□ 朱萬章

葉衍蘭（1823-1897）是晚清時期詞人、學(xué)者和畫家。他字南雪，號蘭臺，廣東番禺人，清咸豐六年（1856年）進(jìn)士，歷任翰林院庶吉士、散館主事、軍機(jī)章京等，擅詩詞書畫，著有《海云閣詩鈔》①、《秋夢盦詞》（圖1）。他在繪畫上的最大成就在于摹繪了《清代學(xué)者象傳》和《歷代文苑象傳》（中國國家博物館藏），在清代學(xué)術(shù)史和肖像畫方面居功厥偉。在既往的研究中，學(xué)界對葉衍蘭的關(guān)注，多側(cè)重其詩詞和《清代學(xué)者象傳》，如肖自力、毛慶耆的《葉衍蘭》②，陳永正的《嶺南文學(xué)史》③，左巖的《葉衍蘭的詩學(xué)觀念與創(chuàng)作》④，吳學(xué)婷的《〈清代學(xué)者象傳〉的生成與傳播》⑤，聞婧的《〈清代學(xué)者象傳〉的圖文依據(jù)及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)》⑥等即是如此，而對其信札及書法均較少涉及。筆者近日在搜集整理晚清時期書畫文獻(xiàn)時，赫然發(fā)現(xiàn)六通葉衍蘭信札，其中一通收藏于中國國家博物館（以下簡稱“國博本”），有三通曾經(jīng)錢鍾書（1910-1998）的父親錢基博（1887-1957）收藏（以下簡稱“錢藏本”），刊載于《復(fù)堂師友手札菁華》⑦，另有兩通收藏于恭王府博物館（以下簡稱“王府本”）。這批信札，未見于《葉衍蘭集》刊布，屬葉氏佚文。六通信札不僅涉及勘訂書籍、刻書、詞學(xué)和交游，亦可概見葉衍蘭的書寫風(fēng)格，具有一定的文獻(xiàn)價值與學(xué)術(shù)價值。

圖1 [清]楊鵬秋 葉衍蘭像 30.2×17.4cm 紙本設(shè)色中國國家博物館藏

一、葉衍蘭致許增信札

“國博本”葉衍蘭信札的受信人是“益齋”，正文凡三頁，附件一頁。正文三頁均為仕女畫花箋，分別為深紅、淺綠和淺紅三種顏色。第一頁所繪仕女佇立于樹下，長裙飄逸，左上側(cè)有題識：“惜花圖，云藍(lán)閣屬，余伯寫?！钡诙撍L仕女倚靠在山石上，向著右下側(cè)叢竹回眸，左側(cè)亦有幽篁數(shù)叢，右上側(cè)題識：“美人須息總平安，余伯為云藍(lán)閣寫。”第三頁所繪仕女端坐于梅花樹下，雙手持笛，作沉思狀，右上側(cè)題識：“江城笛韻，云藍(lán)閣屬，余伯寫”（圖2）。信札全文：

圖2 [清]葉衍蘭 致許增信札 23×12.4cm×3 紙本 中國國家博物館藏

益齋仁兄大人閣下：

昨奉上已日惠緘，并書本各件，備殄種切，敬沈履綦懋暢，纂著日隆，嘯傲湖山，相羊翰墨，致足樂也，何羨如之！弟如恒病礫，乏善可陳，假允未就，逸情頓減。拙作仰蒙賜教，并代索仲修先生題詠，獎飾逾恒，適增顏汗。去冬已寫付手民，梓已得半。仲翁刪改，悉已遵行。惟粵東刻手工價雖廉，而耽延特甚，大約夏秋間始能蕆事，容再寄呈。承示杭省刻資較粵數(shù)倍，非工拙相去懸殊。蒙允代付剞劂，深感高情?？桃延苫涢_雕，似無庸改弦易幟也。首刻叢書，精工之至，疊叩惠賜，感謝真如，愧無以報，奈何？星海為弟世交，緣歲豐才，其學(xué)正未可量現(xiàn)。未旋粵，晤時當(dāng)代達(dá)雅懷。公束兄魚雁常通，當(dāng)時有唱和。許季仁太守亦屢致書函而皆未謀面。湖海懷人，寸心千里，愛而不見，傷如之何？蕓詞一章，敬求指政，并致仲翁一函，乞轉(zhuǎn)交為禱，風(fēng)便時惠數(shù)行以能得念，幸甚。專肅鳴謝，復(fù)請道安，惟照不備。

