■ 阮云志 周 靜

中小學(xué)學(xué)科德育作為學(xué)生德育的重要渠道，備受學(xué)界關(guān)注，近年來取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果，同時也存在一些有待完善的問題。

一、學(xué)科德育相關(guān)概念研究

在理論上，中小學(xué)學(xué)科德育研究的邏輯前提必然是厘清學(xué)科德育的相關(guān)概念。

（一）學(xué)科德育概念

學(xué)界對學(xué)科德育的學(xué)理性概念定義不盡相同，可以從廣義和狹義兩個層面進行分析。

從廣義層面來看，有人認為學(xué)科德育內(nèi)含于德育范圍內(nèi)，需彰顯“德育的各個要素”，例如“道德教育、思想政治教育、心理健康教育、禮儀規(guī)范教育等”。所以，學(xué)科德育不能局限于課堂教學(xué)中，還要通過“創(chuàng)設(shè)科學(xué)知識所具有的德育情境”等方式展開教育活動。從狹義層面來看，有人認為學(xué)科德育是將不同學(xué)科知識中的“思想、道德因素”，以不同的“手段、方法，自然而然地體現(xiàn)在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)”，從而最大限度地凸顯“課程育人的功能”，“最大限度地提升學(xué)科教學(xué)的效果。所以，學(xué)科德育是僅僅在“課堂教學(xué)中進行德育。

（二）學(xué)科德育與課程思政概念比較

學(xué)科德育與課程思政概念二者雖同源而生，都服務(wù)于國家教育事業(yè)發(fā)展，但也存在明顯不同。

一是教育層次不同。學(xué)科德育主要著眼于中小學(xué)教育層次，服務(wù)于基礎(chǔ)教育階段；而課程思政則面向高校層次，服務(wù)于高等教育階段。二是受眾范圍不同。學(xué)科德育這一概念的提出是針對“未成年人思想道德建設(shè)”展開的，面向的是未成年人；而課程思政著眼于高校大學(xué)生。三是教育側(cè)重點不同。學(xué)科德育以提高中小學(xué)生基本思想道德修養(yǎng)為目標，最終“實現(xiàn)全員育人、全科育人、全程育人”。和學(xué)科德育不同的是，課程思政意在以“增強使命擔(dān)當為重點”。

二、中小學(xué)學(xué)科德育整體性研究

對一事物的整體性研究，是對其進行全面而深刻理解的基礎(chǔ)。中小學(xué)學(xué)科德育研究也是如此。學(xué)界對學(xué)科德育整體性研究有著眼于學(xué)科德育與學(xué)科教育之間關(guān)系的探索，也有對學(xué)科德育地位、特點、價值以及學(xué)科德育主體、方式的探究。

（一）學(xué)科德育與學(xué)科教育關(guān)系

學(xué)科德育與學(xué)科教育密不可分，二者相伴而生、同向而行。目前學(xué)界研究的總體邏輯是學(xué)科德育以怎樣的方式存在于學(xué)科教育中以及如何在學(xué)科教育中凸顯。學(xué)界主要觀點可以概括為以下幾類。

植入-滲透關(guān)系說指德育通過某種方式植入學(xué)科教育中或是在學(xué)科教育中進行德育滲透的觀點。學(xué)科德育概念基本指向之一就是凸顯“其渠道的滲透，即在學(xué)科中滲透德育”。在新課標中，情感態(tài)度和價值觀目標也同樣強調(diào)了學(xué)科德育要滲透到學(xué)科教學(xué)中。

獨立-融合關(guān)系說是指二者原為各自獨立的整體，要通過共性融合將學(xué)科德育與學(xué)科教育進行結(jié)合。有觀點認為學(xué)科德育是將不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容“與品德教育相融合的一種德育形式”，具有鮮明的融合特征。教書育人本就是教師教學(xué)宗旨所在，因此要重視教書與育人相結(jié)合，故教育主體要“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行德育”。

