戚群云
《詩經(jīng)》是中國文學的濫觴,思想內(nèi)容豐富,藝術(shù)成就卓越,是我國文學藝術(shù)的寶庫,也是培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)寶貴的課程資源。然而,長期以來《詩經(jīng)》入選高中語文課本中的篇目較少。以現(xiàn)行統(tǒng)編教材為例,必修教材僅選了《芣苢》,古詩詞誦讀選了《靜女》;選擇性必修教材僅選了《氓》,古詩詞誦讀選了《無衣》。這些詩篇分布在不同的教材,教學中教師一般采取單篇分析的方式,不易勾連拓展,學生最后獲得的只是有關《詩經(jīng)》零碎的知識。
在新課標理念的指引下,我們嘗試組織學生對《詩經(jīng)》進行“整本書閱讀”,對全書按內(nèi)容進行重組,通過“草木之歌”“愛情之吟”“家國之思”“農(nóng)事之詠”等專題進行深入研讀。這種教學方式,集中教學內(nèi)容、教學方法、教學評價,主張以學習者為主體,改革學習方式,強調(diào)學生的知識建構(gòu),致力學生思維品質(zhì)的培養(yǎng),取得了較為理想的成效。下面以“草木之歌”為例,具體進行說明。
《詩經(jīng)》起于先民的日常勞作,“草木”是其中最為常見的內(nèi)容。我們以“草木”為紐帶,從全書中挑選了10 首詩,組織學生進行專題研讀。這一專題我們安排了三個課時,統(tǒng)整了草木與環(huán)境、草木與情感、草木與賦比興等教學內(nèi)容,形象、情感、手法,逐層打開,形成了較為合理的教學結(jié)構(gòu),給學生提供了對《詩經(jīng)》進行整本書閱讀的思維支架。
1.閱讀篇目:《周南·關雎》《周南·芣苢》《周南·漢廣》《召南·草蟲》《鄘風·桑中》《邶風·凱風》《唐風·葛生》《王風·黍離》《魏風·伐檀》《陳風·澤陂》。
2.選擇理由:草木涉及水生、蔓生,可吃(野菜)、可看(花)、可用(制衣)等種類,具有內(nèi)容和情感的多樣性,有勞動、愛情、懷人、家國情懷和怨刺等,有藝術(shù)性和審美性。
3.任務框架(見圖1 所示)。
4.學習資料:《詩經(jīng)譯注》(程俊英本)、葉嘉瑩《說詩講稿》、流沙河《詩經(jīng)點醒》、蔣勛《蔣勛說文學——從〈詩經(jīng)〉到陶淵明》、鮑鵬山《美麗〈詩經(jīng)〉》、日本學者細井徇《〈詩經(jīng)〉名物圖解》等 。
在草木這一專題的教學中,我們在“草木之境”“草木之思”“草木之興”三個課時,各安排了若干誦、感、寫、議等子活動,通過詞語概括、審美想象、微專題探究、賞鑒評論,前后勾連,有序推進,將語言、審美、思維、文化的素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿其中。
圖1:“草木之歌”專題教學的任務框架
1.通過朗讀領略分享音韻之美
初讀,掃清文字阻礙,找出各首詩中的草木形象,完成導讀任務。賞讀,在配樂讀、古風吟、現(xiàn)代歌曲唱中選擇一種方式合作完成,在音韻圓轉(zhuǎn)和反復回環(huán)中體味情感起伏。品讀,在10 首詩草木對換的游戲中體會起興之美。
2.在梳理和探究活動中推動生成
梳理與探究是前后承接的活動,有了對學習內(nèi)容或材料分類、排序、列表等活動,才有可能進行比較、辨別、想象、預測、推理、判斷?!安菽局场庇伞笆崂聿菽尽M合草木——給詩配畫”三個任務組成。通過概括草木特征,制作草木詞云圖?!安菽局肌毕攘斜硎崂聿菽镜纳鷳B(tài)特征、地域場景、文化內(nèi)涵與情感意蘊,如戰(zhàn)爭、行役、民俗、農(nóng)業(yè)等,再將10首詩組成三個微專題進行比較整合,探究傳統(tǒng)文化中的精神母題?!安菽局d”,先梳理概括鄭玄、孔穎達、葉嘉瑩、鮑鵬山、蔣勛的觀點,對應梳理這10 首詩的手法;再在“點”上細耕深讀,探究《葛生》賦比興三說皆可的原因;進一步回顧《氓》用桑來比興的作用,進一步探究“草木之興”的魅力。
