際環(huán)境和國內(nèi)條件都在發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化”,“不可避免會遇到一些困難和挑戰(zhàn)”,因此要“正確把握當(dāng)前國家安全形勢,全面貫徹落實總體國家安全觀,努力開創(chuàng)新時代國家安全工作新局面”??梢哉f,習(xí)近平關(guān)于國家安全的重要論述聚焦重點、抓綱帶目,統(tǒng)籌歷史現(xiàn)實、國內(nèi)國際大勢,既抓當(dāng)前、又謀長遠(yuǎn),深刻揭示了國家安全的內(nèi)涵、范疇、狀態(tài)、過程、能力、發(fā)展等問題,特別是有的放矢地對于防范“國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、意識形態(tài)、社會風(fēng)險以及來自自然界的風(fēng)險”“國際經(jīng)濟(jì)、政治、軍事風(fēng)險等”作了針對性謀劃,為新時代維護(hù)國家主權(quán)、安全與發(fā)展利益提供了理論遵循,體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在國家事業(yè)安全發(fā)展問題上的深謀遠(yuǎn)慮。在治黨層面,習(xí)近平指出,盡管改革開放以后黨的建設(shè)取得明顯成效,但絕不能有“該松口氣、歇歇腳的想法”,新時代的中國共產(chǎn)黨面臨著長期復(fù)雜的考驗和尖銳嚴(yán)峻的危險,必須繼續(xù)以“自我革命精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨”。可以說,全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略安排以“永遠(yuǎn)在路上”的清醒和壯士斷腕的勇氣,深刻回答了新形勢下的黨建命題,特別是根據(jù)實際情況科學(xué)研判損害黨的先進(jìn)性、純潔性的因素以及動搖黨的執(zhí)政根基的危險,貫穿著新時代中國共產(chǎn)黨人對自身發(fā)展的深切憂思,為中國共產(chǎn)黨能夠緊隨時代步伐、經(jīng)得住各種考驗、不斷煥發(fā)出新的生機(jī)活力提供了有力保證。概而言之,黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨在充分認(rèn)識和客觀研判世情國情黨情的基礎(chǔ)上,安不忘危、未雨綢繆,站在國家安全發(fā)展和自我長遠(yuǎn)發(fā)展的角度,時刻防范未來發(fā)展過程中可能遭遇到的困境和危難,體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨對危機(jī)的高度警惕和科學(xué)預(yù)見。
在新時代中國共產(chǎn)黨的理論話語之中,表達(dá)敢戰(zhàn)能勝的應(yīng)對態(tài)度是其危機(jī)意識的核心呈現(xiàn)。習(xí)近平指出:“防范化解重大風(fēng)險,需要有充沛頑強(qiáng)的斗爭精神?!薄皠倮麑崿F(xiàn)我們黨確定的目標(biāo)任務(wù),必須發(fā)揚斗爭精神,增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)?!毙聲r代中國共產(chǎn)黨人深知前進(jìn)道路上面臨著復(fù)雜嚴(yán)峻的風(fēng)險考驗,并對此有著充足的心理準(zhǔn)備和過硬的政治素質(zhì),要求自身在危機(jī)發(fā)生時保持一種積極的應(yīng)對態(tài)度,既要堅韌不拔、無所畏懼地面對困難,又要想盡方法、增長才干去取得勝利,實現(xiàn)“敢戰(zhàn)能勝”。一方面,新時代的中國共產(chǎn)黨人始終要以“敢戰(zhàn)”的意志去面對危機(jī)。正如習(xí)近平所說,“當(dāng)嚴(yán)峻的形勢和斗爭任務(wù)擺在面前時,骨頭要硬,敢于出擊”。這就是要求廣大黨員干部在危機(jī)困難來臨時絕不退縮,保持清醒的頭腦,把牢總的方向,站穩(wěn)價值立場,敢于挺身而出,對危害人民根本利益、危害國家和民族核心利益、危害實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)進(jìn)行堅決果敢的斗爭,始終保持高昂的戰(zhàn)斗精神,逢難亮劍、敢于擔(dān)當(dāng),做好長期斗爭的準(zhǔn)備。