學(xué)科-內(nèi)生關(guān)系說認為學(xué)科德育不是外在于學(xué)科教育而是其內(nèi)生而來，或者說學(xué)科教育中天然存在德育要素。學(xué)科-內(nèi)生關(guān)系說對于學(xué)科德育滲透說、融合說持質(zhì)疑態(tài)度，認為“德育本就是教學(xué)的一部分”。學(xué)科教育中的德育因素并非因外部滲透而生，而是因恰當措施使學(xué)科教育“本身固有的東西”顯現(xiàn)，或者說學(xué)科教育只是“實現(xiàn)學(xué)科德育的過程化”，從而施予教育對象潛移默化的道德影響。

（二）學(xué)科德育地位、特點與價值

學(xué)界關(guān)于中小學(xué)學(xué)科德育的地位、特點與價值研究剖析了中小學(xué)學(xué)科德育現(xiàn)實意義與理論意義，彰顯了中小學(xué)學(xué)科德育研究的重要性。

關(guān)于學(xué)科德育地位的論述可以從教育總體發(fā)展層面和學(xué)校德育層面進行概括。從教育總體發(fā)展來看，隨著立德樹人概念提出，“學(xué)科德育拉回到學(xué)科教學(xué)的中心地位”，學(xué)科德育是中小學(xué)生德性養(yǎng)成最有效的渠道之一。從學(xué)校德育來看，學(xué)科德育是學(xué)校德育的重要組成部分，在學(xué)校德育中也處于“主陣地地位”，是“全方位、多角度”推動立德樹人根本任務(wù)落實的戰(zhàn)略性實踐。

學(xué)科德育特點可以歸納為：在內(nèi)容上，學(xué)科德育存在于基礎(chǔ)教育階段的不同學(xué)科中，各學(xué)科具有不同的德育內(nèi)容，學(xué)科德育內(nèi)容具有“基礎(chǔ)性、全面性”和豐富性的特點。在方式手段上，學(xué)科德育寓于各學(xué)科教學(xué)之中，還具有“間接性和隱蔽性”特點，是一種“潛移默化的德育模式”。在實施過程上，學(xué)科德育實施有保障性。一方面，學(xué)科德育的間接性和隱蔽性可將德育與教學(xué)較好融合，另一方面學(xué)科教學(xué)的穩(wěn)定性和規(guī)范性能夠最大限度地保障學(xué)科德育的相對穩(wěn)定性。

學(xué)科德育價值呈現(xiàn)多維態(tài)勢。學(xué)界關(guān)于學(xué)科德育價值邏輯是圍繞不同層面展開研究的，可以歸納為學(xué)生、教師和教學(xué)三個層面。學(xué)生層面，學(xué)科德育的對象為處于基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)生，學(xué)科德育有利于其在汲取學(xué)科知識的同時提高 “核心素養(yǎng)”，促進其“德性的養(yǎng)成”，為其身心健康發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。教師層面，教師在進行學(xué)科德育的過程中，有利于深化“教師學(xué)科德育意識”，運用學(xué)科德育評價功能使教師“分析和反思”教學(xué)行為，從而進一步提高教師的德育能力。教學(xué)層面，學(xué)科德育一方面有利于“改善教學(xué)品質(zhì)、提高課堂效率”，另一方面也有利于完善德育評價體系，使得學(xué)科德育更加規(guī)范化，最終實現(xiàn)“學(xué)科德育目標”。