3.在“以寫促讀”活動中推動生成
寫作能使審美體驗的內(nèi)循環(huán),轉(zhuǎn)化為外在顯性的生成。寫作比口頭發(fā)言更需要嚴密的思考和推敲,這個過程也是主體言語、精神建構(gòu)的過程。本專題共展開三次微寫作活動。發(fā)閱讀《詩經(jīng)》的朋友圈,是對草木形象美的感知;將10 首詩組成三個微專題,是體味先民在草木上寄托的情感和意蘊;在10 首詩草木互換的品讀中,探究比興之美。每人選擇一個角度寫一篇短文,再合作完成長文。
學習共同體有助于學生在合作學習中,克服心理困難,提升研析效率。我們將學生分為6 人一個小組,讓學生在小組合作中掃除語言障礙,分享閱讀收獲。
1.改變同質(zhì)化現(xiàn)象,促進個性化閱讀
三次微寫作——發(fā)草木朋友圈、設計微專題、選一個角度品評“起興”之美,均呈現(xiàn)出答案多元、思維發(fā)散的現(xiàn)象。三個微專題如“勞動的喜怒哀樂”“思念的輾轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)”“家園的深情呼喚”,以生活場景對接民族精神母題;如“生命的永恒憂傷”“生命的喜悅溫暖”“生命的平和寬厚”,著眼于古今生命情感的相通;如“心尖上的悸動不已”“油鹽中的悲歡離合”“鄉(xiāng)野中的傷時感事”,從個體生命到時代之音感受先民情感。提升了學生的審美能力,激發(fā)了言語生命的知情意。
2.在反復閱讀中推動思維進階
“草木之境”進入《詩經(jīng)》自然的審美情境,“草木之思”感受民族的精神母題,“草木之興”感悟先民最初的抒情方式。到第三課,在學生多次進入文本后,開始探究“興”是怎樣發(fā)生的,它對后代文學的影響。要完成鑒賞文章頗富挑戰(zhàn)性,組內(nèi)分配每人選擇一個角度寫250 字左右的短文。小組討論之后,完善內(nèi)容和結(jié)構(gòu),寫成一篇1000 字左右有質(zhì)量的文章。每個學習小組將短章、成篇打包交由老師批改,在老師做具體指導之后,再進行修改,為進一步撰寫研究論文打基礎。學生在共同的讀寫過程中加強了審美感知、拓寬了思維視野,在草木營造的純美意境中體味到《詩經(jīng)》的詩性,理解了“草木之興”奠定了古典詩歌情景交融抒情手法的基礎。合作探究推動了學生的深入探究與交流共享,這遠比一個人的獨立閱讀收獲要大得多。
3.改變評價方式,促進自主探究
評價方式由傳統(tǒng)的教師評價轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自評互評。過程性評價由每個環(huán)節(jié)的課堂表現(xiàn)、合作研究持續(xù)累加構(gòu)成,評價維度分為參與度、分享值、貢獻數(shù),參與度和分享值是學習共同體內(nèi)的等級評定,貢獻數(shù)是就班級整體而言,指經(jīng)過老師和編委會的質(zhì)量評估,評選出優(yōu)秀作品,發(fā)表在班級公眾號平臺的數(shù)量。這樣一來,每個成員分擔任務,積極參與,如合作完成一首配樂朗誦,從選擇音樂到配合方式、朗讀的節(jié)奏聲情,同伴之間平等交流,切磋啟發(fā),不僅拓展了閱讀體驗的廣度和深度,還能在磨礪中結(jié)成深厚的友誼。
“草木之歌”作為《詩經(jīng)》的第一個閱讀專題,對后面的專題教學有著奠基的作用,教師除了操控程序外,也要對學生閱讀的邊界進行把關,在微專題寫作中,要引導學生結(jié)合注釋和相關資料挖掘草木的文化內(nèi)涵;在“起興之美”的探討中,教師要明確《詩經(jīng)》草木還不是后來詩歌意義上的意象,意境也不是很圓熟,從而引領學生在文本閱讀中建立起自己的獨立判斷。