張武橋 郭海燕

紅色文化是中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基、在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)全國各族人民開展偉大社會革命實踐中凝結(jié)而成的優(yōu)秀文化，具有多元價值功能。大力弘揚(yáng)紅色文化，對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義。從青年實際出發(fā)，依靠智能媒介傳播手段，理性分析傳播現(xiàn)狀，堅守紅色文化資源傳播原則，就創(chuàng)新紅色文化在青年中的傳播路徑進(jìn)行研究，對于更好地激發(fā)、培養(yǎng)青年一代的革命信仰和精神品格，具有一定的當(dāng)代價值。

一、紅色文化與新時代青年

紅色文化作為一種特定的文化類型，具有以下重要特征：1.紅色文化是物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的統(tǒng)一。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造了極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。2.紅色文化是歷史性和當(dāng)代性的統(tǒng)一。紅色文化是一種高度物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一。但不同時期不同地域的紅色文化也有著不同的內(nèi)涵。全民抗戰(zhàn)時期高漲的愛國情感，是保家衛(wèi)國的有力武器；全體勞動人民艱苦奮斗、自力更生是社會主義建設(shè)時期國家進(jìn)步的力量源泉；當(dāng)前，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，努力實現(xiàn)全體人民共同富裕是紅色文化當(dāng)代價值的重要體現(xiàn)。3.紅色文化兼?zhèn)浞€(wěn)健性和發(fā)展性的統(tǒng)一。一方面紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的艱苦實踐中形成的先進(jìn)文化，符合歷史發(fā)展規(guī)律，具有一定穩(wěn)定性。另一方面，紅色文化又在實踐中不斷發(fā)展進(jìn)步，并將引領(lǐng)我們更好地建設(shè)祖國的未來，具有與時俱進(jìn)的發(fā)展性。在民族復(fù)興的道路上，紅色文化是指引我們前進(jìn)的燈塔，是我國新時期極具中國特色的社會主義先進(jìn)文化重要組成部分。

新時代青年群體個性鮮明，思維敏捷，思想活躍，他們往往擁有獨(dú)特新穎的觀念、廣泛的興趣愛好，對于未知事物充滿探索欲望，能夠快速接受新生事物，與媒介的連接性較強(qiáng)，并且具有一定的主體意識和獨(dú)立性，對實現(xiàn)人生發(fā)展有著強(qiáng)烈渴望。但不可忽略的是，當(dāng)代青年大多存在閱歷不足、認(rèn)知和理解世界容易從自身角度出發(fā)、過于理想化的思維局限性。讓紅色文化在青年受眾中傳播，就要將紅色文化融入經(jīng)濟(jì)生活，通過融媒體進(jìn)行文化傳播，帶給青年沉浸式體驗，使文化與生活有機(jī)銜接，高效促進(jìn)青年紅色文化認(rèn)知。譬如影視行業(yè)，既可獲得經(jīng)濟(jì)利益，亦是文化傳播的重要途徑。每一幅畫面、每一個音階都是影視特有魅力影響著青年受眾思想變化的元素。同時，以青年受眾喜愛的方式傳播亦很關(guān)鍵，可加大措施鼓勵紅色主題動畫、動漫人物設(shè)計，以周邊產(chǎn)品售賣等形式，為受眾提供喜聞樂見的傳播載體，增強(qiáng)全社會紅色文化沉浸式體驗氛圍。

紅色文化對于新時代青年具有突出的價值導(dǎo)向意義。在青年中廣泛開展紅色文化教育，有利于弘揚(yáng)革命先輩優(yōu)良品格，強(qiáng)國青年文化根基，增強(qiáng)新一代青年的民族自豪感，幫助青年潛移默化中樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。時代是進(jìn)步的，青年是發(fā)展的，當(dāng)代青年呈現(xiàn)出煥然一新的性格特性，然而紅色文化在青年群體中的傳播卻存在墨守成規(guī)、固步不前等現(xiàn)象。相對滯后的傳播模式，空洞的“說教”宣傳，傳播手段單一等都是新媒體時代紅色文化在青年群體中傳播亟待解決的問題。

二、紅色文化傳播現(xiàn)狀

在紅色資源的開發(fā)利用過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)部分革命遺址存在破壞嚴(yán)重、保存狀況差、急需修繕等問題，革命遺址是紅色文化的重要載體、是革命精神的物化表述，遺址保護(hù)問題應(yīng)當(dāng)加以重視；教育基地、高校、旅游景區(qū)、文藝作品等相關(guān)紅色資源的整合尚存在銜接斷裂，構(gòu)建紅色資源的有機(jī)整合鏈條，對于促進(jìn)紅色文化在新媒體時代持久有效的傳播至關(guān)重要。

