現(xiàn)代化肇始于近代以來(lái)的西方科技革命及其工業(yè)化。它創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，引起世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大變革與大發(fā)展，極大地推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。在世界各國(guó)的現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中，中國(guó)屬于后來(lái)者。1840年，英國(guó)用鴉片和炮艦轟開(kāi)了大清帝國(guó)與世隔絕的大門(mén)，中華民族開(kāi)始了百年屈辱的苦難歷程。于是，把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為無(wú)數(shù)仁人志士的偉大夢(mèng)想。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的百年奮斗史，就是一部撰寫(xiě)一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人探索國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓史，就是一部一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民披荊斬棘、立志實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的探索史。近代以來(lái)我國(guó)的遭遇證明，資本邏輯主導(dǎo)的“叢林法則”是無(wú)情的，如果不實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就不可能擺脫落后挨打的命運(yùn)，也就不會(huì)有國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。但是此前的現(xiàn)代化，基本上都是資本邏輯主導(dǎo)的現(xiàn)代化，它的典型特征就是通過(guò)殖民和商品、資本的輸出來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)其他國(guó)家的侵略與掠奪，從而實(shí)現(xiàn)其本國(guó)的現(xiàn)代化。究竟走什么樣的道路？這是中國(guó)共產(chǎn)黨必須直面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如果走資本主義道路，那么中國(guó)就只能成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的附庸，就難以完成國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興的重任。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立伊始，就團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民獨(dú)立自主地探索一條超越資本邏輯主宰的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨探索實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史背景

“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”

，但是近代以后，西方列強(qiáng)的入侵與掠奪使我國(guó)被迫成為半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在西方工業(yè)文明的沖擊下，我國(guó)封建社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步瓦解。正如馬克思所指出的：“在中國(guó)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)給古老的中國(guó)以致命的打擊，閉關(guān)自守已經(jīng)不可能了；即使是為了軍事防御的目的，也必須鋪設(shè)鐵路、使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)?！?/p>

為了挽救民族危亡，中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，探索實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代中國(guó)的理想追求。

中美貿(mào)易摩擦、商譽(yù)減值、美股調(diào)整等潛在風(fēng)險(xiǎn)仍存?？陀^地說(shuō)目前經(jīng)濟(jì)形式不佳，基本面角度仍沒(méi)有見(jiàn)底，場(chǎng)內(nèi)投資者情緒還是悲觀的多，中美貿(mào)易摩擦對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沖擊在2019年上半年會(huì)顯現(xiàn)的更加明顯，上市公司大量的商譽(yù)減值也會(huì)對(duì)企業(yè)利潤(rùn)形成沖擊，同時(shí)美股為代表的國(guó)際市場(chǎng)調(diào)整，大宗商品價(jià)格的巨幅波動(dòng)，都會(huì)對(duì)A股形成擾動(dòng)，目前大股東股權(quán)質(zhì)押的危機(jī)仍沒(méi)有徹底解除，所以2019年行情注定是錯(cuò)綜復(fù)雜的，在操作時(shí)，一旦有絕地反擊的大反彈行情出現(xiàn)，也應(yīng)該注意落袋為安，不可戀戰(zhàn)。

從近代以來(lái)直至中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的一段時(shí)期內(nèi)，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，我國(guó)進(jìn)步人士曾提出并嘗試了兩種不同的方案：第一種是企圖引進(jìn)近代西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)挽救封建統(tǒng)治的危機(jī)，而不觸動(dòng)腐朽的封建制度，以推動(dòng)中國(guó)向近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型；另一種是試圖用君主立憲制度取代君主專(zhuān)制制度，建立資本主義國(guó)家，從而推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。

針對(duì)整體空間三維立體化設(shè)計(jì)，必是未來(lái)高密度環(huán)境下建筑設(shè)計(jì)的一種趨勢(shì)，這種趨勢(shì)在未來(lái)科幻電影中均有體現(xiàn)。試想在我們生活的現(xiàn)實(shí)中，樓房在有限的用地中一方面會(huì)向高處發(fā)展，于是越來(lái)越多的空中花園、空中運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和室外空中集聚地等出現(xiàn)；另一方面會(huì)挖掘地下空間，出現(xiàn)地下停車(chē)場(chǎng)、地下運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等?，F(xiàn)代的校園設(shè)計(jì)也在慢慢汲取這些概念，不同功能分層次橫豎向進(jìn)行穿插[15]。這也呼應(yīng)了本論文提出的將功能塊分解，重新組構(gòu)集合在一個(gè)新的三維空間中。

近代中國(guó)在不同程度上都探索實(shí)施過(guò)這兩種方案。第一種以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為代表，大體上經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段。先是始于19世紀(jì)60年代以“自強(qiáng)”為口號(hào)和目的的“練兵制器”活動(dòng)，重在創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)；后是從19世紀(jì)70年代開(kāi)始，開(kāi)展了以“求富”為目的的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，創(chuàng)辦了一系列近代民用企業(yè)，一定程度上抵制了外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，推動(dòng)了近代中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，洋務(wù)派還創(chuàng)辦了一批新式學(xué)校如京師同文館，并選送留學(xué)生出國(guó)深造，從而培養(yǎng)了一批翻譯人才、軍事人才和科技人才。這些舉措不僅滿(mǎn)足了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需要，還開(kāi)創(chuàng)了近代教育之先河。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30余年，客觀上促進(jìn)了我國(guó)早期工業(yè)化和防衛(wèi)現(xiàn)代化，是“師夷長(zhǎng)技以制夷”取得的重要成果。第二種以戊戌變法、維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命為代表，分別由資產(chǎn)階級(jí)維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)起。資產(chǎn)階級(jí)維新派對(duì)“中體西用”思想進(jìn)行了激烈的批判，突破了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想局限性，主張建立君主立憲制國(guó)家。資產(chǎn)階級(jí)革命派主張用暴力革命的方式推翻清政府，發(fā)展資本主義，建立適應(yīng)世界現(xiàn)代化潮流的共和制度。他們的政治主張對(duì)中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展起到了一定程度的推動(dòng)作用，促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化由“器物”向“制度”轉(zhuǎn)變。

