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        親情倫理異化與寬宥的審美書寫

        2022-10-21 04:29:57陳振華
        當(dāng)代人 2022年9期
        關(guān)鍵詞:人性小說

        ◇陳振華

        近年小說創(chuàng)作有關(guān)親情倫理的書寫,主題向度主要表現(xiàn)有二。一是表現(xiàn)家庭內(nèi)部親情倫理的代際關(guān)懷,著意書寫代際間的脈脈溫情。如鐘求是的《星期二咖啡館》、龍仁青的《轉(zhuǎn)湖》,盡管日常生活中存在著不同的傷痛,但代際之間倫理溫情的重建,依然散發(fā)著溫馨而充滿人性的光澤;二是注重書寫代際間的倫理沖突,涉及罪與罰、沉淪與救贖等。這類書寫體量更大,觸及時(shí)代發(fā)展內(nèi)部的真相。如馬小淘的《骨肉》、王彪的《你里頭的光》、艾偉的《風(fēng)和日麗》、遲子建的《群山之巔》、須一瓜的《灰鯨》等。史若岸的短篇小說《漂泊的父親》則是寫在時(shí)代的急遽變遷中,人性的沉淪、親情倫理的異化及最終在死亡面前,子(女)對(duì)父親的寬宥和親情倫理的回歸。

        首先,第一人稱“我”的敘述,極大地增強(qiáng)了小說的“真實(shí)感”。現(xiàn)代小說采用第一人稱敘述已經(jīng)非常普遍,大致可分為兩類:一類是作為主要人物角色甚至是主人公參與敘事,如《麥田里的守望者》里面的“我”——霍爾頓·考爾菲德;一類是小說中僅僅是一個(gè)旁觀者、見證者,如《孔乙己》中的“我”——咸亨酒店里的小伙計(jì)?!镀吹母赣H》顯然屬于前者,小說之所以采用“我”的敘事,作家肯定有著自己的認(rèn)真思量。小說幾乎完全是“我”的遭際,“我”的體驗(yàn),“我”的情緒,“我”和父親、母親、祖父母之間關(guān)系的展開,當(dāng)然主軸是父親和“我”之間親情倫理關(guān)系的深度演繹。在“我”不緊不慢的講述中,家庭內(nèi)部的親情倫理從糾葛、疏離逐漸走向撕裂和崩塌,父親因?yàn)橘€博,輸?shù)袅撕湍赣H結(jié)婚時(shí)買的房子,母親不得不改嫁另尋生路,父親只能常年在外漂泊流浪、居無定所。“我”沒有怨恨母親,因?yàn)橛H情倫理的瓦解并非是她的過錯(cuò)?!拔摇焙透赣H親情的隔膜、疏離、形同陌路源于父親的不堪、父愛的缺席。小說中“我”的敘述不僅僅是拉近了和讀者的距離、便于創(chuàng)作主體抒發(fā)感情、喚醒讀者內(nèi)心的共情與思考,也更加增強(qiáng)了小說的“真實(shí)感”,從而讓讀者有著更深的代入感,與此同時(shí),小說的敘事因?yàn)椤拔摇钡氖孜藏炌?,保持了敘述的連貫性與完整性。

        其次,小說敘事體現(xiàn)出青年作家難得的沉穩(wěn)、內(nèi)斂與文本的審美張力。開篇伊始,小說給我們營(yíng)造了一個(gè)比較低沉、冷漠、壓抑、隔膜的家庭倫理氛圍?!拔摇睂?duì)父親的回家并不知情,同樣父親對(duì)“我”從大學(xué)回來也是滿臉訝異。父親開門后我們彼此沒有說一句話,小說通過一系列的細(xì)節(jié)、回憶、感想慢慢揭秘了親情異化的其來有自。“我”的電腦屏幕被壓壞,無端和父親關(guān)聯(lián)起來,說明了對(duì)父親的怨憤;回憶母親改嫁前的細(xì)節(jié),母親的痛心疾首和留下玩具之后的一走了之;回憶祖父母對(duì)我的關(guān)愛——生病時(shí)讓我吃整瓶的西紅柿醬,祖父給我買高檔的臺(tái)燈;“我”成長(zhǎng)的過程和父親的日漸疏遠(yuǎn)與相互缺席;“我”和父親見面的厭煩、難堪通過無語沉默、修空調(diào)的尷尬和吃飯時(shí)“我”的無所用心得以一步步呈現(xiàn);祖父通過電影票期待父親和“我”修復(fù)關(guān)系的良苦用心;電影院里看電影時(shí),“我”和父親的擰巴、別扭無以掩飾;回去的路上,“我”和父親一人抱著一個(gè)西瓜尷尬地走著……文本敘述似乎朝著這個(gè)方向一根筋地走到底,給讀者的閱讀感受是作家有意要徹底撕裂親情倫理,要將血緣人倫情感完全解構(gòu)。如果最終是這樣的敘述營(yíng)構(gòu),這篇小說很難臻于優(yōu)秀,蓋因這樣的解構(gòu)敘事自1990年代以來已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了。當(dāng)“我”和父親看完電影從影院出來,回去的路上,小說的故事情節(jié)方向出現(xiàn)了陡轉(zhuǎn):父親告訴“我”,他得了肺癌,可能不久于人世,期待他臨死之前,“我”和祖父祖母能去海南他棲身的地方旅游一趟。小說在敘述父親告訴“我”他身體罹患癌癥的時(shí)候,旁邊樹下的蔭涼處正好擺著“楚河漢界”的中國(guó)象棋棋盤,這個(gè)意象或場(chǎng)景的出現(xiàn),別具匠心,具有不言自明的隱喻意義:似乎在這之前,“我”和父親只是符號(hào)意義上的血緣親情關(guān)系,實(shí)則在情感、心靈意義上形同陌路,好像楚河漢界一樣,井水不犯河水,彼此在生命里沒有交集、沒有交流,從未在對(duì)方的心靈世界里存在過。小說前面那么多“我”和父親關(guān)系深淵般的敘述,就是為了小說結(jié)尾,父親面臨即將到來的死亡,“我”最終將失去無論是符號(hào)意義上或血緣意義上的父親,這個(gè)“楚河漢界”終于疏通了,“我”終于回憶起小的時(shí)候父親帶我吃燒烤的情景,選擇了寬宥父親所有此前的種種過失、缺席甚或罪孽。由此,小說完成了親情倫理異化與復(fù)歸的審美書寫,敘述在情節(jié)、結(jié)構(gòu)、腔調(diào)上前后形成了巨大的審美張力,超出了讀者的閱讀期待,兩代人的和解既在預(yù)料的敘述邏輯之外,又在心靈、生活、情感的情理之中。

