文/時(shí)夢(mèng)雅（徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校 江蘇徐州 221000）

一、研究背景

1.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

梳理我國(guó)大學(xué)生思政教育研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段研究緊跟國(guó)內(nèi)大學(xué)生思想變化與行為偏好，多注重新文化、新思想、新業(yè)態(tài)與傳統(tǒng)教育觀念的有機(jī)結(jié)合。即偏向于研究新興流媒體、外來文化等外部因素對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生思維的影響，卻較少?gòu)拇髮W(xué)生思維本源的教育方式和教育選材以及內(nèi)容著手。因此，作者認(rèn)為在當(dāng)代大學(xué)生思政教育中加重政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)理性的思維本源尤為重要。吳江在《對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)》一文中，從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本源入手，就其邊緣化的原因出發(fā)，探討了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義。盛正國(guó)在相關(guān)文獻(xiàn)中也引證“正確對(duì)待馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生思政教育至關(guān)重要”。從亞當(dāng)·斯密到凱恩斯，經(jīng)濟(jì)學(xué)均是通過日常語言來表述人們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降母鞣N問題。而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)更是將其中關(guān)于人性的元素量化性描述，指導(dǎo)人們做出更加科學(xué)、有效率的裁決。

作者通過查閱文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)術(shù)界對(duì)思政教育與政治經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合的研究較少，且理論研究明顯多于實(shí)踐研究。并且對(duì)于一些非經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生來說，經(jīng)濟(jì)思維的培養(yǎng)及運(yùn)用開端較難，鮮少有此類引導(dǎo)性、基礎(chǔ)性研究，缺乏可遷移性。

2.名詞解釋

與專業(yè)課程教學(xué)相比，除經(jīng)管專業(yè)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)生外，其余學(xué)生能夠接觸到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)會(huì)較少，專業(yè)性較弱，這也間接導(dǎo)致了學(xué)生無法形成科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維、正確的世界觀念以及做出科學(xué)的決策與判斷。在學(xué)生的認(rèn)知中，表面性的思政教育會(huì)導(dǎo)致學(xué)生深知其需要對(duì)教師做出什么樣的回應(yīng)，但是此類富含道德倫理與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的行為本源是什么，學(xué)生又是否會(huì)真的付諸實(shí)踐并未可知。因此相較于基礎(chǔ)通識(shí)教育，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有極大地推動(dòng)作用，可以使學(xué)生知其本源，從未真心實(shí)踐。

相對(duì)于直接性的書本式教學(xué)來說，隱形的化育更能減少部分學(xué)生因?qū)W業(yè)厭倦導(dǎo)致的心理抗拒，隱形的化育可以是透過一個(gè)日常的小案例引出科學(xué)的分析和對(duì)比，從而有目的地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落小、落細(xì)，從而以學(xué)生喜聞樂見的教育方式進(jìn)行思維本源的普遍教育。

3.調(diào)研分析報(bào)告

筆者通過于所在高校進(jìn)行的《經(jīng)濟(jì)學(xué)思維需求調(diào)查問卷》的結(jié)果進(jìn)行分析，88.75%的學(xué)生表示希望學(xué)校開展經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程，并且在88.75%的學(xué)生中，有51.69%的學(xué)生希望通過正規(guī)課程學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，14.15%希望通過班會(huì)或講座學(xué)習(xí)，33.64%希望通過微信推送等碎片式學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。

圖1 學(xué)生希望開展經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程意愿情況子母餅圖

其中就“您是否通過任何形式學(xué)習(xí)過經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)”與“是否覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)能對(duì)自己日常生活帶來幫助”的交叉分析結(jié)果顯示，84.62%的非專業(yè)學(xué)生表示沒有過經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷但認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)能對(duì)自己日常生活帶來幫助。調(diào)查結(jié)果顯示，75.84%的學(xué)生認(rèn)為自己存在理財(cái)上的困惑與知識(shí)需求，在個(gè)別訪談中有學(xué)生希望學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)從而使自己能夠在生活中科學(xué)的衡量日常選擇的成本與收益，從而幫助自己進(jìn)行科學(xué)的決策。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)化育功能的必要性分析

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和增長(zhǎng)方式也在不斷變革，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、思維觀念、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，激發(fā)了廣大青年學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、自立自強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作等意識(shí)，使得當(dāng)代大學(xué)生思政教育的實(shí)踐運(yùn)用面臨著嶄新的社會(huì)形勢(shì)與任務(wù)。而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思維則是包含了對(duì)人性的因果規(guī)律探討，可以從不同的視角、不同的推理路徑權(quán)衡利弊，引導(dǎo)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用者做出最有效率的選擇。