另一方面,新時代中國共產(chǎn)黨始終要以“能勝”的信念去戰(zhàn)勝危機(jī)。正如習(xí)近平所說,“我們有信心、有能力應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)”,要“不斷增強(qiáng)駕馭風(fēng)險、迎接挑戰(zhàn)的本領(lǐng)”。具體而言,就是要求黨員干部既要具備一葉知秋的見微知著能力,常觀大勢、常思大局,以充分的預(yù)見性與敏銳的判斷力,看大局、明大勢,對潛在的風(fēng)險進(jìn)行科學(xué)預(yù)判,盡可能預(yù)測風(fēng)險發(fā)生的時空條件和發(fā)展態(tài)勢,不斷增強(qiáng)危機(jī)預(yù)警能力;又要注重處理危機(jī)的策略方法,對癥下藥、綜合施策,堅持具體問題具體分析,根據(jù)形勢需要恰如其分地調(diào)整方案,進(jìn)而在“嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉中”提高應(yīng)對危機(jī)的本領(lǐng),做到不戰(zhàn)則已、戰(zhàn)則必勝,不斷奪取新的勝利。面對新冠肺炎疫情,黨中央在部署防控工作時向人民群眾鄭重承諾,“我們什么都可以豁得出來”,“不獲全勝決不輕言成功”,“堅決采取更加有效、更有針對性的措施”……這些擲地有聲的話語生動詮釋了新時代中國共產(chǎn)黨人敢戰(zhàn)能勝的堅毅態(tài)度??梢哉f,新時代中國共產(chǎn)黨關(guān)于敢戰(zhàn)能勝的態(tài)度表達(dá),既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對前進(jìn)道路上風(fēng)險挑戰(zhàn)長期性、復(fù)雜性和嚴(yán)峻性的戰(zhàn)略考量,又呈現(xiàn)出其應(yīng)對危機(jī)的根本準(zhǔn)則和基本立場,鏗鏘有力、振奮人心,表現(xiàn)出新時代中國共產(chǎn)黨人敢于面對危機(jī)、主動化解危機(jī)的英雄本色。
在新時代中國共產(chǎn)黨的理論話語之中,主張化危為機(jī)的治理思路是其危機(jī)意識的本質(zhì)突顯。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“堅持用全面、辯證、長遠(yuǎn)的眼光看待當(dāng)前的困難、風(fēng)險、挑戰(zhàn)……努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局”。由此可見,在關(guān)于危機(jī)治理的認(rèn)識上,新時代中國共產(chǎn)黨在認(rèn)識論和方法論兩個層面均表述了具有鮮明辯證智慧的治理思路,既強(qiáng)調(diào)以辯證眼光去看待危機(jī),把握危機(jī)事件中的積極因素,又主張以辯證思維去化解危機(jī),力求利用危機(jī)事件中的積極因素不斷向前發(fā)展,最終實現(xiàn)“化危為機(jī)”。所謂以辯證眼光看待危機(jī),就是把危機(jī)視為“?!钡囊蜃雍汀皺C(jī)”的因素構(gòu)成的矛盾統(tǒng)一體,以對立統(tǒng)一的觀點將“?!币曌饕环N相對的、暫時的、可變的客觀實在,把握好“危”與“機(jī)”之間非完全對抗性的關(guān)系,認(rèn)識到“危中有機(jī),機(jī)中有危;??勺儥C(jī),機(jī)可變?!?,既不因“危”造成的不良后果產(chǎn)生認(rèn)知上的偏執(zhí)否定,也不因“機(jī)”的萌芽還沒顯現(xiàn)而氣餒沮喪,從而面對危難之時保持樂觀的心態(tài),并充分發(fā)揮人的主觀能動性,積極尋找可以促使“危”向“機(jī)”轉(zhuǎn)化的因素,以冷靜理智的態(tài)度處置危機(jī)。所謂以辯證思維化解危機(jī),就是要求在危機(jī)事件發(fā)生后主動應(yīng)變、奮力攻堅,在逆境中建強(qiáng)自身,在危難中搶抓機(jī)遇,努力探尋化危為機(jī)的對策、路徑和辦法,切實把矛盾、威脅、風(fēng)險、挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為深化改革、推動發(fā)展的機(jī)遇和契機(jī),從而贏得更大的發(fā)展空間。