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        移動互聯(lián)時代自媒體在鄉(xiāng)村文化中的作用機理

        2022-10-13 04:57:20鄒金慧
        安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2022年18期
        關(guān)鍵詞:特色文化

        張 林,鄒金慧

        (1.中共勃利縣委黨校, 黑龍江勃利 154500;2.中共綏化市委黨校,黑龍江綏化 152000)

        鄉(xiāng)村是兼具自然生產(chǎn)、社會生活以及經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造于一體的地域綜合體,具有保障人們生產(chǎn)生活、提供生態(tài)保護(hù)以及文化娛樂等多重功能。在社會進(jìn)程逐漸加劇、工業(yè)化程度逐漸變高的情況下,越來越多的農(nóng)村人口開始涌入城市以追求更高的收入、獲得更多的社會福利,從而提升精神及物質(zhì)生活。但是,伴隨而來的是農(nóng)村青壯年人口及知識分子的流失,越來越多的農(nóng)村人口涌入城市,使得農(nóng)村空心化嚴(yán)重。人們對鋼筋水泥的工業(yè)文明和城市商業(yè)文化的推崇,使得農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化處境越來越艱難,而文化作為凝結(jié)人們精神世界及價值取向的核心,農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的沒落導(dǎo)致農(nóng)村引來人、留住人變得更困難。而互聯(lián)時代的到來,使得原本人們賴以生存的方式發(fā)生了很大變化,新時代農(nóng)民的觀念也發(fā)生了變化。

        近年來,隨著社會的發(fā)展,從工業(yè)文明走向智能智慧化生活生產(chǎn),人們對于智能產(chǎn)品的認(rèn)知也越來越寬泛,與此同時人們的生產(chǎn)生活作業(yè)方式也受到了極大的影響。互聯(lián)時代物聯(lián)網(wǎng)人工智能等深入基層生活的同時,為人們帶來了諸多新的商機,同時也潛移默化地影響著人們的價值觀和思想觀念。物流快遞行業(yè)迅速發(fā)展,電商平臺的構(gòu)建逐漸深入到欠發(fā)達(dá)地區(qū),同時也為農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品的推廣銷售帶來了新的思路、引進(jìn)了新的渠道,從精神文明的角度使地方性的鄉(xiāng)土文化特色得以傳遞。鄉(xiāng)村作為經(jīng)濟(jì)、政治、文化于一體的地域綜合體,自媒體時代為其發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn),在移動互聯(lián)農(nóng)村農(nóng)戶手持智能終端在政治層面上轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的農(nóng)村日常管理工作和黨的思想宣傳。例如,村里的耕地數(shù)據(jù)、勞動人口計算都可以通過智能終端進(jìn)行溝通,從而減少傳統(tǒng)入戶調(diào)查的人工成本。在宣傳工作中,智能終端視頻標(biāo)語口號等都可以通過程序軟件實現(xiàn),比如在新冠疫情過程中,村里的大喇叭宣傳口號被一些自媒體人剪輯成為短視頻,觀看量非??捎^,既達(dá)到了宣傳防疫的目的,也為自媒體人帶來了可觀的收入。鑒于此,筆者從自媒體對鄉(xiāng)村文化中的深入程度進(jìn)行剖析,同時分析其在鄉(xiāng)村文化中的功能價值,并就其后續(xù)發(fā)展路徑演化提出了建議。

        1 鄉(xiāng)村文化中自媒體的深入程度

        隨著鄉(xiāng)村振興腳步的加快,越來越多的人將視線轉(zhuǎn)入到農(nóng)村,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治及文化的發(fā)展受到社會各界的廣泛關(guān)注。我國在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃中明確提出,中國鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)入新的歷史時期,目標(biāo)是按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程。鄉(xiāng)村作為中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承發(fā)源地,具有濃厚的鄉(xiāng)土特色,鄉(xiāng)村村民以群體方式集體生活勞作,鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、政治等顯性資本指標(biāo)的發(fā)展在一定程度上依托鄉(xiāng)村人民凝聚在一起的隱性鄉(xiāng)村文化。因此,在發(fā)展鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村的背景下,實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺、人居富足,鄉(xiāng)風(fēng)文明文化正向,對于經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動起到關(guān)鍵,甚至決定性的作用。