（三）學(xué)科德育主體與方式

學(xué)界對學(xué)科德育主體與方式的研究主要包括以下幾個方面。

關(guān)于學(xué)科德育中何者為主體的看法，學(xué)界所持觀點不統(tǒng)一，大抵可以概括為教師主體論、學(xué)生主體論和師生雙主體論。

一是教師主體論。學(xué)科教學(xué)是學(xué)科德育依存的重要活動載體，學(xué)科教師對教學(xué)掌握絕對話語權(quán)，故“實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的育人功能”就必須以教師作為學(xué)科德育主體。在教學(xué)過程中，教師易成為學(xué)生的“效仿對象”，因此作為教學(xué)活動的主體，教師要自覺承擔(dān)充分挖掘?qū)W科德育資源，“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)德育活動情境”等責(zé)任。二是學(xué)生主體論。學(xué)科德育的最終目的是要促進學(xué)生思想水平、道德素養(yǎng)與行為等方面的提升，完成“理論到實踐的飛躍”，因此“教學(xué)活動中學(xué)生的主體性日益凸顯”。在學(xué)科教學(xué)實踐中要始終尊重學(xué)生的“學(xué)習(xí)主體地位”，同時 “發(fā)揮學(xué)生的主體能動性”，從學(xué)生視角提高學(xué)科德育的實效性。三是師生雙主體論。師生雙主體論是將教師與學(xué)生看作“互為主客體”的關(guān)系。首先，教師在學(xué)科教學(xué)中為傳授主體，學(xué)生自然為接受客體。其次，學(xué)生為“學(xué)習(xí)的主體”，那么教師則為學(xué)習(xí)的客體。最后，教師與學(xué)生主體性表現(xiàn)不同：教師在挖掘德育內(nèi)容、選擇德育方法、營造德育環(huán)境等方面具有主體性，而學(xué)生的主體性則體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，需要依靠教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

學(xué)科德育方式即以何種方式在學(xué)科教學(xué)中開展德育。隨著教育環(huán)境及技術(shù)的改善，學(xué)科德育方式不斷創(chuàng)新發(fā)展，出現(xiàn)了學(xué)科內(nèi)方式和“學(xué)科+”方式，其在豐富德育趣味性、增強德育可接受度等方面發(fā)揮著重要作用。

一是學(xué)科內(nèi)方式。學(xué)科內(nèi)方式是指學(xué)科德育堅持以“科學(xué)知識為載體”，學(xué)科德育內(nèi)容選擇必須立足于學(xué)科教材、知識特征等，德育活動必須在講求實效的基礎(chǔ)上“與學(xué)科教學(xué)融合在一起”。此種方式能夠利用不同學(xué)科獨特德育素材與資源對學(xué)生進行德育素養(yǎng)的專項提升。二是“學(xué)科+”方式。“學(xué)科+”方式是指突破單一的學(xué)科內(nèi)方式，實現(xiàn)學(xué)科德育方式的多元化。首先是“學(xué)科+生活”方式。以“具體學(xué)科知識與生活實際”相鏈接的方式，可實現(xiàn)理論與實際結(jié)合、知與行結(jié)合，達到德育目標的“綜合滲透”。其次是“學(xué)科+活動”方式。學(xué)科德育要著眼實際，實現(xiàn)與學(xué)生的“具體學(xué)習(xí)活動有機融合”，建立活動課程與理論課程結(jié)合的“立體化課程結(jié)構(gòu)”。再次是“學(xué)科+學(xué)科”方式?；A(chǔ)教育階段可通過“學(xué)科協(xié)同的方式”全面落實德育目標。最后是“學(xué)科+網(wǎng)絡(luò)”方式?！耙跃W(wǎng)絡(luò)為依托開發(fā)新的教學(xué)資源”，構(gòu)建學(xué)科線上線下全方位育人平臺?！皩W(xué)科+”方式更能適應(yīng)新形勢下學(xué)科德育的發(fā)展要求。

三、中小學(xué)學(xué)科德育學(xué)科性研究

中小學(xué)學(xué)科德育學(xué)科性研究的邏輯起點是各學(xué)科“相對完整”“獨立的知識體系”中所蘊含的獨特德育資源與功能。

（一）人文類學(xué)科德育

語文、外語、歷史和地理屬于中小學(xué)人文類學(xué)科類別，其中蘊含著“人文關(guān)懷、社會倫理內(nèi)涵”等德育資源，對提升學(xué)生“社會責(zé)任感”和公德意識具有重要作用。

就語文學(xué)科來看，其不僅可以在引導(dǎo)閱讀、“情感表達”、故事延伸等方面進行德育，還可挖掘語文學(xué)科中關(guān)于“道德認知矛盾”的課程資源，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感、民族精神和社會責(zé)任感。就外語學(xué)科來看，其“語言材料豐富”，德育資源充足，而且具備“跨文化特性”，在學(xué)習(xí)過程中可磨煉學(xué)生的“學(xué)習(xí)能力和意志品格”，拓寬學(xué)生“國際視野”。就歷史學(xué)科來看，中華歷史文化博大精深，具有“豐富性、趣味性”等特點，能夠給學(xué)生傳達“證據(jù)”、“邏輯”、“責(zé)任”意識以及“包容”、“國家”意識等。就地理學(xué)科來看，其與學(xué)生現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密，蘊含著人口觀、“生態(tài)文明觀”、“人地協(xié)調(diào)觀”、海洋意識等德育價值，對學(xué)生道德素養(yǎng)培育有很大裨益。

