西安楊陵區(qū)第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校 湯會(huì)娥
作家梁衡,其散文作品非常注重謀篇布局,對(duì)文字語(yǔ)言的錘煉更是精益求精,與其說(shuō)他是在寫文章,倒不如說(shuō)他是將自己對(duì)事物、對(duì)情感、對(duì)人生的多重思考凝練于一體,以文字為載體,將內(nèi)心豐富而獨(dú)特的感悟予以傳遞,給讀者以深刻的震撼和啟迪。
《壺口瀑布》是梁衡文化散文中的精品。盡管在他之前和在他之后,有不少人都寫過(guò)關(guān)于壺口瀑布的詩(shī)歌、文章,但是,梁衡的《壺口瀑布》以其卓爾不凡的“姿態(tài)”傲立于文壇壁壘之上,成為贊美壺口瀑布文章中的翹楚,這更加印證了梁衡散文與眾不同的氣象和格局。壺口瀑布作為中國(guó)第二大瀑布、世界最大的黃色瀑布而聞名于世,身為炎黃子孫,我們自然知道它絕不僅僅只是一條瀑布而已,它背后奔涌的是華夏民族生命和靈魂的根脈——黃河。所以,寫壺口瀑布,自然繞不開(kāi)黃河;同理,學(xué)習(xí)《壺口瀑布》,也要在這黃河水里蕩滌奔涌幾番,方可知曉作家于字里行間所蘊(yùn)含的“心”“情”“意”。
對(duì)于一篇游記,常規(guī)思維上會(huì)以“所至——所見(jiàn)——所感”為主線來(lái)貫穿課堂教學(xué)。梁衡的這篇文章雖然也是以游蹤為線索來(lái)行文,但是“這一篇”的文學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,用梁衡自己的話來(lái)說(shuō),就是要在“描寫”“意境”“哲理”“語(yǔ)言”四個(gè)方面都實(shí)現(xiàn)自己的美學(xué)追求,那么,如何更好地引導(dǎo)學(xué)生在解讀文章的過(guò)程中,體會(huì)到梁衡散文的“四美”意境,我認(rèn)為這才是教學(xué)本文最應(yīng)該重點(diǎn)突破的。但是,如果根據(jù)這“四美”,就將教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單地劃分為四個(gè)板塊,涇渭分明,骨肉分離,學(xué)生的閱讀體驗(yàn)勢(shì)必是割裂的、生硬的,無(wú)法真正體會(huì)到文章的內(nèi)在美和深刻意蘊(yùn)。所以,既要融入作者寫作的思想,又要契合學(xué)生的學(xué)情,適當(dāng)剪裁教學(xué)內(nèi)容,讓文字、文學(xué)、文化的清流浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂能力與素養(yǎng)的雙提升,這自然有賴于老師對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)的精心設(shè)計(jì)。
基于此,本節(jié)課的教學(xué)可以著眼于以下幾個(gè)方面。
自主閱讀第一自然段。作者說(shuō)他去過(guò)兩次壺口瀑布,請(qǐng)用筆把“兩次”圈起來(lái)。同一個(gè)地方作者去了兩次,這兩次有什么不同之處?請(qǐng)?jiān)谖恼轮姓页鼍唧w的語(yǔ)句,并進(jìn)行批注。
梁衡的這篇文章,其最大的獨(dú)特之處就是異于他人的觀察角度。很多人寫壺口,自然而然會(huì)將觸角放在壺口瀑布最壯觀洶涌的時(shí)候,即豐水期。無(wú)論是文字記載還是影視劇作,亦或者網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)的短視頻,我們都可以看到處于雨季的壺口瀑布,其氣勢(shì)恢弘恣肆、波浪滔天,因而也是眾多文人描寫壺口瀑布的首選。可是,梁衡卻不一樣,他寫了兩種形態(tài)的壺口瀑布,一個(gè)是雨季的壺口,一個(gè)是枯水期的壺口。雖然這兩次觀景,作者都寫了自己的直觀體驗(yàn),但是很明顯,對(duì)于雨季的瀑布,作者感受更多的是“可怕”,是想要趕緊逃離的緊張恐懼,實(shí)際上這里不僅僅是作者身體的“逃離”,更是將自己的文章從大多數(shù)寫壺口瀑布的詩(shī)、文中的“抽離”,這就從根本上奠定了他筆下壺口瀑布的獨(dú)特風(fēng)姿。枯水期,作者得以下到河心,站在石頭上,靜靜觀賞,細(xì)細(xì)品味,用心用情感受壺口瀑布的波瀾壯闊和姿態(tài)萬(wàn)千。