廣西桂林市臨桂區(qū)教育局教學(xué)研究室（541199）毛秀喜

深度學(xué)習(xí)是一種深層次的學(xué)習(xí)方式，是指在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，主動去整合舊知、構(gòu)建新知、深度思考、積極探索、批判接受、遷移應(yīng)用，并由此發(fā)展高階思維，實現(xiàn)智慧生長的學(xué)習(xí)過程。有效設(shè)問是指教師圍繞學(xué)科目標，在認真研讀教材、分析學(xué)情的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，促進其思維發(fā)展，最終實現(xiàn)教學(xué)目標的過程。有效設(shè)問可以引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、發(fā)展思維、培養(yǎng)能力、提升素養(yǎng)。

著名教育家陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點是一問……智者問得巧，愚者問得笨?！痹诘赖屡c法治教學(xué)中，教師常將教學(xué)內(nèi)容問題化，用問題推動教學(xué)開展，因此，有效設(shè)問對成功教學(xué)至關(guān)重要。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分教師對課堂設(shè)問不夠重視，有的設(shè)問過于隨意，缺乏針對性；有的設(shè)問缺乏真實情境，難以調(diào)動學(xué)生積極性；有的設(shè)問缺乏開放性和啟發(fā)性；有的設(shè)問缺乏梯度……因此，重視課堂設(shè)問，掌握設(shè)問技巧十分必要。在道德與法治教學(xué)中，教師通過“巧”問，能引發(fā)學(xué)生自主探究和深度思考，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，使學(xué)生實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

一、設(shè)問要“準”，做到依“標”扣“本”

設(shè)問“準”要求教師深刻領(lǐng)悟文本內(nèi)涵，準確把握教學(xué)重難點，設(shè)計有針對性的問題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

如在執(zhí)教道德與法治八年級下冊“國家司法機關(guān)”時，根據(jù)課程標準“對青少年進行法治教育”的總目標以及“初步了解我國司法制度的基本原則，建立尊重司法的意識”的課時目標，教師創(chuàng)設(shè)了司法審判情境，通過讓學(xué)生辨析相關(guān)觀點來達到教學(xué)目標。

情境：近年來，因媒體曝光，一些犯罪分子被繩之以法。有人認為，司法活動應(yīng)當受到輿論監(jiān)督，司法機關(guān)應(yīng)傾聽人民的聲音并回應(yīng)民意。但是，也有人認為，有些報道過度渲染犯罪情節(jié)，甚至隨意發(fā)表有傾向性的定罪意見，干擾公正審判。

提問：司法活動是否應(yīng)該受到輿論監(jiān)督？請你對以上兩種觀點進行辨析。

學(xué)生經(jīng)過討論、分析后得出結(jié)論：輿論監(jiān)督有積極的一面，有利于司法活動公開透明，進而確保司法公正；也有消極的一面，輿論有時會干預(yù)司法獨立，損害司法的權(quán)威和公信力，網(wǎng)絡(luò)輿論有時會發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)暴力，侵犯當事人的基本權(quán)利。

這樣設(shè)問，既能幫助學(xué)生強化對“司法機關(guān)公正獨立行使司法權(quán)”的認識，增強法治觀念；又能通過課堂辯論，促進學(xué)生深度思考、發(fā)展辯證思維、提升分析和解決問題的能力；還能讓學(xué)生認識到，人要有獨立的價值判斷體系，不能盲目跟風(fēng)，不僅要做正確的事，而且要正確地做事。

二、設(shè)問要“真”，問題從教材走向生活

在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，從學(xué)生身邊的小事入手，創(chuàng)設(shè)真情境、提出真問題、引發(fā)真思考、解決真問題，做到“理論聯(lián)系實際，思維聯(lián)系情境，生活聯(lián)系思維”，從而實現(xiàn)情境選擇、問題設(shè)計、知識能力三者的統(tǒng)一。

如在執(zhí)教道德與法治八年級上冊“遵守規(guī)則”時，教師根據(jù)身邊實事出示以下材料并提出問題。

為鞏固全國文明城市創(chuàng)建成果，桂林市交警部門于2021年8月在全市范圍內(nèi)開展聲勢浩大的“電動車駕乘人員不按規(guī)定佩戴安全頭盔”集中勸導(dǎo)整治行動，對未按規(guī)定佩戴安全頭盔的電動車駕乘人員，根據(jù)情況分別采取勸導(dǎo)教育、簽署《自覺佩戴頭盔承諾書》后贈送安全頭盔、發(fā)朋友圈集贊、配合交警勸導(dǎo)教育其他不佩戴安全頭盔的駕乘人員等措施，此項行動被大家稱為“頭盔行動”。

