文/許晶

文化“走出去”是每個國家提升國家傳播能力、塑造國家形象的重中之重。瓊劇是海南文化的一顆耀眼的明珠，是海南國際傳播的一個重要支點。要充分利用建設(shè)海南自由貿(mào)易港的契機，推進瓊劇海外跨文化傳播，讓瓊劇走出國門。

瓊劇形成于明末清初，至今有300多年的歷史。瓊劇不僅在海南當?shù)厥质⑿校趶V東、廣西、香港、澳門等中國地區(qū)，以及泰國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等東南亞國家也廣為人知。瓊劇是海南人生命中重要的組成部分，講述了海南人祖祖輩輩流傳下來的故事，是海南人重要的精神家園。

近幾年，國內(nèi)外對海南開展對外文化傳播與交流的研究逐漸增多，截至2021年3月，在ProQuest網(wǎng)站上以“海南文化”為關(guān)鍵詞檢索，相關(guān)的外文論文約有21篇。這些研究從物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個方面展開研究，其中非物質(zhì)文化的研究成果占大多數(shù)，包括少數(shù)民族、性別、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域，但專門針對瓊劇的國外研究仍然十分稀少。與之相比較，針對瓊劇海外傳播與交流的國內(nèi)研究相對更多。截至2021年6月23日，在知網(wǎng)以“瓊劇”為關(guān)鍵詞，共搜索到632條結(jié)果，其中期刊論文329篇，與瓊劇傳播相關(guān)的論文共12篇，這些論文從瓊劇的海外演出、海外華人文化特點、移民文化與瓊劇的融合等方面展開了研究。由此可見，瓊劇文化海外傳播的研究成果尚欠豐富。在海南自由貿(mào)易島建設(shè)的新時代背景下，對瓊劇的海外傳播情況進行全面的研究十分必要。

一、瓊劇海外傳播的特點

瓊劇的海外傳播與海外瓊籍華僑人口的發(fā)展密不可分。在鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立這近一百年的時間里，海南共經(jīng)歷了四次大規(guī)模的移民熱潮。第一次是鴉片戰(zhàn)爭后，清政府解除“禁海令”，沿海地區(qū)的人口紛紛向南洋遷徙。在新加坡、馬來西亞、泰國等國涌現(xiàn)了諸多瓊州會館。此時傳播到海外的是“海南戲”（又命“齋”），國外的瓊籍華僑稱之為“瓊州戲”“瓊音”。

第二次移民潮是19世紀60年代，東南亞興起橡膠種植業(yè)和錫礦開采業(yè)。為了搶奪資源，英國、荷蘭等歐洲資本主義國家紛紛在東南亞國家設(shè)立企業(yè)，同時吸納了大量廉價勞動力，這是海南人“下南洋”的主要原因。此時傳播到海外的“海南戲”已更名為“瓊劇”，一些知名瓊劇藝人如鄭長和、陳成桂、王鳳梅、阿靚仔，組建了具有140多位演職人員的大型戲班——“十四公司”劇團，前往泰國、新加坡等地演出，推動了東南亞的瓊劇發(fā)展。

第三次移民潮出現(xiàn)在辛亥革命以后。隨著統(tǒng)治中國兩千多年的封建專制制度瓦解，中國民族資本主義的發(fā)展迎來“短暫春天”，后因軍閥割據(jù)混戰(zhàn)而陷于遲滯，工廠倒閉，社會生產(chǎn)力遭到嚴重破壞。但當時的南洋經(jīng)濟相對穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展需要大量勞動力，因此吸引了大量海南人南下。瓊劇在這一時期在東南亞各國快速地傳播開來，演出劇目集中反映那一時期的社會生活、政治事件、社會運動等，內(nèi)容也與國內(nèi)的社會發(fā)展緊密相關(guān)，例如，在泰國演出的反映中國“五四”新文化運動的《愛國運動》《社會第一鐘聲》等劇目。

第四次移民熱是抗日戰(zhàn)爭時期。1940年7月，日軍基本侵占海南島，海南人為了生存，不得不再次遠離家鄉(xiāng)，前往南洋各國。身在海外的瓊籍華僑心系祖國，掀起了國防戲題材熱，創(chuàng)作演出了《大義滅親》《蔡鍔出京》等充滿民族意識的新瓊劇作品。