（一）靜態(tài)傳播，方式落后

首先，新時代青年是思想活躍的一代，他們喜歡追求新事物，單一的說教方式容易讓青年產(chǎn)生刻板的印象，造成對紅色文化的傳播的疲累和抵觸意識。當(dāng)前紅色文化資源外在表現(xiàn)單一，以紀(jì)念碑、雕像、陳列等為主要表現(xiàn)載體，傳播模式囿于傳統(tǒng)的形式。其次，部分紅色文學(xué)藝術(shù)作品表現(xiàn)力一般，存在內(nèi)容雷同問題，僅簡單敘述歷史事實和人物事件，過于單調(diào)，沒有進(jìn)行深層次的挖掘，因此在青年群體中缺乏吸引力、影響力和震撼力。現(xiàn)階段，我們只有從地方區(qū)位和青年實際出發(fā)加以創(chuàng)新，挖掘地方特色紅色資源，在共性中尋求個性，靈活運(yùn)用紅色主題短視頻大賽、有獎?wù)魑?、旅游實踐、視頻、影視鑒賞等動態(tài)方式增強(qiáng)青年紅色文化參與意識，在實踐中增強(qiáng)青年群體對紅色文化的了解。靜態(tài)傳播與動態(tài)傳播的緊密結(jié)合，符合新時代青年特征，只有這樣，才能大力促進(jìn)青年對紅色文化的理解與認(rèn)同。

（二）資源分散，銜接斷裂

我國擁有豐富的紅色文化資源，然而這類資源的分布比較分散，資源集中存在困難，導(dǎo)致青年教育與紅色文化資源存在一定程度的銜接斷裂。青年所處的教育環(huán)境多為高校，部分高校已充分利用烈士故居、歷史博物館、景區(qū)等紅色文化資源，建立愛國主義教育基地。由于地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差異，部分紅色文化資源集中于革命老區(qū)、偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村地區(qū)，這就導(dǎo)致了高校依托紅色文化資源進(jìn)行愛國主義教育難易程度的不同。井岡山大學(xué)等高校地處革命圣地，紅色文化資源豐富，在青年群體中傳播紅色文化內(nèi)涵擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，更為快捷、便利。而其他紅色資源不明顯的地區(qū)，擁有紅色文化教育基地的屈指可數(shù)。紅色教育基地、景區(qū)名勝、高校、紅色主題博物館等相關(guān)紅色文化資源連接不夠緊密，除高校積極創(chuàng)新傳播之外，景區(qū)名勝、博物館等文化事業(yè)主體也應(yīng)積極承擔(dān)起在青年中傳播紅色文化的責(zé)任，主動與高校聯(lián)系，開放青年教育通道，促進(jìn)校園與青年社會實踐的連接，使紅色資源形成有機(jī)整合，構(gòu)建青年紅色文化傳播循環(huán)鏈。

（三）宣傳缺乏，效果不強(qiáng)

紅色文化作為我國社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其價值導(dǎo)向作用，為青年成長提供正確引導(dǎo)。要擴(kuò)大紅色文化的影響力，必須加大宣傳力度，提高宣傳效果。目前部分地區(qū)的紅色文化資源開發(fā)和宣傳尚不充分，囿于大山之中，籍籍無名。比如，貴州不僅擁有瑰麗多姿的少數(shù)民族文化，紅色文化資源也十分豐富，然而提到貴州，我們大多數(shù)時候想起的僅有“遵義會議”等少量文化符號，對于其他貴州特色紅色文化資源知之甚少。歸根到底，紅色文化符號的缺失就是宣傳的缺乏。在新媒體時代，應(yīng)當(dāng)善用各類媒介創(chuàng)新手段，傳播當(dāng)?shù)丶t色文化，打造個性鮮明的文化符號，積極開展“紅色文化下鄉(xiāng)”、“紅色文化進(jìn)小區(qū)”等宣傳活動，渲染紅色文化社會氛圍，加大宣傳力度。相關(guān)企業(yè)也要積極承擔(dān)起社會責(zé)任，如旅游公司可以開展“尋找紅軍足跡，重走長征路”系列特色旅程。在全社會的共同努力下，紅色文化在青年中的影響力才能不斷增強(qiáng)。

