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        《民法典》見(jiàn)義勇為條款中受益人補(bǔ)償義務(wù)之解釋

        2022-10-19 16:17:58曹舒然
        行政與法 2022年7期
        關(guān)鍵詞:受益人侵權(quán)人民法典

        □ 曹舒然

        (華東政法大學(xué) 法律學(xué)院,上海 201620)

        一、問(wèn)題的提出

        見(jiàn)義勇為條款首見(jiàn)于自1987年1月1日起實(shí)施的《中華人民共和國(guó)民法通則》(已失效,以下簡(jiǎn)稱《民法通則》)中,其第一百零九條規(guī)定:“因防止、制止國(guó)家的、集體的財(cái)產(chǎn)或者他人的財(cái)產(chǎn)、人身遭受侵害而使自己受到損害的,由侵害人承擔(dān)賠償責(zé)任,受益人也可以給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償?!睆奈囊馍侠斫?,無(wú)論有無(wú)侵權(quán)人或侵權(quán)人能否承擔(dān)責(zé)任,受益人對(duì)救助人都只是“可以適當(dāng)補(bǔ)償”,且該補(bǔ)償非為法律義務(wù),受益人可自由選擇履行與否。自1988年4月2日實(shí)施的《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)民法通則〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)(試行)》(已失效,以下簡(jiǎn)稱《民通意見(jiàn)》)第一百四十二條規(guī)定:“為了維護(hù)國(guó)家、集體或者他人合法權(quán)益而使自己受到損害,在侵害人無(wú)力賠償或者沒(méi)有侵害人的情況下,如果受害人提出請(qǐng)求的,人民法院可以根據(jù)受益人受益的多少及其經(jīng)濟(jì)狀況,責(zé)令受益人給予適當(dāng)補(bǔ)償?!贝藭r(shí),受益人補(bǔ)償成為一項(xiàng)法律義務(wù),但其仍然受到受益人的受益程度及經(jīng)濟(jì)狀況的雙重限制,同時(shí)依賴于法院的自由裁量。自2004年5月1日起實(shí)施的《最高人民法院關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》(以下簡(jiǎn)稱《人身?yè)p害賠償司法解釋》)第十五條規(guī)定:“為維護(hù)國(guó)家、集體或者他人的合法權(quán)益而使自己受到人身?yè)p害,因沒(méi)有侵權(quán)人、不能確定侵權(quán)人或者侵權(quán)人沒(méi)有賠償能力,賠償權(quán)利人請(qǐng)求受益人在受益范圍內(nèi)予以適當(dāng)補(bǔ)償?shù)?,人民法院?yīng)予支持?!庇纱耍芤嫒搜a(bǔ)償義務(wù)與受益人的經(jīng)濟(jì)狀況脫鉤,但仍然會(huì)受到受益人之受益程度的限制。自2010年7月1日起實(shí)施的《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》(已失效,以下簡(jiǎn)稱《侵權(quán)責(zé)任法》)第二十三條規(guī)定:“因防止、制止他人民事權(quán)益被侵害而使自己受到損害的,由侵權(quán)人承擔(dān)責(zé)任。侵權(quán)人逃逸或者無(wú)力承擔(dān)責(zé)任,被侵權(quán)人請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)模芤嫒藨?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補(bǔ)償?!弊?017年10月1日起實(shí)施的《中華人民共和國(guó)民法總則》(已失效,以下簡(jiǎn)稱《民法總則》)第一百八十三條規(guī)定:“因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的,由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任,受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。沒(méi)有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無(wú)力承擔(dān)民事責(zé)任,受害人請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)模芤嫒藨?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補(bǔ)償?!弊?021年1月1日起實(shí)施的《中華人民共和國(guó)民法典》(以下簡(jiǎn)稱《民法典》)第一百八十三條見(jiàn)義勇為條款延襲了《民法總則》第一百八十三條的規(guī)定。至此,受益人補(bǔ)償義務(wù)由原先的道義性義務(wù)發(fā)展為一般性法律義務(wù),不再受任何特殊條件的限制。隨著見(jiàn)義勇為條款內(nèi)容的不斷演變,受益人的補(bǔ)償義務(wù)呈現(xiàn)出明顯的加重趨勢(shì),這說(shuō)明立法者對(duì)救助人保護(hù)問(wèn)題愈加重視。然而,這種做法對(duì)受益人而言似有不公。見(jiàn)義勇為經(jīng)常涉及人身及財(cái)產(chǎn)的雙重?fù)p害,要求受益人對(duì)此類損害負(fù)擔(dān)全面補(bǔ)償義務(wù)可能會(huì)使其陷入財(cái)務(wù)困境,且受益人在事實(shí)上同樣是受害者,因此,如何平衡受益人與救助人之間的利益沖突,在讓救助人獲得全面救濟(jì)的同時(shí)對(duì)受益人的補(bǔ)償義務(wù)加以合理限制就顯得尤為重要。

