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        長江與中國詩歌精神

        2022-10-20 16:11:42李少君
        青海湖 2022年8期
        關(guān)鍵詞:廬山揚(yáng)州李白

        李少君

        我到過長江的源頭、上游、中游和下游,也幾乎去過長江沿岸大部分的大中城市,所以,我一直有一個(gè)夢想,發(fā)動(dòng)詩歌界去重新認(rèn)識長江、探訪長江和書寫長江。這一愿望,經(jīng)過努力,終于在2022 年6 月底實(shí)現(xiàn)了,一場“從源頭到大?!钡脑姼柚迷谇嗖馗咴险絾?dòng)。長江是中華民族的“母親河”之一,也是中國文化和中國詩歌的“母親河”。長江這一地理的長河,不僅是中國詩歌的源頭源泉,也在每一個(gè)時(shí)代每一個(gè)長江流經(jīng)的地方,留下了深刻的歷史痕跡,從史詩時(shí)代到屈原時(shí)代,從盛唐到明清,從五四到新中國,深遠(yuǎn)地影響著中國詩歌的走向。長江是一條中國詩歌的長河,長江也以其壯麗宏闊呈現(xiàn)中國詩歌的精神。長江的源頭在青藏高原上,這里是英雄史詩《格薩爾王》等的誕生之地和流傳之地,史詩是一個(gè)民族的精神象征,《格薩爾王》是中華民族的詩歌瑰寶。青藏高原是地理的高地,也是當(dāng)代詩歌的高地,昌耀、吉狄馬加、海子、西川等在這里寫下的杰作,奠定了其高度。兩年一屆的青海湖國際詩歌節(jié)更使這里成為世界詩歌的競技場和交流平臺,青海已成為被當(dāng)代詩人不斷書寫的一個(gè)詩意之地。

        夔州(今重慶奉節(jié))是偉大詩人杜甫的詩歌主場,杜甫在這里寫下了他四分之一的詩作,包括他晚年詩藝趨于爐火純青寫出的絢爛的《秋興八首》,大量膾炙人口的詩句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”“雷聲忽送千峰雨,花氣渾如百和香”“五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖”。等等,創(chuàng)造了其詩歌藝術(shù)的高峰。夔州及白帝城因其居于長江上游的特殊地理位置,在依賴水運(yùn)的古代,堪稱長江這一黃金水道上的詩歌第一城,其轄制內(nèi)的三峽,更是成千上萬詩人向往之地,拜謁之地和打卡之地。眾多詩人奔向這里或從這里出發(fā)遠(yuǎn)游,“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”……李白、白居易、李商隱、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等等,在這長江詩歌第一城上競相吟誦,使這里成為了“中華詩城”。

        瀘州,長江和沱江交匯之處,中國詩歌的重鎮(zhèn)?!对娊?jīng)》采集編纂者尹吉甫的故鄉(xiāng),司馬相如、李白、杜甫、蘇軾、韋莊等都曾游歷此地并留下華章麗句。明代的楊慎獨(dú)愛瀘州,在瀘州生活六年之久,飲酒賦詩,其名作“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中?!卑说湫偷臑o州元素。

        宜昌秭歸是中國第一個(gè)偉大詩人屈原的故里。屈原的《離騷》等鴻篇巨著,被認(rèn)為是藝術(shù)修辭的標(biāo)準(zhǔn),也因此,南方的楚辭和北方的《詩經(jīng)》抗衡,楚辭熱烈、浪漫而濃郁的美學(xué)魅力,開啟了中國詩歌的另一源頭。“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降?;视[揆余初度兮,肇錫余以嘉名:名余曰正則兮,字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩?!鼻云涓哔F的人格、理想和情懷,成為中國詩人的典范。屈子祠是歷代詩人祭拜的神圣之地。

        岳陽位于洞庭湖注入長江的入口?!皹怯^岳陽盡,川迥洞庭開”“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”“且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊”“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”……李白、孟浩然、杜甫、劉禹錫等的詩句裝點(diǎn)著岳陽勝景,岳陽樓是歷代詩人的登高賦詩處,范仲淹的一篇《岳陽樓記》震古爍今,“予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,”“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’乎!”

        武漢的黃鶴樓,是一座“詩樓”,堪稱盛唐詩歌的擂臺和比試場。崔顥的《黃鶴樓》占據(jù)榜首,“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?!眹?yán)羽在其《滄浪詩話》里,以崔顥《黃鶴樓》為唐人七言律詩第一。李白在江漢平原上寫過上百首詩歌,“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”“山隨平野盡,江入大荒流”“黃鶴西樓月,長江萬里情”“仙人有待乘黃鶴,海客無心隨白鷗”“興酣落筆搖五岳,詩成笑傲凌滄州”……可以說他曾是長江這一片流域的駐場詩人。