正如習(xí)近平在部署新冠肺炎疫情防控相關(guān)工作時強(qiáng)調(diào)的:“針對這次疫情暴露出來的短板和不足,抓緊補短板、堵漏洞、強(qiáng)弱項?!闭怯兄@種辯證智慧的融入,黨帶領(lǐng)全國人民不僅完善了我國的應(yīng)急管理體制機(jī)制,而且推動疫情下的積極因素發(fā)展壯大,取得了諸多實質(zhì)性、突破性成果,助力經(jīng)濟(jì)加快恢復(fù)活力,較快地擺脫疫情造成的不利影響。概而言之,這一系列關(guān)于化危為機(jī)的表述,既科學(xué)厘清了危與機(jī)的內(nèi)在關(guān)系,彰顯出馬克思主義政黨的辯證理性,又蘊含著化解危機(jī)的獨到見解,呈現(xiàn)出新時代中國共產(chǎn)黨化解危機(jī)的治理思路,對于提升我國化解風(fēng)險和應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力有著重要意義。
馬克思主義認(rèn)為,任何事物都是內(nèi)因外因共同作用的結(jié)果。固然新時代中國共產(chǎn)黨的危機(jī)意識是對外部因素刺激的主觀反映,但其亦有著特定的、深層次的內(nèi)生機(jī)理,是多重因素共同作用、交織耦合的結(jié)果。需要強(qiáng)調(diào)的是,新時代中國共產(chǎn)黨的危機(jī)意識絕非某一歷史區(qū)間內(nèi)的特定產(chǎn)物,而是中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)質(zhì)素在歷史與現(xiàn)實、理論與實踐相互貫通下所展現(xiàn)的新的時代表征。
新時代中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識的生成根源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤。習(xí)近平指出:“要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人,就要深入了解中國的文化血脈,準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤?!敝腥A民族是一個歷史悠久、飽經(jīng)滄桑的偉大民族,在千百年的歷練中積淀而來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的危機(jī)思想,具有深層次的價值意蘊和獨特精神力量,為新時代中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識的生成發(fā)展提供了深厚的文化滋養(yǎng)。第一,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一向倡導(dǎo)常懷憂思的政治理念?!熬影捕煌?,存而不忘亡,治而不忘亂”,“明者防禍于未萌,智者圖患于將來”,“危亡禍亂之言不離于耳,則天下庶可久安也”等經(jīng)世箴言蘊含著自警自省、居安思危的精神基因,成為中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識得以生成和延續(xù)的本源。第二,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著不畏艱苦、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨亍!安唤?jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”生動詮釋了中華民族不屈不撓的堅毅品格。特別是面對近代嚴(yán)重的民族危機(jī),無數(shù)仁人志士前赴后繼,掀起了近代救亡圖存的浪潮,更是成為激勵共產(chǎn)黨人不懼艱難、英勇斗爭的重要驅(qū)動。第三,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閃爍著樸素的辯證光芒。春秋戰(zhàn)國時期,老子就用“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”闡釋了禍與福之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。宋代張載所講的“一物二體”更是直接體現(xiàn)了古人的“二分”哲理??梢哉f,這種古樸的辯證智慧潛移默化地影響著中國共產(chǎn)黨的思維方式,為治國治黨提供了有益的智力支持。概而言之,獨到的危機(jī)思想是中華文明得以賡續(xù)綿延不可或缺的內(nèi)在因素,從中華民族悠久歷史中走出來的中國共產(chǎn)黨人,始終堅持學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化的各種思想精華,其精神血脈中必然流淌著“生于憂患,死于安樂”的基因,充滿著“豈因禍福避趨之”的勇氣,并能在實踐中充分體悟“禍福相依”“剛?cè)嵯嘁住钡闹腔邸?/p>