        值得注意的是,在《民法通則》第一百零九條、《民通意見(jiàn)》第一百四十二條和《人身?yè)p害賠償司法解釋》第十五條中,侵權(quán)人責(zé)任屬于“賠償責(zé)任”;而在《侵權(quán)責(zé)任法》第二十三條、《民法總則》第一百八十三條及至《民法典》見(jiàn)義勇為條款中,侵權(quán)人責(zé)任被修改為“責(zé)任”以及“民事責(zé)任”。雖然只是細(xì)微的語(yǔ)詞變動(dòng),但其背后卻有深意。從文意上看,“責(zé)任”及“民事責(zé)任”的外延大于“賠償責(zé)任”,如此修改拓寬了侵權(quán)人的責(zé)任范圍。事實(shí)上,“賠償”主要適用于以侵權(quán)、違約為代表的違法行為,除此以外還適用于以無(wú)因管理為代表的適法行為的“補(bǔ)償”。條文中使用“賠償”二字,實(shí)質(zhì)上將侵權(quán)人責(zé)任限制在了侵權(quán)法律關(guān)系之內(nèi),排除了無(wú)因管理的適用空間。但在許多情形下,侵權(quán)人乃侵害受益人權(quán)利之人,其與救助人之間可能難以成立侵權(quán),而是成立無(wú)因管理。就救助人而言,侵權(quán)人所應(yīng)承擔(dān)的并非“賠償”責(zé)任,將之理解為“補(bǔ)償”義務(wù)更為合適。如甲作為泳池管理者違反安全保障義務(wù),在乙溺水時(shí)未予施救,丙見(jiàn)義勇為,造成衣物污損。此時(shí),甲之不作為對(duì)丙而言難謂侵權(quán),甲對(duì)丙所應(yīng)承擔(dān)的乃是無(wú)因管理中的補(bǔ)償義務(wù),而非賠償責(zé)任??梢?jiàn),當(dāng)立法者在新條文中刪除了“賠償”這一語(yǔ)詞限制時(shí),侵權(quán)人的法律后果變得更加靈活多元,見(jiàn)義勇為背后的法律關(guān)系亦變得更加完整。雖然全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)法制工作委員會(huì)(以下簡(jiǎn)稱法工委)及最高人民法院(以下簡(jiǎn)稱最高法)在解讀《民法典》見(jiàn)義勇為條款時(shí),并未對(duì)“責(zé)任”二字作特殊說(shuō)明,也未對(duì)“責(zé)任“與“義務(wù)”的內(nèi)涵進(jìn)行明確區(qū)分,但并不意味著就剝奪了侵權(quán)人作為無(wú)因管理中的受益人而向救助人承擔(dān)補(bǔ)償“義務(wù)”的空間。筆者認(rèn)為,“補(bǔ)償義務(wù)”的語(yǔ)詞內(nèi)涵更符合受益人與本人的所處的法律地位。為求嚴(yán)謹(jǐn),筆者在行文中使用”補(bǔ)償義務(wù)”一詞,以區(qū)別于“侵權(quán)責(zé)任”。

