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        論丁真走紅的背后文旅與營銷的巧妙結(jié)合

        2022-10-10 02:00:56徐晨菲
        公關(guān)世界 2022年17期
        關(guān)鍵詞:丁真文旅大眾

        文/徐晨菲

        (澳門科技大學(xué) 澳門 999078)

        一、丁真走紅前后的現(xiàn)象

        在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,以短視頻和直播為首的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)相較于傳統(tǒng)的紙質(zhì)報(bào)刊雜志媒體更具有親和力和黏性。丁真因發(fā)布短視頻而引起大家關(guān)注并轉(zhuǎn)發(fā),在視頻中,我們可以看到,丁真以十分親和與純真的笑容深刻印在廣大視頻用戶的心中,這是因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,像丁真一樣的笑容很難出現(xiàn)在大眾面前,所以大眾就借助視頻中的丁真,來喚起自己心中那份純真與美好,這些都是在追求物質(zhì)需求與精神需求的大眾眼中十分需要看到的;而同時(shí),視頻中,丁真出現(xiàn)的畫面背景為自己的家鄉(xiāng)甘孜理塘,那是擁有廣闊草原,樸實(shí)大眾的地方,當(dāng)視頻用戶看到如此大自然的背景,心中也喚起了對(duì)慢生活的思考并希望在快節(jié)奏的都市生活中,尋求一份片刻的寧靜,去感受大自然的美好。在視頻發(fā)布后,網(wǎng)友積極轉(zhuǎn)發(fā)并配文,這樣的現(xiàn)象級(jí)視頻也迅速引起了相關(guān)文旅辦的關(guān)注,在引起一波熱度后,以四川旅游為主導(dǎo)讓其擔(dān)任理塘縣旅游形象大使,更值得一提的是,丁真因?yàn)檎f了一句“我最喜歡西藏,向往去那里旅行”的話語,迅速讓西藏借勢宣傳,就這樣,在丁真視頻發(fā)布后不久,圍繞其的多個(gè)話題登上微博熱搜,各省各地為了宣傳旅游也是爭相邀請(qǐng)丁真去旅行,目的是引發(fā)關(guān)注,用丁真的形象吸引游客,關(guān)注度持續(xù)發(fā)酵。

        丁真的出現(xiàn),帶動(dòng)了理塘縣的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而與此同時(shí),也向相關(guān)部門傳達(dá)出了當(dāng)下旅游宣傳要摒棄虛無的話語,用真實(shí)的行動(dòng)去呼吁,有聯(lián)動(dòng)性和趣味性的視頻的發(fā)布,達(dá)到傳播效果最大化。

        二、該現(xiàn)象的理論分析

        在此現(xiàn)象的背后,我們可以看出社會(huì)話語權(quán)從精英過渡到越來越多的普通人。摒棄掉所謂的“精英主義”,文化現(xiàn)象回歸于普通大眾身上,由于精英主義是對(duì)滿足少數(shù)特定群體的需求,這其實(shí)使得現(xiàn)今的普通大眾不滿,而通過丁真視頻走紅的現(xiàn)象,我們可以看出,大眾對(duì)于普通人也許會(huì)有不一樣的看法,他們不是所謂的明星,不是所謂的熱門,但他們就是用自己的方式,來發(fā)布簡單的動(dòng)態(tài),也能引起廣泛關(guān)注,這讓現(xiàn)如今的精英群體也要對(duì)自己的相關(guān)行為作出思考,到底大眾喜歡些什么,我們需要怎樣進(jìn)行改變。通過這一舉動(dòng),通過短視頻或直播的方式,大眾會(huì)從丁真的身上學(xué)習(xí)到,無名之輩也將被看見。在這個(gè)信息彌散的社會(huì),像丁真一樣,在沒有被媒介二度傳播之前,葆有自身的特點(diǎn),在媒介傳播中,達(dá)到受眾聚合的效果。

        通過分析議程設(shè)置理論,資本和政府的加持,輿論共振,面對(duì)丁真視頻傳播的后續(xù)影響,媒介通過二次傳播與解讀,在丁真純真的形象的基礎(chǔ)上,通過抖音、微博、小紅書的文案宣傳,達(dá)到吸引受眾的目的。這中間,是資本在背后的操弄,通過丁真的形象而進(jìn)行再度文旅宣傳,吸引廣大受眾去相關(guān)地區(qū)旅行,從而達(dá)到地方旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;而同樣,政府在其中也發(fā)揮著舉足輕重的作用,政府在看到視頻后定會(huì)想到的首要營銷手段即為地方文旅經(jīng)濟(jì)振興,故在相關(guān)媒介上,配合相關(guān)文案宣傳,接觸到更多目標(biāo)受眾;上述兩種方式結(jié)合,達(dá)到輿論共振的作用,目標(biāo)受眾在各種傳媒媒介的傳播途徑中,依據(jù)自己的主觀性需求與丁真宣傳的巧妙融合,選擇出自己想去的目的地,從而促進(jìn)地方文旅經(jīng)濟(jì)的振興發(fā)展。