新時代中國共產(chǎn)黨的危機(jī)意識得益于馬克思主義的思維塑造。作為馬克思主義政黨的認(rèn)知哲學(xué),辯證唯物主義從根本上塑造著中國共產(chǎn)黨的主觀心理和思維狀態(tài),由此規(guī)定了中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識的生成。在馬克思主義經(jīng)典作家看來,“對意識來說,對象所以真正成為精神的本質(zhì)”都是通過“對象的否定,或?qū)ο蟮淖晕覔P棄”而實現(xiàn)的。新時代中國共產(chǎn)黨的危機(jī)意識是建立在對“危機(jī)”這一對象的思考與認(rèn)識的基礎(chǔ)之上的,其中所貫穿的認(rèn)知法則是以馬克思主義哲學(xué)所推崇的辯證否定精神為指引的。德里達(dá)曾說過:“要想繼續(xù)從馬克思主義的精神中汲取靈感,就必須忠實于總是在原則上構(gòu)成馬克思主義而且首要地是構(gòu)成馬克思主義的一種激進(jìn)的批判的東西?!边@就是說,馬克思主義辯證否定精神所蘊涵和要求的思維狀態(tài)是以“批判”為全部內(nèi)容的。當(dāng)這種批判性思維應(yīng)用于透析“危機(jī)”的認(rèn)識過程,也就內(nèi)在規(guī)定了馬克思主義政黨危機(jī)意識的生成。第一,這種批判思維要求對每一種既成的形式都是從它的運動中,即從它的暫時性方面去把握,這就意味著馬克思主義者在對現(xiàn)存事物的肯定理解中也絕不放棄對其對立面的思考,即使面對一切向好的趨勢也會思慮潛伏的不利因素。第二,這種批判是最為徹底的,致力于消滅現(xiàn)實中一切落后事物,那么馬克思主義者面對危難時也絕不會退縮和膽怯,而是保持最為勇敢、堅毅的戰(zhàn)斗姿態(tài)。第三,這種批判思維并不是圍繞機(jī)械、孤立、形而上學(xué)的單個要素,而是將“統(tǒng)一物之分為兩個部分”,并根據(jù)事物本身所固有的運動規(guī)律、發(fā)展趨勢“研究對立面在什么條件下是相互轉(zhuǎn)化而同一的”,這就要求馬克思主義者在形勢不利時去尋找和把握蘊藏著的轉(zhuǎn)機(jī)。概而言之,深諳辯證法思想精髓的中國共產(chǎn)黨,其危機(jī)意識的生成必然遵循著馬克思主義的認(rèn)識原則,彰顯著辯證否定的科學(xué)邏輯。
新時代中國共產(chǎn)黨的危機(jī)意識奠基于中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史進(jìn)程。如果說,馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交織耦合為中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識的生成創(chuàng)造了思維層面的先決條件,那么,真正激發(fā)與催生這種先進(jìn)意識的關(guān)鍵因素則是中國共產(chǎn)黨長期奮斗的歷史實踐。就總體視角分析,革命——建設(shè)——改革階段性目標(biāo)的轉(zhuǎn)換為中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識的生發(fā)創(chuàng)造了恒定場域。正是為實現(xiàn)不同歷史時期的目標(biāo)任務(wù),中國共產(chǎn)黨始終關(guān)切與思考自身的發(fā)展前景,力求對于可能出現(xiàn)的風(fēng)險進(jìn)行有效的預(yù)判與防范。毛澤東曾指出:“凡事要設(shè)想一切可能的困難。只有對這一切預(yù)先想透……然后才能想出克服困難的辦法,走向光明的前途?!痹谛轮袊闪⑶跋Γ鎸Ω锩呦驁?zhí)政者角色轉(zhuǎn)變的“趕考”命題,毛澤東專門闡明這只是“萬里長征走完了第一步”,“革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦”,要求全黨必須做到“兩個務(wù)必”。