        事實(shí)上,擴(kuò)大侵權(quán)人補(bǔ)償義務(wù)的外延對(duì)于合理限制受益人的補(bǔ)償義務(wù)具有重大啟發(fā)意義。見(jiàn)義勇為中的受益人和侵權(quán)人都是潛在的補(bǔ)償主體,在擴(kuò)大侵權(quán)人補(bǔ)償義務(wù)外延的同時(shí)也就將部分情形下原應(yīng)由受益人所承擔(dān)的補(bǔ)償義務(wù)轉(zhuǎn)嫁至侵權(quán)人身上。這樣一來(lái),限制受益人補(bǔ)償義務(wù)亦不會(huì)削減對(duì)救助人的救濟(jì),一定程度上能夠緩解救助人與受益人之間的利益沖突。雖然這樣的結(jié)果乃是以加重侵權(quán)人負(fù)擔(dān)為代價(jià)的,其實(shí)質(zhì)上只是將利益對(duì)立雙方由受益人和救助人引向了侵權(quán)人和救助人,然而考慮到對(duì)侵權(quán)人之義務(wù)負(fù)擔(dān)的加重具有明顯強(qiáng)于受益人的正當(dāng)性,且在當(dāng)今的侵權(quán)體系下存在諸多基于公平原則而被拓展出的特殊的損害分配范式,相較一味加重受益人補(bǔ)償義務(wù),這種做法更為可取。但應(yīng)看到,由于侵權(quán)人補(bǔ)償義務(wù)亦須被限制在合理范圍之內(nèi),因而當(dāng)救助人損害明顯超出這一范圍時(shí)其與受益人之間的利益對(duì)立又將再次顯現(xiàn)?;诖?,筆者試圖將更加多元的義務(wù)主體引入見(jiàn)義勇為之中,以在確保救助人獲得完整救濟(jì)的同時(shí)更加有效地分散受益人的補(bǔ)償負(fù)擔(dān)。

        二、見(jiàn)義勇為與無(wú)因管理的關(guān)系

        在探討見(jiàn)義勇為中受益人的補(bǔ)償義務(wù)時(shí),不可避免地會(huì)涉及無(wú)因管理中本人的補(bǔ)償義務(wù),故需對(duì)見(jiàn)義勇為與無(wú)因管理的關(guān)系進(jìn)行辨析。在《民法典》出臺(tái)之前,許多學(xué)者主張“無(wú)因管理說(shuō)”,即采用主流大陸法系國(guó)家的“一元論”立法模式將見(jiàn)義勇為并入無(wú)因管理之中,其主要理由在于見(jiàn)義勇與無(wú)因管理的構(gòu)成要件基本相同;也有學(xué)者基于《民通意見(jiàn)》第一百四十二條與《人身?yè)p害賠償司法解釋》第十五條規(guī)定將見(jiàn)義勇為中的受益人補(bǔ)償義務(wù)限制于受益人之受益程度之內(nèi),因此種限制縱觀整個(gè)民法體系都獨(dú)一無(wú)二,故其主張“法定補(bǔ)償義務(wù)說(shuō)”,即見(jiàn)義勇為屬于一種獨(dú)立的債之類型,與合同之債、侵權(quán)之債、無(wú)因管理之債、不當(dāng)?shù)美畟嗖⒘??!睹穹ǖ洹烦雠_(tái)后,從最高法對(duì)《民法典》見(jiàn)義勇為條款的解讀來(lái)看,立法者并未采取上述兩種觀點(diǎn),而是主張“特殊無(wú)因管理說(shuō)”,即盡管無(wú)因管理是見(jiàn)義勇為的基本法源,但后者在前者的基礎(chǔ)上“升華成了一種高尚道德范疇的行為”,因此其本質(zhì)上屬于一種更高層次的無(wú)因管理,較前者而言具有特殊性。