據(jù)此設(shè)問：

（1）桂林市為什么要開展“頭盔行動”？

（2）請結(jié)合所學(xué)知識評析桂林市交警部門的上述做法。

（3）一些市民認為“自己騎行速度慢，路途近，戴頭盔實屬多余”，對此，你準備怎樣幫助他們轉(zhuǎn)變認識？

（4）對于市民提出的“頭盔又硬又沉，佩戴不舒服”“離車后攜帶不便，放車上又怕被偷”等問題，請你提出有效建議為他們排憂。

真實的力量是巨大的。圍繞學(xué)生生活體驗提出的真實問題，瞬間將學(xué)生的探究熱情點燃。學(xué)生你一言我一語，各抒己見。帶著真實的感受去思考現(xiàn)實中的問題，學(xué)生很容易理解為什么戴頭盔可以保障電動車騎行者的安全，不戴頭盔違法等問題。學(xué)生也在解決問題的過程中增強了規(guī)則意識、法治意識。

教師提出真實問題，并引導(dǎo)學(xué)生思考、解決，能將道德與法治課堂教學(xué)延伸到社會生活中，實現(xiàn)從“解題”向“解決問題”轉(zhuǎn)變、從“做題”向“做人做事”轉(zhuǎn)變；也能提高學(xué)生運用理論知識解決實際問題的能力，讓學(xué)生在實踐中認識到道德與法治教材可以成為生活的“指導(dǎo)書”，改變“學(xué)習(xí)道德與法治知識就要死記硬背”的舊觀念。道德與法治教師應(yīng)認識到，知識的核心價值在于運用、在于活用、在于解決生活中的真實問題，唯有真問題、真感受、真思考，才能讓學(xué)生發(fā)生真改變，才能構(gòu)建充滿生命力的課堂。

三、設(shè)問要“活”，具有啟發(fā)性

靈活設(shè)問是促進學(xué)生深度學(xué)習(xí)、構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵。教師積極創(chuàng)設(shè)探究式主題情境，靈活、巧妙設(shè)問，能促使學(xué)生深度思考，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，讓學(xué)生領(lǐng)悟“問題”背后的道理。

如在道德與法治九年級上冊“共圓中國夢”的教學(xué)中，為了讓學(xué)生“對國家有認同、對文化有底氣、對發(fā)展有信心，主動擔(dān)當起振興中華的歷史使命”，教師創(chuàng)設(shè)如下教學(xué)情境并提問。

在國慶節(jié)即將到來之際，學(xué)校開展“祖國，我想對您表白——”的主題活動，師生紛紛參與其中。

師：今日輝煌，對中國近代歷史而言是感嘆號，對民族復(fù)興偉業(yè)而言則是逗號。

生：請祖國放心，強國有我！吾輩當懷揣夢想、腳踏實地，用智慧和行動報效祖國。

據(jù)此設(shè)問：

（1）認真理解上述老師的話語，談?wù)勀銓ζ渲小案袊@號”和“逗號”的理解。

（2）“青春最好的模樣就是和祖國一起成長！”每個中國人都是中國夢的參與者、創(chuàng)造者、貢獻者。請你結(jié)合自己的實際，設(shè)計一份圓夢計劃書。

上述靈活開放的問題，使學(xué)生深刻地感悟到：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要凝聚每一個中國人的力量和每一份夢想，需要我們厚植家國情懷，堅定發(fā)展信心，立鴻鵠之志，做實干中國人，將自己的夢跟中國夢緊密相連，與祖國同成長共命運。實踐證明，只有觸及學(xué)生心靈深處的問題，才能引發(fā)學(xué)生深思，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而自覺將外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需要。富有啟發(fā)性的設(shè)問，能讓學(xué)生“活化、內(nèi)化、深化”核心素養(yǎng)，將“知識”轉(zhuǎn)化為“見識”；能發(fā)揮道德與法治學(xué)科的價值引領(lǐng)作用，從而實現(xiàn)道德與法治“育能、育品、育人”的學(xué)科目標，使道德與法治課堂更具深度、廣度和高度。

四、設(shè)問要“新”，體現(xiàn)時政熱點

以時政熱點為背景進行有效設(shè)問，能拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)他們把目光投向更廣闊的世界，關(guān)注國家的重大方針政策，提高他們對國內(nèi)國際重大事件的敏感度。教師可根據(jù)教材內(nèi)容，精選時政熱點，進行有新意的設(shè)問。通過前置性學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生自己收集時政素材、自己提出和解決問題，然后教師進行及時點評、啟發(fā)、引導(dǎo)，會使課堂更生動、更高效、更精彩。

如在執(zhí)教道德與法治九年級上冊“延續(xù)文化血脈”時，教師布置前置性學(xué)習(xí)任務(wù)：請以小組的形式，聯(lián)系本節(jié)課內(nèi)容對北京冬奧會進行時政述評。以下是學(xué)生分小組收集到的有關(guān)北京冬奧會的時政素材及提出的問題。