三、紅色文化的傳播原則

紅色文化資源的傳播是當(dāng)下文化傳播的重要內(nèi)容，要實現(xiàn)紅色文化資源在青年群體中的可持續(xù)發(fā)展，就要掌握好新時代青年的特征，嚴(yán)格遵循紅色文化資源傳播的基本原則，為相關(guān)部門提供決策參考，更好地推進(jìn)實施紅色文化傳播。

（一）挖掘紅色資源，豐富文化內(nèi)涵

紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是寶貴的精神財富。資源和內(nèi)容是實現(xiàn)傳播的基礎(chǔ)，只有深入挖掘紅色文化資源，塑造獨(dú)特價值符號，才能為青年群體紅色文化傳播帶來豐富的思想價值來源。要想增強(qiáng)紅色文化資源的吸引力、影響力和震撼力，就要深入挖掘資源，整理素材，利用紅色歌曲、舞臺劇豐富受眾的文化生活，提升受眾的文化品味。通過紅色文化進(jìn)校園、紅色文化進(jìn)小區(qū)等基層傳播模式，使紅色文化通過歌舞等潛移默化的形式全方位、多角度影響青年受眾的價值觀。此外，應(yīng)建立紅色文化探尋小組，積極走訪革命先輩，深入群眾，搜集紅色素材，重走長征路，增強(qiáng)紅色文化體驗，以生動的話語再現(xiàn)先烈故事，塑造豐滿的人物形象。紅色文化遺址、景區(qū)要加快“再塑造”步伐，對既有資源進(jìn)行創(chuàng)新改造，再次挖掘紅色文化資源的育人價值。

（二）跟緊時代潮流，創(chuàng)新傳播模式

隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能媒介技術(shù)的飛速發(fā)展，信息傳播更具時效性，跨越了地理上的局限，傳播模式也發(fā)生了很大變化。新時代青年接受力強(qiáng)，對于新鮮事物十分感興趣，他們能夠熟練使用手機(jī)、電腦等互聯(lián)網(wǎng)載體查閱信息，探索未知的世界。青年群體普遍偏向于視聽結(jié)合的媒介傳播新模式，因此我們應(yīng)把握機(jī)遇，充分利用智能傳播技術(shù)，創(chuàng)新紅色文化傳播模式，改變以往通過書報傳播的單一模式，在青年更熟悉的新媒體領(lǐng)域廣泛布局，加大紅色文化在互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋范圍、傳播力度。

（三）凈化信息源頭，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，為紅色文化的傳播帶來機(jī)遇，同時挑戰(zhàn)也與之共生。通過網(wǎng)絡(luò)媒體傳播紅色文化，更加高效、便捷，但在互聯(lián)網(wǎng)世界，一些歪曲歷史事實，抹黑英雄先烈形象的不良現(xiàn)象時有發(fā)生，部分青年缺乏辨別是非的能力，容易被錯誤的言論誤導(dǎo)，對紅色文化產(chǎn)生曲解和抵觸意識，這嚴(yán)重影響了青少年身心健康的發(fā)展。我們應(yīng)從源頭上把好關(guān)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，完善相關(guān)法律法規(guī)，權(quán)責(zé)統(tǒng)一，網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，刻意曲解紅色文化的行為更加不可容忍。因此，我們要做好輿論引導(dǎo)工作，為紅色文化在青年群體中的傳播提供優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（四）保護(hù)革命文物，傳播紅色文化

革命文物是紅色文化的物質(zhì)載體，一旦被破壞，便很難再修復(fù)。保護(hù)歷史文物是利用好紅色文化物質(zhì)載體在青年中傳播紅色文化的前提。紅色文化具有物質(zhì)與非物質(zhì)雙重屬性，故除其特殊的精神內(nèi)涵，革命先輩遺留的許多物質(zhì)遺產(chǎn)也具有重要意義?；顒优f址、紀(jì)念館、烈士陵園、名人故居等這些以實物形式保存下來的紅色物質(zhì)財富，可作為教育基地和旅游景區(qū)對青少年進(jìn)行愛國主義教育，作為紅色文化傳播的重要載體，能使青年更加直觀地通過文物遺址感受革命先輩流傳下來的精神內(nèi)涵。為了更好地培育青年群體的家國情懷，傳承紅色基因，有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)紅色文物遺址管理，投入經(jīng)費(fèi)修繕，充分發(fā)揮紅色文物對當(dāng)代青年的思想政治教育作用。

四、紅色文化在青年群體中的傳播路徑

青年是國家發(fā)展的后備力量，推動紅色文化在青年受眾中的傳播，是時代所需，是富國強(qiáng)民、增強(qiáng)青年思想引領(lǐng)和價值引導(dǎo)的必經(jīng)途徑。智能傳播時代，青年總是有選擇性地接收媒介信息，因此需要探索出一條適合當(dāng)代青年的紅色文化傳播路徑，這需要全社會各部門的共同努力。

