黃岡師范學(xué)院（438000）劉懿 方星移

愛(ài)國(guó)情感是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中的很多古詩(shī)詞都蘊(yùn)含著十分豐富的愛(ài)國(guó)情感教育元素，是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感、樹(shù)立學(xué)生文化自信的絕佳載體。教師在解讀分析這些教育元素的基礎(chǔ)上采用相關(guān)策略進(jìn)行愛(ài)國(guó)情感教育，能更好地發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。

一、選材特點(diǎn)：多元化的元素結(jié)構(gòu)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材選編的古詩(shī)詞（包括課后積累拓展版塊和課外閱讀部分的）共87 首，其中愛(ài)國(guó)題材古詩(shī)詞共18首（見(jiàn)表1），占古詩(shī)詞總篇目的20.7%。這18首古詩(shī)詞中宋代的最多，有10首；唐代的次之，有4首；清代的有2首，南北朝和明代的各1首。

表1 統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材選編的愛(ài)國(guó)題材古詩(shī)詞

以上18 首古詩(shī)詞蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情感教育元素呈多元化的結(jié)構(gòu)。

其一，以身報(bào)國(guó)之志。愛(ài)國(guó)的形式多種多樣，其中最突出的就是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神和愛(ài)國(guó)主義精神?！熬柢|赴國(guó)難，視死忽如歸”體現(xiàn)出愿意為維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整奉獻(xiàn)生命的以身報(bào)國(guó)之志。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞有不少篇目就直接表現(xiàn)了作者甘愿以身報(bào)國(guó)的熱血情懷，流露出作者馳騁沙場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的渴望，如陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》，李賀的《雁門(mén)太守行》，蘇軾的《江城子·密州出獵》，辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。部分篇目則重在表現(xiàn)作者即使身陷囹圄也不茍且偷生的視死如歸，如文天祥的《過(guò)零丁洋》《南安軍》，以及夏完淳的《別云間》。教材還選編了表現(xiàn)女性的愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)作，如七年級(jí)下冊(cè)的《木蘭詩(shī)》，其刻畫(huà)了一個(gè)代父從軍、戰(zhàn)功卓著的女英雄形象——花木蘭。

其二，憂國(guó)憂民之心。以天下為己任也是愛(ài)國(guó)情感的表現(xiàn)，如岑參的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》，這首詩(shī)不單是寫(xiě)作者的思鄉(xiāng)情，還承載著作者對(duì)百姓歷經(jīng)離亂的同情、對(duì)故園久未收復(fù)的憂慮和對(duì)戰(zhàn)亂早日平息的盼望?！都汉ルs詩(shī)（其五）》中作者龔自珍以落紅自比，暗指自己辭官歸家也會(huì)繼續(xù)為國(guó)效力。還有站在將士個(gè)體角度喟嘆“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的《漁家傲·秋思》、把酒問(wèn)姮娥“被白發(fā)、欺人奈何”的《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》等詩(shī)詞作品，都表現(xiàn)出作者的憂國(guó)憂民之心。

其三，山河淪陷之思。遭受外敵入侵時(shí)，岌岌可危的國(guó)家、蕭條離亂的生活常引發(fā)愛(ài)國(guó)志士的家國(guó)之思?！霸谛臑橹?，發(fā)言為詩(shī)”，這種山河淪陷之思使詩(shī)詞成了描繪苦難時(shí)代的畫(huà)卷。如在經(jīng)典詩(shī)作《春望》中，詩(shī)人杜甫通過(guò)講述唐王朝由繁華走向衰敗，抒發(fā)自己的無(wú)限憂思。朱敦儒的《相見(jiàn)歡（金陵城上西樓）》是他經(jīng)歷靖康之難后倉(cāng)促逃往金陵時(shí)所作的，其中強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛和深厚的愛(ài)國(guó)精神十分觸動(dòng)人。還有《咸陽(yáng)城東樓》《滿(mǎn)江紅（小住京華）》《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》等詩(shī)詞，有的感嘆王朝沒(méi)落的歷史滄桑，有的抒發(fā)救國(guó)圖存的女兒豪情，有的懷念舊時(shí)繁華又因今昔對(duì)比慘烈而痛苦更甚，這些都是作者目睹家國(guó)衰敗后寫(xiě)出的泣血詩(shī)篇。