材料一 第24 屆冬奧會于2022 年2 月4 日至20 日在中國的北京市和張家口市舉行。北京2022年冬奧會會徽“冬夢”（見圖1），主體形如一個不同漸變色相間的漢字“冬”的寫意草書，將抽象的滑道、冰雪運動形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書一體、天人合一?！岸弊窒路絻牲c順勢融為2022，生動自然。運用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，融入中國剪紙元素，將厚重的東方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時代的中國新形象、新夢想。

圖1

據(jù)此設(shè)問：

（1）“冬夢”體現(xiàn)了中華文化怎樣的內(nèi)涵？

（2）根據(jù)材料分析北京冬奧會處處彰顯中華文化魅力有何意義。

（3）假如你是一名冬奧會志愿者，你將如何用實際行動來圓中國的“冬夢”？

材料二 “中國風(fēng)”閃耀冬奧：“雪如意”“雪游龍”“雪長城”等比賽場地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化底蘊；比賽服飾上的中國龍、山水畫等特色元素，讓世界更多了解中國文化；在主媒體中心的中醫(yī)藥文化展示空間，很多外國人領(lǐng)略到了中醫(yī)藥的神奇魅力；冬奧會吉祥物“冰墩墩”將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合，凸顯傳統(tǒng)和時尚的巧妙結(jié)合，廣受各國運動員、記者和官員們歡迎，甚至出現(xiàn)“一墩難求”的局面……冬奧會不僅是一場體育盛會，而且是一場文化盛會。

據(jù)此設(shè)問：

（1）冬奧會上的“中國風(fēng)”體現(xiàn)了中國人民怎樣的文化自信？

（2）你如何看待中華文化越來越受到世界關(guān)注這一現(xiàn)象？

（3）當前日益頻繁的國際文化交流為我們的成長提供了怎樣的時代機遇？青少年肩負著怎樣的文化使命？

道德與法治教學(xué)除了有其他學(xué)科的教學(xué)共性，還有獨特的育人價值和特色。以時政熱點為背景，結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)置富有新意的問題，特別是讓學(xué)生自己收集資料、自己提出問題、自己探究解決問題，不僅能讓學(xué)生從中理解知識、提高能力、拓展思維和學(xué)會表達；還能增強學(xué)生的社會責(zé)任感，提高學(xué)生的思想覺悟，促進學(xué)生深度學(xué)習(xí)；更能豐富教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)道德與法治課堂的時效性、思想性和獨特性。

五、設(shè)問要有“度”，適應(yīng)不同層次學(xué)生的需求

設(shè)問有“度”是指設(shè)問的梯度，即根據(jù)不同層次學(xué)生的需求，提出難易適中、由淺及深的問題，從而滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需要。教師根據(jù)學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容，圍繞一個主題進行由淺入深、由易到難、由已知到未知、循序漸進、層層遞進的設(shè)問，可以激發(fā)學(xué)生的深層次思維，把學(xué)生的思維逐步引向新的高度，促進課堂向縱深發(fā)展。

如道德與法治在八年級上冊“尊重他人”的教學(xué)中，教師播放視頻，視頻中一位農(nóng)民工師傅怕弄臟公交車座位而坐在公交車臺階上，周圍人對此表現(xiàn)出了截然不同的態(tài)度。

結(jié)合該視頻，教師設(shè)計一組有梯度的問題鏈：

（1）視頻中哪些言行讓你感動？

（2）生活中有哪些類似或相反的現(xiàn)象？面對不同的現(xiàn)象，你有什么感受？

（3）生活中你打算怎樣去尊重他人？請舉出具體實例。

不同層次的學(xué)生對知識的掌握程度存在一定的差異，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)情設(shè)問。首先，提出難度較低的問題，讓基礎(chǔ)稍差的學(xué)生在回答問題過程中獲得學(xué)習(xí)成就感，提高學(xué)習(xí)自信心；其次，提出中等難度的問題，滿足大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求；最后，在中等難度問題的基礎(chǔ)上拓展引申出較高難度的問題，讓學(xué)生“跳一跳”才能“夠得著”。設(shè)問有“度”，有助于不同層次的學(xué)生都能在課堂中找到自己的位置，體驗成功的喜悅，享受學(xué)習(xí)的過程，進而實現(xiàn)課堂教學(xué)深度發(fā)展。

教學(xué)實踐證明，道德與法治教師掌握有效設(shè)問的技巧，優(yōu)化設(shè)問方式，能有效激發(fā)學(xué)生興趣、拓展學(xué)生思維、挖掘?qū)W生潛力，讓學(xué)生在課堂中實現(xiàn)最大限度的自我體驗、自我感悟、自我覺醒，使相對單調(diào)的“課堂”變成學(xué)生主動思考和主動探究的“學(xué)堂”，從而促進學(xué)生深度學(xué)習(xí)，實現(xiàn)道德與法治學(xué)科“立德樹人，德法兼修”的育人目標。