顯而易見(jiàn),作者更加傾向的是這個(gè)時(shí)刻的觀景感受,因而以此作為重點(diǎn)描寫的內(nèi)容,而這一觀察角度也的確是獨(dú)辟蹊徑,讓他的所見(jiàn)、所感與眾不同。這一環(huán)節(jié)的教學(xué),讓學(xué)生在涵泳品味文章的同時(shí),也學(xué)到了一個(gè)寫作的知識(shí),那就是寫游記文章時(shí),觀察角度的選取可以獨(dú)特一些,另類一些,這樣你眼前所呈現(xiàn)的景物會(huì)更豐富、別具韻味,也更能觸發(fā)別樣的情思。阿來(lái)的《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》也是如此。
1.認(rèn)真閱讀3-5自然段,說(shuō)說(shuō)作者站在河心,都看到了哪些景物?
學(xué)習(xí)游記文章,理清游蹤是必要的。這一環(huán)節(jié),老師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀,劃出關(guān)鍵詞,梳理作者寫景的順序。很明顯,對(duì)枯水期壺口瀑布的描寫,作者采用的是“定點(diǎn)換景”的寫法。他立足于“河心”,先是俯視,觀察“龍槽”,點(diǎn)明“壺口”得名之由,暗示其“奇”;其次又仰視河面,看瀑布奔涌的源頭,大筆點(diǎn)染,重點(diǎn)突出其“雄”;繼而作者將視線轉(zhuǎn)移到龍槽兩邊,工筆雕琢,描繪水的萬(wàn)千姿態(tài),以示其“險(xiǎn)”;最后,視線收回,凝視腳下被河水沖刷侵蝕的巨石,彰顯歷史的滄桑。
2.選擇你最喜歡的句子并自主賞析,具體感受作者筆下壺口瀑布的特點(diǎn)。
抓住主要語(yǔ)句,讓學(xué)生邊讀邊體會(huì)本文語(yǔ)言的精美,可以從感覺(jué)器官、修辭手法、動(dòng)詞等方面去賞析句子,感知壺口瀑布(黃河)的特點(diǎn)。
示例:
A. “河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái),其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬,互相擠著、撞著,推推搡搡,前呼后擁,撞向石壁,排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。”
賞析:“涌”字寫出河水流量大、力度猛?!皵D、撞、推、搡、呼、擁”等動(dòng)詞,運(yùn)用了擬人的修辭手法,生動(dòng)形象、準(zhǔn)確傳神地表現(xiàn)出水的力量、氣勢(shì)之磅礴,將河水奔涌而來(lái)的情態(tài)寫得細(xì)膩形象,表現(xiàn)了壺口瀑布水勢(shì)浩渺、兇猛壯觀的特點(diǎn)。
B.“只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著,頓然攏成一束,向龍槽里隆隆沖去,先跌在石上,翻個(gè)身再跌下去,三跌、四跌,一川大水硬是這樣被跌得粉碎,碎成點(diǎn),碎成霧。”
賞析:這段話中連續(xù)五次使用“跌”,三次使用“碎”,不僅突出了瀑布流水力度大、飛流而下的動(dòng)態(tài)美,也因適當(dāng)?shù)闹貜?fù)而形成了獨(dú)特的音韻美。這一處描寫表現(xiàn)了壺口瀑布湍急險(xiǎn)峻的特點(diǎn)。
如果說(shuō),前面幾段的鋪排,體現(xiàn)的是梁衡對(duì)壺口瀑布異于他人的個(gè)性化的體驗(yàn),那么文章最后的哲理性升華,便是這篇文章的靈魂所在。這一部分,也正是我們教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化滲透的關(guān)鍵,因此,要引導(dǎo)他們反復(fù)品味,涵泳生活,體味人生。
請(qǐng)大聲朗讀4-6自然段,用筆勾畫(huà)出表達(dá)作者觀景后心理感受的句子,并聯(lián)系自己的生活實(shí)際,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
示例:
1.我突然陷入沉思,眼前這個(gè)小小的壺口,怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài),兼容了喜、怒、哀、怨、愁,人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎?