        在解碼與消費(fèi)觀點(diǎn)上,解碼的主觀能動(dòng)性與消費(fèi)符號(hào)化、差異化在其中發(fā)揮重要作用。在丁真走紅的背后,大眾對(duì)其進(jìn)行主觀上的行為分析,由于丁真的純真且富有野性的外表,目標(biāo)受眾對(duì)其主觀上的喜愛度隨之提升,由單純的點(diǎn)擊視頻,到對(duì)丁真?zhèn)€人形象的喜愛,這都是媒介宣傳下,大眾解碼的主觀差異性體現(xiàn);同時(shí),在丁真視頻的個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)的介紹下,目標(biāo)受眾也對(duì)其家鄉(xiāng)進(jìn)行再度了解,從而上升到對(duì)其所宣傳的家鄉(xiāng)的喜愛,從而可能進(jìn)行后續(xù)的地方旅行,進(jìn)而帶動(dòng)地方文旅經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這中間,體現(xiàn)出了媒介作為文化生產(chǎn)力,目標(biāo)受眾對(duì)該現(xiàn)象的主觀解碼過程,在過程中體現(xiàn)出主導(dǎo)式、協(xié)調(diào)式與對(duì)抗性的三種解碼方式。而消費(fèi)的符號(hào)化、差異化,則在目標(biāo)受眾面對(duì)媒介宣傳后作出消費(fèi)的差異化選擇,去旅行還是不去旅行,單純因?yàn)橐曨l的宣傳值不值得去,宣傳是否可信,這些種種的問題,都將影響目標(biāo)受眾的消費(fèi)選擇,并且在這中間,也肯定會(huì)有人質(zhì)疑說現(xiàn)在的短視頻或者直播新媒體的宣傳方式的可信程度。綜上,在多方面因素的影響下和目標(biāo)受眾的主觀因素的作用下,就形成了現(xiàn)在的消費(fèi)符號(hào)化、差異化。

        最后,技術(shù)賦權(quán),傳播權(quán)利的泛化使得個(gè)體話語空間不斷凸顯。丁真的出現(xiàn)無疑是將我們大眾口中定義的“明星”形象增添又一例不同,即普通人的明星形象與其背后的營銷價(jià)值。丁真作為新媒體時(shí)代快閃式“頂流”,由于相關(guān)資本的相繼運(yùn)作,丁真的形象也變?yōu)榱艘环N新的營銷模式,在現(xiàn)今流量明星時(shí)代,丁真的出現(xiàn)又掀起了一波新的文化浪潮,在媒介的作用下,丁真背后的商業(yè)價(jià)值被不斷挖掘,但這些人,雖然能出名,也終將化為眾多流量明星中的一員,最終也將被不斷涌現(xiàn)出來的新的文化現(xiàn)象所替代。傳播權(quán)利的泛化是現(xiàn)在媒介宣傳下的弊端,但傳播媒介的泛化在丁真身上所體現(xiàn)出的是個(gè)體形象的凸顯以及在個(gè)體形象背后所引申出的商業(yè)價(jià)值。

        目標(biāo)受眾可以根據(jù)自己的意愿選擇文化旅游。在丁真視頻的傳播中,丁真的形象也讓大家耳目一新,在對(duì)丁真?zhèn)€人形象的喜愛度基礎(chǔ)上,相關(guān)文旅作出的媒介宣傳,目標(biāo)受眾在對(duì)自身進(jìn)行選擇的基礎(chǔ)上,合理判斷其營銷方式對(duì)自己的作用,并根據(jù)自己的意愿,選擇是否文旅與文旅方式。目標(biāo)受眾因?yàn)槎≌孀陨淼男蜗蠖@得自己精神上的滿足,但是否因?yàn)椤皾M足”而去進(jìn)行后續(xù)“使用”,這個(gè)結(jié)果,是目標(biāo)受眾自己的主觀選擇;同時(shí),目標(biāo)受眾面對(duì)相關(guān)媒介與相關(guān)文旅的二度宣傳,他們也將有自己對(duì)于此現(xiàn)象的主觀性看法。

        三、文旅與營銷的巧妙結(jié)合

        基于上述現(xiàn)象的闡述分析與理論分析,我們可以看出,在商業(yè)資本高速發(fā)展的今天,一則簡單的視頻在媒介與其它方面的作用下,被過分的營銷與解讀,這雖然符合現(xiàn)今文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢,但我認(rèn)為這并不是一個(gè)好的現(xiàn)象:普通大眾的普通形象由于被營銷而形成特定的形象定義,從而引起一系列的商業(yè)價(jià)值的連鎖反應(yīng),這其實(shí)是割裂了丁真或者像丁真一樣的人群他們發(fā)布視頻的本質(zhì)意義,他們未必想要更多的關(guān)注,因?yàn)殛P(guān)注度多了,就會(huì)自然而然的進(jìn)入同一個(gè)圈子,從而被那個(gè)圈子束縛,要想掙脫束縛獲得自由談何容易,因?yàn)橐呀?jīng)被各種人觀察或者被塑造被定義;同時(shí),在丁真這一文化現(xiàn)象中,最大的受益者不是丁真本人,而是借助丁真形象通過大眾媒介進(jìn)行二度宣傳的地方文化旅游等相關(guān)機(jī)構(gòu),這其實(shí)就是商業(yè)資本在背后進(jìn)行的真實(shí)或者虛假性的操控,而在此行為中,丁真的形象也可能被目標(biāo)種種誤解甚至惡意解讀,在相關(guān)社交媒介上進(jìn)行詆毀,這樣也將使像丁真一樣的普通大眾的形象受損,也可能會(huì)影響前期地方文旅借助形象宣傳的相關(guān)方面,進(jìn)而影響他人,又影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展??偠灾撚绊懺诿浇榈淖饔孟庐a(chǎn)生兩方面的影響;同時(shí),又作用于相關(guān)媒介,讓其進(jìn)行宣傳。

        結(jié)語

        媒介與社會(huì)二者間相互作用,相互影響;我們應(yīng)該正確的看待文化現(xiàn)象,不要因?yàn)槊浇榈淖饔枚^分解讀;同樣,媒介的傳播也應(yīng)該基于文化現(xiàn)象本身,在傳播中,帶動(dòng)該現(xiàn)象以及該現(xiàn)象的背后進(jìn)行相關(guān)的發(fā)展。

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