（二）科學(xué)類學(xué)科德育

數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、科學(xué)等課程為中小學(xué)科學(xué)類學(xué)科，其通過辯證唯物主義世界觀和方法論教育，側(cè)重對學(xué)生進行科學(xué)精神和科學(xué)方法、態(tài)度的培養(yǎng)。

就數(shù)學(xué)學(xué)科來看，其德育資源可以從數(shù)學(xué)史、哲學(xué)、生活及課堂文化中獲取，通過演繹推理、科學(xué)探究能力訓(xùn)練，對學(xué)生進行理性精神、審美意識和愛國主義精神方面的培育。就物理學(xué)科來看，其集理論探索與實踐探究于一身，可通過物理觀念養(yǎng)成，鍛煉學(xué)生的規(guī)律意識、科學(xué)思維與批判精神。物理實驗可以培養(yǎng)學(xué)生實事求是、合作探究、細致認真的科學(xué)態(tài)度。就化學(xué)學(xué)科來看，其以研究物質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和變化規(guī)律為主，具有科學(xué)性、實踐性，有利于對學(xué)生進行“辯證唯物主義觀點、嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度”等方面的培養(yǎng)。就生物學(xué)科來看，其有利于對學(xué)生進行“生命態(tài)度、科學(xué)精神、社會責(zé)任、家國情懷和辯證觀念”等的培養(yǎng)。就科學(xué)學(xué)科來看，其對學(xué)生的啟蒙作用較為顯著，可引導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中樹立環(huán)境保護意識、強化科學(xué)素養(yǎng)、鍛煉意志力等。

（三）體藝類學(xué)科德育

體藝類學(xué)科由體育、音樂、美術(shù)等課程組成，重點培養(yǎng)學(xué)生的“健康體魄、意志品質(zhì)和審美情趣”。

就體育學(xué)科來看，其雖以運動為主要課程內(nèi)容，但也兼具“人文培養(yǎng)價值”，內(nèi)蘊著“競爭精神、意志品質(zhì)、規(guī)則意識、團隊精神、責(zé)任感、愛國精神”等德育內(nèi)容。就音樂學(xué)科來看，其是一門美學(xué)課程，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生“高尚的審美情趣”、“積極樂觀”的生活態(tài)度與充足的個人自信心。就美術(shù)學(xué)科來看，其在個人創(chuàng)造、作品評析等課堂環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新精神”，為學(xué)生提供“道德規(guī)范、行為指導(dǎo)、價值取向”等。

（四）綜合實踐活動課程中的德育

綜合實踐活動課程以直接經(jīng)驗獲取為主，緊密結(jié)合學(xué)生生活實際，是學(xué)科德育的有效載體。有學(xué)者認為其在課程資源、空間及主題內(nèi)容方面具有生成性、開放性和多樣性的特征，為學(xué)科德育的應(yīng)用和發(fā)展提供時空平臺。其在實施過程中可以寓教育于“活動”中，并通過 “目標、主題、方法、途徑、過程”等方面實施德育。同時，綜合實踐活動課程還被看作 “各育協(xié)同”的體現(xiàn)，是所學(xué)德育知識從“內(nèi)化到外化”的實踐過程，能夠在實踐活動中提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注愛護自然的思想意識，提升學(xué)生“愛國主義、集體主義”精神。

四、中小學(xué)學(xué)科德育現(xiàn)實性與建設(shè)性研究

中小學(xué)學(xué)科德育現(xiàn)實性研究是對其進行建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)，而建設(shè)性研究則是改進學(xué)科德育現(xiàn)狀、促進其接續(xù)發(fā)展的動力所在。對二者現(xiàn)有研究成果進行梳理歸納，有利于學(xué)科德育研究向縱深發(fā)展。

