○韓美群

[中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430074]

意識(shí)形態(tài)是一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位階級(jí)的思想體系，決定著國家、政黨的性質(zhì)和方向。馬克思主義認(rèn)為，在觀念上，“一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅”。中國共產(chǎn)黨歷來重視意識(shí)形態(tài)這一“為國家立心、為民族立魂的工作”。新時(shí)代面對(duì)世界百年未有之大變局以及中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生了重大變化，斗爭異常尖銳復(fù)雜，防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)必須從戰(zhàn)略和時(shí)代高度進(jìn)行總體考量和系統(tǒng)謀劃。

一、防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全

2019年習(xí)近平總書記在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“堅(jiān)持底線思維、著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)”專題研討班開班式上，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的復(fù)雜環(huán)境進(jìn)行了深刻分析，明確提出了以政治、意識(shí)形態(tài)為首的七個(gè)領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)。防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)作為一個(gè)重大時(shí)代課題和戰(zhàn)略問題，受到高度重視并被擺在突出的位置。這既是意識(shí)形態(tài)自身內(nèi)在規(guī)定的本質(zhì)要求，也是新時(shí)代新的發(fā)展階段堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的時(shí)代需要。

早在18世紀(jì)末，法國大革命時(shí)期的哲學(xué)家德斯圖特·德·特拉西在《意識(shí)形態(tài)原理》一書中首次明確提出“意識(shí)形態(tài)”的概念和范疇，受到了學(xué)界的廣泛關(guān)注。學(xué)界關(guān)于意識(shí)形態(tài)本質(zhì)規(guī)定的認(rèn)識(shí)見仁見智，但對(duì)意識(shí)形態(tài)自身功能的認(rèn)識(shí)卻比較一致。學(xué)者們普遍認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是可以與軍隊(duì)、警察等相提并論的國家統(tǒng)治工具之一，能夠以一種無形的、滲透的和隱蔽的方式控制、統(tǒng)治人們的思想和精神。馬克思批判繼承了西方意識(shí)形態(tài)思想，對(duì)德國思辨的唯心主義的意識(shí)形態(tài)的虛假性和抽象普遍性進(jìn)行了猛烈抨擊，并從唯物主義的一般意義上對(duì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在規(guī)定進(jìn)行了闡釋。馬克思認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是反映占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度的思想、觀念、價(jià)值、思維等的有機(jī)整體，并建基于一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件，“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程”。馬克思主義歷來重視意識(shí)形態(tài)工作，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是“黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全”。

具體來說，防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義題中應(yīng)有之義。其一，防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)關(guān)乎旗幟，是關(guān)系馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義歷史命運(yùn)的根本性問題。意識(shí)形態(tài)從來都是一定階級(jí)的意識(shí)，列寧曾指出：“或者是資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，或者是社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)。這里中間的東西是沒有的?！睆氖澜缟鐣?huì)主義500年的大歷史視野來看，當(dāng)代中國仍然處于馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，高舉21世紀(jì)馬克思主義和當(dāng)代中國馬克思主義的偉大旗幟，高舉科學(xué)社會(huì)主義和中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的神圣使命。其二，防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)關(guān)乎道路，是事關(guān)黨、國家、民族的前途命運(yùn)的重大時(shí)代課題。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，是確保社會(huì)主義國家不變色的根本保證。習(xí)近平總書記曾把馬克思主義比作黨和人民事業(yè)發(fā)展和奮進(jìn)的“參天大樹之根本”和“萬里長河之泉源”，指出“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向”。其三，防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)關(guān)乎國家政治安全，是維護(hù)總體國家安全的首要保障。意識(shí)形態(tài)如果出了問題，不僅可能亡黨，而且可能亡國。習(xí)近平總書記在分析前蘇聯(lián)復(fù)雜形勢時(shí)指出：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈。”進(jìn)入新時(shí)代以來，我國國家安全方面遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，其中意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域尤為復(fù)雜。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭作為一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，是國家安全體系的中樞神經(jīng)和基石，必須從總體國家安全體系的戰(zhàn)略高度全面把握和防范化解。