但兩種方案均存在著嚴(yán)重缺陷。洋務(wù)派企圖在不觸及封建根基的前提下，將西方科技嫁接在腐朽的封建制度的肌體上，試圖使半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)力的增強(qiáng)和生產(chǎn)力的發(fā)展。然而這只是一種虛幻的夢(mèng)想。因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展在很大程度上受制于上層建筑，落后的、腐朽的上層建筑對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有阻礙作用。然而，資產(chǎn)階級(jí)維新派卻奢望通過(guò)封建統(tǒng)治者自上而下的改良來(lái)帶動(dòng)資本主義的發(fā)展，這同樣是行不通的。這場(chǎng)行政改革剛剛開(kāi)始就遭到以慈禧太后為首的守舊勢(shì)力的極力阻撓，最后以失敗告終，這也表明晚清政府的“君主立憲”嘗試未能實(shí)現(xiàn)近（現(xiàn)）代化。正是由于“資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性是先天的，他們終究沒(méi)有能夠鞏固和發(fā)展辛亥革命的勝利果實(shí)，沒(méi)有開(kāi)通自由發(fā)展資本主義的道路，反而在半殖民地半封建社會(huì)的深淵中愈陷愈深”

，最終未能引領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

20世紀(jì)20年代，北洋軍閥政府統(tǒng)治下的中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)不休，民不聊生。我國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的“黃金歲月”在經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)后變得黯然失色。之后，國(guó)民黨政府在國(guó)難當(dāng)頭抗戰(zhàn)不力，一再挑起內(nèi)戰(zhàn)企圖消滅共產(chǎn)黨。在經(jīng)濟(jì)方面，國(guó)民黨甚至與帝國(guó)主義相勾結(jié)壟斷控制了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈、遏制了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；同時(shí)在政治上，國(guó)民黨政府實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，喪失民心，最終陷入危機(jī)。事實(shí)說(shuō)明，北洋軍閥、國(guó)民黨政府所走的道路都不能擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的歷史重任。

生產(chǎn)力發(fā)展是一切發(fā)展的前提，1992年初，鄧小平同志在“南方談話(huà)”中提出：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。為此，這一時(shí)期的黨中央采取各種措施集中精力搞建設(shè)來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與戰(zhàn)略構(gòu)想

實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就確立并且始終為之不懈奮斗的目標(biāo)。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和頂層設(shè)計(jì)。我們所建設(shè)的現(xiàn)代化，是“中國(guó)式現(xiàn)代化”，既有世界現(xiàn)代化歷程的共性，又有自己的突出特點(diǎn)。

第一，我國(guó)的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。在人類(lèi)歷史上，還沒(méi)有成功地讓一個(gè)擁有14億人口大國(guó)家現(xiàn)代化的成功先例。倘若我國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，勢(shì)必要付出更大的努力，克服更多的困難。如果能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必將對(duì)世界產(chǎn)生巨大影響，為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立初期，中國(guó)是全世界最貧困的國(guó)家之一，到了1978年，我國(guó)的貧困人口數(shù)量仍舊多達(dá)7.7億。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放之后幾十年的努力，到黨的十八大前后，我國(guó)尚有上億貧困人口。隨著新時(shí)代開(kāi)啟“精準(zhǔn)扶貧”，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)逐步取得勝利，我國(guó)近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上最大規(guī)模的減貧脫貧奇跡。隨后，我國(guó)開(kāi)啟了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，這是對(duì)西方國(guó)家現(xiàn)代化道路的歷史性超越。

我們黨成立一百年來(lái)，特別是新中國(guó)成立70年來(lái)的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾不斷從勝利走向新的勝利，主要原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命，始終堅(jiān)守著初心和使命，贏得了人民的擁護(hù)和支持?！啊晕腋锩呀?jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史方位上保持革命性的主要內(nèi)容和根本手段，也是中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列、贏得人民衷心擁護(hù)、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)的內(nèi)在原因?！?/p>

正如習(xí)近平總書(shū)記所言:“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！?/p>

2018年1月5日在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上的講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記還提出了“我們黨必須以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命把黨建設(shè)成始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”的重要論斷。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”

馬克思主義是伴隨著工人運(yùn)動(dòng)登上歷史舞臺(tái)的，是體現(xiàn)人民的根本利益和意志，指引人民爭(zhēng)取解放、創(chuàng)造幸福生活的科學(xué)理論，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，是近代以來(lái)我國(guó)發(fā)展歷程的必然選擇，是引導(dǎo)黨和人民堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的方向指南。正是因?yàn)槲覀凕h深根于中國(guó)大地，把馬克思主義理論中國(guó)化，不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵與生命力，才引發(fā)了中華文明的深刻變革，推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。為了把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，我們必須毫不動(dòng)搖地“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化”

