江蘇/何春生

黎遇航（1916—2002），道名黎順吉，江蘇金壇人，茅山道士，曾任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)委員、常委。

童年入道 投身抗日

黎遇航剛出生7個(gè)月失母，由祖母撫養(yǎng)，5歲時(shí)祖母過世，其父黎洪春只好將他送至其姑母楊黎氏處撫養(yǎng)。黎洪春從事瓦工，不幸因石灰爆炸損壞眼睛，不能再到高處作業(yè)，生計(jì)逐漸艱難，因見當(dāng)時(shí)世道黑暗，而自己又命運(yùn)多舛，遂生遁入玄門之念，入茅山元符萬寧宮西齋道院拜道教上清派耿云清為師。因牽掛兒子，不久將黎遇航從妹妹家接到萬寧宮中，自己撫養(yǎng)。

黎遇航天資慧敏，隨父生活于道觀之中，舉止有禮，深為耿云清道長(zhǎng)及觀中道眾喜愛。耿云清道長(zhǎng)指命其徒徐龍?zhí)锸绽栌龊綖橥?，取道名“順吉”，意為“順太上無為之法，兆我教繼往開來，興旺發(fā)達(dá)瑞吉”，時(shí)黎遇航年僅5歲。

黎遇航長(zhǎng)期生活于道觀，耳濡目染皆為虔誠(chéng)奉道、積善作人、修養(yǎng)長(zhǎng)壽的一套道教規(guī)儀，日積月累，逐漸成長(zhǎng)為一位如法如儀的道士。加之觀中為了培養(yǎng)青年道士，還聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)刂慕處焻菨?jì)之先生到元符萬寧宮設(shè)館授課（吳濟(jì)之抗戰(zhàn)時(shí)參加新四軍）。黎遇航得名師授學(xué)，品學(xué)均長(zhǎng)進(jìn)甚快，成為道觀之佼佼人才。他既會(huì)詩(shī)詞文章、琴棋書畫，又能從事道教齋醮音樂，作超度祭煉法師的高功。十八九歲時(shí)，師父徐龍?zhí)镒屗袚?dān)起為道觀帶徒弟的責(zé)任，于是年輕的他，很早就成了有三個(gè)徒弟的師父。

1937年日寇侵華，“八一三”淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)，茅山人心浮動(dòng)，惶惶不安。其父讓黎遇航帶上徒弟去安徽避難。到安徽含山，師徒便走散，黎遇航只得孤身輾轉(zhuǎn)流浪。他到過湖北武漢、湖南長(zhǎng)沙、江西吉安，在吉安偶遇句容磨盤人周長(zhǎng)青。不久，黎遇航隨周長(zhǎng)青帶領(lǐng)的新四軍先遣隊(duì)返回茅山，投入抗日的洪流。陳毅同志建立以茅山為中心的蘇南抗日革命根據(jù)地后，黎遇航曾擔(dān)任糧食保管員，并參與情報(bào)聯(lián)絡(luò)工作，時(shí)年22歲。

撥亂反正 重回道門

1949年中華人民共和國(guó)成立，黎遇航離開道院，在茅山下泊宮小學(xué)歷任教師、校長(zhǎng)。1953年當(dāng)選句容縣人大代表，1954年被推選為江蘇省政協(xié)委員。

1957年4月中國(guó)道教協(xié)會(huì)成立，他被推選為常務(wù)理事并奉調(diào)到北京白云觀擔(dān)任中國(guó)道協(xié)副秘書長(zhǎng)。1961年，中國(guó)道協(xié)召開第二次全國(guó)代表會(huì)議，黎遇航被推選為副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。

“文革”伊始，黎遇航想方設(shè)法保護(hù)了時(shí)任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳攖寧以及白云觀內(nèi)一大批珍貴歷史文物。后回到茅山，積極參加地方血吸蟲防治等方面的宣傳工作，并參與撰寫《茅山抗日革命史》，詳細(xì)介紹茅山地區(qū)的革命斗爭(zhēng)史。

黨的十一屆三中全會(huì)后，道協(xié)恢復(fù)正常工作，黎遇航再度進(jìn)京，先后當(dāng)選第三、四屆中國(guó)道協(xié)會(huì)長(zhǎng)，1987年當(dāng)選全國(guó)政協(xié)常委，任全國(guó)政協(xié)宗教委員會(huì)副主任。

四處奔走 愛國(guó)愛教

黎遇航一貫擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極貫徹黨的宗教政策，廣泛團(tuán)結(jié)道教徒為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

黎遇航與港、澳、臺(tái)及海外道教徒聯(lián)系廣泛，并重視培養(yǎng)道教界人才。1990年創(chuàng)辦中國(guó)道教學(xué)院，黎遇航擔(dān)任院長(zhǎng)。1987年中國(guó)道協(xié)創(chuàng)辦《中國(guó)道教》雜志，他兼任雜志社社長(zhǎng)。

黎遇航能詩(shī)文且喜書畫，他撰寫的《道教的信仰與教理教義》等論文及詩(shī)詞數(shù)十首，均刊載于《中國(guó)道教》雜志。后有《遇航詩(shī)詞集》出版。

黎遇航作為茅山道士，一直為江蘇茅山道院的恢復(fù)發(fā)展四處奔走，他曾感慨直言：“過去，茅山曾以道教發(fā)源地之一而載入道家史冊(cè)，名滿江南。今天，茅山又以革命根據(jù)地之一載入革命史冊(cè)，茅山已和新四軍、陳毅元帥的豐功偉業(yè)連在一起，革命事業(yè)使茅山增添了新的光彩，成為全國(guó)聞名的地方了?！崩栌龊綄?duì)家鄉(xiāng)也表現(xiàn)出特殊的情感，親自撰寫文史稿件《道教圣地茅山》，幫助介紹、建設(shè)茅山風(fēng)景名勝區(qū)，為后人留下了永久的紀(jì)念。

2002年12月20日，黎遇航在北京羽化。在他病重期間，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)、賈慶林、王兆國(guó)、司馬義·艾買提以及劉延?xùn)|、李德洙、葉小文等以不同方式表示慰問。12月25日，在八寶山革命公墓隆重舉行了黎遇航的遺體送別儀式。新華社、人民日?qǐng)?bào)社等中央新聞單位發(fā)文，對(duì)黎遇航一生愛國(guó)愛教，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，長(zhǎng)期與黨和人民政府團(tuán)結(jié)合作，積極探索道教與社會(huì)主義制度相適應(yīng)的途徑，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為鞏固和發(fā)展黨同宗教界的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，為中國(guó)的道教事業(yè)做出的突出貢獻(xiàn)，給予了高度評(píng)價(jià)。