        而隨著時代的發(fā)展,文化傳播載體形式逐漸趨于多樣,移動網(wǎng)絡(luò)時代的覆蓋范圍逐漸擴大,使得農(nóng)民有了使用網(wǎng)絡(luò)的基本條件,也逐漸了解到能夠從網(wǎng)絡(luò)中受益。自媒體一詞最早源于國外,最初是將專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者、專家的觀點和研究成果等進(jìn)行創(chuàng)作,從而達(dá)到前期推廣。隨著互聯(lián)網(wǎng)覆蓋范圍的逐漸擴大,自媒體也逐漸向鄉(xiāng)村延伸。我國作為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)技術(shù)逐漸發(fā)展創(chuàng)新,使得許多農(nóng)民從人力人工耕植中解脫出來,有了更多的休閑娛樂時間。目前,我國網(wǎng)民總數(shù)達(dá)到10億,其中農(nóng)民的數(shù)量占31.3%,成為新增主力軍。從近些年發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、社交電商銷售農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展情況來看,自媒體人對于鄉(xiāng)村特色旅游、民俗旅游具有強烈的帶動作用,既給鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的利潤空間,也為鄉(xiāng)村文化的傳播帶來了渠道和手段。例如,李子柒、向往的生活等自媒體人和綜藝節(jié)目都有龐大的粉絲數(shù)量和社會影響力。創(chuàng)作者們通過抖音、快手、小紅書等平臺發(fā)布其創(chuàng)作的有關(guān)鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的視頻作品,通過剪輯生成視頻獲得社會各界的關(guān)注。

        2 自媒體在鄉(xiāng)村文化中的功能與價值

        弘揚黨建主旋律豐富鄉(xiāng)村新生活。隨著移動互聯(lián)數(shù)字化的熱潮逐漸向鄉(xiāng)村推進(jìn),鄉(xiāng)村民眾直播帶貨,網(wǎng)絡(luò)自媒體紅人也層出不窮,以鄉(xiāng)村文化為傳播主題,使社會各界領(lǐng)會鄉(xiāng)土文化。隨著農(nóng)民對于自媒體移動網(wǎng)絡(luò)的依賴程度越來越高,新的機遇被發(fā)現(xiàn),政府網(wǎng)監(jiān)部門高度關(guān)注自媒體的視頻導(dǎo)向性問題,政府黨務(wù)工作者一方面發(fā)現(xiàn)自媒體的高關(guān)注度,另一方面也需要關(guān)注自媒體發(fā)布內(nèi)容的意識形態(tài)問題。

        目前,關(guān)注度較高的黨建信息平臺,如中宣部的學(xué)習(xí)強國、地方政府黨建信息平臺,如極光新聞、七臺河發(fā)布、大美勃利等在平臺的運營維護(hù)中堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、弘揚正能量、向公眾傳遞黨的聲音。從脫貧攻堅中最美駐村工作者到鄉(xiāng)村振興發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)項目,既能讓公眾了解到最新的政務(wù)動態(tài)信息,同時也能了解黨史的相關(guān)知識;村鎮(zhèn)開展黨史紅歌慶祝建黨百年等節(jié)目,極大調(diào)動了村民的積極性。自媒體的運營不但使黨建宣傳工作從傳統(tǒng)的媒體中解放出來,同時也降低了成本,從而使受眾面積更廣。

        搭建資源大平臺連接外界新可能。自媒體的介入在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中為農(nóng)民增收、產(chǎn)業(yè)項目帶動帶來了極大的推動作用。在新冠肺炎疫情中,各地書記帶貨直播為商戶帶貨,勃利縣突出地方產(chǎn)品特色,通過龍江特色網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行藍(lán)靛果、中草藥等的直播宣傳,很多村民也自發(fā)通過抖音、快手等平臺進(jìn)行宣傳。勃利縣中草藥萬壽菊項目以中草藥提取天然葉黃素,充分利用萬壽菊的藥用價值和觀賞價值。例如,葉黃素浸膏產(chǎn)品出口創(chuàng)匯達(dá)到124.6萬美元,帶動當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè);同時,自媒體人在不同的平臺上發(fā)布萬畝花圃,以小小菊花做成富農(nóng)大產(chǎn)業(yè)為題來發(fā)表作品,高創(chuàng)收提高了農(nóng)民的種植積極性,平臺推廣使實體資本得以轉(zhuǎn)換,實現(xiàn)鄉(xiāng)村城市的對接,甚至國際出口的連接。