        筆者支持“特殊無(wú)因管理說(shuō)”,理由在于:其一,見(jiàn)義勇為與無(wú)因管理的理論構(gòu)造在形式上幾乎完全相同,“法定補(bǔ)償義務(wù)說(shuō)”有意忽視二者間的同質(zhì)性,并不可取。其二,雖然見(jiàn)義勇為與無(wú)因管理在本質(zhì)上都屬于管理他人事務(wù)的行為,但二者的行為層次并不相同。見(jiàn)義勇為的作用范圍大多涉及社會(huì)利益乃至國(guó)家利益,且常在緊急或危險(xiǎn)的情況下發(fā)生,救助人可能遭受難以控制的人身及財(cái)產(chǎn)損害;而無(wú)因管理則通常僅會(huì)涉及個(gè)人利益,且多在尋常情形下發(fā)生,管理人少有遭受人身?yè)p害之虞,且財(cái)產(chǎn)損害亦在可控范圍之內(nèi)。加之,雖然見(jiàn)義勇為與無(wú)因管理都可能涉及對(duì)重大危險(xiǎn)的規(guī)避行為,但前者更強(qiáng)調(diào)救助人直接針對(duì)危險(xiǎn)本身采取措施,如甲于乙宅遭受火災(zāi)時(shí)幫乙滅火,甲之行為當(dāng)屬見(jiàn)義勇為;而無(wú)因管理則更側(cè)重于要求管理人對(duì)危險(xiǎn)所造成的損害進(jìn)行事后填補(bǔ),如甲于乙宅已被大火破壞后幫乙重修乙宅或?yàn)橐覊|付所需費(fèi)用,此時(shí)甲之行為當(dāng)屬無(wú)因管理??梢?jiàn),不同情形中的行為人甲所承受的風(fēng)險(xiǎn)與其所體現(xiàn)出的道德高度存在顯著差異,實(shí)有區(qū)別相待之必要?!盁o(wú)因管理說(shuō)”意圖將見(jiàn)義勇為完全納入無(wú)因管理的做法有待商榷。其三,見(jiàn)義勇為與無(wú)因管理之間在法律效果上同樣存在差異。一是管理人的管理行為可能因違背本人意愿而被視為對(duì)本人之私人領(lǐng)域的侵犯,進(jìn)而被評(píng)價(jià)為不適法的無(wú)因管理;而見(jiàn)義勇為中的救助行為由于涉及重大的人身及公共利益,即使違反受益人意愿,也不會(huì)構(gòu)成“不適法的見(jiàn)義勇為”。二是救助人所面臨的危險(xiǎn)較管理人而言通常更為緊迫,故為避免救助人因畏手畏腳而貽誤時(shí)機(jī),前者的注意義務(wù)應(yīng)在后者注意義務(wù)的基礎(chǔ)上適當(dāng)降低。三是相較于管理人,救助人可能會(huì)遭受更嚴(yán)重的損害,這就意味著受益人較本人而言可能會(huì)承擔(dān)更重的補(bǔ)償義務(wù),因此需要采用系列特殊方式對(duì)此進(jìn)行限制,這也是本文討論的重點(diǎn)。

        三、見(jiàn)義勇為受益人補(bǔ)償義務(wù)限制理論之歸納

        《民法典》第一百八十三條只規(guī)定在沒(méi)有侵權(quán)人或侵權(quán)人無(wú)力填平救助人損害時(shí),受益人須向救助人進(jìn)行“適當(dāng)補(bǔ)償”,但對(duì)“適當(dāng)補(bǔ)償”的性質(zhì)及范圍未做具體界定。實(shí)際上,“適當(dāng)補(bǔ)償”這一概念并非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆▽W(xué)術(shù)語(yǔ),學(xué)者們對(duì)其存在不同的理解。如一些學(xué)者將之理解為全面補(bǔ)償,認(rèn)為“適當(dāng)”二字意在強(qiáng)調(diào)通過(guò)因果關(guān)系限制受益人的補(bǔ)償范圍;也有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)類推適用公平責(zé)任的構(gòu)造,由法官通過(guò)自由裁量的方式對(duì)之加以控制;還有學(xué)者從功能主義出發(fā),將之理解為一種特殊且獨(dú)立的法定義務(wù)類型,并為之創(chuàng)設(shè)了特殊的法效果。無(wú)論采用何種理解,有兩點(diǎn)始終不可忽視:一是見(jiàn)義勇為中的受益人補(bǔ)償義務(wù)不同于一般義務(wù),須對(duì)之加以特殊限制;二是在構(gòu)建受益人補(bǔ)償義務(wù)的限制路徑時(shí)必須同受益人補(bǔ)償義務(wù)的性質(zhì)相洽。筆者對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行提煉后,將見(jiàn)義勇為受益人補(bǔ)償義務(wù)限制理論分為四種,即風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論、公平責(zé)任限制理論、折中理論和可預(yù)見(jiàn)性限制理論。

        (一)風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論——以風(fēng)險(xiǎn)分配為依據(jù)