弟葉衍蘭頓首

孟夏四日

第一頁右下側(cè)鈐朱文方印“一點(diǎn)新愁寸心萬里”，第三頁落款處鈐朱文方印“蘭臺”，左下側(cè)鈐白文方印“寫十年幽恨分付吟箋”。

“益齋”為許增（1824-1903），字邁孫，號益齋，浙江仁和（今杭州）人。喜好書畫收藏，長于勘訂書籍，輯有《榆園叢書》；又擅詩詞，著有《煮夢庵詞》，匯刻前人詞二十八種為《榆園叢刻》。

“星?！睘榱憾Ψ遥?859-1920），字星海、伯烈，號節(jié)庵，與葉衍蘭同為廣東番禺人。清光緒六年（1880）進(jìn)士，歷官湖北安襄鄖荊道、按察使，署布政史，擅詩詞書畫，著有《款紅樓詞》。據(jù)信中所言，葉衍蘭與梁鼎芬兩家為世交，梁鼎芬比葉衍蘭小36歲，兩人屬典型的忘年交。梁鼎芬曾為葉衍蘭寫傳，并有《雁來紅唱和·惜紅衣》、《菩薩蠻·和葉南雪丈》（十首）、《江南好·南雪丈有鴛鴦詩，爰題一詞，不敢步韻也》、《菩薩蠻·題葉南雪丈藏清微道人空山聽雨圖》、《一剪梅·題葉南雪丈梅雪幽閨畫扇》、《水龍吟·葉南雪屬賦并蒂蓮，同辛白、香雪》諸詞，而葉衍蘭則為其寫有《賀新郎·賀梁節(jié)庵鼎芬新婚》一詞。更重要的是，梁鼎芬成為葉衍蘭和譚獻(xiàn)之間的魚雁使者，如在光緒二十一年（1895），譚獻(xiàn)在其《復(fù)堂日記》中有“得星海鐘山寄葉叟南雪篆聯(lián)小字各體書扇面一。七十三翁手書遠(yuǎn)寄，予方廢十指，愧此神交”⑧，可看出梁鼎芬在葉、譚交游中的角色。

“公束兄”為張鳴珂（1829-1908），字玉珊，一字公束，號窳翁，浙江嘉興人。清咸豐十一年（1861）拔貢，官至江西義寧知州，擅詩詞，兼擅書畫，著有《寒松閣詞》和《寒松閣談藝瑣錄》等。信中談及“魚雁常通”，在《葉衍蘭集》中，至少可見有四通葉衍蘭致張鳴珂的書札（北京師范大學(xué)圖書館藏）⑨。而信札所言兩人“時有唱和”，在其詩文集中則較為多見。葉衍蘭有《水龍吟·張公束東大令鳴珂郵示新詞，賦此寄贈》詞曰：

水風(fēng)吹冷霓裳，海山誰譜琴天趣。江湖載酒，頻年漂泊，京華羈旅。絕代銷魂，秋千花影，獨(dú)吟愁句。想銀河滌筆，萬紅香沁，白云在、春深處。綠皺池波幾許。寫幽懷、相思情緒。秋蘭一朵，孤芳遙寄，楚騷煙語。邀笛蘋洲，凄涼夜月，舊盟鷗鷺。問何時倚醉，更闌剪燭，話西窗雨。⑩

信中談及“蕓詞一章，敬求指政”，乃書寫于素色花箋，附紙于信札之后（圖3），其文曰：

圖3 [清]葉衍蘭 致許增《鎖窗寒》詞稿 20.2×14.3cm紙本 中國國家博物館藏

落拓江湖，頻年載酒，踏歌呼侶。纏綿寄恨，影痩萬花紅處。訴衷情、素琴獨(dú)張，自彈夜月秋聲碎。謝詞仙拂拭，芳襟遙證，剪燈悽語。愁緒。傷心淚。且細(xì)數(shù)箏言，靜邀笛趣。雙鬟賭唱，莫問旗亭金縷。悵天涯、日暮碧云，懷人添賦相思句。感飛蓬、書客飄零，斷腸幽夢阻。調(diào)寄鎖窗寒，譚仲修大令代訂詞集，賦此寄謝益齋仁兄大人正拍。弟葉衍蘭稿。