，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

第四，我國(guó)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然的和諧共生是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求，也是新時(shí)代把握人與自然關(guān)系的根本要義。隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然實(shí)踐的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到正確處理二者的關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的重要性。黨的十九屆五中全會(huì)在“十四五”時(shí)期不僅提出了我國(guó)要在2030年前實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”，2060年前實(shí)現(xiàn)“碳中和”這一戰(zhàn)略目標(biāo)；同時(shí)也提出了我國(guó)要在2035年前實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)、美麗中國(guó)基本建成這一新的發(fā)展目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記指出要“堅(jiān)決摒棄‘先污染、后治理’的老路，堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的增長(zhǎng)模式”，“必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”

。與西方國(guó)家“先污染后治理”，靠犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的生態(tài)霸凌主義模式不同，我國(guó)堅(jiān)持在人與自然和諧共生中建設(shè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展道路的根本超越。自然環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在的基礎(chǔ)和前提，必須從根本上踐行人與自然是“生命共同體”的發(fā)展理念，牢固樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。

“2017年廣東海事局開(kāi)展了三大戰(zhàn)役，分別是水上交通安全大巡察、防范船碰橋、共建‘平安西江’行動(dòng)，其中‘平安西江’行動(dòng)歷時(shí)3年，力爭(zhēng)成為海事部門(mén)水上安全監(jiān)管的品牌效應(yīng)?！眳墙ㄉ榻B，隨著共建“平安西江”行動(dòng)的持續(xù)推進(jìn)，海事部門(mén)的影響力越來(lái)越大，以往海事部門(mén)單打獨(dú)斗，很少與屬地政府管理部門(mén)打交道，雙方無(wú)法做到信息共享，資源共享。

第五，我國(guó)的現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。在和平與發(fā)展的道路上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化是在對(duì)國(guó)際形勢(shì)深刻分析和我國(guó)根本利益的認(rèn)識(shí)上作出的科學(xué)研判，是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，也是人類(lèi)社會(huì)建設(shè)現(xiàn)代化總結(jié)出的重要經(jīng)驗(yàn)和寶貴財(cái)富。隨著我國(guó)不斷崛起和發(fā)展，西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的遏制力度也不斷加大，不斷拋出“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”等錯(cuò)誤言論。面對(duì)這些誤解和偏見(jiàn)，習(xí)近平總書(shū)記指出:“什么是當(dāng)今世界的潮流？答案只有一個(gè)，那就是和平、發(fā)展、合作、共贏。中國(guó)不認(rèn)同‘國(guó)強(qiáng)必霸’的陳舊邏輯”

，“中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路”

。這是中國(guó)共產(chǎn)黨站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史高度作出的戰(zhàn)略選擇，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的題中應(yīng)有之義。中國(guó)式現(xiàn)代化是開(kāi)放的現(xiàn)代化，我國(guó)需要爭(zhēng)取一個(gè)長(zhǎng)期和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

江蘇省在工程建設(shè)中，注重加強(qiáng)資金管理，按照分級(jí)管理、分級(jí)負(fù)責(zé)、專(zhuān)款專(zhuān)用的原則嚴(yán)格財(cái)務(wù)制度，規(guī)范財(cái)務(wù)行為，堅(jiān)決杜絕資金截留、擠占和挪用情況的發(fā)生，為工程建設(shè)順利進(jìn)行提供資金保障。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化道路的百年歷程與主要成就

推進(jìn)自我革命必須依靠人民。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是黨的力量源泉和勝利之本。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“對(duì)黨內(nèi)的一些突出問(wèn)題，人民群眾往往看得很清楚。黨員、干部初心變沒(méi)變、使命記得牢不牢，要由群眾來(lái)評(píng)價(jià)、由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。我們不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞自我革命，而要多聽(tīng)聽(tīng)人民群眾意見(jiàn)，自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督。”

（一）開(kāi)天辟地完成救國(guó)大業(yè)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定政權(quán)基礎(chǔ)

近代以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為探索救國(guó)救民的道路，奮斗犧牲，前赴后繼，試圖讓中國(guó)也能走上一條像西方國(guó)家那樣的現(xiàn)代化發(fā)展道路。但無(wú)論是清朝封建貴族發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等改良運(yùn)動(dòng)，還是太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，或是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)辛亥革命，“各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗而告終”

?！爸袊?guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。”

俄國(guó)十月革命的勝利給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義?！霸谥袊?guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生?！?/p>

從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的自覺(jué)實(shí)踐主體和領(lǐng)導(dǎo)力量。

“咦？”唐小果見(jiàn)糖龍變成這樣，就壯著膽子把它提了起來(lái)，把它的龍須拉得細(xì)長(zhǎng)。見(jiàn)糖龍沒(méi)有任何反抗的跡象，唐小果一邊將它捏在手里把玩，一邊質(zhì)問(wèn)道：“你是誰(shuí)？捉弄我的是不是你？你真的是龍嗎？你會(huì)騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨嗎？為什么來(lái)到我房間？”

中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到，要想從根本上改變國(guó)家的貧困落后狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須推翻壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山。這一時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，嘔心瀝血，奮戰(zhàn)28年，最終打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)的成立，揭開(kāi)了中國(guó)歷史的新篇章，結(jié)束了軍閥割據(jù)、一盤(pán)散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定；徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史；徹底廢除了一切帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)人民的不平等條約，中國(guó)人民從此站了起來(lái)，成為國(guó)家、社會(huì)和自己的主人，同時(shí)也為我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化奠定了必要的政權(quán)基礎(chǔ)。

