馮國芳 賀澤之

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上提出了“依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆”的新疆工作總方針。座談會召開以來，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，新疆取得了一系列成就，“文化潤疆”帶來了新疆社會文明進(jìn)步程度的大大提高。新疆高校開展的“四史”(即黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，編者注)教育是“文化潤疆”的重要一環(huán)，創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容， 促進(jìn)“四史”教育融入思想政治理論課教學(xué)是值得深入探討的一項(xiàng)課題。

一、“四史”教育融入新疆高校思想政治理論課教學(xué)的必要性

(一)“文化潤疆”重大工程建設(shè)的需要

“文化潤疆”是結(jié)合新疆的特殊區(qū)情提出的重大方針，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)新疆精神文化建設(shè)領(lǐng)域的文明進(jìn)步，為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入強(qiáng)大的精神力量。新疆自古就是中國各民族文化交流和融合的重要區(qū)域，豐富的民族傳統(tǒng)文化在這里交匯，社會主義文化滋潤著各族人民的生活?！拔幕瘽櫧敝械摹拔幕笔窍冗M(jìn)文化，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨領(lǐng)導(dǎo)下孕育的革命文化及社會主義先進(jìn)文化?！八氖贰苯逃屈h中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)的思想政治教育工作，“四史”是社會主義先進(jìn)文化的一部分，是“文化潤疆”建設(shè)的重要組成內(nèi)容。因此，積極推進(jìn)“四史”教育融入新疆高校思想政治理論課教學(xué)是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的必然選擇。

“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！睘樯钊胴瀼芈鋵?shí)習(xí)近平總書記的指示精神，2020年6月教育部下發(fā)通知，開展“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，要求全國各大院校結(jié)合實(shí)際，以“四史”基礎(chǔ)知識為主線，通過專題教育教學(xué)等形式組織豐富多彩的活動(dòng)。專題教育教學(xué)就是強(qiáng)調(diào)發(fā)揮思想政治理論課堂主渠道的功能，將“四史”教育有機(jī)地融入思想政治理論課教育教學(xué)過程中。

黨和國家的決策部署充分說明了“四史”教育的重要戰(zhàn)略意義。2021年4月教育部提出了在大中小學(xué)校思想政治理論課中進(jìn)行以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育的工作要求。新疆高校將“四史”教育有機(jī)地融入思想政治理論課是推進(jìn)高等教育發(fā)展的重要手段，是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的重點(diǎn)工程。

(二)新疆高校加強(qiáng)大學(xué)生意識形態(tài)建設(shè)的需要

實(shí)事求是地結(jié)合區(qū)情大力宣傳黨和國家的方針政策是新疆高校思想政治理論課程建設(shè)的要求?！澳壳?，新疆高校的各民族大學(xué)生總體上維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂的立場堅(jiān)定，能夠清醒地認(rèn)識到反分裂斗爭的必要性，但必須認(rèn)識到意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的教育和再教育是長期的、不可間斷的?！毙陆咝４髮W(xué)生生源廣泛，少數(shù)民族大學(xué)生人數(shù)眾多，過去的一段時(shí)期，“三股勢力”(即暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力，編者注)的破壞不可低估。“四史”教育融入思想政治理論課教學(xué)能夠幫助大學(xué)生克服狹隘的民族觀念，用先進(jìn)文化滋養(yǎng)他們的心靈，助力“文化潤疆”建設(shè)的有效開展。

目前新疆高校發(fā)展勢頭好，思想政治教育跟上了時(shí)代的節(jié)拍，大學(xué)生的思想道德和法治素養(yǎng)逐步提高，但也要看到存在的問題。“三股勢力”“雙泛”(即“泛伊斯蘭主義”和“泛突厥主義”的合稱，編者注)思想還有可能繼續(xù)對新疆教育工作產(chǎn)生危害，“問題教材”的余毒還影響著部分人的思維；政治上的“兩面人”是“三股勢力”的背后幫兇，一旦有風(fēng)吹草動(dòng)，這些人就會興風(fēng)作浪、歪曲歷史，企圖干擾新疆高校貫徹落實(shí)黨的教育方針，對廣大師生群體乃至黨的教育事業(yè)造成一定影響。

“我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！?以下簡稱“四個(gè)服務(wù)”)“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)，就是要貼近“四個(gè)服務(wù)”，把“四史”內(nèi)含的歷史事件、歷史人物、歷史細(xì)節(jié)串聯(lián)起來，通過高校思想政治理論課教師的深入學(xué)習(xí)和研究，在教學(xué)中深入淺出地講解、分析，做到潤物細(xì)無聲，在新疆這塊古老而嶄新的熱土上開啟意識形態(tài)教育的新篇章，完成立德樹人的光榮使命。