經(jīng)過上述四次移民熱潮，瓊籍華僑人口在東南亞國家不斷增長，與“客家人”“潮州人”“閩南人”共同組成了海外四大華人社區(qū)。然而，早年漂洋過海到異國他鄉(xiāng)的海南人在當?shù)氐纳鐣匚黄毡椴桓?，主要從事采礦、種植、販運等勞動密集型工作，他們在生活、精神上需要與同鄉(xiāng)交流，久而久之就形成了海南同鄉(xiāng)會等社團。這些社團有的是基于親屬關(guān)系形成的宗親華僑組織，有的則是根據(jù)地域建立的組織。這些組織發(fā)展十分迅速，影響最大的是由新加坡海南會館于1989年4月13日倡議創(chuàng)辦的世界海南鄉(xiāng)團聯(lián)誼會，成員包括300多萬瓊籍華人華僑，在海外有400多個海南鄉(xiāng)團，覆蓋50多個國家和地區(qū)，目前已經(jīng)召開了11次世界海南鄉(xiāng)團聯(lián)誼大會。這些組織對瓊劇海外傳播具有重要的推動作用。同時，瓊劇傳播與宗教祭祖活動也密切相關(guān)。早年在海外奮斗的海南人將“天后宮”作為安撫心靈、聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情的精神所在。到了重要的節(jié)慶日、神誕期，海外海南裔華人齊聚天后宮，搭戲臺唱瓊劇，酬神娛人。可見，瓊劇傳播直接受到瓊籍華僑發(fā)展等因素的影響，這也決定了其傳播的范圍、廣度、內(nèi)容和受眾。

二、瓊劇海外傳播現(xiàn)狀

要梳理瓊劇海外傳播的現(xiàn)狀，可以從五個方面進行具體分析，包括主體研究、手段研究、內(nèi)容分析、受眾研究和效果研究。

（一）瓊劇海外傳播的主體分析

瓊劇海外傳播的主體主要是參與瓊劇創(chuàng)作表演的團隊與個人，這些團隊和從業(yè)人員的演出經(jīng)驗豐富，但是缺乏海外傳播的相關(guān)理論與知識，在從事瓊劇跨文化傳播時，面臨著傳播力不足、受眾面小的問題，使得瓊劇在海外的影響力受限。

（二）瓊劇海外傳播的手段分析

瓊劇海外傳播主要有兩個渠道，一是海外瓊籍劇團在海外的實地演出，二是國內(nèi)瓊劇藝術(shù)家前往海外，對當?shù)氐沫倓∷囆g(shù)團成員進行培訓(xùn)。這兩種方式無疑最直接，也最為有效，但由于這種傳播手段需要傳播主體的時空在場，因此也會制約瓊劇的傳播效果。

（三）瓊劇海外傳播的內(nèi)容分析

傳播內(nèi)容是決定對外傳播效果的關(guān)鍵所在，沒有吸引人的內(nèi)容，瓊劇文化走出去就無從談起。瓊劇劇目的選題、呈現(xiàn)方式、演出舞美、宣傳資料的版面設(shè)計、美工等，都影響著傳播效果。目前，海外的瓊劇演出多以傳統(tǒng)劇目為主，大部分改編自中國古代文學(xué)，具有厚重的歷史感，但是傳統(tǒng)劇目對瓊劇海外傳播并不十分有利。因為傳統(tǒng)的劇目劇情、固定的唱念做打、固化的臺詞表演等，都很難激發(fā)海外觀眾的興趣。因此，海外瓊劇演出必須要推陳出新，在劇本創(chuàng)作、演員表演、唱腔、伴奏音樂、舞臺美術(shù)等多方面探索新的發(fā)展方向。

（四）瓊劇海外傳播的受眾分析

受眾研究關(guān)注受眾的數(shù)量、構(gòu)成、好評度等，通過對受眾的評估，可以了解對外傳播的效果。受眾研究一般通過現(xiàn)場反饋、問卷調(diào)查、訪談等方法實現(xiàn)。瓊劇的海外演出受到當?shù)厝A人的普遍歡迎，尤其是年長的僑民。但由于地域與語言的差異，瓊劇海外傳播的對象局限于海南籍華僑；另外，對設(shè)有海南會館的國家和地區(qū)而言，瓊劇無論在傳播還是培訓(xùn)上，力度都相對較強，受眾面相對較廣。相反，在沒有設(shè)立海南會館的國家和地區(qū)，瓊劇的受眾面明顯更窄，難以提升海外傳播的效果。