二、葉衍蘭致譚獻(xiàn)信札

巧合的是，前述信札中談及委托許增轉(zhuǎn)交給“仲修”的信札，就是“錢藏本”中的其中一通，凡三頁，分別寫在印有蘭花的朱絲欄花箋上（圖4）。其文曰：

圖4 [清]葉衍蘭 致譚獻(xiàn)信札之一 紙本 錢基博舊藏

仲修先生仁兄大人閣下：

夙企香生幾畹，鸞儀未就。麈教碧云千望，憩任依馳，敬維纂著日隆，祉祺霞蔚，定符私珍。弟賦性迂縱，委懷染翰，裁紅剪翠，半最離愁，蜉噪蛩吟，不成聲響。前呈拙集，深愧東顰，仰蒙俯賜題評，優(yōu)加獎飾，逾增顏汗。惟喜駑殆鈍，足今始識途。欽佩之余，最深欣教。奉來玉照，神采秀發(fā)，恍挹芝百，謹(jǐn)什襲珍藏以當(dāng)親炙。大著數(shù)種，承益齋兄兩次寄來，詩文皆漢魏遺音，詞則姜、張正軌。《篋中》之選，格律精嚴(yán)，盥誦回環(huán)，久已欽遲在挹，故敢以巴人俚曲塵潤騷壇，猥荷葑菲，不遺，指其紕繆，一字之師，情同受業(yè)，定文銘感，永矣勿忘。去冬已寄付梓人，現(xiàn)僅刻上卷，謹(jǐn)將賜改之處，悉行更正，間以己意參易之內(nèi)，有一二髫年之作，不忍棄置，姑仍其舊。其余即遵教刪去，剞劂將竣，垂刊匪易，只可略為將就也?；浿锌淌止r雖廉而耽延實(shí)甚，大約夏秋間始能蕆事，容再呈教。蕓詞一闕，聊表謝忱，另錄敬求雅教。湖天在望，心與信來，專肅鳴謝。祗請道安，諸惟靄照不備。

弟葉衍蘭頓首

孟夏四日叩

三頁右下角均鈐朱文方印“基博”，第一頁右下角還鈐白文方印“黃金鑄出相思淚”，第三頁左下角鈐朱文方印“一點(diǎn)新愁寸心萬里”，葉衍蘭落款處押白文方印“衍蘭之印章”。

圖5 [清]葉衍蘭 致譚獻(xiàn)《鎖窗寒》詞稿 紙本 錢基博舊藏

此信之外，葉衍蘭尚有另外兩通信札致譚獻(xiàn)，“錢藏本”中受信人為“復(fù)堂”者，即與“仲修”是同一人，都是譚獻(xiàn)。其中一通凡三頁，書寫在紅色信箋上（圖6）。其文曰：

圖6 [清]葉衍蘭 致譚獻(xiàn)信札之二 紙本 錢基博舊藏

復(fù)堂先生閣下：

今春正月奉寄復(fù)函，夏間又有拙刻《八艷圖詠》一本，交星海代寄，諒邀青覽，購屬一年，未蒙環(huán)示，竊甚疑之，邇維纂著日隆，興居迪吉南皮移節(jié)，閣下兩湖講席，定必辭歸，家道相羊，諒增佳勝。前聞疊有傷感之事，天厄才人，大率類此。佛經(jīng)云：毒來燕受，惟有曠觀，一切以頤養(yǎng)天和可耳?；浿写合闹唬甙O橫行，弟亦遭殤女之痛，親友中傷亡相繼，時憬于懷。半年來，日惟焚香寫經(jīng)，冀為鄉(xiāng)閭資福，未知能消災(zāi)于萬一否？前后寫出《關(guān)圣覺世真經(jīng)》七十多本，同人見即索去，特寄呈二本祈教之?！度以~》之選，敘文寄到，猥荷品題，實(shí)增慚恧，惟選出之目未見寄來，翹盼甚殷，求賜寄勿遲為禱。各集內(nèi)撰次標(biāo)調(diào)、標(biāo)題，一紙即可盡錄。到粵時照寫入詞，即克付梓。工竣寄呈數(shù)十本以備分選，如歸入尊刻叢書，內(nèi)俾賤名附驥，尤深感也?！逗D中》初、續(xù)刻，近來又增幾許，續(xù)二弟卅二頁以后如有添入者，望賜寄數(shù)篇以便釘入前書卅二頁以前，不必重寄也。歲暮天寒，積懷成痛，風(fēng)便求賜徠音，幸甚，盼甚。專肅祗請道安，惟照不備。