另外，院區(qū)內(nèi)的各間病房均配備了獨(dú)立衛(wèi)生間和陽(yáng)臺(tái)。衛(wèi)生間靠外墻設(shè)計(jì)，并設(shè)有窗戶(hù)，這既能采集自然光線(xiàn)，又能通風(fēng)透氣，保持病房?jī)?nèi)空氣清新，有效防止異味滋生。病房里的陽(yáng)臺(tái)使用大落地玻璃門(mén)，自然光能直接透射進(jìn)病房里，患者可以按需要在陽(yáng)臺(tái)進(jìn)行舒展活動(dòng)，呼吸新鮮空氣，配合周邊的花槽，令患者充分享受大自然的陽(yáng)光與綠化，保持良好的心態(tài)，有助于患者病情的控制及治療。

（二）改天換地完成興國(guó)大業(yè)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

新中國(guó)成立后的最初三年，我們黨著重完成民主革命的遺留任務(wù)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)。為防止國(guó)民黨特務(wù)等殘余勢(shì)力對(duì)新生民主政權(quán)的破壞，在全中國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了歷時(shí)一年多的鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)，使我國(guó)的社會(huì)秩序有了歷史性的根本好轉(zhuǎn)。并深入農(nóng)村開(kāi)展了土地革命，變封建地主的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制；將沒(méi)收的官僚資本變成了社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，并確立了它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。1953年我們黨不失時(shí)機(jī)地提出了過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的核心內(nèi)容——“一化三改”。在社會(huì)主義改造期間，黨創(chuàng)造了一系列適合中國(guó)國(guó)情的由初級(jí)到高級(jí)逐步過(guò)渡的形式。到1956年底，在黨的帶領(lǐng)下，“三大改造”基本完成。我國(guó)這個(gè)占世界四分之一人口的東方大國(guó)消滅了一切剝削制度，成功實(shí)現(xiàn)了由生產(chǎn)資料私有制向公有制、新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義基本制度的建立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化奠定了政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力開(kāi)辟了廣闊的道路。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面對(duì)如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化問(wèn)題，毛澤東、周恩來(lái)等第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民深入探索中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)道路和基本規(guī)律，逐步形成了“四個(gè)現(xiàn)代化”的重要思想。早在1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，毛澤東同志宣布：“準(zhǔn)備在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家?！?/p>

根據(jù)毛澤東的指示，周恩來(lái)同志在政府工作報(bào)告中明確提出：“我國(guó)的經(jīng)濟(jì)原來(lái)是很落后的。如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防，我們就不能擺脫落后和貧窮，我們的革命就不能達(dá)到目的。”

這是“四個(gè)現(xiàn)代化”的最初表達(dá)。后來(lái)，毛澤東同志在閱讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》的過(guò)程中提出：“建設(shè)社會(huì)主義，原來(lái)要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化。”

這樣，“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略構(gòu)想基本形成。在1964年第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，周恩來(lái)總理正式提出：“要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平?！?/p>

“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)的提出，是中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)代化戰(zhàn)略的第一次重大調(diào)整，它不再是單一的工業(yè)化目標(biāo)，而是一個(gè)包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的綜合性目標(biāo)。

每日優(yōu)鮮現(xiàn)在為半徑三公里的圓形覆蓋網(wǎng)，因?yàn)樵谶@樣的距離尺度之內(nèi)，運(yùn)輸冷鏈?zhǔn)强梢员缓雎缘模瑥亩沟们爸脗}(cāng)的成本最優(yōu)，前置倉(cāng)比傳統(tǒng)倉(cāng)庫(kù)更小更靈活，離用戶(hù)更近。但更小的覆蓋范圍，同樣意味著單個(gè)倉(cāng)的需求覆蓋范圍更小，從而導(dǎo)致品類(lèi)選擇范圍更少。

月亮出來(lái)了，韓貝如約而至。她讓阿巴帶上撿到的那枚貝殼，把他帶到海邊的一個(gè)港口，港口竟然真的停了一艘船。阿巴一個(gè)激靈——船的模樣好像自己撿的那枚貝殼啊！

（三）翻天覆地推進(jìn)富國(guó)大業(yè)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供根本保障

進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期之后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)毛澤東同志提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”進(jìn)行了與時(shí)俱進(jìn)的完善。在黨的十三大上，鄧小平同志正式提出了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)（把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家）及“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略（本世紀(jì)走兩步，人民生活達(dá)到小康水平，到21世紀(jì)中葉再走一步，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化），開(kāi)啟我國(guó)的現(xiàn)代化征程。這是一個(gè)比“四個(gè)現(xiàn)代化”更加具體的現(xiàn)代化目標(biāo)，也是“中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的又一次重大調(diào)整,表明了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)于國(guó)家現(xiàn)代化內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的深化”

。

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)表明：在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)，“無(wú)論是照搬西方現(xiàn)代性套路的清朝封建貴族改良運(yùn)動(dòng),還是太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng),或是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)辛亥革命”

，都不可能找到通向現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)道路。中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展客觀上需要有新的階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，為中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展出謀劃策。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的歷史使命，就落在了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上，這是歷史和人民的選擇?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命”

，努力探索中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展道路，擘畫(huà)民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。