在“一五”計劃的關(guān)鍵時期,為了廣泛動員黨內(nèi)一切積極因素投身國家建設(shè),毛澤東鄭重告誡全黨,如果無法發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性,就會有“開除你的球籍”的危險。在推進(jìn)改革的過程中,鄧小平強(qiáng)調(diào)不改革開放“只能是死路一條”,目的就是實現(xiàn)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的改革任務(wù)。就具體視角來看,接連不斷的風(fēng)險考驗使中國共產(chǎn)黨持續(xù)保持危機(jī)意識?;仡欬h的歷史,正是同各類風(fēng)險的英勇斗爭不斷磨練著中國共產(chǎn)黨應(yīng)對危機(jī)的心理與智慧,進(jìn)而促進(jìn)中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識的保持與強(qiáng)化。舉例來說,抗美援朝的勝利深刻昭示了“一切反動派都是紙老虎”的鐵律,堅定了黨和人民面對外來侵略的信心與決心??购閾岆U、抗擊“非典”、抗震救災(zāi)的考驗則為國家治理積累了處置重大公共危機(jī)事件的寶貴經(jīng)驗。無論是處在“一著不慎,滿盤皆輸”的緊急關(guān)頭,抑或是面對各種突如其來的天災(zāi)人禍,中國共產(chǎn)黨人始終以高昂的斗志,于應(yīng)對危機(jī)的實踐中淬煉能力、鍛造本領(lǐng),從而不斷化危為機(jī),不斷取得勝利。概括地講,中國共產(chǎn)黨是在不斷預(yù)見、防范危機(jī)的過程中錨定著自己的工作目標(biāo)和前進(jìn)方向,又在不斷應(yīng)對、化解危機(jī)的過程中成就了自己的一次次勝利。質(zhì)言之,正是歷經(jīng)百年的淬煉與積淀,這種涵括憂患意識、斗爭精神、辯證智慧的精神屬性,內(nèi)化為中國共產(chǎn)黨人獨特的血脈基因與精神氣韻,成為新時代中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識得以生發(fā)的內(nèi)在因素。
新時代中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識貼合實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代要求。黨的十八大以來,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,民族復(fù)興迎來最為光明的前景。同時,新時代的新特點、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)要求中國共產(chǎn)黨人必須以一種踔厲進(jìn)取、時不我待的精神面貌,接續(xù)奮斗、繼續(xù)勝利。正如習(xí)近平所說:“行百里者半九十……必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?!笨梢哉f,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的責(zé)任感和使命感是新時代中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識一以貫之的精神動能。正是在這種責(zé)任感與使命感的驅(qū)動下,新時代的中國共產(chǎn)黨人不忘民族之殤,常思復(fù)興之策,內(nèi)蘊其血脈之中的危機(jī)意識在新時代的大環(huán)境下呈現(xiàn)出新的意義。一方面,新時代中國共產(chǎn)黨始終以近代中華民族的危機(jī)性遭遇為執(zhí)政警示。習(xí)近平多次向全黨強(qiáng)調(diào),“勿忘昨天的苦難輝煌”。盡管已經(jīng)帶領(lǐng)中華民族擺脫了民族衰敗的慘痛境遇,重新屹立于世界民族之林,但新時代中國共產(chǎn)黨始終牢記近代“天朝上國”傲慢姿態(tài)所付出的沉重代價,并深刻認(rèn)識到保持危機(jī)意識之于一個民族興盛強(qiáng)大的重要意義,因而保持危機(jī)意識未有絲毫松懈。另一方面,新時代中國共產(chǎn)黨始終對民族復(fù)興的艱巨性復(fù)雜性有著冷靜而清醒的認(rèn)識。