        再者,于顛覆性的親情倫理敘述中展現(xiàn)人性寬宥救贖力量的逐漸回歸。小說令人信服地寫出了“我”對(duì)父親實(shí)現(xiàn)人性寬宥極為艱難的轉(zhuǎn)變過程。由于父親早年的罪愆和家庭親情倫理的瓦解,“我”在現(xiàn)實(shí)中幾乎視父親是存在的不存在。從小說行文和字里行間,我們能捕捉到“我”對(duì)父親的極度冷漠?!拔覜]有回頭,徑直走進(jìn)了自己的房間”,根本沒有噓寒問暖,哪怕象征性、禮貌性的敷衍都懶得去應(yīng)付,對(duì)父親的無視和厭煩從小說敘述的開頭即可略見一斑?!拔摇标P(guān)在自己的屋內(nèi),不愿與父親有任何的交流,祖母房間里掛著的父親的衣服,只是祖母睹物思人的物象,于我,只是一個(gè)沒有地址的明信片般存在,引發(fā)不了我任何思念的情感。玻璃縫里夾著的親人照片,家人的快樂只是另一個(gè)時(shí)空的存在。父親的這次回來,似乎性格秉性也沒有多少改變:“臉上帶著淺薄和自得的神情,仿佛在挑剔這個(gè)世界,又像在輕視這個(gè)世界?!痹谛蘅照{(diào)的時(shí)候還不失時(shí)機(jī)地訓(xùn)誡我,試圖保留一點(diǎn)家長(zhǎng)的權(quán)威。無論父親夸張的語氣或帶有表演性的行為,“我”都無動(dòng)于衷。但小說在敘述演進(jìn)中,還是為后文的反轉(zhuǎn)留下了“蛛絲馬跡”,比如“我”發(fā)現(xiàn)父親也并非一無是處,父親的頭發(fā)還算濃密、身材還沒有走形。在電影院,“我”目睹父親的發(fā)根處是雪花一樣白,似乎對(duì)“我”的內(nèi)心也有觸動(dòng)。父親想拉近和“我”的關(guān)系,提議去吃燒烤,想喚醒“我”與他之間的溫情記憶等等,這些為后面情節(jié)的反轉(zhuǎn),最終實(shí)現(xiàn)“我”對(duì)父親的寬宥起到了逐層鋪墊的作用,它們草蛇灰線般蟄伏于敘述的深處。敘述最精彩之處當(dāng)是父親告訴“我”他患了肺癌后“我”的反應(yīng)。小說這樣敘述:“我愣住了,轉(zhuǎn)過頭看著他。自我記事起,父親就帶給了我許多戲劇性的場(chǎng)面,但一直以來,我都只是觀眾,從未設(shè)想過自己要去出演。如今,在我毫無準(zhǔn)備的情況下,父親忽然將我拉進(jìn)了戲臺(tái),慌亂中,我只覺得無所適從。過了好一會(huì)兒,我才‘哦’了一聲?!边@是小說的神來之筆,內(nèi)心從極端的冷漠到人性寬宥不是一蹴而就的,中間需要轉(zhuǎn)圜,當(dāng)時(shí)的情境,“我”的反應(yīng)看似冷血,不可置信,但符合當(dāng)時(shí)的心理真實(shí)。正是有了這個(gè)過渡,后面吃燒烤回憶的出現(xiàn)才符合敘述的邏輯,才最終完成了人性的寬宥。這一藝術(shù)書寫的過程絲絲入扣,分寸感把握得非常到位,做足了戲份,體現(xiàn)了作家不俗的寫作功力。

        簡(jiǎn)言之,《漂泊的父親》與單純寫代際沖突所導(dǎo)致的親情倫理顛覆的敘事有所不同,小說核心命意是書寫親情倫理的異化、寬恕及其救贖,這樣的小說在當(dāng)下具有獨(dú)特的敘事意義。現(xiàn)實(shí)中類似這樣的親情、血緣倫理走向瓦解有太多慘痛的例子,這是因?yàn)闀r(shí)代的擴(kuò)容和世俗生活的加速,代際差異、代溝所導(dǎo)致的代際沖突進(jìn)一步加劇,導(dǎo)致了傳統(tǒng)親情倫理的傾覆。文學(xué)如何在這些創(chuàng)痛上重建人倫關(guān)懷,如何實(shí)現(xiàn)沖突的代際和解,如何實(shí)現(xiàn)親情關(guān)系的去藩籬化,如何實(shí)現(xiàn)人性的寬宥,如何洞悉被日常生活所遮蔽的內(nèi)心真相,這篇小說給我們提供了有價(jià)值的審美表達(dá)。

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