一是始終堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，使改革始終朝著社會(huì)主義方向進(jìn)行。在鄧小平同志看來(lái)，他領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)改革，其目的和性質(zhì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，破除蘇聯(lián)留下的一整套阻礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的僵化的體制機(jī)制模式，改善生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，改變中國(guó)貧窮落后的面貌。在改革開(kāi)放進(jìn)程中，我國(guó)確立的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使我國(guó)生產(chǎn)力得到了巨大發(fā)展，夯實(shí)了現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，在國(guó)家主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整的前提下充分借鑒和吸收其他國(guó)家的先進(jìn)文明。中國(guó)共產(chǎn)黨人清醒地認(rèn)識(shí)到：“在落后的中國(guó)走新現(xiàn)代性道路,無(wú)論是革命還是發(fā)展,民族資本都是積極力量,不僅要獲取資本創(chuàng)造的一切現(xiàn)代文明的積極成果,而且依然要利用好、發(fā)揮好資本邏輯推動(dòng)現(xiàn)代性進(jìn)程的積極作用,但是要限制其消極作用?！?/p>

鄧小平同志認(rèn)為，要充分利用好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種資源和兩個(gè)市場(chǎng)，實(shí)行全方位開(kāi)放，促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力，贏得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

1997年，在黨的十五大會(huì)議中，“兩個(gè)一百年”目標(biāo)被首次用來(lái)表述新的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步將鄧小平同志的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)具體化。此后，黨的十六大、十七大、十八大都再次強(qiáng)調(diào)了這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，并豐富和完善其內(nèi)容。

首先，大數(shù)據(jù)能夠?yàn)閷W(xué)生的實(shí)驗(yàn)理論學(xué)習(xí)以及實(shí)踐學(xué)習(xí)，提供源源不斷的動(dòng)力。隨著當(dāng)前整個(gè)教育改革制度的持續(xù)推進(jìn)，理工類(lèi)高等院校當(dāng)中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式也在不斷地發(fā)生著相應(yīng)的變化，以往傳統(tǒng)的以教師講授為主體的教學(xué)模式，被逐漸的淘汰掉了，而更加具有靈活性、更加具有開(kāi)放性的實(shí)驗(yàn)室教學(xué)逐漸成為主體，學(xué)生在這樣的過(guò)程當(dāng)中能夠得到教育工作者的關(guān)注和青睞。而理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在實(shí)驗(yàn)課程上能夠更好地驗(yàn)證自身理論知識(shí)的掌握程度，正是憑借著良好的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境以及高效的管理模式，最終也就為學(xué)生的理論學(xué)習(xí)以及實(shí)踐能力培養(yǎng)提供了源源不斷的動(dòng)力。

（四）驚天動(dòng)地推進(jìn)強(qiáng)國(guó)大業(yè)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化做好關(guān)鍵準(zhǔn)備

在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記在總結(jié)黨的十八大以來(lái)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)成就的基礎(chǔ)上指出：從黨的十九大到黨的二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。同時(shí)以一個(gè)“決勝期”、兩個(gè)“十五年”的戰(zhàn)略安排，高屋建瓴地擘畫(huà)了中國(guó)現(xiàn)代化新發(fā)展藍(lán)圖。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化再到全面建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一戰(zhàn)略部署，實(shí)際上是對(duì)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中“第三步”目標(biāo)的細(xì)化和重構(gòu)，不僅豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略思想，同時(shí)也為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)規(guī)劃了清晰的時(shí)間表和路線(xiàn)圖，讓實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)未來(lái)可期。

站在“兩個(gè)一百年”這一個(gè)重大歷史交匯點(diǎn)上，黨的十九屆五中全會(huì)全面系統(tǒng)地回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展這個(gè)重大問(wèn)題，進(jìn)一步豐富、拓展了現(xiàn)代化國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的內(nèi)涵，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局起好步。

悠悠萬(wàn)事，民生為大。在社會(huì)建設(shè)方面，為確保如期全面建成小康社會(huì)，黨的十八大以來(lái)，黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，充分展現(xiàn)制度優(yōu)勢(shì)，組織實(shí)施了人類(lèi)歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的精準(zhǔn)扶貧工作。經(jīng)過(guò)8年的持續(xù)奮斗，我們?nèi)缙谕瓿闪诵聲r(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)。但是脫貧難，穩(wěn)脫貧、防返貧同樣也難。當(dāng)前，大多數(shù)剛脫貧的農(nóng)村，其產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力還不夠強(qiáng)、抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力弱，為鞏固和擴(kuò)大脫貧成果，迫切需要通過(guò)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以城帶鄉(xiāng)，推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展、共同繁榮，補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化短板，推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展，確保社會(huì)發(fā)展成果城鄉(xiāng)共享，真正落實(shí)“以人民為中心”的發(fā)展思想。

隨著老百姓的溫飽問(wèn)題得到解決，平安逐漸成為人民的第一需求。眾所周知，黑惡勢(shì)力是社會(huì)的毒瘤，腐敗分子是社會(huì)的公害，他們嚴(yán)重影響了群眾的安定生活，侵蝕了黨的執(zhí)政根基，是民生改善的“絆腳石”，人民群眾對(duì)其深?lèi)和唇^。摧毀黑惡勢(shì)力的“盔甲”，消除黑惡勢(shì)力的滋擾，保障人民安居樂(lè)業(yè)、國(guó)家長(zhǎng)治久安已經(jīng)成為當(dāng)前的緊迫任務(wù)。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央依靠人民鐵拳反腐,以零容忍態(tài)度懲治腐敗,堅(jiān)持掃黑除惡與反腐、“拍蠅”相結(jié)合，堅(jiān)持邊掃邊治邊建的基本策略。與此同時(shí)，我國(guó)也積極主動(dòng)參與反腐敗國(guó)際合作,這既能有力遏制住外逃蔓延勢(shì)頭，又能維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