二、新時(shí)代我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變

“我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”，是黨的十九屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》的重大歷史判斷?！叭中?、根本性轉(zhuǎn)變”既是中國共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面取得的重大成就，也是在新征程中防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)的重要形勢判斷。

從成就的角度來看，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的形勢發(fā)生“全局性、根本性轉(zhuǎn)變”的歷史定位，是在堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀的前提下所作出的重要結(jié)論，是黨的十八大以來我國意識(shí)形態(tài)整體工作格局的重大轉(zhuǎn)變，是我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的階段性質(zhì)變，是整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中取得的歷史性成就和變革的重要組成部分。具體而言，一是黨的理論創(chuàng)新成績斐然。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，始終堅(jiān)持把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，標(biāo)志著以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)得到新發(fā)展、步入新階段。二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。黨的十八大以來，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到全黨全國人民的高度重視，通過廣泛宣傳、教育，借助網(wǎng)絡(luò)媒體、文化載體和群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸內(nèi)化于心、外化于行，已日益融入人們社會(huì)生活的各領(lǐng)域與全過程，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升。三是文化自信明顯增強(qiáng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度關(guān)注文明發(fā)展與文化建設(shè)，自覺推動(dòng)“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，走出了一條“不忘本來，吸收外來，面向未來”的中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，保障了人民的基本文化權(quán)益，提升了中華文化的國際競爭力，文化自信顯著提升，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奠定了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。四是意識(shí)形態(tài)主流態(tài)勢積極向好。新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜多變，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，不斷加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，敢于亮劍、敢于斗爭，意識(shí)形態(tài)工作制度化不斷加強(qiáng)，體系更加完善，機(jī)制更加健全，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向上向好的態(tài)勢不斷鞏固。

“全局性、根本性轉(zhuǎn)變”不僅是對(duì)歷史成就的肯定，而且更為重要的是，步入新征程我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域所發(fā)生的這種全局性、根本性和前瞻性的重大變化，對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國具有重大而深遠(yuǎn)的影響。其一，從世界大變局來看，20世紀(jì)80年代末90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治加劇發(fā)展。隨著發(fā)展中國家和新興市場的崛起，世界多極化、多邊主義以及新的世界政治版圖和政治格局正在形成。在此背景下，社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種制度的競爭和較量發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。雖然資本主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)和統(tǒng)治地位并未從根本上改變，但也出現(xiàn)了有利于社會(huì)主義的新轉(zhuǎn)機(jī)和新變化，中國制度、中國方案、中國道路、中國精神、中國智慧、中國力量越來越受到世界矚目和被世界所認(rèn)可。與此同時(shí)，東西方意識(shí)形態(tài)斗爭也更加尖銳復(fù)雜，形式更加多樣，對(duì)華滲透更加靈活和更具隱匿性，如以現(xiàn)代化之名進(jìn)行“民主輸出”，以文化傳播之名進(jìn)行“價(jià)值輸出”，披著學(xué)術(shù)、輿論、網(wǎng)絡(luò)等形形色色外衣的各種錯(cuò)誤思潮甚囂塵上等，極大地消解了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的影響力和引領(lǐng)作用。其二，從國內(nèi)戰(zhàn)略全局來看，中國步入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的新征程中，新的歷史方位下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)仍然存在，且發(fā)生了巨大而深刻的變化。各種非馬克思主義、反馬克思主義、歷史虛無主義、文化虛無主義、民族虛無主義、“去中國化”“去主流化”“去價(jià)值化”等弱化主流意識(shí)形態(tài)的思想此起彼伏。在黨內(nèi)，中國共產(chǎn)黨走過了100多年的歷程，已從一個(gè)僅有幾十人的黨組織演變?yōu)榻?億黨員的世界第一大政黨組織，黨情發(fā)生了巨大變化，新的歷史方位下“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”更趨復(fù)雜，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)和提升主流意識(shí)形態(tài)的公信力是當(dāng)務(wù)之急。其三，不同領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)交織、頻發(fā)和錯(cuò)綜復(fù)雜。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)部，國際國內(nèi)、黨內(nèi)黨外、線上線下各種危險(xiǎn)、矛盾、思潮等疊加，形成了復(fù)雜多變的“輿論場”，帶來極大的風(fēng)險(xiǎn)和威脅。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、黨的建設(shè)、外部環(huán)境等諸多領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)相互交織，形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，進(jìn)一步加大了風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)正日益成為新時(shí)代“意識(shí)形態(tài)斗爭的主陣地、主戰(zhàn)場、最前沿”，作為一把“雙刃劍”，互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性、開放性、自由性、隱匿性、分散性、去中心性、多元性、無界性、難控性等，讓其成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)的高發(fā)區(qū)和前沿陣地。