（五）瓊劇海外傳播的效果分析

要考察瓊劇在國外的傳播效果，最直接的手段是分析國際主流媒體對海南瓊劇的報道。另外還可以考察相關(guān)機構(gòu)推出的調(diào)查，因為這能夠反映海外公眾對瓊劇的態(tài)度，這些都是評估瓊劇海外傳播效果的主要指標。

例如，根據(jù)對《紐約時報》《華盛頓郵報》《時代》周刊和CNN等媒體的分析，這些主流媒體基本上沒有對海南瓊劇的直接報道，在CNN以“Hainan Opera（瓊?。睘殛P(guān)鍵詞搜索，只得到三條結(jié)果，而且內(nèi)容也與瓊劇無關(guān)。

海南省級外宣流媒體包括海南國際傳播網(wǎng)（HICN）、海南廣電國際融媒體中心、三沙衛(wèi)視等。例如，海南國際傳播網(wǎng)自2019年運營至今，三年期間獲得大量關(guān)注。截至2022年2月，其Facebook官方賬號@hiHainan的粉絲量超過100萬，海內(nèi)外全平臺閱讀量6億+人次。Twitter、YouTube、Instagram等海外主流社交媒體平臺開設(shè)了HiHainan、The Voice of Hainan、海南之聲等官方賬號。海南國際傳播網(wǎng)發(fā)布了6篇關(guān)于瓊劇的文章，F(xiàn)acebook上發(fā)布了5個關(guān)于瓊劇的視頻。但Facebook視頻的點贊量尚未達到100次，可見，海南瓊劇的影響力仍有提升的空間。

目前，國外對海南文化、瓊劇文化有所了解的組織和民間團體主要集中在海南會館。海南擁有390萬瓊籍華僑華人，海南會館的分布不局限于東南亞國家，在澳大利亞、美國、英國、法國也有設(shè)立。這些組織是傳播海南文化的橋頭堡。目前的挑戰(zhàn)在于當?shù)厝A人、特別是年輕瓊籍華人對瓊劇的了解不夠，如何做好瓊劇的海外傳播是未來要解決的關(guān)鍵問題。

三、海南瓊劇海外傳播的策略

針對海南瓊劇海外傳播中存在的問題，建議從內(nèi)容、形式、渠道、政策、傳承五個方面入手，多管齊下，讓瓊劇在海外不斷生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

（一）內(nèi)容為主：鼓勵原創(chuàng)，推陳出新

傳播內(nèi)容是決定對外傳播效果的關(guān)鍵所在，沒有吸引人的內(nèi)容，瓊劇文化走出去就無從談起。在提高瓊劇海外傳播效果時，要從內(nèi)容上下功夫，包括瓊劇劇目的選題、呈現(xiàn)形式、與海外文化的對接、宣傳資料等。

瓊劇海外推廣的基礎(chǔ)是創(chuàng)作出讓當?shù)孛癖娤矏鄣暮米髌贰Ｔ趧”緞?chuàng)作上，既要培養(yǎng)更多的專業(yè)編劇，開發(fā)優(yōu)秀的原創(chuàng)內(nèi)容，也要探索對經(jīng)典作品的再創(chuàng)作，不斷為瓊劇海外傳播尋找新內(nèi)容新形式。法國在經(jīng)典作品再創(chuàng)作方面非常成功，例如，法國將《羅密歐與朱麗葉》改編為音樂劇，這部作品雖然是用法語演出，但已經(jīng)在16個國家巡演，吸引了600萬觀眾。其成功經(jīng)驗值得學(xué)習借鑒。

目前瓊劇的翻譯現(xiàn)狀以漢英翻譯居多，但整體仍然匱乏。要講好海南故事，增強瓊劇的海外傳播，加大翻譯力度是一個極佳的突破口。瓊劇翻譯可以借鑒昆劇的英譯經(jīng)驗。當前流傳的昆劇約411出（折），出版的英譯本有27部，其中8部是全譯本，其他都是選譯本。譯者包括國內(nèi)譯者、海外華人和外國漢學(xué)家以及他們共同組成的合作團隊。瓊劇推廣需要做好翻譯工作調(diào)研，甄選出經(jīng)典劇目，結(jié)合海南省對外文化宣傳的實際需要，籌建瓊劇翻譯隊伍，例如，建立“一帶一路”瓊劇譯者數(shù)據(jù)庫，尋找海內(nèi)外瓊劇中青年譯者，并請專家對譯者進行相關(guān)培訓(xùn)。如此才能構(gòu)建瓊劇翻譯可持續(xù)發(fā)展機制，加速瓊劇走出去。