        龍江各地特色不同,在平臺中爭相打造地域品牌。遜克縣奇克鎮(zhèn)農(nóng)民自產(chǎn)黏玉米,通過適時調(diào)整種植結(jié)構(gòu),厚植特色農(nóng)產(chǎn)品來發(fā)展新優(yōu)勢;嘉蔭縣嘉蔭農(nóng)場種植無農(nóng)藥殘留特色西瓜,地理位置晝夜溫差大、光照充足,糖分積累量大、產(chǎn)量高,通過特色種植優(yōu)質(zhì)西瓜在地方平臺中得以推廣,產(chǎn)值高達(dá)30萬元。總體來說,平臺的搭建使農(nóng)民找到了農(nóng)產(chǎn)品銷售的新途徑,使不同區(qū)域的人們了解到地方的特色產(chǎn)品,助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        推出民俗新特色發(fā)展旅游新渠道。近幾年,人們的生活理念發(fā)生轉(zhuǎn)變,更傾向于綠色生態(tài)自然旅游,而不是走向大城市、走出國門。一方面,有的節(jié)假日時間較短,安排長線旅游不夠充裕;另一方面,在城市快節(jié)奏生活方式的帶動下,假期放松更傾向于選擇放松一點、節(jié)奏慢一點的鄉(xiāng)村生活以及采摘種植等田園鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化,這為鄉(xiāng)村的發(fā)展帶來了巨大的變化。很多鄉(xiāng)村治理者都緊跟這種趨勢,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游文化,重新修葺原本破舊的房屋,發(fā)展民宿旅游,感悟民俗文化。自媒體人基于鄉(xiāng)村文化旅游的路線,在公眾平臺上以旅游攻略、避雷低價出行等為噱頭發(fā)布的視頻文章作品,關(guān)注度非常高,受大眾喜歡。

        隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn),城市文明逐漸成熟,城鎮(zhèn)化城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程中,鄉(xiāng)土氣息在這其中逐漸被淡化,傳統(tǒng)的播種種植效率比較低且成本較高,最初的農(nóng)耕方式更新為現(xiàn)代化的機械化設(shè)備,這也就使得農(nóng)業(yè)的邊際成本下降。越來越多的農(nóng)村人口向城市邁進(jìn),尋找務(wù)工機會為家庭增加收入。人口外流使得農(nóng)村人口稀疏,對鄉(xiāng)村的民俗禮儀文化有很大的沖擊。但隨著互聯(lián)時代的發(fā)展,鄉(xiāng)村文明在一定程度上吸引了很多城市人群,自媒體創(chuàng)作人也捕捉到人們在快節(jié)奏的城市生活中向往感受到鄉(xiāng)村的農(nóng)耕生產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝、嗩吶戲曲、刺繡竹編等傳統(tǒng)藝術(shù)形式。以李子柒、巧婦九妹等為代表的自媒體人,以不同的文娛藝術(shù)主題吸引了公眾的關(guān)注。圖1為整理的各大平臺中鄉(xiāng)村自媒體人的具體情況,分析了近幾年搜索程度比較高以及粉絲數(shù)量比較多的自媒體典型樣本。其中,以李子柒為中心的很多自媒體人進(jìn)一步擴大宣傳鄉(xiāng)村文化;以忘憂云庭、侗族七仙女為例,自媒體被引入到脫貧鄉(xiāng)村振興工作中,創(chuàng)新扶貧工作模式反哺貧困地區(qū)生活,展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的風(fēng)貌特色;以李子柒、巧婦九妹、迷藏卓瑪為代表的鄉(xiāng)村自媒體人,以鄉(xiāng)村實際生活、農(nóng)村美食特色產(chǎn)品制作等吸引公眾,其中巧婦九妹是比較典型的反哺城市文化的代表,其侄子學(xué)習(xí)影視專業(yè),畢業(yè)后在光線傳媒工作,回鄉(xiāng)利用專業(yè)知識,從年輕人的文化視角幫助打造了巧婦九妹特有文化品牌。自媒體視頻還包括文化娛樂方面,比較具有喜劇特色的鄉(xiāng)村自媒體人如張二嫂,粉絲數(shù)量也相當(dāng)大。綜上,不同類型風(fēng)格特色的自媒體人對鄉(xiāng)村文化的繼承與弘揚起到了很好的導(dǎo)向性作用,同時反向補充了生活在城市群體人們的精神生活。