        風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論最初見(jiàn)于德國(guó)民法理論中,后為我國(guó)學(xué)者所借鑒。風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論認(rèn)為,在見(jiàn)義勇為所形成的法律關(guān)系中,救助人承擔(dān)了因救助行為所引起的損害風(fēng)險(xiǎn),而受益人則獲得了由此所產(chǎn)生的避害收益,這樣的損益分配結(jié)果破壞了風(fēng)險(xiǎn)與收益之間的配比,因此為使之回歸應(yīng)然狀態(tài),受益人應(yīng)對(duì)救助人承擔(dān)補(bǔ)償義務(wù)。在《德國(guó)民法典》中,風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論主要適用于無(wú)因管理中本人對(duì)管理人以及委托關(guān)系中委托人對(duì)受托人的補(bǔ)償義務(wù)。

        在見(jiàn)義勇為中引入風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論的優(yōu)勢(shì)在于:一方面,在補(bǔ)償范圍的限制力度上,風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論與見(jiàn)義勇為具有高度的相適性。如前所述,風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論適用于適法行為,相較于其他適用于侵權(quán)、違約等違法行為的責(zé)任限制理論,其對(duì)補(bǔ)償義務(wù)的限制標(biāo)準(zhǔn)更為嚴(yán)格。具言之,侵權(quán)責(zé)任主要以行為與損害間的相當(dāng)因果關(guān)系作為限制侵權(quán)人責(zé)任范圍的依據(jù),側(cè)重于把握損害結(jié)果的通常性與可預(yù)見(jiàn)性,但并未排除一般生活風(fēng)險(xiǎn),而風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論則更強(qiáng)調(diào)費(fèi)用的必要性以及損失背后風(fēng)險(xiǎn)的典型相關(guān)性,盡管滿足必要性的費(fèi)用通常都符合相當(dāng)因果關(guān)系的要求,但在典型風(fēng)險(xiǎn)損失的范圍中需要排除由一般生活風(fēng)險(xiǎn)所導(dǎo)致的損害;違約責(zé)任通常是在固有利益損失的基礎(chǔ)上結(jié)合履行利益作為限制違約方當(dāng)事人責(zé)任范圍的依據(jù),而風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論僅限于固有利益損失,相對(duì)而言更為保守??梢?jiàn),風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論充分考慮了適法行為的特殊性,在構(gòu)建補(bǔ)償義務(wù)限制路徑時(shí)采取了更加嚴(yán)格的控制標(biāo)準(zhǔn)以避免苛責(zé)適法主體,將之應(yīng)用于見(jiàn)義勇為之中恰到好處。另一方面,風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論有助于保持《民法典》體系的統(tǒng)一性。我國(guó)主流觀點(diǎn)認(rèn)為,見(jiàn)義勇為屬于特殊的無(wú)因管理,在分析見(jiàn)義勇為中的受益人補(bǔ)償義務(wù)時(shí)可以參考無(wú)因管理中的相關(guān)規(guī)定。而根據(jù)《民法典》第九百七十九條規(guī)定,在無(wú)因管理中,本人對(duì)管理人所負(fù)擔(dān)的義務(wù)同樣屬于“適當(dāng)補(bǔ)償”義務(wù),具體范圍包括“因管理事務(wù)而支出的必要費(fèi)用”以及“因管理事務(wù)受到的損失”。不難發(fā)現(xiàn),這種對(duì)損害結(jié)果加以類型化的做法正是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論的采納。循此思路,在對(duì)無(wú)因管理中本人的“適當(dāng)補(bǔ)償”義務(wù)進(jìn)行限制時(shí)應(yīng)同樣采納風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論,以保證限制手段與其定性相恰。為保持《民法典》體系的統(tǒng)一性,對(duì)《民法典》第一百八十三條所規(guī)定的見(jiàn)義勇為中受益人的“適當(dāng)補(bǔ)償”義務(wù)亦應(yīng)作相同解釋。

        (二)公平責(zé)任限制理論——以法官的自由裁量為基礎(chǔ)