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào):“實現(xiàn)偉大夢想,必須進(jìn)行偉大斗爭?!边@表明新時代中國共產(chǎn)黨深知只有團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民應(yīng)對挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險、克服阻力、解決矛盾,進(jìn)行一系列偉大斗爭,才能繼續(xù)書寫中華民族的偉大歷史。概而言之,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為新時代中國共產(chǎn)黨提供了最為根本的價值指引和最具感召的目標(biāo)導(dǎo)向,為新時代中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識的形成和保持提供了強(qiáng)有力的信念支持和價值保證。
對于執(zhí)政黨而言,危機(jī)意識的弱化與喪失直接影響黨和國家事業(yè)發(fā)展的前途命運。習(xí)近平更是強(qiáng)調(diào)“我們一定要有危機(jī)意識”。站在“兩個一百年”的歷史交匯點上,立足新的歷史方位,新征程上必須把黨員干部危機(jī)意識的培塑工作擺在重要位置。
要正確把握習(xí)近平總書記重要論述之中的危機(jī)思想,樹立科學(xué)的危機(jī)觀。列寧曾指出,“只有以先進(jìn)理論為指南的黨,才能實現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”。本質(zhì)上講,危機(jī)意識的培塑就是將先進(jìn)意識灌輸進(jìn)黨員的頭腦之中,使之成為黨員的主體自覺,而這種先進(jìn)意識必然要以科學(xué)的思想理論為載體。作為引領(lǐng)新時代中國共產(chǎn)黨人不斷奮斗的思想旗幟,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想著眼于保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會穩(wěn)定大局,致力于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險挑戰(zhàn),立意高遠(yuǎn)、意涵深邃,貫穿著強(qiáng)烈的危機(jī)意識,內(nèi)蘊科學(xué)的危機(jī)觀,必須全面把握,貫徹落實。一方面,要在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想過程中強(qiáng)化憂患意識和底線思維。要牢記“我國發(fā)展前景十分光明,挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻”,科學(xué)理解和把握習(xí)近平對于國家發(fā)展和黨的建設(shè)的危機(jī)性預(yù)見,以“大概率思維”考慮“小概率事件”,把困難估計得更充分一些,把風(fēng)險思考得更深入一些,把握好國家發(fā)展和安全的關(guān)系,保持住自我革命的清醒與勇氣,注重高風(fēng)險領(lǐng)域的調(diào)查研判,隨時準(zhǔn)備應(yīng)對更加復(fù)雜困難的局面。另一方面,要從習(xí)近平相關(guān)論述之中提取應(yīng)對危機(jī)事件的方法,領(lǐng)會化危為機(jī)的智慧。特別要深入把握黨和國家安全事業(yè)的實踐部署,具體分析習(xí)近平在各種風(fēng)險事件治理中的指示批示,總結(jié)好新時代中國共產(chǎn)黨應(yīng)對與處理危機(jī)事件的經(jīng)驗教訓(xùn),在各種危機(jī)挑戰(zhàn)面前敢于亮劍、挺身向前,不斷提升危機(jī)治理的科學(xué)化水平,做到既有“防范風(fēng)險的先手”,也有“應(yīng)對和化解風(fēng)險挑戰(zhàn)的高招”,盡可能消解危機(jī)事件的負(fù)面影響,防止發(fā)生戰(zhàn)略性、顛覆性錯誤,確保中國特色社會主義事業(yè)的航船行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