四、探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路的經(jīng)驗(yàn)啟示

沿著社會(huì)主義道路，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民用幾十年的時(shí)間走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的歷程。今天的中國(guó)已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)上，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨探索實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的百年歷程，仍然有許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是值得汲取和認(rèn)真總結(jié)的。

“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防科技建設(shè)，在‘一窮二白’基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，從根本上解決了工業(yè)化‘從無(wú)到有’的問(wèn)題?！?/p>

盡管經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的嚴(yán)重挫折，但這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度仍然是比較快的?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設(shè)一個(gè)新世界，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。 ”

探究的過(guò)程在于活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感受，在活動(dòng)中思考，在活動(dòng)中發(fā)展，在活動(dòng)中獲得。因此，教師應(yīng)注重活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在情境中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，在活動(dòng)中啟迪思維，在積極思維的過(guò)程中獲得成功的體驗(yàn)，得出正確的結(jié)論。一個(gè)有趣的活動(dòng)，可以讓學(xué)生的探究學(xué)習(xí)事半功倍。

（一）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖

第三，我國(guó)的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。只有二者協(xié)調(diào)發(fā)展才能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，才能為實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展提供重要保障。改革開(kāi)放以來(lái)，由于我們長(zhǎng)期把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上面，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就，但也必須清醒地看到我國(guó)精神文明建設(shè)滯后于物質(zhì)文明建設(shè)的現(xiàn)狀。例如，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，卻在某些領(lǐng)域誘發(fā)了利己主義、拜金主義意識(shí)的滋生和蔓延；個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為人民服務(wù)意識(shí)和共產(chǎn)主義理想信念有所松懈，滋生了腐敗現(xiàn)象；生活上享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)盛行等等。這些說(shuō)明，在抓物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，精神文明建設(shè)沒(méi)有得到同步加強(qiáng)。因此，我們黨及時(shí)進(jìn)行糾正與調(diào)整：從黨的十四大提出的“物質(zhì)文明和精神文明都要搞好”，到黨的十五大提出的“物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)全面推進(jìn)”，再到黨的十八大提出的“二者全面發(fā)展”、黨的十九大提出的“二者協(xié)調(diào)發(fā)展”、黨的十九屆五中全會(huì)提出的“要建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，這些指示極大地推動(dòng)了我國(guó)的精神文明建設(shè)。中國(guó)式現(xiàn)代化深刻把握了這兩者相協(xié)調(diào)的重要性和內(nèi)在要求，保證了中國(guó)式現(xiàn)代化既有物質(zhì)上的富足，也有全國(guó)人民精神上的豐盈。

（二）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)并不斷加強(qiáng)黨自身的建設(shè)

現(xiàn)代化的國(guó)家需要現(xiàn)代化的政黨。“在世界各國(guó)的現(xiàn)代化歷程中，現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的成敗在很大程度上取決于是否擁有堅(jiān)定正確價(jià)值取向的強(qiáng)有力現(xiàn)代化政黨，這是現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的基本邏輯?！?/p>

我國(guó)的現(xiàn)代化之路是曲折漫長(zhǎng)的，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)又是極其艱巨復(fù)雜的，這就需要建設(shè)和堅(jiān)持一個(gè)更加強(qiáng)有力的政黨來(lái)帶領(lǐng)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供根本的政治保證。

近代以來(lái)，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的探索歷程表明：中國(guó)共產(chǎn)黨是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史仍將繼續(xù)證明，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)需要發(fā)揮黨把方向、謀大局、定政策、促改革的作用。因此，黨應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的建設(shè)，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

第二，我國(guó)的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。建設(shè)以共同富裕為根本指向的現(xiàn)代化，體現(xiàn)著以人民為中心的發(fā)展思想，是社會(huì)主義現(xiàn)代化不同于其他國(guó)家現(xiàn)代化的根本標(biāo)志，也是中國(guó)人民的共同期盼和美好愿望?？v觀黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，黨的十九屆五中全會(huì)規(guī)定將“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為我國(guó)到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)的重要內(nèi)容，并就“扎實(shí)推動(dòng)共同富裕”作出部署。這一舉措也充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命——為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們不僅要做大蛋糕，充分激發(fā)全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；更要分好蛋糕，解決好三大差距（地區(qū)、城鄉(xiāng)和收入差距）問(wèn)題，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

經(jīng)過(guò)百年來(lái)的探索實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷汲取并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化理論，并在實(shí)踐層面取得了舉世矚目的偉大成就。

綜上所述，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨自身的建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一條最基本的經(jīng)驗(yàn)。如果沒(méi)有這條經(jīng)驗(yàn)作為指引，就不能確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成功。

企業(yè)應(yīng)建立已投標(biāo)項(xiàng)目信息數(shù)據(jù)庫(kù)，包括項(xiàng)目概況、評(píng)標(biāo)條件、投標(biāo)人、中標(biāo)價(jià)等信息，并不斷補(bǔ)充，動(dòng)態(tài)更新，以掌握市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。企業(yè)可根據(jù)自身特長(zhǎng)與外部市場(chǎng)情況，找準(zhǔn)市場(chǎng)定位，制定較長(zhǎng)期的市場(chǎng)開(kāi)拓規(guī)劃。一方面，企業(yè)以與業(yè)主關(guān)系融洽的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目為基礎(chǔ)，集中優(yōu)勢(shì)資源，深入開(kāi)拓該地區(qū)市場(chǎng)。另一方面，企業(yè)可以根據(jù)市場(chǎng)規(guī)劃主動(dòng)跟蹤感興趣的地區(qū)、行業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目的前期進(jìn)展情況，獲取項(xiàng)目業(yè)主、項(xiàng)目資金來(lái)源、潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等信息，借助決策樹(shù)法、多指標(biāo)評(píng)價(jià)法等決策理論與方法，進(jìn)行投標(biāo)決策，減少投標(biāo)的盲目性。