弟葉衍蘭頓首

嘉平月八日

拙詞添刻十余首順呈大教，余一本望代余送益齋。久未得益齋書，同此懷想，晤時乞代道念。

在其落款處鈐白文押印“曼伽白箋”。三頁信札右下側(cè)均鈐朱文方印“基博”，在第一頁右下側(cè)另鈐白文方印“黃金鑄出相思淚”，第三頁左下側(cè)則鈐朱文方印“一點(diǎn)新愁寸心萬里”。

信中所言“前后寫出《關(guān)圣覺世真經(jīng)》七十多本”，乃是在遭受親友傷亡的悲痛之下寫成。《關(guān)圣覺世真經(jīng)》的全稱為《關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)》，又被稱為《覺世寶訓(xùn)》或《覺世真經(jīng)》，是一部道教經(jīng)典，相傳是由關(guān)帝降筆所作，旨在勸喻世人行善，積德修身。在葉衍蘭存世的書法中，便有一卷《關(guān)圣帝君圣覺世真經(jīng)》，以小楷書寫，在正文之外，葉衍蘭有題識：“敬惜字紙，光緒二十一年四月初三日，葉衍蘭熏沐敬書第九十八本”，無印。“光緒二十一年”即1895年。信中談到已抄寫“七十多本”，則此信的時間當(dāng)在1895年以前。

按葉衍蘭的《秋夢盦詞續(xù)》增加了《千秋歲引》等四十五首，而《秋夢盦詞再續(xù)》則增刻了《慶春澤慢·柬冒鶴亭廣生》等十九首，故此次向譚獻(xiàn)“順呈”的詞應(yīng)為《秋夢盦詞再續(xù)》本。有意思的是，此處則是由譚獻(xiàn)代送許增（益齋），可見葉衍蘭、譚獻(xiàn)、許增三人親密無間的交游狀態(tài)。

另有一通凡兩頁，也書寫在紅色箋紙上（圖7）。其書文曰：

圖7 [清]葉衍蘭 致譚獻(xiàn)信札之三 紙本 錢基博舊藏

復(fù)堂先生有道：

辱示瓊簡，籍啟渴悰，知動靜咸宜，幸甚幸甚?！度以~》垂蒙選次費(fèi)神，慚感。蘊(yùn)梅同選爾撰弁言，剞劂告竣，即當(dāng)呈教。近來想纂著日隆，叢書定有續(xù)刻，《篋中詞》又增幾許，賜讀為快。雨湖經(jīng)心，皋比歸處，名山半業(yè)，定不縱耶。時事如此，可為病哭?；?/p>

人日居厝薪中，桃源無路，奈何？極目深皋，

心馳神溯，專肅復(fù)請道安，惟照不備。

弟葉衍蘭頓首

五月廿五日

三、葉衍蘭致衛(wèi)榮光信札

“王府本”葉衍蘭兩通信札的受信人均為“靜瀾”。其中一通書寫在印有紫砂壺造型的花箋上，壺身上有“玉照清華”四字，凡兩頁，一頁為暗紅色，一頁為暗黃色（圖8）。其文曰：

圖8 [清]葉衍蘭 致衛(wèi)榮光信札之一 紙本 恭王府博物館藏

靜瀾老前輩大人閣下：

春間獲侍教言，快抒積愫。荷蒙嘉貺，銘感靡涯。別后縈思，無時或釋。前欣悉榮晉浙藩之喜，尚未肅緘馳賀，歉仄奚如。頃奉蘭緘，彌深葭溯。敬候勛祺駿遹，臺祉駢蕃，指顧封折，心傾頌祝。侍如恒儤直，乏善可陳，昕夕從公，時虞勛越。惟望南針頻錫，俾獲遵循，是所切禱耳。都門一切如常，西陲軍務(wù)甚為得手。烏魯木齊各城收復(fù)后，賊匪麇集，瑪納斯南城，各軍協(xié)力進(jìn)攻，正可收聚殲之效，日間必有捷音矣。知系藎廑，借堪布告。專此肅復(fù)，并鳴謝忱。敬請勛安，恭賀大喜。惟照不備。