(三)新疆高校創(chuàng)新和發(fā)展思想政治理論課的需要

近年來召開的全國高校思想政治工作會議、全國教育大會等，為創(chuàng)新和發(fā)展思想政治課教學(xué)做出了原則上和理論上的指導(dǎo)。習(xí)近平總書記常說要“心懷國之大者”，教育事業(yè)就是國之大者，高等教育中的思想政治教育就是國之大者，新疆發(fā)展高等教育事業(yè)就是國之大者。因此，充分理解黨和政府對于高校思想政治教育的決策和部署，提高政治站位，將高校思想政治理論課作為政治任務(wù)看待，提高思想政治理論課教師的“四個(gè)意識”(即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，編者注)，為提升思想政治理論課的教學(xué)效果奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從思想政治理論課程體系看，除全國通行的《馬克思主義基本原理》等四門課程外，新疆高校增加了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想》和具有地方特色的《簡明新疆地方史教程》，這些課程之間具有內(nèi)在的內(nèi)容聯(lián)系。“四史”教育有機(jī)地融入這些課程中，教學(xué)就不會從理論到理論，大量的歷史故事和人物會對學(xué)生產(chǎn)生積極的思想啟迪。通過實(shí)踐我們看到，凡是在教學(xué)中抓住“四史”內(nèi)容與思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，不是生搬硬套而是聲情并茂地講解課程內(nèi)容，學(xué)生的眼睛一直會盯著授課的教師，學(xué)生的思維也一直會伴著教師的講解而受到啟發(fā)，教和學(xué)達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，其結(jié)果是教師們有成就感，學(xué)生們也有了獲得感。

二、“四史”教育融入新疆高校思想政治理論課教學(xué)的路徑

(一)“四史”教育融入課堂教學(xué)

把“四史”教育融入思想政治理論課程的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在興趣盎然中學(xué)習(xí)知識，感悟歷史的厚重和溫度，教育者首先要受教育，思想政治理論課教師要在研讀“四史”的基礎(chǔ)上，懷著激情和感情走向講臺、走向?qū)W生。

“‘四史’內(nèi)容各有側(cè)重，但整體講的就是中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的實(shí)踐史，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是‘四史’”的主線。”“四史”教育與思想政治理論課教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，具體地講，就是要與馬克思主義基本原理教育、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系教育、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想教育、中國近現(xiàn)代史教育、思想道德與法治教育、新疆地方簡史教育有機(jī)結(jié)合，真正做到“以史化人”“以史鑄魂”，要兼顧課程體系的政治性和學(xué)理性，將歷史、理論、實(shí)踐上的邏輯講深入、講清楚。在實(shí)踐探索中，新疆的一些高校結(jié)合自身辦學(xué)特色，挖掘本地紅色文化資源，組織大學(xué)生參觀紅色文化教育基地，開展對當(dāng)?shù)馗锩?、建設(shè)、改革歷史的學(xué)習(xí)和研究，取得了很好的效果，既將本土歷史文化的研究、宣傳、教育提升到了一個(gè)新的高度，又加強(qiáng)了地方文化場館同高校的合作，滿足了新時(shí)代思想政治教育的實(shí)踐需求。因此，把新疆的區(qū)情、社情與“四史”教育內(nèi)容緊密結(jié)合，挖掘思想政治理論課的多種教學(xué)方式，可以在潤物細(xì)無聲中提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

(二)“四史”教育融入實(shí)踐教學(xué)

社會是個(gè)大課堂，社會實(shí)踐、社會活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二課堂，對拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的能力，充實(shí)學(xué)生社會體驗(yàn)都非常有益?！八枷搿⒂^念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)生活，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起?！币虼?，“四史”教育不能脫離其生成的本源，要從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出理論智慧，又要回歸到生活去實(shí)踐引領(lǐng)時(shí)代。新疆高校“四史”教育要結(jié)合重要節(jié)日和革命歷史等紅色文化，聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際，使社會實(shí)踐的教育內(nèi)容豐富起來。

實(shí)踐教學(xué)的方式是多樣的。積極開發(fā)打造歷史遺跡中的“四史”教育資源，如在博物館、紀(jì)念館等歷史文化場所建立校外實(shí)踐基地；帶領(lǐng)學(xué)生線下參觀；把課堂搬到革命歷史遺址紀(jì)念館，進(jìn)行情景式教學(xué)、討論、演講等；組織公益宣講活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，到基層開展公益課堂，學(xué)生用學(xué)到的“四史”知識向基層群眾宣傳，傳遞“四史”文化。根據(jù)社會發(fā)展形勢及“四史”教育內(nèi)容等設(shè)定社會志愿活動(dòng)主題，借助“四史”中的英雄模范人物，在思想政治理論課教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下開展志愿活動(dòng)，把英雄模范人物熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義、對黨忠誠、甘于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膫ゴ缶駛鞑ソo群眾。如新疆的一所高校開展“爭做雷鋒好榜樣志愿服務(wù)”活動(dòng)，學(xué)生走到群眾中，宣傳雷鋒同志在社會主義建設(shè)事業(yè)中昂揚(yáng)進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌和感人故事，將黨史和新中國史有機(jī)地聯(lián)系起來，這樣的實(shí)踐活動(dòng)，是對“四史”最深刻的感知，更能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)“四史”的積極性。