二、策略落實(shí)：多方位的環(huán)節(jié)聯(lián)動(dòng)

要想在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)情感教育，教師便應(yīng)正確把握并認(rèn)真實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一，既要講授古詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)，又要觸動(dòng)學(xué)生的心靈，在多方位的環(huán)節(jié)聯(lián)動(dòng)中熏陶和感染學(xué)生。具體策略如下。

第一，詩(shī)詞誦讀，以讀涵情。古詩(shī)詞最初的表現(xiàn)形式為配樂(lè)歌唱，其本身就具有極強(qiáng)的音韻美和情感美。葉圣陶在《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》中提倡“美讀”：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，這無(wú)非如孟子所說(shuō)的‘以意逆志’?！庇嘤吵眲t強(qiáng)調(diào)朗讀的重要性：“指導(dǎo)有方的朗讀教學(xué)，能讓學(xué)生在朗讀之中認(rèn)知文字，感受聲律，體味詞句，領(lǐng)會(huì)情感，品味意境，發(fā)展語(yǔ)感。”教師在開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀教學(xué)時(shí)，要把握古詩(shī)詞字音、節(jié)奏、韻律等方面的要求，同時(shí)還要注意停連、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、重音、語(yǔ)調(diào)等誦讀技巧，以引導(dǎo)學(xué)生讀出作者的情感變化。

例如，教學(xué)辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》時(shí)，教師設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)誦讀環(huán)節(jié)。

一讀知詞意：此環(huán)節(jié)學(xué)生放聲自由誦讀，掃清字詞障礙，初步感知詞作大意。

二讀明詞韻：要讀出詞的音樂(lè)美，首先便要明晰詞的節(jié)奏。本詞節(jié)奏劃分如下：

醉里/挑燈/看劍，夢(mèng)回/吹角/連營(yíng)。八百里/分/麾下炙，五十弦/翻/塞外聲，沙場(chǎng)/秋/點(diǎn)兵。馬作的盧/飛快，弓如霹靂/弦驚。了卻/君王/天下事，贏得/生前/身后名?？蓱z/白發(fā)生！

此環(huán)節(jié)中教師示范，學(xué)生學(xué)讀。學(xué)生學(xué)讀時(shí)要讀出本詞的節(jié)奏美、韻律美，也要積極發(fā)揮聯(lián)想和想象，在頭腦中勾勒戰(zhàn)斗的場(chǎng)面！

三讀悟詞情：在學(xué)生已經(jīng)理解詞意、掌握節(jié)奏的基礎(chǔ)上，教師再指導(dǎo)學(xué)生注意重音、語(yǔ)調(diào)等，讀出詞人的情感變化，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析意象、賞析句子等，感受這首詞的“雄”與“悲”，體會(huì)詞人深深的愛(ài)國(guó)情感。

通過(guò)三讀，學(xué)生能逐步體悟詞人的愛(ài)國(guó)情感。本詞中，詞人用前九句之壯反襯末句之悲，慨嘆自己一生戎馬為國(guó)卻無(wú)力回天，多年努力付諸東流。在有感情的誦讀中，學(xué)生對(duì)詞的理解層層遞進(jìn)，能感受到詞人壯志難酬的悲憤之情，并被詞人深深的愛(ài)國(guó)情感打動(dòng)。

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下有感情地誦讀，涵泳品味字句，進(jìn)而體悟到詩(shī)詞所蘊(yùn)含的思想感情，并受到其感染。