要建立健全危機(jī)意識教育的制度規(guī)范,把危機(jī)意識的培塑工作落到實處。馬克思曾高度肯定制度的教育屬性,強(qiáng)調(diào)通過制度的力量“賦予自己的思想以普遍性的形式,把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想”。就此而言,培塑黨員干部的危機(jī)意識,就需要以制度建設(shè)為現(xiàn)實保障,建立健全相應(yīng)體制機(jī)制,使黨內(nèi)危機(jī)意識教育向著縱深化、常態(tài)化的方向發(fā)展。第一,要構(gòu)建相關(guān)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)制。既要堅持形式上的創(chuàng)新與豐富,開展危機(jī)意識專題教育、專題研討等多種類型的活動,又要注重內(nèi)容上的融入與貫通,將危機(jī)教育作為黨內(nèi)集中教育的重要內(nèi)容,對廣大黨員干部進(jìn)行全學(xué)員、全方位、全過程的培訓(xùn)教育。第二,要構(gòu)建相應(yīng)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。在培塑危機(jī)意識的過程中,要落實各級黨委(黨組)主體責(zé)任,結(jié)合各地實際情況打造黨委領(lǐng)導(dǎo)、齊抓共管、層層抓落實的工作格局,形成自上而下、以上帶下高度重視危機(jī)意識培塑的良好局面,使之成為黨內(nèi)學(xué)習(xí)生活不可或缺的重要方面。第三,要構(gòu)建相應(yīng)的監(jiān)督考核機(jī)制。要把危機(jī)意識強(qiáng)不強(qiáng)、牢不牢作為考察黨員干部的重要指標(biāo),以對危機(jī)事件的預(yù)警、應(yīng)對與處理作為衡量黨員干部工作能力的重要參照,對于黨內(nèi)危機(jī)意識不強(qiáng)、危機(jī)意識教育不足的現(xiàn)象予以堅決的批評與懲處,從而促使其更好地轉(zhuǎn)化為黨員干部的思想自覺。
要充分挖掘歷史資源,厚植危機(jī)意識的培塑土壤。習(xí)近平指出:“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新?!睔v史是孕育現(xiàn)實的母體,只有充分汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn),才能把好時代發(fā)展的脈搏。中華民族五千年的文明賡續(xù)、中國共產(chǎn)黨百年的接續(xù)奮斗既為新時代中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識的生發(fā)與延續(xù)提供了源頭活水,也為其危機(jī)意識的培塑提供了豐厚的養(yǎng)料。一方面,中華民族向來具有高度的危機(jī)意識,這也是中華文明得以飽經(jīng)風(fēng)霜而經(jīng)久不衰的重要因素。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)綿延著的危機(jī)思想深刻影響了中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識的生成與表述。為此,必須重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中危機(jī)資源的總結(jié)與提煉,做好中華傳統(tǒng)危機(jī)思想闡釋工作、宣傳工作和教育工作,進(jìn)而為中國共產(chǎn)黨危機(jī)意識的理論體系和話語體系不斷注入新的民族要素和民族特色。另一方面,黨的百年奮斗不僅戰(zhàn)勝了近代以來嚴(yán)重的民族危機(jī)和社會危機(jī),而且也成功防范并化解了新中國成立以來的各種危機(jī)和災(zāi)難。黨的百年歷史映射出中國共產(chǎn)黨人時刻防范危機(jī)、敢于應(yīng)對危機(jī)、不斷化解危機(jī)的品格與智慧,為新時代危機(jī)意識的培塑提供了寶貴的教育資源和精神財富。因此,必須充分挖掘黨史之中的危機(jī)資源,利用好黨史學(xué)習(xí)教育這一載體,將中國共產(chǎn)黨防范與應(yīng)對危機(jī)的事跡講解好、傳播好,將中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝與化解危機(jī)的經(jīng)驗智慧總結(jié)好、提煉好,從而真正將流淌于黨的血脈之中的危機(jī)意識繼承好,并不斷發(fā)揚光大。