        黃州,蘇東坡將此地確定為自己三大功業(yè)之地排第一。公元1080 年,正在人生得意處的蘇東坡突遭“烏臺詩案”事件,風(fēng)頭上飛來橫禍,蘇東坡被貶發(fā)配至此,心灰意冷,但最終,退一步海闊天空,他獲得了自我超越,安然自足。在黃州,他寫下抒發(fā)寬闊心境的《定風(fēng)波》:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴?!比松凸葧r(shí)期的黃州,轉(zhuǎn)而成為了蘇東坡藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰期,他的“東坡”之名也來自自力更生開墾耕種的田地,在黃州,產(chǎn)生了中國文明史上驚天地泣鬼神的杰作《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》,以及流傳千古具有文人書畫開創(chuàng)性意義的精品《寒食帖》《枯木怪石圖》。九江岸邊的廬山是一座詩山,是被歷代詩人歌詠?zhàn)疃嗟奈幕健乃抉R遷“余南登廬山,觀禹疏九江”,到陶淵明、昭明太子、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、朱熹等,史書記載有1500余位名詩人登臨廬山,留下4000 余首詩詞歌賦。陶淵明、李白、白居易、蘇軾等都是廬山的迷弟,陶淵明出生于廬山腳下,曾經(jīng)出仕十多年,不堪世俗混濁,厭煩官場,不為五斗米折腰,于是歸去來兮,又回到廬山腳下長期居住?!安删諙|籬下,悠然見南山”,還寫下《桃花源記》等千古名篇。李白五上廬山,為廬山寫過40多首詩歌,如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”白居易被貶江州司馬四年,寫下著名的《琵琶行》,在廬山上建造草堂,稱“匡廬奇秀甲天下山”;蘇軾在廬山留下多首佳作:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”廬山被譽(yù)為山水之都,是田園詩的誕生地,山水詩的策源地,山水畫的發(fā)源地。陶淵明一生以廬山為背景,開創(chuàng)“田園詩”,東晉謝靈運(yùn)、南朝鮑照在廬山寫過《登廬山絕頂望諸嶠》《望石門》,東晉顧愷之的《廬山圖》、廬山高賢宗炳的《畫山水序》,都是山水畫及畫論的源頭。朱熹在廬山建“白鹿洞書院”,從此開創(chuàng)理學(xué)。

        馬鞍山是偉大詩人李白的終老之地,在這里留下大量杰作,最早的是《望天門山》:“天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。”還有宣城等地的《獨(dú)坐敬亭山》:“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,唯有敬亭山。”《贈(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!?/p>

        江南很早就成為詩歌中頻繁出現(xiàn)的意象。隋唐時(shí)期,揚(yáng)州之繁華已是聞名遐邇,“煙花三月下?lián)P州”“腰纏十萬貫,騎鶴下?lián)P州”“天下三分明月夜,二分無賴是揚(yáng)州”等等早已廣泛流傳,寫得最多最著名的是杜牧:“誰知竹西路,歌吹是揚(yáng)州”“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”“十年一覺揚(yáng)州夢”“二十四橋明月夜”等等,無不廣為流傳,揚(yáng)州人張若虛的《春江花月夜》也寫在揚(yáng)州;鎮(zhèn)江和揚(yáng)州隔江相望,三國時(shí)期就是必爭之地,“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年?!薄昂翁幫裰??滿眼風(fēng)光北固樓,千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流?!苯鹆辏ń衲暇┦橇哦?,其綺麗輝煌讓人沉醉,“江南佳麗地,金陵帝王州”“樓臺見新月,燈火上雙橋”“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜”等等。

        江南隋唐以后詩風(fēng)甚勁,但真正成為詩歌之都文化之都,是到了明清?!皸盍L(fēng)千樹,笙歌月一船”“水滿乳鳧翻藕葉,風(fēng)疏飛燕拂桐花”“密疏堤上千絲柳,深淺江南一帶山”……江南才子們吟詩作賦,風(fēng)流倜儻,各類詩會(huì)雅集頻繁,那些詩歌天才們迸發(fā)的明麗璀璨的詩句,為江南山水園林增光添彩。小橋流水、粉墻黛瓦加上詩詞書畫戲曲小說,以金陵、蘇州、杭州、揚(yáng)州等為代表的江南文化,逐漸成為中國文化的代表。長江在上海匯入大海,從青藏高原奔騰而下,一路向東,千轉(zhuǎn)百折,橫穿廣闊的大陸,萬里奔赴,一直奔向太平洋。長江的盡頭是大海,新的可能性打開,1917 年,刊登胡適《白話詩八首》的《新青年》第二卷在上海出版,這一年,被認(rèn)為是現(xiàn)代新詩元年,現(xiàn)代新詩誕生了。上海,成為現(xiàn)代新詩的誕生地和發(fā)源地。“周雖舊邦,其命維新”,古老的中國,至此另辟新境,重開新局。長江從來如此,奔涌往前,眾多支流小溪匯入,不斷壯大開闊,就像中國詩歌精神,永遠(yuǎn)求變求新,中國詩歌奔向大海,巨輪出港,展開一派新天地。長江,就是一部中國詩歌演進(jìn)史,其自由、奔放、浪漫與執(zhí)著,正是中國詩歌精神的象征?!段男牡颀垺吩?“夫玄黃色雜,方圓體分,日月疊璧,以垂麗天之象;山川煥綺,以鋪理地之形:此蓋道之文也。”長江是天地之文、自然之文,長江是自然精神的彰顯,源源不斷地為中國詩歌提供能源輸送力量,加持壯大著中國詩歌精神。

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