(三)“四史”教育融入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

新冠疫情期間，新疆的一些高校思政課教師充分運(yùn)用釘釘、騰訊會議等互聯(lián)網(wǎng)平臺，組織正常的教學(xué)活動(dòng)，推動(dòng)了思政課教學(xué)方法的變革?；谛陆恍└咝Ｋ颊n教師短缺的實(shí)際，運(yùn)用國家對口援疆等政策，采用柔性援疆等方式把內(nèi)地高校的思想政治理論課教師吸引過來，借助網(wǎng)絡(luò)線上授課，內(nèi)地高校的思想政治理論課教師可以向?qū)W生傳播“四史”知識，進(jìn)行網(wǎng)上思想政治教育。

當(dāng)代大學(xué)生是善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、視野寬廣、積極上進(jìn)的一代新人?！八氖贰苯逃镁W(wǎng)絡(luò)數(shù)字化平臺，以符合新媒體時(shí)代教育新要求的方式構(gòu)建“云端課堂”，融匯線上、線下教學(xué)活動(dòng)。結(jié)合當(dāng)前黨和國家發(fā)生的重大事件、召開的重要會議、出臺的重要文件，新疆高?？梢蚤_設(shè)“形勢與政策”線上直播課，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)主題教育系列活動(dòng)，以增強(qiáng)思想政治理論課的感染力。如喀什大學(xué)利用課前五分鐘在網(wǎng)上對學(xué)生進(jìn)行思想教育，內(nèi)容涉及中國共產(chǎn)黨黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、新疆的民族政策等，將“四史”教育與大學(xué)生的日常生活緊密地聯(lián)系起來，使得大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行“四史”文化達(dá)到“日用而不覺”的效果，從而引導(dǎo)他們認(rèn)真、積極地學(xué)習(xí)歷史，增強(qiáng)歷史自信心、歷史責(zé)任感和建設(shè)新時(shí)代中國特色社會主義的使命感。

三、“四史”教育融入新疆高校思想政治教育課教學(xué)的實(shí)踐價(jià)值

(一)鑄牢新疆大學(xué)生中華民族共同體意識

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上指出，“要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)?！訌?qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識根植心靈深處?！备咝Ｋ枷胝卫碚撜n是培育與鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識的教育領(lǐng)域內(nèi)的主陣地，其作用不可替代。中華民族共同體意識集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的國家認(rèn)同、政治認(rèn)同、文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，四者之間既彼此關(guān)聯(lián)又各有側(cè)重，共同構(gòu)成了中華民族共同體意識的內(nèi)涵要素。

“四史”教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的宏觀歷史觀念，認(rèn)識社會主義發(fā)展的來龍去脈和新中國成立的歷史事實(shí)，認(rèn)識改革開放的歷史進(jìn)程和中國共產(chǎn)黨的光榮歷史。在“四史”教育中，思想政治理論課教師聯(lián)系新疆地區(qū)的歷史，聯(lián)系新疆自古以來就是中華民族共同體的組成部分，聯(lián)系新疆解放、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程，深入分析講解，學(xué)生就會從內(nèi)心生出中國共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好的心聲，從而在思想上有了“五十六個(gè)民族是一家”的良好心愿，才能夠有維護(hù)邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，像“石榴籽一樣緊緊地抱在一起”的自覺行動(dòng)。

從歷史的角度看，每個(gè)時(shí)代的大學(xué)生都是社會的中堅(jiān)力量，是塑造和引領(lǐng)時(shí)代精神的活力源泉，大學(xué)生的思想政治工作在新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)中處在尤為重要的地位。習(xí)近平總書記在和大學(xué)生的多次座談中，一直鼓勵(lì)他們要奮發(fā)有為，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上建功立業(yè)，把個(gè)人“小我”融入到偉大祖國的“大我”當(dāng)中，大學(xué)生響應(yīng)總書記號召，在實(shí)踐中為偉大祖國做出貢獻(xiàn)。從近年來新疆高校畢業(yè)生看，大多數(shù)都留在了新疆發(fā)展，他們是未來建設(shè)新疆的有生力量，中國特色社會主義新疆的建設(shè)同青年大學(xué)生的精神風(fēng)貌、理想信念、本領(lǐng)能力息息相關(guān)。思想政治理論課教師有責(zé)任和義務(wù)將“四史”知識融入教學(xué)，通過思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生把中華民族共同體意識融入到自己的思想和行動(dòng)中，完善自我投身于新疆的偉大建設(shè)中。