（二）形式多樣：提升傳播效果，深入文化交流

瓊劇海外傳播具有很強的地域性，僅在華人較多的東南亞有一定的影響力，與京劇、昆曲等地方劇種相比，瓊劇的海外知名度偏低。瓊劇的海外傳播要注重形式層面的拓展，擴大瓊劇的受眾面。要借力海南自由貿(mào)易港的建設(shè)，讓越來越多的人有興趣去了解、觀看瓊劇，使瓊劇煥發(fā)生命力。

瓊劇海外傳播可以學(xué)習借鑒其他戲曲海外傳播的做法。特別是以中國地方戲曲形式演繹西方經(jīng)典戲劇作品的手段，不僅能有效擴大傳播的地域范圍，還可以加快受眾對瓊劇的接受度。尤其是在西方國家，當?shù)厝嗣駥ξ鞣絺鹘y(tǒng)的戲劇作品十分熟悉，如果能夠以一種全新的方式演繹這些作品，就有可能提升關(guān)注度。例如，改編自莎士比亞《麥克白》的昆曲《血手記》，河北梆子演繹的古希臘悲劇《美狄亞》同名曲目，這些改編劇目在海外演出時都非常成功。

瓊劇海外傳播還可以思考如何在西方戲劇表演中融入瓊劇元素。例如，中央戲劇學(xué)院羅錦鱗教授導(dǎo)演古希臘戲劇的做法可圈可點。1988年，他在導(dǎo)演古希臘悲劇《安提戈涅》時，將中國戲曲元素融入其中，贏得了當?shù)赜^眾的熱烈歡迎與高度認可，這也開啟了古希臘戲劇與中國戲曲融合的探索之路。因此，瓊劇藝術(shù)家可以嘗試與國內(nèi)外戲劇導(dǎo)演合作，將瓊劇的元素融入西方經(jīng)典戲劇，從而提升瓊劇與海外文化之間的銜接性，擴大瓊劇影響力。

全球化時代下，對外宣傳的職責不僅限于主流媒體。新媒體平臺已經(jīng)成為重要的跨文化交流窗口，為瓊劇海外傳播打開了新的機遇。例如，2017年8月至2021年8月，李子柒在YouTube上共發(fā)布128個關(guān)于中國鄉(xiāng)土文化的視頻，訂閱者達到1600萬。瓊劇傳播也可以借助短視頻這種內(nèi)容形式，在國外的新媒體平臺上進行傳播。靈活運用音樂、畫面、字幕等敘事方式，降低因語言差異而帶來的認知障礙；在內(nèi)容上抓住人類情感的共性，注重以人為本，展現(xiàn)人類共通的溫情與親情，讓作品深入人心。

（三）多渠道傳播：打造文化品牌

瓊劇海外傳播的渠道選擇，直接涉及傳播的內(nèi)容及其觸達的受眾人群，例如，F(xiàn)acebook、Twitter、YouTube等社交媒體和視頻媒體平臺比較適合向年輕的受眾群體傳播，在內(nèi)容層面要注重實時更新；報紙等媒體則更適合傳播一些更為嚴肅的正規(guī)報道。瓊劇要根據(jù)不同傳播渠道的特點，選取合適的內(nèi)容進行精準傳播。

打造瓊劇品牌，為瓊劇海外傳播創(chuàng)造物質(zhì)性的文化中介。例如，可以借鑒故宮博物院和敦煌研究院開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的成功經(jīng)驗，深入挖掘瓊劇的文化內(nèi)核、產(chǎn)品定位，結(jié)合時代特色，制作出容易讓西方民眾接受的文創(chuàng)產(chǎn)品。

目前，瓊劇海外傳播的主陣地是國內(nèi)媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺，如人民資訊、澎拜在線、海南日報、南海網(wǎng)、騰訊、搜狐等；在YouTube這類海外視頻平臺上，與“瓊劇”有關(guān)的視頻基本都是演出內(nèi)容，其中瀏覽量最高的是《還陽公主》演出視頻（4.2萬次），總體上傳播力度仍然薄弱。對此，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)+傳播渠道，鎖定目標受眾，有針對性地采取不同的傳播策略，提升瓊劇海外傳播的效能。

開發(fā)戲劇戲曲體驗館，向海外瓊僑推廣瓊劇文化和理念。2021年5月，河南省創(chuàng)建了“只有河南·戲劇幻城”戲劇劇場。這個河南省A類重點項目由企業(yè)投資，是一個專門講述河南故事的戲劇體驗基地。瓊劇海外傳播也可以借鑒這種做法。當然，在海外建設(shè)如此龐大的項目有些困難，但可借鑒其創(chuàng)新理念，與各國的中國文化中心展開相關(guān)合作，提升瓊劇的海外傳播廣度。