科學(xué)認(rèn)識(shí)我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢的“全局性、根本性轉(zhuǎn)變”，既要看到成績，也要把握問題，還要分析新歷史方位出現(xiàn)的新情況、新變化，高度警惕“黑天鵝”“灰犀牛”事件，切實(shí)打好防范化解和抵御風(fēng)險(xiǎn)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。

三、防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)的核心在于堅(jiān)定“四個(gè)自信”

防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，前提是“防范”，核心是“建設(shè)”，簡言之就是要未雨綢繆，加固防范墻，打好建設(shè)仗。對(duì)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)而言，防范化解的核心在于堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，即“四個(gè)自信”，建設(shè)“具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。

“四個(gè)自信”是人們對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的科學(xué)認(rèn)知、情感認(rèn)同、價(jià)值堅(jiān)守和行為堅(jiān)定的自覺表現(xiàn)，即通過提升人們關(guān)于中國特色社會(huì)主義的認(rèn)知水平，增進(jìn)思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同，以形成科學(xué)的價(jià)值信仰，并轉(zhuǎn)化為自覺行為，從而推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！八膫€(gè)自信”理論體系總體上回答了舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝什么樣的方向繼續(xù)前進(jìn)的時(shí)代課題，凝聚了中國共產(chǎn)黨和中國人民的大智慧和大戰(zhàn)略，是新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重中之重。其一，堅(jiān)定道路自信。道路問題是首要問題，方向決定道路，道路決定成敗。中國特色社會(huì)主義道路不是別的什么路，而是社會(huì)主義道路，它不是對(duì)馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)主義論述的機(jī)械應(yīng)用，也不是對(duì)西方資本主義國家現(xiàn)代化道路和蘇聯(lián)模式的模仿照搬，而是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立開創(chuàng)的符合本國國情的既具有社會(huì)主義共性又體現(xiàn)了中國特色的現(xiàn)代化道路。其二，堅(jiān)定理論自信。理論就是旗幟，理論自信是以高度的理論自覺為基礎(chǔ)的中國特色社會(huì)主義的集中表達(dá)。中國特色社會(huì)主義理論體系是包含鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的，與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系。堅(jiān)定理論自信是中國特色社會(huì)主義理論體系不斷走向成熟的標(biāo)志，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，能夠幫助我們有效化解各類風(fēng)險(xiǎn)、克服思想上的模糊認(rèn)識(shí)和理論上的不堅(jiān)定。其三，堅(jiān)定制度自信，中國特色社會(huì)主義制度是在不斷探索實(shí)踐、不斷改革創(chuàng)新基礎(chǔ)上形成的，是包括根本制度、基本制度、重要制度在內(nèi)的系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。制度的自信來源于中國化的馬克思主義理論的具體實(shí)踐，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)保障。其四，堅(jiān)定文化自信。文化自信是中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信的深層底蘊(yùn)，是一個(gè)國家、一個(gè)民族對(duì)本區(qū)域、本民族文化的一種自我肯定，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰，事關(guān)文化意識(shí)形態(tài)安全，事關(guān)民族精神獨(dú)立。新時(shí)代堅(jiān)定文化自信，就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化的立場，不斷鑄就文化新輝煌，書寫人類文明新形態(tài)。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一場偉大社會(huì)革命。新的征程上，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，從根本上講就是守住中國特色社會(huì)主義的根本和靈魂，積聚和提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力，為國家立心、為民族鑄魂。

四、防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵在于“增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)”