（三）堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

近代歷史已經(jīng)反復(fù)證明，試圖通過(guò)走資本主義現(xiàn)代化道路來(lái)使經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是根本行不通的。要改變舊中國(guó)積貧積弱、內(nèi)憂(yōu)外患的情況，只能另辟新路。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊依靠人民，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中探索出了一條具有強(qiáng)大生命力的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路是全體中華兒女歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、頑強(qiáng)奮斗拼出來(lái)的，是發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)唯一正確的道路。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。 ”

中國(guó)特色社會(huì)主義道路以科學(xué)理論為指導(dǎo)，是人民創(chuàng)造歷史的實(shí)踐道路、是集中力量辦大事的道路。它是在改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中創(chuàng)立、發(fā)展并完善的，是在新中國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中得出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)中華民族所歷經(jīng)的沉淪、抗?fàn)帯^斗與崛起的發(fā)展歷程中深刻總結(jié)出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有鮮明的原創(chuàng)性和獨(dú)特性，是“國(guó)家發(fā)展之路、民族振興之路、人民幸福之路”

。

走自己的路，走出了民富國(guó)強(qiáng)，走出了自立自強(qiáng)，贏得了世界尊敬。但是，當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)正在經(jīng)歷著巨大的變革，各種不穩(wěn)定性不確定性因素日益增多。我們要始終保持政治定力，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向穩(wěn)步前進(jìn)，不斷創(chuàng)造新成就與新輝煌。

（四）實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，大力提升自主創(chuàng)新能力

高度重視科教興國(guó)戰(zhàn)略，提升自主創(chuàng)新能力是中國(guó)共產(chǎn)黨鑄就百年輝煌的重要武器。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展、大變革、大調(diào)整，要想在這一局勢(shì)中既做到成功應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)又能保持國(guó)家穩(wěn)健前行，就必須實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，既要充分發(fā)揮科技和教育在興國(guó)中的作用，又要立足更高起點(diǎn)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新、勇于變革。這是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在百年探索中鍛造出的精神成果和力量支撐，也是進(jìn)一步推動(dòng)改革開(kāi)放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求。

就我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程來(lái)看，創(chuàng)新能力和高端人才的缺失已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素，“科技創(chuàng)新能力薄弱成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的‘阿喀琉斯之踵’”

?！半m然中國(guó)科技創(chuàng)新能力不斷提升，已經(jīng)成為研發(fā)人員投入第一大國(guó)、經(jīng)費(fèi)投入第二大國(guó)，但是以‘工業(yè)四基’為代表的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)能力高級(jí)化和產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平亟待提升，存在大量‘卡脖子’技術(shù)，技術(shù)體系中很多關(guān)鍵核心技術(shù)依賴(lài)于國(guó)外。這種核心技術(shù)‘依附性’如果不能有效突破，將直接制約我國(guó)新發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程推進(jìn)?！?/p>

2018年以來(lái)，中美貿(mào)易摩擦不斷加劇。雖然在電子材料、存儲(chǔ)芯片、導(dǎo)航系統(tǒng)等領(lǐng)域上，我國(guó)取得了一定的成績(jī)，但在關(guān)鍵信息技術(shù)和核心產(chǎn)品等方面，對(duì)外依存度仍保持較高水平，尤其是集成電路和基礎(chǔ)軟件關(guān)鍵技術(shù)受制于人。2018年，美國(guó)商務(wù)部實(shí)行對(duì)中興通訊的制裁禁令，美國(guó)企業(yè)在未來(lái)7年內(nèi)被禁止向我國(guó)中興通訊銷(xiāo)售以集成電路芯片為主的元器件；2020年，由于美國(guó)制裁，華為在芯片領(lǐng)域的開(kāi)拓又再一次受到阻礙，芯片面臨供應(yīng)告急。核心技術(shù)受制于人是最大隱患，這兩次的芯片禁售案例更加凸顯了突破核心技術(shù)受制于人的必要性和緊迫性。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力……在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！?/p>

這意味著在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的當(dāng)下，要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須將實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略與推進(jìn)自主創(chuàng)新精神融于中國(guó)共產(chǎn)黨人探索現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中,堅(jiān)守不忘初心、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。

（五）建立并深化世界普遍交往，積極參與全球化與國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工

“各民族的原始閉關(guān)狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！?/p>

世界普遍交往的開(kāi)展，加強(qiáng)了民族國(guó)家之間的相互依賴(lài)性，“推進(jìn)了資本主義的全球化進(jìn)程，形成了全球產(chǎn)業(yè)分工體系，建立‘世界市場(chǎng)’并在世界范圍內(nèi)配置資源來(lái)容納生產(chǎn)力的擴(kuò)張”

，為構(gòu)建整個(gè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”創(chuàng)造了條件。