1.網(wǎng)絡(luò)碎片化訊息深入大學(xué)生思想本源

現(xiàn)階段，抖音、快手等新興流媒體逐漸占據(jù)青年人休閑時(shí)間，其通過短小、有沖擊力的視頻潛移默化地影響著當(dāng)代青年人的閱讀思維能力。通過分析此類短視頻的特點(diǎn)可知，這些短視頻常通過制造沖突、粉飾畫面、精練信息等使觀者在極短的時(shí)間內(nèi)獲取大量直接信息，這會(huì)間接導(dǎo)致習(xí)慣于觀看此類小視頻者缺乏專注力，并且本能地抗拒長(zhǎng)篇的文字閱讀。并且，一些短視頻通過設(shè)定劇情、表演的方式吸引眼球，用“雞湯”的方式深入觀者思維，使觀者深信與此。大學(xué)生處于青年人主觀思維、道德觀念養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)世界的認(rèn)知相對(duì)單純和簡(jiǎn)單，因此也更容易被誘導(dǎo)。

因此，當(dāng)代大學(xué)教育需要從學(xué)生喜聞樂見的方式入手，引導(dǎo)學(xué)生更加理性思考，培養(yǎng)一定的是非辨別能力。如此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就成為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，構(gòu)建多角度思考，全方位育人的重要理論基礎(chǔ)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可以引導(dǎo)學(xué)生更加理性的面對(duì)生活，進(jìn)而用批判的眼光區(qū)分愿望與結(jié)果，可以在一定程度上增強(qiáng)大學(xué)生在面對(duì)碎片化信息時(shí)的辨別能力，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生擺脫慣常狀態(tài)下經(jīng)驗(yàn)和直覺的控制，從而習(xí)慣于利用科學(xué)思維辨別信息對(duì)世界作出反應(yīng)。

2.應(yīng)考思維長(zhǎng)期占據(jù)學(xué)生邏輯原點(diǎn)

對(duì)于大部分當(dāng)代大學(xué)生甚至是青年人來說，經(jīng)歷過高考?jí)毫蟮那嗌倌炅?xí)慣于填鴨式的輸入式教育，在吸收知識(shí)時(shí)習(xí)慣于接受結(jié)果而缺乏過程性、原理性的思考與探索，這在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的惰性思維，這也間接導(dǎo)致了部分學(xué)生做事缺乏思考，習(xí)慣于從網(wǎng)絡(luò)中尋找固有答案，卻忽略外部環(huán)境或內(nèi)部因素差異，也常常導(dǎo)致實(shí)際結(jié)果與預(yù)期不符，甚至?xí)虼藢⑿Ч畹脑驓w結(jié)為“運(yùn)氣”，缺乏原因和環(huán)境分析的反饋性思考。而在大學(xué)生思政教育中，常用培養(yǎng)方案中的《大學(xué)生就業(yè)與職業(yè)規(guī)劃》、《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)規(guī)劃》等課程多以案例教學(xué)為主，未向?qū)W生深入剖析經(jīng)濟(jì)原理與市場(chǎng)規(guī)律，使得相關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理未能成為大學(xué)生思想意識(shí)本源，使學(xué)生在日常生活或在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策時(shí)缺乏科學(xué)性，增加大學(xué)生成長(zhǎng)成本，導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)擇業(yè)、求學(xué)等未來選擇時(shí)迷茫無措。

而利用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的決策方法對(duì)于全員、全程、全方位的“三全育人”體系可以說是最容易被忽視卻又至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。好的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維不在于追求某種單一維度的效率最大化，其追求的是在各種選擇中的成本、收益平衡，通過理解社會(huì)關(guān)系及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，明確其決策相對(duì)應(yīng)的具體成本和收益，從而進(jìn)行更加科學(xué)有效的行為選擇。

3.課程教師專業(yè)能力素質(zhì)影響教學(xué)效果

目前除經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生外，其余非專業(yè)學(xué)生接觸到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的機(jī)會(huì)多為大學(xué)生必修課《大學(xué)生就業(yè)與職業(yè)規(guī)劃》《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)規(guī)劃》等思政課程，而此類課程的任課教師多為專職輔導(dǎo)員或行政工作人員，但輔導(dǎo)員專業(yè)要求較為寬松，在我校相關(guān)調(diào)查研究中，僅有14%的輔導(dǎo)員老師具備專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，這也直接導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育源的缺失。