第二，還原分析，以析悟意。只停留在文本淺層的分析不是真正的文本分析。孫紹振教授有言：“所謂分析就是要把原本統(tǒng)一的對(duì)象加以剖析，根本就不應(yīng)該從統(tǒng)一性出發(fā)，而應(yīng)該從差異性或者矛盾性出發(fā)?！泵苓€原分析法是孫教授根據(jù)西方現(xiàn)象學(xué)理論總結(jié)出的一種文本解讀方法。文本分析的對(duì)象應(yīng)是文本中的矛盾，發(fā)現(xiàn)矛盾正是運(yùn)用矛盾還原分析法的前提和關(guān)鍵。古詩(shī)詞中往往隱含矛盾，這種隱性矛盾使詩(shī)詞頗具張力。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用矛盾還原分析法來(lái)分析解讀并還原古詩(shī)詞中的矛盾，以感悟作者的真正深意。例如，《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》中，“僵臥孤村不自哀”點(diǎn)明陸游那時(shí)的凄涼處境和狀態(tài)，這里出現(xiàn)第一重矛盾：為什么他處境如此凄涼卻“不自哀”？“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”道出陸游的心理活動(dòng)，而這里出現(xiàn)第二重矛盾：為什么他如此渴望上陣殺敵卻沒(méi)有親上戰(zhàn)場(chǎng)？這兩重矛盾是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，也是我們分析解讀詩(shī)作的關(guān)鍵。用矛盾還原分析法還原矛盾，尤其要注意把文本還原到歷史語(yǔ)境中。教師可以適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)背景知識(shí)。通過(guò)知人論世，學(xué)生便能明白陸游為什么受盡打壓還要堅(jiān)持抗金，從而更深刻地感受到他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。再例如，《江城子·密州出獵》的首句是“老夫聊發(fā)少年狂”。蘇軾作此詞時(shí)不過(guò)38 歲，正值壯年，何來(lái)“老”態(tài)？顯然這是文本中的一重矛盾。解讀本詞可以從“老夫不老”“老夫何老”兩方面入手。蘇軾因上書(shū)陳述新法弊病等與新舊兩黨不和，自請(qǐng)出京任杭州通判，后出任密州知州，處境的改變導(dǎo)致他的心態(tài)發(fā)生變化，“老夫”實(shí)為自嘲。即使境遇不佳，他也依舊心系西北，表示鬢發(fā)微白也照樣能一展宏圖，擊退侵?jǐn)_邊境的敵軍。學(xué)生結(jié)合歷史語(yǔ)境再讀本詞，更能體會(huì)蘇軾身處逆境卻樂(lè)觀豁達(dá)的精神，以及他熾熱的愛(ài)國(guó)之情。

古詩(shī)詞中的隱性情感矛盾使詩(shī)詞充滿(mǎn)張力，給讀者留下一個(gè)“言有盡而意無(wú)窮”的情感意蘊(yùn)空間。教師采用矛盾還原分析法對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行精讀分析，引導(dǎo)學(xué)生從表面的文辭形式走進(jìn)深層的情感內(nèi)容，使學(xué)生能深入領(lǐng)會(huì)作者的愛(ài)國(guó)情感并與之形成共鳴。

第三，群詩(shī)閱讀，以拓促思。群詩(shī)閱讀是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的重要教學(xué)策略，它從單篇的閱讀指向多篇的閱讀，能構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間。進(jìn)行群詩(shī)閱讀時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將教材中的作品與同一作者不同時(shí)期的作品進(jìn)行縱向?qū)Ρ?，或是將教材中的作品與同一作者同一時(shí)期的其他作品進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，還可以將教材中的作品與其他作者創(chuàng)作的同主題作品進(jìn)行多維比較。

都榮升老師有一個(gè)很典型的群詩(shī)閱讀案例。在教學(xué)《春望》時(shí)，都老師引導(dǎo)學(xué)生將其與杜甫青年時(shí)期的作品《望岳》，安史之亂時(shí)期的作品《月夜》《述懷》，以及初唐詩(shī)人盧照鄰所作的反映大唐盛世的作品《長(zhǎng)安古意》等整合在一起，開(kāi)展群詩(shī)閱讀，聚焦“望”字落實(shí)“漫游名山，望眼天下”“望官十年，安史亂起”“山河破敗，凝望家國(guó)”“魂?duì)繅?mèng)縈，回望故園”“家書(shū)難至，望月懷妻”“白發(fā)老叟，我望圣心”六個(gè)環(huán)節(jié)。杜甫出生于一個(gè)世代奉儒守官的家庭，35 歲之前是他的讀書(shū)和游歷時(shí)期。創(chuàng)作《望岳》時(shí)，杜甫的生命狀態(tài)是蓬勃向上、意氣風(fēng)發(fā)的，年輕的他擁有傲視一切、勇于進(jìn)取的雄心壯志。而安史之亂后，他的詩(shī)歌作品開(kāi)始與人民緊密相連，充溢著濃厚的現(xiàn)實(shí)主義色彩。