感悟:明寫水,實(shí)寫人。水的各種情態(tài)對(duì)應(yīng)的是人的各種情緒。人生何嘗不是一條河流,一路走來(lái),巉巖前阻,夕陽(yáng)晚霞,不同的時(shí)刻便呈現(xiàn)不同的樣態(tài),體味不同的情感。流水無(wú)止境,生命亦當(dāng)永恒。
2.人常以柔情比水,但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱,當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較,奮力抗?fàn)帯?/p>
感悟:上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。這是中華民族自古以來(lái)的智慧和胸襟。但是,柔和并不等于軟弱,胸襟寬廣并不等于毫無(wú)原則。當(dāng)我們的民族、國(guó)家、人民的安全、利益受到損害時(shí),善良的中國(guó)人民必將眾志成城、共御外辱,誓死捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)。
3.黃河博大寬厚,柔中有剛;挾而不服,壓而不彎;不平則呼,遇強(qiáng)則抗,死地必生,勇往直前。正像一個(gè)人,經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性;黃河被兩岸的山,地下的石逼得忽上忽下,忽左忽右時(shí),也就鑄成了自己偉大的性格。
感悟:艱難困苦,玉汝于成。正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)的坎坷險(xiǎn)阻,才成就了黃河九曲十八彎的壯觀景象。人生也是如此,成長(zhǎng)路上,我們必將會(huì)遇到無(wú)數(shù)的磨難和挫折,而我們也會(huì)在和困難的斗爭(zhēng)中積累豐富的經(jīng)驗(yàn),增加才能,不斷成長(zhǎng),從而變得越來(lái)越強(qiáng)大!
文章最后所表現(xiàn)出來(lái)的思考和感想,是全文的精華所在。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。任何寫景的文章都不只是為了寫景。壺口瀑布所承載的文化內(nèi)涵是豐富多彩的,作家梁衡并沒(méi)有人云亦云,對(duì)壺口瀑布(對(duì)黃河)所展現(xiàn)出來(lái)的自然力量予以泛化的贊美,更沒(méi)有一味地追求文章立意的高深,將文章主旨?xì)w結(jié)到中華民族的偉大品質(zhì)上。他遵從自己的內(nèi)心,站在河水中央,凝視靜思。姿態(tài)萬(wàn)千的黃河水此刻在他眼中,又何嘗不是這蕓蕓眾生相。生如流水,不復(fù)歸來(lái)。他從壺口瀑布展現(xiàn)出來(lái)的多種姿態(tài)中,聯(lián)想到的是人生的百般滋味;他看著被流水侵蝕的石頭,感受到了黃河水“剛?cè)岵?jì)”的性格,最終,我們?cè)谧骷溢H鏘有力的筆觸中,懂得了“歷經(jīng)磨難,方顯個(gè)性”的人生哲理。
小小的壺口,容納的是百態(tài)人生,你我皆是這滾滾波濤中的一分子,無(wú)論愿意或者不愿意,我們都將被生命的洪流裹挾著一路向前。當(dāng)我們承受了一切的磨難和挫折到達(dá)人生的終點(diǎn)時(shí),回首來(lái)路,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的生命原來(lái)如此美麗!