（四）政策扶持：合作互助，激發(fā)內(nèi)生動力

瓊劇是海南文化的重要組成部分。利用好瓊劇這一文化載體，有利于提高海南省的對外傳播影響力和中華傳統(tǒng)文化感召力。促進瓊劇海外傳播與交流，需要增強國內(nèi)外政府、民間、企業(yè)等多方面合作，健全完善政策制度保障，加大國內(nèi)外媒體推廣宣傳力度，不斷拓展瓊劇海外傳播的深度、廣度和影響力。

泰國政府高層對中國傳統(tǒng)文化十分重視。1982年，?？诃倓F在泰國的訪問演出得到了“國賓級”的禮遇，2012年，現(xiàn)代瓊劇在泰國舞臺上的演出，得到了詩琳通公主極高的肯定與贊揚，對現(xiàn)代瓊劇在泰國的傳播起到積極作用。與泰國的成功經(jīng)驗，應(yīng)推廣到更多的“一帶一路”國家中去，借助“一帶一路”倡議政策契機，根據(jù)沿線不同國家的文化政策，分層次、分步驟、分地區(qū)地推進瓊劇海外傳播。從資金投入、人員培養(yǎng)、平臺建設(shè)等各方面加強政府政策支持力度，大力推進海外瓊劇發(fā)展。

近年來，國內(nèi)的瓊劇團帶動了海外瓊劇組織的發(fā)展。例如，新加坡與國內(nèi)瓊劇團締結(jié)姐妹團，取得了良好效果。再如，1986年和1993年，瓊聯(lián)聲劇社先后與瓊海、萬寧、文昌三縣劇團和海南省瓊劇院結(jié)為姐妹團。1992年，新興港瓊南劇社與海南省瓊劇院結(jié)為姐妹團，加大了中國與新加坡之間的互訪演出。中國與新加坡的藝術(shù)家同臺獻藝，對瓊劇海外傳播起到了非常大的推動作用。新加坡瓊劇也大膽嘗試，2006年12月正值新加坡海南協(xié)會慶祝五十周年活動，在中國和新加坡瓊劇藝人的共同努力下，推出大制作瓊劇《原野》（改編自曹禺作品）。這部作品的主創(chuàng)團隊和部分演員均來自中國海南。如今，新加坡瓊劇已經(jīng)取得了長足的進步，無論是在作品選擇上，還是演出形式上，都向前大大邁進了一步。新加坡的成功經(jīng)驗為在更多國家推廣“一對一”互助發(fā)展小組提供了重要的借鑒經(jīng)驗，為海外瓊劇發(fā)展注入新鮮活力。

通過與國外媒體平臺合作，利用報紙、雜志、自媒體、新媒體等渠道，構(gòu)建“一帶一路”沿線國家瓊劇宣傳平臺。2022年8月，北方昆曲劇院與蘇格蘭亞洲藝術(shù)基金會聯(lián)手，在“愛丁堡藝術(shù)節(jié)”推廣昆曲藝術(shù)，通過簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，開啟了昆曲藝術(shù)走向國際舞臺的重要一步。瓊劇也應(yīng)聯(lián)手國內(nèi)外藝術(shù)團體，運用各國語言介紹瓊劇的歷史、發(fā)展情況、名演員、藝術(shù)欣賞等，用貼近海外人民文化的方式宣介瓊劇，提高瓊劇的海外接受度。

（五）傳承教育：教育當先，培養(yǎng)瓊劇人才

瓊劇發(fā)展需要強有力的新生力量。2020年，?？诃偵絽^(qū)8所小學(xué)開展了“人教版小學(xué)古詩詞瓊劇戲歌與課程”推廣試點活動，將孩子們熟悉的古詩詞以瓊劇的形式唱出來，調(diào)動了小學(xué)生對瓊劇的興趣，為傳承、繁榮和發(fā)展海南瓊劇文化奠定了基礎(chǔ)。海外瓊劇推廣也可以借鑒這種做法，例如，可以在瓊籍華人區(qū)，根據(jù)學(xué)員的年齡來設(shè)計古詩詞、歌曲、卡拉OK等多種新的教學(xué)方式，讓年輕一代瓊籍華僑認識瓊劇、熱愛瓊劇，使之為瓊劇海外推廣發(fā)揮積極作用。