侍葉衍蘭頓首

九月二十日，十一月初九日到

另有一通書寫在印有花樹的紅色花箋上，印有“月明有犬吠花村”，凡一頁（圖9）。其書文曰：

圖9 [清]葉衍蘭 致衛(wèi)榮光信札之二 紙本恭王府博物館藏

孫世嫂家信一函送上，敬懇榮便帶往與淮項，統(tǒng)覓妥人送交師母查收。前送呈學(xué)內(nèi)彭茍亭系致送四兩，黃濟(jì)川送八兩，學(xué)上均誤書六兩（緣侍塾付后始交來，本非誤也），祈更正為禱。昨蒙重賜，慚謝曷勝，容再趨送，并謝一切。敬請靜翁老前輩大人行安。侍葉衍蘭頓首。初一日。

信中所示，乃葉衍蘭委托衛(wèi)榮光帶家信給“孫世嫂”，及有關(guān)銀兩交接及更正事宜等，均屬日?，嵤?。

從葉衍蘭致衛(wèi)榮光信札不難看出，其內(nèi)容多涉及公務(wù)與日常事務(wù)，并未涉及葉衍蘭詞學(xué)及藝術(shù)等方面。這與前述致許增、譚獻(xiàn)信札形成鮮明的對比。

四、葉衍蘭信札中的刻書與詞學(xué)

從以上諸信札中可看出，除衛(wèi)榮光為純粹的政界友朋和孫世嫂情況不詳外，其他受信人及信中所涉諸家均為晚清時期在詞學(xué)或詩學(xué)方面卓有建樹之人（見表1）。小中見大，由此及彼，在零篇短箋中，可看出葉衍蘭的主要交游關(guān)系，顯示出葉衍蘭在此方面用力甚勤，浸淫尤深。又因填詞、選詞和付梓等相關(guān)事宜，自然也就涉及編書、校書和刻書等。因此，在以上諸札中，大抵可窺見晚清學(xué)者葉衍蘭在政務(wù)之余的日常狀態(tài)。

表1 葉衍蘭信札關(guān)涉交游對象

五、信札所示葉衍蘭書法

觀其眾多的小楷之作，大抵可見其雖植根于王羲之等前賢，但其運(yùn)筆及筆法已脫去畦徑，沉穩(wěn)而嚴(yán)整，精致而端莊，屬典型的學(xué)者書風(fēng)。與包括《清代學(xué)者象傳（第一輯）》在內(nèi)的諸多小楷不同的是，以上諸信札介乎行書和楷書之間。二者相比較而言，這些小行楷信札用筆較為隨意，純屬隨興而筆，筆到意到，因而更見其不拘成法的筆意，是在精整的小楷之外的另類風(fēng)格，彰顯其多方面的書寫特色（圖10）。

圖10 [清]葉衍蘭 清代學(xué)者象傳·傅山 29.9×15cm×2 紙本設(shè)色 中國國家博物館藏

圖11 [清]葉衍蘭 篆書四屏 139.5×31cm×4 紙本 廣州藝術(shù)博物院藏

六、結(jié)語

注釋：

①《清代翰林名錄》誤作“《海岳樓詩集》”，見朱汝珍輯《清代翰林名錄》卷七，劉建業(yè)點(diǎn)校，北京燕山出版社，2000年，第356頁。

②肖自力、毛慶耆《葉衍蘭》，載毛慶耆主編《嶺南學(xué)術(shù)百家》，廣東人民出版社，2004年，第640-645頁。

③陳永正主編《嶺南文學(xué)史》，廣東高等教育出版社，1993年，第641-645頁。

④左巖《葉衍蘭的詩學(xué)觀念與創(chuàng)作》，《湖南城市學(xué)院學(xué)報》2012年第2期。

⑤吳學(xué)婷《〈清代學(xué)者象傳〉的生成與傳播》，《中國國家博物館館刊》2021年第1期。

⑥聞婧《〈清代學(xué)者象傳〉的圖文依據(jù)及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)》,《哈爾濱學(xué)院學(xué)報》2016年第5期。

⑦錢基博整理編纂《復(fù)堂師友手札菁華》，人民文學(xué)出版社，2015年，第1064-1072頁。

⑧[清]譚獻(xiàn)《復(fù)堂日記續(xù)錄》，謝永芳《葉衍蘭年譜》，《詞學(xué)》2012年第1期總第57輯，華東師范大學(xué)出版社，2012年，第286頁。

⑨《代名人書札（第二冊）》，北京師范大學(xué)出版社，2009年，第413-419頁。

⑩[清]葉衍蘭《秋夢盦詞鈔》卷二，《葉衍蘭集》，謝永芳校點(diǎn)，上海古籍出版社，2015年，第97頁。