八年級(jí)學(xué)生的古詩(shī)詞賞析能力尚弱、認(rèn)知水平尚淺，他們?cè)趯W(xué)習(xí)《春望》時(shí)能讀出杜甫對(duì)山河破碎的憂慮、對(duì)百姓流離失所的同情，卻很難讀出他因憂國(guó)憂民而深感重任在肩的深層感情。都老師通過(guò)開(kāi)展群詩(shī)閱讀引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系、比較、求同存異。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《望岳》，能體會(huì)杜甫年輕時(shí)的躊躇滿(mǎn)志；通過(guò)學(xué)習(xí)《憶昔》和《長(zhǎng)安古意》，能了解昔日大唐王朝的繁華，深入理解杜甫寫(xiě)下“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”時(shí)內(nèi)心的痛苦。在學(xué)習(xí)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”時(shí)，學(xué)生能理解戰(zhàn)亂時(shí)期家書(shū)的珍貴，卻難以體會(huì)家書(shū)中飽含的深刻感情。都老師便補(bǔ)充講解《月夜》《述懷》，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生感受杜甫妻子的形象，體會(huì)戰(zhàn)亂時(shí)期家書(shū)難至、家人杳無(wú)音訊的無(wú)奈和憂傷。

結(jié)合宏大的時(shí)代背景，學(xué)生能從杜甫的個(gè)人經(jīng)歷中深入認(rèn)識(shí)其創(chuàng)作主觀情感變化的原因，能在比較閱讀中厘清不同境況下杜甫情感的走向，甚至能置身歷史的洪流與杜甫感同身受，從而不斷增強(qiáng)個(gè)體情感體驗(yàn)，深刻體會(huì)杜甫偉大的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情。

教師可以基于《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》開(kāi)展群詩(shī)閱讀。這三首詞創(chuàng)作于辛棄疾的不同人生階段，《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》是他青壯年時(shí)期所作，《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》則是他中晚年時(shí)期的作品。學(xué)生可以在“白發(fā)”和“年少”的對(duì)比中感受辛棄疾熱血報(bào)國(guó)的豪情以及壯志難酬的悵惘。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生把陳與義的《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》，陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》以及文天祥的《過(guò)零丁洋》《南安軍》同辛棄疾的這三首詞作串聯(lián)起來(lái)，組合成宋代愛(ài)國(guó)主題詩(shī)詞群開(kāi)展閱讀學(xué)習(xí)。學(xué)生在這一類(lèi)同主題詩(shī)詞的拓展學(xué)習(xí)中能多角度地感受宋代文人的愛(ài)國(guó)情感，產(chǎn)生深厚的情感體驗(yàn)，落實(shí)深層思考。

以單篇帶多篇、從課內(nèi)走向課外的群詩(shī)閱讀是環(huán)環(huán)相扣、層層深入的。與單篇詩(shī)歌閱讀相比，群詩(shī)閱讀更能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，也更能發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)從“一”走向“多”，他們?cè)诔浞终{(diào)動(dòng)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)后，也能養(yǎng)成屬于自己的閱讀鑒賞古詩(shī)詞的習(xí)慣，不斷提高自己的思維能力，形成良好的思維品質(zhì)，最終提升自身的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

古詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)情感是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義情感的歷史底蘊(yùn)。初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞是愛(ài)國(guó)情感教育的重要載體。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中要立足文本，采用詩(shī)詞誦讀、還原分析、群詩(shī)閱讀等策略，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中領(lǐng)會(huì)情感，在矛盾的還原分析中感悟深意，在群詩(shī)閱讀中增強(qiáng)情感體驗(yàn)、發(fā)展思維。這樣，學(xué)生就能受到愛(ài)國(guó)情感的熏陶，提升思想道德修養(yǎng)，豐厚人文底蘊(yùn)，進(jìn)而有效發(fā)展自身的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。