        公平責(zé)任限制理論認(rèn)為,為對(duì)受益人補(bǔ)償義務(wù)的范圍施以有效且靈活的控制,應(yīng)當(dāng)類推適用公平責(zé)任的限制手段,由法官依據(jù)具體案情對(duì)受益人的補(bǔ)償義務(wù)進(jìn)行自由裁量。在許多大陸法系國(guó)家,因見(jiàn)義勇為行為而形成的法律關(guān)系主要是通過(guò)無(wú)因管理來(lái)調(diào)整,此時(shí)受益人的補(bǔ)償義務(wù)并不適用完全補(bǔ)償規(guī)則,法官經(jīng)??梢砸罁?jù)心證對(duì)其進(jìn)行調(diào)整。如在德國(guó),就有學(xué)者主張受益人補(bǔ)償義務(wù)不應(yīng)適用德國(guó)《民法典》第249條下的完全損害賠償原則,只需“適當(dāng)”補(bǔ)償即可,具體取決于案件事實(shí);在瑞士,受益人補(bǔ)償義務(wù)被認(rèn)為是風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論下的補(bǔ)償義務(wù)與公平責(zé)任的結(jié)合,其補(bǔ)償范圍雖然取決于法官的自由裁量,但不受實(shí)際救助效果的影響;在奧地利,受益人補(bǔ)償義務(wù)更是被明確規(guī)定為一種公平責(zé)任。據(jù)此,在我國(guó),公平責(zé)任限制理論的支持者認(rèn)為,應(yīng)吸收國(guó)外立法經(jīng)驗(yàn),將“適當(dāng)補(bǔ)償”義務(wù)理解為一種與公平責(zé)任相類似的義務(wù)。但筆者認(rèn)為,見(jiàn)義勇為中的受益人補(bǔ)償義務(wù)不宜通過(guò)公平責(zé)任限制理論予以限制。

        (三)折中限制理論

        折中限制理論并未指明受益人補(bǔ)償?shù)木唧w性質(zhì),而是主張直接通過(guò)“內(nèi)部確定”和“外部控制”兩道程序來(lái)對(duì)受益人補(bǔ)償范圍加以限制。在“內(nèi)部確定”程序中,法官應(yīng)當(dāng)依據(jù)風(fēng)險(xiǎn)歸屬的基本思想初步確定受益人補(bǔ)償范圍;而在“外部控制”程序中,法官則需要再結(jié)合受益人的經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)對(duì)初步確定的結(jié)果進(jìn)行調(diào)整,若認(rèn)為負(fù)擔(dān)過(guò)重則予以酌減。從結(jié)構(gòu)上看,折中限制理論是風(fēng)險(xiǎn)歸屬思想與公平責(zé)任限制理論的結(jié)合,“內(nèi)部確定”程序本質(zhì)上是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論的運(yùn)用,而“外部控制”程序中法官的酌減也只是法官自由裁量的具體手段,本質(zhì)上屬于公平責(zé)任的具化。然而,折中限制理論在最終效果上其實(shí)更接近于公平責(zé)任。一方面,公平責(zé)任限制理論原本就未與風(fēng)險(xiǎn)因素完全割裂,法官在裁量中亦須考慮救助人損害與相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)之間的因果聯(lián)系,因此通過(guò)“內(nèi)部控制”來(lái)引入風(fēng)險(xiǎn)因素的做法可能并無(wú)必要;另一方面,通過(guò)“外部控制”程序?qū)Α皟?nèi)部確定”的結(jié)果進(jìn)行酌減,其實(shí)質(zhì)就是將風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論所得出的結(jié)果依據(jù)公平責(zé)任限制理論進(jìn)行更加嚴(yán)格的“二次篩選”,由此所得出的結(jié)果與直接運(yùn)用公平責(zé)任限制理論所得出的結(jié)果可能并無(wú)明顯區(qū)別:風(fēng)險(xiǎn)歸屬理論的依據(jù)在于費(fèi)用的必要性以及損失風(fēng)險(xiǎn)的典型相關(guān)性,即使令法院直接依據(jù)公平責(zé)任限制理論來(lái)認(rèn)定責(zé)任范圍,理性的法官同樣會(huì)將不必要的費(fèi)用以及非典型相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)所導(dǎo)致的損害排除出責(zé)任范圍。這也就意味著,折中限制理論將繼受公平責(zé)任限制理論中所存在的所有缺陷,不宜采納。