防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)，既需要打好“建設(shè)”城墻基礎(chǔ)，又需要鍛造和提升斗爭能力，切實(shí)增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。新時(shí)代我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢更趨復(fù)雜，必須貫徹落實(shí)下好風(fēng)險(xiǎn)防范“先手棋”、打好風(fēng)險(xiǎn)化解“主動(dòng)戰(zhàn)”、用好戰(zhàn)略實(shí)施“組合拳”的總體策略。

其一，提升領(lǐng)導(dǎo)能力，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，也是時(shí)代的選擇。“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系?！?00多年來，中國共產(chǎn)黨在革命和斗爭中誕生、成長、發(fā)展和不斷壯大，練就了堅(jiān)不可摧的斗爭本領(lǐng)。新時(shí)代面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，既是由中國共產(chǎn)黨的自身特性和優(yōu)勢決定的，又是防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)的長期性、復(fù)雜性和艱巨性任務(wù)的迫切需要。堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，首先要堅(jiān)持正確的黨性原則，牢記初心使命，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，做到黨性與人民性高度統(tǒng)一，守住意識(shí)形態(tài)的正確方向，守住守好意識(shí)形態(tài)安全的底線紅線。其次必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。最后，黨在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)能力提升與黨的建設(shè)偉大工程緊密聯(lián)系，必須突出抓好黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、文化建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，不斷推進(jìn)黨的自我革命，提高黨的政治判斷力、領(lǐng)悟力和執(zhí)行力。

其二，提升斗爭能力，打贏意識(shí)形態(tài)重點(diǎn)領(lǐng)域的“保衛(wèi)戰(zhàn)”。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭復(fù)雜嚴(yán)峻，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，要敢于亮劍、敢于斗爭，應(yīng)對(duì)好每一場重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)交鋒、斗爭的前沿陣地，把握了主動(dòng)權(quán)，也就守護(hù)了主陣地，要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，特別是習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國重要論述為指導(dǎo)，切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間安全，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，健全網(wǎng)絡(luò)法治體系，完善網(wǎng)絡(luò)管理體制機(jī)制，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)陣地。高校和青年學(xué)生是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的重要領(lǐng)域和重點(diǎn)人群，防范化解高校意識(shí)形態(tài)重大風(fēng)險(xiǎn)，需要始終堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，牢牢把握立德樹人的根本任務(wù)以及“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化思想政治教育，樹立大思政觀，打造“三全育人”新格局，培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

其三，提升管控能力，構(gòu)建意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)防范的“安全網(wǎng)”。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)和斗爭無處不在、無時(shí)不有，必須強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，觀大勢、思大局，構(gòu)筑一整套風(fēng)險(xiǎn)防范化解的體制機(jī)制，著力提升意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)的研判、識(shí)別、評(píng)估、處置等能力。具體而言，一是要建立健全意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)研判和評(píng)估機(jī)制，重點(diǎn)監(jiān)測重要領(lǐng)域、重點(diǎn)地區(qū)、關(guān)鍵人群的思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值沖突，特別是借助大數(shù)據(jù)獲取最新動(dòng)向和信息，判斷信息流向，預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)走勢；二是要完善意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)防控和協(xié)同機(jī)制，在風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警、風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生、風(fēng)險(xiǎn)排除等多個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)行嚴(yán)格的工作責(zé)任制，不同責(zé)任主體、不同部門既要職責(zé)明晰，又要積極作為，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，同時(shí)還要廣泛協(xié)同，共同合作，發(fā)揮風(fēng)險(xiǎn)防控合力，形成運(yùn)轉(zhuǎn)高效的運(yùn)作機(jī)制；三是要建構(gòu)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)阻斷和治理機(jī)制，在精準(zhǔn)研判和防控基礎(chǔ)上，制定應(yīng)急預(yù)案和行動(dòng)方案，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行及時(shí)阻斷和科學(xué)治理，做到早識(shí)別、早預(yù)警、早阻斷、早治理，盡可能精準(zhǔn)預(yù)測潛在危機(jī)，將風(fēng)險(xiǎn)控制在萌芽狀態(tài)，提升防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的戰(zhàn)略部署能力和科學(xué)化水平。