(二)培養(yǎng)新疆大學(xué)生對中國特色社會主義的正確認(rèn)識

不學(xué)習(xí)“四史”，就不會知道中國共產(chǎn)黨是如何推翻三座大山成立新中國，也不知道中國共產(chǎn)黨怎樣進(jìn)行社會主義建設(shè)和實(shí)行全方位改革開放，更不會知道中國特色社會主義來之不易，是中國共產(chǎn)黨人的艱難探索才找到了這條中華民族偉大復(fù)興的正確道路。正如習(xí)近平總書記所指出的：“道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移走下去。”

處在“世界百年未有之大變局”的歷史時(shí)期，在應(yīng)對人類歷史上重大社會突發(fā)事件的境遇下，不同社會制度與國家治理能力的優(yōu)劣暴露無遺，以美國為首的西方國家出現(xiàn)了政黨頻繁更迭、社會秩序動(dòng)蕩等治理危機(jī)。我們把新冠疫情帶來的危害降到最低，人民生活安定有序，2021年中國全面建成了小康社會，再一次證明了中國特色社會主義的科學(xué)性。新疆近年來的發(fā)展和祖國一樣日新月異，生活在這里的大學(xué)生們有目共睹，身臨其境才感受到社會主義好、社會主義的新疆好。

新疆的大學(xué)生和全國的大學(xué)生一樣，他們充滿理想與激情，在黨和國家培育下樹立了為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向。但在新的時(shí)代條件下，他(她)們也容易受到現(xiàn)代化進(jìn)程和市場經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的錯(cuò)誤思潮影響，比如消費(fèi)主義、泛娛樂主義、畸形的網(wǎng)絡(luò)文化等，這些錯(cuò)誤思潮干擾了青年人的成長、成才，還有一些青年大學(xué)生在遇到問題時(shí)找不到正確的方向和分析問題解決問題的正確方法?！八氖贰苯逃谌胨枷胝卫碚撜n教學(xué)，科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀當(dāng)然是重要的教育內(nèi)容之一，這一內(nèi)容兼有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、中華民族不懈奮斗走向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國等重要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生真正體悟到“四個(gè)自信”的理論和實(shí)踐魅力，自覺、自主、自在地投入中國特色社會主義的偉大事業(yè)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

(三)培育新疆大學(xué)生的馬克思主義堅(jiān)定信仰

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，中國革命取得勝利靠的是馬克思主義的指導(dǎo)，新中國建設(shè)取得偉大成就靠的是馬克思主義的指導(dǎo)，改革開放取得偉大成就走向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國也是靠馬克思主義的指導(dǎo)。因此，把“四史”教育融入思想政治理論課教學(xué)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)感悟我們黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史、社會主義發(fā)展的歷史等取得的成就，懂得這些都是在馬克思主義指導(dǎo)下獲得的，從而堅(jiān)定對馬克思主義的信仰。

馬克思主義是共產(chǎn)黨人關(guān)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)信仰，它之所以能夠成為信仰，不僅是因?yàn)樘峁┝艘环N科學(xué)高尚的價(jià)值追求，成為指導(dǎo)人們活動(dòng)的動(dòng)力因素，而且是因?yàn)轳R克思主義的信仰者主動(dòng)地去信仰這種理論體系，并通過學(xué)習(xí)進(jìn)而又在反復(fù)體會和實(shí)踐中逐步建立了對馬克思主義信仰的精神追求?！皬摹豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過去了，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來說仍然是完全正確的?！彼裕龑?dǎo)大學(xué)生認(rèn)識馬克思主義的真理性意義就在于信仰者本身對馬克思主義的不懈追求的堅(jiān)定性。

馬克思主義信仰就是在科學(xué)認(rèn)識馬克思主義對中國共產(chǎn)黨、對中國革命、對中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)并取得偉大成就的基礎(chǔ)上，才形成的堅(jiān)信不疑的思想認(rèn)識。思想政治理論課是大學(xué)生樹立馬克思主義信仰的主陣地，讓“四史”有機(jī)地融入其中，以“四史”事實(shí)闡釋馬克思主義的指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生感受到真理的光輝，馬克思主義的信仰才有了歷史的注腳。有了馬克思主義的堅(jiān)定信仰，就能夠在新時(shí)代牢記初心使命，領(lǐng)會并踐行中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而砥礪前行，這是新時(shí)代黨和國家對大學(xué)生的殷切期望，也是新疆高校思想政治理論課做好大學(xué)生馬克思主義信仰教育工作的方向指導(dǎo)。