        (四)可預(yù)見(jiàn)性限制理論

        可預(yù)見(jiàn)性限制理論應(yīng)用于日本。該理論認(rèn)為,受益人須對(duì)救助人損害承擔(dān)責(zé)任的前提是救助人已事先預(yù)見(jiàn)損害的發(fā)生,而倘若其未能預(yù)見(jiàn),那么該損害則應(yīng)當(dāng)屬于一種“偶然損害”,受益人對(duì)此無(wú)需承擔(dān)責(zé)任。其中,人身?yè)p害屬于最典型的“偶然損害”,救助人通常無(wú)法事先預(yù)見(jiàn),因此受益人原則上無(wú)需對(duì)此負(fù)責(zé)。從經(jīng)驗(yàn)上看,多數(shù)引發(fā)糾紛的見(jiàn)義勇為都會(huì)伴隨人身傷亡,故可預(yù)見(jiàn)性限制理論對(duì)救助人相當(dāng)不利。其實(shí),該理論背后的價(jià)值權(quán)衡必須與日本社會(huì)的實(shí)際背景相結(jié)合才能準(zhǔn)確理解。在人身?yè)p害賠償問(wèn)題上,日本已經(jīng)建立起相當(dāng)完善的社會(huì)保障體系,救助人只需要申請(qǐng)社會(huì)保險(xiǎn)賠償即可填平全部的人身?yè)p害,并無(wú)向受益人主張補(bǔ)償?shù)谋匾;谠谖覈?guó)的社會(huì)保障體系下,可預(yù)見(jiàn)性理論會(huì)嚴(yán)重削弱救助人的救濟(jì)利益,因而并無(wú)適用空間。

        四、受益人補(bǔ)償義務(wù)限制理論的視角轉(zhuǎn)變:對(duì)主體擴(kuò)張思想的引入

        (一)侵權(quán)主體擴(kuò)張——以侵權(quán)人為擴(kuò)張對(duì)象

        侵權(quán)主體擴(kuò)張指當(dāng)見(jiàn)義勇為涉及第三人侵權(quán)時(shí)可以通過(guò)將該侵權(quán)人納入義務(wù)主體范疇的方式來(lái)分散受益人的補(bǔ)償負(fù)擔(dān),其基本邏輯是:當(dāng)侵權(quán)人與救助人之間直接成立侵權(quán)關(guān)系時(shí),救助人可直接要求侵權(quán)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任,此時(shí)侵權(quán)人成為賠償主體,受益人之補(bǔ)償負(fù)擔(dān)得以緩解;當(dāng)侵權(quán)人與救助人之間無(wú)法成立侵權(quán)關(guān)系時(shí),亦可認(rèn)為救助人之救助行為對(duì)侵權(quán)人而言具有管理利益,通過(guò)類推適用無(wú)因管理規(guī)范來(lái)令侵權(quán)人承擔(dān)補(bǔ)償義務(wù),侵權(quán)人與無(wú)因管理中本人的補(bǔ)償義務(wù)同質(zhì),如此同樣可以分散受益人的補(bǔ)償負(fù)擔(dān)。