        在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸發(fā)達(dá)的今天,電子政務(wù)、微型政府理念逐漸深入,民眾更快捷地了解政府政策的動態(tài)信息。新媒體自媒體的廣泛使用,使得群眾監(jiān)督的手段更為多樣,也讓群力群策成為可能,為群眾向政府部門建言獻(xiàn)策提供平臺媒介,也使得政府能夠在第一時間了解到基層群眾生產(chǎn)生活的一手信息,使政策制定導(dǎo)向性更強、更高效便民。自媒體的開放性和低門檻打破了傳統(tǒng)媒介的壟斷傾向,讓基層群眾提高信息的辨識度,同時可更便捷了解到新聞動態(tài)以及身邊的信息。

        圖1 自媒體人典型樣本分析Fig.1 Typical sample analysis of personal media

        3 自媒體在鄉(xiāng)村文化中的發(fā)展路徑

        自媒體發(fā)布信息多樣,為了博取眼球、吸引粉絲,很多自媒體人在選題上可能存在準(zhǔn)確性偏差等問題。在信息產(chǎn)生的第一時間,可能存在信息非真等現(xiàn)象,但是為了高收視和高點擊量,自媒體人在創(chuàng)作的時候可能會忽視信息的準(zhǔn)確性問題。在治理主體的多元化背景下,堅持弘揚正確創(chuàng)作內(nèi)容導(dǎo)向在保證公眾接收信息的準(zhǔn)確性上起到關(guān)鍵作用。

        在復(fù)雜的信息環(huán)境中,政府起到信息導(dǎo)向性作用,同時對于政策信息的發(fā)布、娛樂信息的審核都起到關(guān)鍵性作用;公眾自媒體人在社會輿論監(jiān)督中可及時發(fā)現(xiàn)政府在落實群眾關(guān)注較多的民生保障教育和醫(yī)療政策等方面存在的問題,公眾自媒體人反映出來,從而盡可能在第一時間彌補政府工作的缺失。

        從鄉(xiāng)村振興的角度出發(fā),發(fā)展特色鄉(xiāng)村農(nóng)副產(chǎn)品和開發(fā)鄉(xiāng)村特色生態(tài)旅游是保障農(nóng)民富裕生活、提高生活質(zhì)量的有利前提。互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展為農(nóng)產(chǎn)品的銷售以及特色旅游傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化、非遺文化的宣傳提供了保證,自媒體人在以鄉(xiāng)村文化為主題進(jìn)行推廣的過程中,應(yīng)更注重品牌概念,從品牌的價值進(jìn)一步挖掘鄉(xiāng)村獨有的特色文化,使其在鄉(xiāng)村文化中有更持續(xù)的道路。

        自媒體人在傳播鄉(xiāng)村文化、帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)上起到了一定的作用。從長遠(yuǎn)發(fā)展看,很多的鄉(xiāng)村三農(nóng)自媒體人素質(zhì)還普遍偏低。在法律制度保障方面,應(yīng)進(jìn)一步加快完善組織制度,對發(fā)布的作品也需要進(jìn)行平臺的二次審核監(jiān)管。鄉(xiāng)村文化借助自媒體移動網(wǎng)絡(luò)發(fā)展走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路線,應(yīng)進(jìn)一步吸引專業(yè)性人才來助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展建設(shè),形成制度保障,完善社會多方的媒介監(jiān)管體制。

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