要樹立比較的世界眼光,開拓危機(jī)意識的培塑視野。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“如果長期自我封閉,必將走向衰落?!碑?dāng)今世界,任何執(zhí)政黨都面臨著危機(jī)性事件的威脅,也都有著自己的危機(jī)觀念和危機(jī)思想。就具體的執(zhí)政活動而言,世界各國政黨在預(yù)見、識別、處理危機(jī)過程中既有成功的經(jīng)歷,也有慘痛的教訓(xùn),把握好這些正反兩方面經(jīng)驗,對于中國共產(chǎn)黨強(qiáng)化危機(jī)意識有著重要意義。因此,必須樹立比較的世界眼光,汲取世界各國政黨治亂興衰的經(jīng)驗教訓(xùn),不斷開拓危機(jī)意識的培塑視野。一方面,要深刻審思世界政黨衰敗的反面教訓(xùn)。馬克思曾指出:“在我們這個時代,每一種事物好像都包含有自己的反面?!弊鳛樯鐣髁x事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,中國共產(chǎn)黨尤其要深刻審思蘇東劇變的慘痛教訓(xùn),做到居安思危、安不忘危,既要堅守意識形態(tài)領(lǐng)域主陣地,高度警惕敵對勢力的分化陰謀;又要防止禍起蕭墻,牢記“打鐵還需自身硬”,不斷進(jìn)行革命性鍛造,時刻充滿危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感,避免重蹈歷史覆轍。另一方面,要學(xué)習(xí)借鑒其他國家政黨的成功經(jīng)驗。要以謙遜的學(xué)習(xí)姿態(tài),正確認(rèn)識“他人之長”,并以此為標(biāo)準(zhǔn)和參照,找出自己的短板與不足,進(jìn)而以更為寬廣的時代視野做出前瞻性的風(fēng)險防范。同時,特別要聚焦于其他國家和政黨應(yīng)對化解風(fēng)險的典型事例,從中提取他國執(zhí)政者應(yīng)對與處理危機(jī)的智慧與經(jīng)驗,并加以總結(jié),力求歸納出一套適用于本國實際的應(yīng)對方法,不斷優(yōu)化危機(jī)意識向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化的實踐路向。
危機(jī)意識作為一個優(yōu)秀執(zhí)政者必須具備的領(lǐng)導(dǎo)能力,它不是感性抽象的,而是理性具體的,直接體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者預(yù)見、應(yīng)對危機(jī)的態(tài)度與方法。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,通過強(qiáng)調(diào)居安思危的防范思維、表達(dá)敢戰(zhàn)能勝的應(yīng)對態(tài)度、主張化危為機(jī)的治理思路,形象細(xì)致地向世人傳遞了新時代中國共產(chǎn)黨的危機(jī)意識。這一賡續(xù)傳承于歷史之中、閃爍著馬克思主義辯證智慧的先進(jìn)意識,賦予了中國共產(chǎn)黨不斷攻堅克難、奮勇前進(jìn)的信念與智慧,彰顯了中國共產(chǎn)黨深厚的執(zhí)政軟實力。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來的全球態(tài)勢深刻昭示出,沒有危機(jī)意識就是最大的危機(jī)。只有具備危機(jī)意識的執(zhí)政黨,方能在當(dāng)今危機(jī)事件頻發(fā)、危機(jī)形式多樣的風(fēng)險社會中臨危不亂、游刃有余,最終脫穎而出。新的趕考之路上,中國共產(chǎn)黨人必須高度重視黨員干部的危機(jī)意識培塑工作,堅持科學(xué)危機(jī)觀的思想引領(lǐng),落實危機(jī)意識的教育工作,挖掘危機(jī)意識的培塑資源,拓展危機(jī)意識的培塑視野,確立切實的培塑方向,從而把這種飽含生存憂思與發(fā)展之道的精神力量更好地轉(zhuǎn)化為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的物質(zhì)力量,在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。