        (二)受益主體擴(kuò)張——以間接受益主體為擴(kuò)張對(duì)象

        理論上,只要見(jiàn)義勇為同時(shí)涉及直接受益人的個(gè)人利益和社會(huì)公共利益,就應(yīng)由直接受益人和作為間接受益主體的國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)組織按照各自的受益比例分擔(dān)對(duì)救助人損害的補(bǔ)償義務(wù),實(shí)務(wù)中,若見(jiàn)義勇為在很大程度上維護(hù)了公共利益,鑒于公共利益的權(quán)重遠(yuǎn)大于個(gè)人利益,法院往往不會(huì)再追究直接受益人的補(bǔ)償義務(wù),而是直接由國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)組織向救助人提供完整救濟(jì);若見(jiàn)義勇為主要涉及的是直接受益人個(gè)人的利益,僅在很小程度上維護(hù)了公共利益,法院則會(huì)要求直接受益人與國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)組織分擔(dān)補(bǔ)償義務(wù)。以森林火災(zāi)與發(fā)生于私人場(chǎng)所的火災(zāi)為例,《森林防火條例》第四十四條規(guī)定:“對(duì)因撲救森林火災(zāi)負(fù)傷、致殘或者死亡的人員,按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予醫(yī)療、撫恤?!钡谒氖鍡l規(guī)定:“參加森林火災(zāi)撲救的人員的誤工補(bǔ)貼和生活補(bǔ)助以及撲救森林火災(zāi)所發(fā)生的其他費(fèi)用,按照省、自治區(qū)、直轄市人民政府規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn),由火災(zāi)肇事單位或者個(gè)人支付;起火原因不清的,由起火單位支付;火災(zāi)肇事單位、個(gè)人或者起火單位確實(shí)無(wú)力支付的部分,由當(dāng)?shù)厝嗣裾Ц?。誤工補(bǔ)貼和生活補(bǔ)助以及撲救森林火災(zāi)所發(fā)生的其他費(fèi)用,可以由當(dāng)?shù)厝嗣裾刃兄Ц??!币来?,在無(wú)肇事人或肇事人及起火單位無(wú)力承擔(dān)責(zé)任時(shí),無(wú)論是否存在受益人,國(guó)家機(jī)關(guān)皆須向救助人提供完整救濟(jì)。為避免重復(fù)救濟(jì),此時(shí)若救助人再依據(jù)《民法典》第一百八十三條之規(guī)定向直接受益人個(gè)人主張補(bǔ)償,法院不應(yīng)予以支持。在“王某超與漢源縣林業(yè)局、漢源縣萬(wàn)里鄉(xiāng)××村2組見(jiàn)義勇為人受害責(zé)任糾紛案”[四川省雅安市中級(jí)人民法院(2016)川18民終1272號(hào)]中,協(xié)助撲滅森林火災(zāi)的救助人王慶超在要求漢源縣林業(yè)局進(jìn)行撫恤性補(bǔ)償?shù)耐瑫r(shí)還要求漢源縣林業(yè)局以及漢源縣萬(wàn)里鄉(xiāng)××村2組以《民法總則》第一百八十三條所規(guī)定的受益人身份履行補(bǔ)償義務(wù),法院最終僅判決漢源縣林業(yè)局向王某超進(jìn)行撫恤性行政補(bǔ)償,后者的其他主張則予以駁回。而當(dāng)火災(zāi)發(fā)生于私人場(chǎng)所時(shí),即便國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)組織已向救助人提供部分撫恤性救濟(jì),救助人仍可依據(jù)《民法典》第一百八十三條之規(guī)定要求受益人進(jìn)行補(bǔ)償。在“聞某祥、聞某明見(jiàn)義勇為人受害責(zé)任糾紛案”[浙江省杭州市中級(jí)人民法院(2020)浙01民終5140號(hào)]中,火災(zāi)發(fā)生于聞某明、聞某祥家中,救助人聞某何在淳安縣屏門鄉(xiāng)人民政府已向其提供了部分社會(huì)救濟(jì)的前提下仍起訴要求聞某明、聞某祥作為直接受益人履行《民法總則》第一百八十三條所規(guī)定的補(bǔ)償義務(wù),法院最終支持了聞某何的訴訟請(qǐng)求。

        同樣體現(xiàn)受益主體擴(kuò)張思想的還有《工傷保險(xiǎn)條例》第十五條,其規(guī)定在搶險(xiǎn)救災(zāi)等維護(hù)國(guó)家利益、公共利益活動(dòng)中受到傷害的視同工傷。依據(jù)最高法于2019年發(fā)布的第94號(hào)指導(dǎo)案例,上述條款除適用于搶險(xiǎn)救災(zāi)等保護(hù)公共利益的行為外,同樣適用于制止違法犯罪行為等既涉及個(gè)人利益也涉及公共利益的情形??梢?jiàn),只要救助行為在客觀上維護(hù)了公共利益,救助人便可通過(guò)主張工傷保險(xiǎn)的方式獲得賠償。盡管這種做法可能存在將國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)組織的義務(wù)轉(zhuǎn)嫁給用人單位的嫌疑,且由于工傷保險(xiǎn)的賠償范圍往往小于一般人身?yè)p害賠償,救助人無(wú)法借此獲得全面的救濟(jì),但就結(jié)果而言,其所體現(xiàn)的受益主體擴(kuò)張思想是值得贊同的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,與見(jiàn)義勇為相關(guān)的社會(huì)救濟(jì)制度也日益成熟,如《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理的決定》《革命烈士褒揚(yáng)條例》中都規(guī)定了政府機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)對(duì)因見(jiàn)義勇為而傷殘或死亡的救助人提供撫恤補(bǔ)償,各省(市、自治區(qū))的地方性法規(guī)中也都有向見(jiàn)義勇為者提供物質(zhì)補(bǔ)助的內(nèi)容。若從民法原理的角度對(duì)這些規(guī)定加以解讀,其背后的道理皆來(lái)源于受益主體擴(kuò)張的思想。

        (三)排斥主體擴(kuò)張的情形

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