（一）建立新媒介信息系統(tǒng)

在新媒體浪潮下，紅色文化的傳播模式需要創(chuàng)新。要想在智能媒體時代做好紅色文化的傳播工作，單靠一元的傳統(tǒng)范式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)建立新媒體信息系統(tǒng)，加快紅色文化專門機(jī)構(gòu)和人員的構(gòu)建，擴(kuò)大文化傳播效力。通過培養(yǎng)新媒體專業(yè)的高素質(zhì)人才，讓紅色文化在新媒體領(lǐng)域傳播，并有效遏制不良信息的擴(kuò)散，在微博、微信等傳播平臺擴(kuò)散影響力，開發(fā)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”類的APP，以受眾喜聞樂見的傳播方式建立高效便捷的媒介信息系統(tǒng)。只有這樣，才能充分發(fā)揮紅色文化在先進(jìn)文化傳播中的引導(dǎo)作用，有效在青年群體中傳播紅色文化。

（二）巧構(gòu)融媒體傳播矩陣

融媒體是新媒體時代的發(fā)展理念，通過對手機(jī)、電視、報紙等媒介載體的融合，實現(xiàn)內(nèi)容、資源、宣傳、利益的共通。媒體融合時代，我們要具備融媒體意識，善于構(gòu)建融媒體的傳播矩陣，在媒介領(lǐng)域帶給青年正向紅色文化引導(dǎo)。在青年所接觸的領(lǐng)域進(jìn)行全覆蓋式傳播，是新媒體時代紅色文化在青年中廣泛傳播的必經(jīng)之路。因此，媒體部門要主動承擔(dān)起宣傳紅色文化的時代使命，積極構(gòu)建傳播紅色文化的融媒體傳播矩陣，推動青年成長為祖國建設(shè)的中堅力量。諸如報紙開設(shè)專門版面刊登紅色文化信息，校園廣播播放紅色文化歷史故事、音樂，社交平臺鼓勵重走長征路活動等，在青少年群體中大力傳播紅色文化。

（三）促進(jìn)體驗式文化實踐

要“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)弘揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”，就要善于將主觀能動性與實踐緊密結(jié)合。寓文化傳播于實踐活動，是新媒體時代改革紅色文化傳承途徑的必由之路。青年受眾應(yīng)積極參與社會和學(xué)校舉辦的各類紅色文化征文、視頻制作大賽，在提高個人綜合素質(zhì)的同時，增進(jìn)對紅色文化的了解與弘揚(yáng)能力；學(xué)校組織的“三下鄉(xiāng)”等社會實踐活動，青年也應(yīng)踴躍報名，奔赴革命老區(qū)，服務(wù)人民，支援建設(shè)。通過實踐，將青年獻(xiàn)愛心、知識應(yīng)用能力和扶貧幫困有機(jī)統(tǒng)一起來，以青年滿腔的熱血，澆灌紅色文化的土壤，讓愛的種子在貧窮地區(qū)生根發(fā)芽。

（四）加強(qiáng)紅色旅游數(shù)字化建設(shè)

智能媒體時代，通過數(shù)字化媒體構(gòu)建個性景區(qū)是紅色旅游景區(qū)可以嘗試的方向之一。通過不同部分的片段式組合，整合成一個有某種符號特點(diǎn)的紅色旅游景區(qū)。如井岡山紅色旅游景區(qū)，可以開辟宣傳長廊，分別就“星星之火，可以燎原”、“井岡山革命根據(jù)地建設(shè)”等一條線上不同時段發(fā)生的事件，以時間順序敘述紅色歷史事實。從長廊入口到出口，通過各個區(qū)域的搭建，采用影片播放、3D娛樂體驗、文物展示等方式，利用VR、全息投影，用優(yōu)美動聽的語音文字將紅色文化呈現(xiàn)給受眾。在智能媒體時代，旅游景區(qū)要想強(qiáng)化受眾紅色文化體驗，數(shù)字化與個性化的結(jié)合，缺一不可。

結(jié)語

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期。從青年實際出發(fā)，依靠智能媒介傳播手段，理性分析傳播現(xiàn)狀，堅守紅色文化資源傳播原則，創(chuàng)新紅色文化傳播路徑研究，具有重要的當(dāng)代價值。在智能媒體時代，只有通過多方共同努力，才能更好地促進(jìn)紅色文化在青年群體中的傳播。

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