（一）中小學(xué)學(xué)科德育現(xiàn)實性研究

學(xué)界對學(xué)科德育的現(xiàn)實性研究多從所遇困境出發(fā)，主要集中在三大方面。

學(xué)科德育制度困境主要集中于兩個方面。一是評價體系。學(xué)科德育雖被認為是理所應(yīng)當貫穿于學(xué)科教學(xué)之中，但在現(xiàn)實中，由于“學(xué)科德育評價體系不完善”與“標準模糊”，使其在學(xué)科教學(xué)中常被輕視。二是學(xué)校制度。教學(xué)改革、班級管理等要點始終在學(xué)校制度中占據(jù)中心地位，而德育相關(guān)制度缺乏“深層次研究和改革”，使得學(xué)科德育仍處于看似中心化、實則邊緣化的困境。

學(xué)界對學(xué)科德育實施困境研究聚焦于德育內(nèi)容與方式上。就內(nèi)容來說，學(xué)科德育本應(yīng)發(fā)源于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中，并與學(xué)生生活緊密相連，但目前學(xué)科德育內(nèi)容易被“知識教學(xué)內(nèi)容”擠占，脫離生活實際，使得德育目標的達成缺乏有效保障。就方式來看，為突出德育要點，將德育與學(xué)科教學(xué)生硬結(jié)合，以“附加式”與“灌輸式”方式來實施，難以深入人心取得良好的德育效果。

教師自身德育素養(yǎng)關(guān)乎學(xué)科德育的實施效果。目前學(xué)界對教師德育素養(yǎng)困境研究主要以教師自身個人道德品質(zhì)與德育意識養(yǎng)成、學(xué)科德育教學(xué)實踐能力兩方面為邏輯起點。從個人道德品質(zhì)與德育意識養(yǎng)成方面來看，教師的“個人道德品質(zhì)”對學(xué)生德行養(yǎng)成影響巨大，教師 “富含道德意蘊”的示范有待加強。同時，“以分數(shù)取勝”的評價體系使得學(xué)科教師對“自身德育職責(zé)”認識淺薄，經(jīng)常回避學(xué)科德育使命。從學(xué)科德育教學(xué)實踐能力方面來看，它決定德育最終實施效果，而當前教師面臨開發(fā)德育資源、捕捉“契機”、轉(zhuǎn)變“抽象、空洞”的德育說教方式等實踐能力不足的困境。

（二）中小學(xué)學(xué)科德育建設(shè)性研究

學(xué)界關(guān)于中小學(xué)學(xué)科德育建設(shè)性研究主要集中于建設(shè)原則和建設(shè)途徑兩個方面。其中，建設(shè)原則是途徑的基本依據(jù)，為其指明建設(shè)方向；而建設(shè)途徑則是建設(shè)原則的具體展開，為中小學(xué)學(xué)科德育建設(shè)找尋實踐路徑。

學(xué)界關(guān)于中小學(xué)學(xué)科德育建設(shè)原則，大體可歸納為兩個方面。一是內(nèi)容性原則。內(nèi)容性原則是指學(xué)科德育內(nèi)容建設(shè)過程中應(yīng)遵循的積極導(dǎo)向準則。首先，在總體建設(shè)目標上，必須“以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向”，保證政治正確和方向正確。其次，在德育內(nèi)容選擇上體現(xiàn)學(xué)科差異性。二是實施性原則。實施性原則意指德育實施過程中應(yīng)秉持的方法性準則。首先，堅持科學(xué)滲透原則，在把握德育時機的基礎(chǔ)上進行“適度”及藝術(shù)性滲透。其次，在實施方式上堅持“循序漸進性原則”，依據(jù)不同學(xué)段特點細化目標，并結(jié)合學(xué)生的接受能力等因素，開展德育活動。