由所求得的相對(duì)重要度可知，人力資源政策對(duì)精益生產(chǎn)實(shí)施結(jié)果的影響最大，其次依次是企業(yè)績(jī)效管理系統(tǒng)、持續(xù)改善思想等。由影響因素的相對(duì)重要度排序得，在企業(yè)實(shí)施精益生產(chǎn)時(shí)，最應(yīng)該注意的就是企業(yè)的人力資源政策，好的人力資源政策可以凝聚員工的向心力，使員工可以更好地全身心參與精益改革的過(guò)程中去，推動(dòng)改革的成功。

世界的普遍交往徹底改變了各民族國(guó)家之間的交往方式與交往原則。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)想要獨(dú)善其身已經(jīng)變得不可行也不可能，為了適應(yīng)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力發(fā)展的新要求，我國(guó)必須積極主動(dòng)地調(diào)整與他國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系。就外部環(huán)境而言，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義有所上升，市場(chǎng)低迷需求不佳。在共建“一帶一路”的倡議下，不僅我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行得到了保障，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)失衡的風(fēng)險(xiǎn)得到了有效控制，而且也為我國(guó)提供了與沿線(xiàn)各國(guó)深化普遍交往、建立更加緊密經(jīng)濟(jì)關(guān)系的機(jī)會(huì)。

世界分工體系在第三次工業(yè)革命的影響下逐漸深化發(fā)展。在“一帶一路”倡議的推動(dòng)下，我國(guó)構(gòu)建起了全方位、多層次、立體化、開(kāi)放性的國(guó)際合作大平臺(tái)，帶動(dòng)沿線(xiàn)各國(guó)積極參與并融入國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工，突破了傳統(tǒng)分工形成的“貧困陷阱”；也為我國(guó)擴(kuò)大開(kāi)放，主動(dòng)參與全球化進(jìn)程，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)邁向更高質(zhì)量的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇。

不斷建立深化世界普遍交往，積極參與全球化與國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工已成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)?！耙粠б宦贰钡慕ㄔO(shè)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，核心理念符合中國(guó)人民和沿線(xiàn)國(guó)家人民渴望共享新機(jī)遇共謀新發(fā)展、創(chuàng)造美好生活的強(qiáng)烈意愿與向往。持續(xù)推進(jìn)更高水平的對(duì)外開(kāi)放，以開(kāi)放促改革、以開(kāi)放促發(fā)展、以開(kāi)放推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。

五、結(jié)語(yǔ)

“歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了歷史的輝煌?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年來(lái)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的歷史性成就，向世界證明了通向現(xiàn)代化的道路不止一條，“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”

。這是中國(guó)現(xiàn)代化對(duì)中華民族、對(duì)社會(huì)主義、對(duì)世界的重要貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，全國(guó)人民又將在中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新的趕考之路，站在這個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，只有始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，才能將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷向前推進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

［1］ 習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02（002）.

［2］ 馬克思恩格斯選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［3］ 姚宏志，楊皓.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家：歷史溯源與當(dāng)代征程［N］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2020-12-11（5）.

［4］ 任平，郭一丁.論新現(xiàn)代性的中國(guó)道路與中國(guó)邏輯——對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)百年歷史的現(xiàn)代性審思［J］.江蘇社會(huì)科學(xué)，2019（2）：1-12+257.

［5］ 《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階［N］.人民日?qǐng)?bào)，2019-02-01（001）.

［6］ 習(xí)近平在德國(guó)發(fā)表重要演講 強(qiáng)調(diào)中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-03-30（001）.

［7］ 習(xí)近平.深化合作伙伴關(guān)系 共建亞洲美好家園——在新加坡國(guó)立大學(xué)的演講［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-11-08（002）.

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［9］ 周恩來(lái).周恩來(lái)選集：下卷［M］.北京：人民出版社，1997.

［10］ 周恩來(lái).周恩來(lái)選集：下卷［M］.北京：人民出版社，1984.

［11］ 李包庚.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的歷史性貢獻(xiàn)［N］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2021-11-25（004）.

［12］ 中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-11-17（001）.

［13］ 宋儉.論中華民族偉大復(fù)興的三個(gè)重要維度［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2017（7）：4-12.

［14］ 張博.“一刻也不能放松對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)”——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要論述［J］.世界社會(huì)主義研究，2019（1）：17-25+94.

［15］ 趙可金.論社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)與新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的使命［J］.人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，2021（1）：16-22.

［16］ 李包庚，張婉.論中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政歷史方位中的革命性［J］.馬克思主義研究，2018（6）：5-14+159.

［17］ 習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)以時(shí)不我待只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作 開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面［N］.人民日?qǐng)?bào)，2018-01-06（001）.

［18］ 全黨必須始終不忘初心牢記使命 在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入［J］.共產(chǎn)黨員，2019（14）：4-5.

［19］ 楊勝群.只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述［EB/OL］.［2013-8-9］http://opinion.people.com.cn/n/2013/0809/c1003-22498952.html.

［20］ 中國(guó)道路何以自信（之二）［EB/OL］.［2015-6-19］.http://www.xinhuanet.com/politics/2015-06/19/c_127931288.htm.

［21］ 黃群慧.構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)代化理論邏輯［N］.山東經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究，2021（3）：28-31.

［22］ 習(xí)近平.在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話(huà)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-10-22（002）.

［23］ 李包庚.世界普遍交往中的人類(lèi)命運(yùn)共同體［J］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2020（4）：4-26+204.

［24］ 曲青山.中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌［J］.黨史文匯，2021（3）：11-18.

［25］ 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京:人民出版社,2017:10.