學(xué)界關(guān)于中小學(xué)學(xué)科德育建設(shè)途徑有關(guān)研究集中在學(xué)科德育教學(xué)內(nèi)容建設(shè)、教學(xué)方式建設(shè)、相關(guān)制度建設(shè)等幾個方面。在教學(xué)內(nèi)容建設(shè)上，“精心設(shè)計學(xué)科德育內(nèi)容”以確保其合理性與適配性，是學(xué)科德育實效性的重要保障。教學(xué)主體在凸顯所授學(xué)科內(nèi)容知識性的基礎(chǔ)上找準德育“結(jié)合點”，并建構(gòu)教學(xué)策略，以促成德育目標的實現(xiàn)。在教學(xué)方式建設(shè)上，要積極“創(chuàng)生教學(xué)方式”，在“創(chuàng)設(shè)真實情境”的基礎(chǔ)上積極引導(dǎo)學(xué)生參與討論，從而在互動課堂中深化德育。同時，可采用“學(xué)科+活動”的方式，扎實推進“實踐育人”。在相關(guān)制度建設(shè)上，從工作制度來說，學(xué)校層面需制定“各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要”，使學(xué)科德育實施有依據(jù)，同時促進學(xué)科德育工作“學(xué)段銜接”一體化發(fā)展；從培訓(xùn)制度來說，需建立增強學(xué)科教師德育素養(yǎng)的“專項培訓(xùn)”制度；從評價制度來說，需建立多元化的學(xué)科德育核心素養(yǎng)、實施效果、教師德育能力等評價制度。

五、中小學(xué)學(xué)科德育研究現(xiàn)狀簡評

綜合來看，學(xué)界關(guān)于中小學(xué)學(xué)科德育的研究成果視角多樣、內(nèi)容豐富，為后續(xù)研究奠定了堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，但同時也存在一些亟待完善的地方。

（一）學(xué)科化研究有余，整體化研究不足

中小學(xué)學(xué)科德育研究本身是一個相對宏大的命題，但目前學(xué)界多以分學(xué)科研究居多，而很少將同一學(xué)段或?qū)⒅行W(xué)各學(xué)科看作一個整體進行整體化研究。雖然學(xué)科化研究有利于了解不同門類的學(xué)科德育研究現(xiàn)狀，但易造成重復(fù)性論述，創(chuàng)新性成果較少，同時易造成學(xué)科德育研究的不均衡性和不全面性。整體化研究的不足使得中小學(xué)學(xué)科德育研究站位不高，難以為國家形成宏觀、整體的學(xué)科德育課程標準提供決策參考。

（二）學(xué)段化研究豐富，一體化研究匱乏

學(xué)界在進行中小學(xué)學(xué)科德育研究時，絕大多數(shù)是立足于小學(xué)、初中或高中某一學(xué)段，從而在一定程度上造成學(xué)科德育研究的斷層化，遮蔽了中小學(xué)學(xué)科德育一體化研究。學(xué)段化研究是中小學(xué)學(xué)科德育分層、分類研究中的重要組成部分，但從宏觀性、整體性研究角度出發(fā)，學(xué)段化研究不利于形成銜接得當、全面系統(tǒng)、內(nèi)容充實的中小學(xué)一體化學(xué)科德育體系。筆者認為學(xué)界應(yīng)將中小學(xué)學(xué)科德育一體化甚至大中小學(xué)思政一體化研究作為關(guān)注點。只有著眼于一體化視角，才能將德育過程各環(huán)節(jié)、各要素加以整合，促使其能夠在內(nèi)容、機制和功能等方面合力發(fā)揮作用，建構(gòu)全方位、立體化學(xué)科德育模式。

（三）實踐性研究較多，理論化研究鮮見

學(xué)界關(guān)于中小學(xué)學(xué)科德育研究通常采用局部化、零散化的日常觀察和經(jīng)驗概括的方式，偶有結(jié)合問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析等實證化研究手段進行，但針對學(xué)科德育基礎(chǔ)問題的理論性研究較為少見。實踐化研究方式對于在該領(lǐng)域總結(jié)和推廣學(xué)科德育經(jīng)驗具有很大裨益，但若缺少從教育學(xué)、德育學(xué)、教學(xué)論、心理學(xué)等多學(xué)科理論高度進行深度研究，則會影響其學(xué)科規(guī)范化研究。只有理論與實踐相結(jié)合，才可賦予學(xué)科德育以強大生命力、持續(xù)創(chuàng)新力，并拓寬中小學(xué)學(xué)科德育研究視野，進一步推動中小學(xué)學(xué)科德育研究向好發(fā)展。