而學(xué)生另一接受政治教育的方式即為專業(yè)課教師在正常授課中的課程思政內(nèi)容。課程思政是旨在將以往單純的思政課教育轉(zhuǎn)變?yōu)楦采w各專業(yè)、各學(xué)科、各課程體系的大思政和大德育，將“課程育人”提升為“全課程育人”。用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道是進(jìn)一步結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)與思政教育的重要途徑，運(yùn)用得當(dāng)可以使各類課程與思想政治理論課形成協(xié)同效應(yīng)。在專業(yè)教學(xué)中，專業(yè)課教師的課程思政元素能夠很好緩解大學(xué)生思想政治教育與專業(yè)課程學(xué)習(xí)之間的“疏離感”，使學(xué)生將專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)同價(jià)值觀結(jié)合起來，在潛移默化中形成思維本源并將其融入專業(yè)發(fā)展，在教育的過程中完善育人路徑。但對(duì)于部分專業(yè)教師而言，如遇教師的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能力不足，課程融通能力不夠時(shí)，就容易導(dǎo)致課程思政教育浮于表面，不能達(dá)到思政化育本質(zhì)效果。

三、大學(xué)生思維成長(zhǎng)化育方式的對(duì)策與建議

由于大學(xué)生群像特色鮮明，教育實(shí)操中的方式方法就顯得至關(guān)重要。對(duì)大部分學(xué)生而言，直接性的學(xué)業(yè)灌注會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抗拒感并應(yīng)付了事。反觀目前學(xué)生最樂于接受的娛樂項(xiàng)目——王者榮耀（某一手機(jī)游戲）已經(jīng)獨(dú)傲市場(chǎng)。某項(xiàng)調(diào)查中顯示參與調(diào)查的學(xué)生中47.59%經(jīng)常玩王者榮耀。對(duì)于學(xué)生來說，游戲是一種簡(jiǎn)單快捷的社交方式及自我肯定的外部工具。因此當(dāng)代教育可以借鑒微信、手游、抖音等朋輩影響下的宣傳推廣方式，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的大學(xué)生思政教育成為一種利用人際關(guān)系網(wǎng)在學(xué)生中傳播的潮流。

1.激活朋輩式化育體系，探索師生共育思政途徑

分析王者榮耀等類似手游可以看出，此類游戲除放松身心的本質(zhì)屬性外，其對(duì)于青年人的吸引力還在于輕社交（即可以隨時(shí)隨地不見面交流的團(tuán)體參與性）和通過從游戲中完成小階段任務(wù)到整場(chǎng)任務(wù)再到人物升級(jí)給青年人帶來的持續(xù)性成就感甚至是群體認(rèn)同感。不打游戲的同學(xué)很容易被其他同學(xué)孤立，或者失去與其他同學(xué)交流的機(jī)會(huì)。因此，高校需要積極探索、尋求高度適配便捷化、快節(jié)奏、碎片化的空閑式教育，將大學(xué)生的思想教育做到簡(jiǎn)單操作即可社交的病毒式傳播和無可復(fù)制的思維黏性?？梢酝ㄟ^將思政知識(shí)品牌化，開發(fā)小游戲、小程序等等，使得學(xué)生在空閑時(shí)間完成政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解密探索，并制作文創(chuàng)用品等校園周邊，在平時(shí)的校園德育活動(dòng)中增加認(rèn)同感。

此外，也可利用建立大學(xué)生思政宣講團(tuán)的方式，用青春的方式進(jìn)行講述， 以學(xué)生興趣為主要方向，采用時(shí)下年輕人喜愛的模式，如vlog、短視頻等，并引入一定的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感，從而降低學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)說教的抗拒心理。

2.打造隱形化育體系，培養(yǎng)學(xué)生辯證思考慣性

教育一直講求“因材施教”，也就是要結(jié)合時(shí)代背景、學(xué)生群像進(jìn)行教育工作。由當(dāng)代大學(xué)生親自投稿參與的90后、00后大學(xué)生群像短片《大學(xué)生聲》中提出當(dāng)代大學(xué)生向往自由和新鮮感，包括活動(dòng)的自由和思維的自由，高考教育體系之外的世界是新奇的、急需探索的，他們希望通過獨(dú)立并且有獨(dú)特見地的觀點(diǎn)證明自己，也就是說當(dāng)代大學(xué)生對(duì)知識(shí)是渴求的，并且相對(duì)于80、70后來說，他們是豐裕的一代，他們有更多的精力和資源去追求自己感興趣的東西，他們相信選擇權(quán)在自己手里。當(dāng)代大學(xué)生愛“雞湯”且容易自我代入，但對(duì)于政事卻多圍觀不陷入。

也因此，針對(duì)學(xué)生碎片化的學(xué)習(xí)習(xí)慣，高等教育也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代特色打造全方位德育體系，在課程思政的基礎(chǔ)上利用網(wǎng)絡(luò)主陣地，進(jìn)行線上和線下的有機(jī)聯(lián)動(dòng)，增加平時(shí)性的思政教育，比如在第二課堂中增加經(jīng)營(yíng)類模擬課程，在學(xué)團(tuán)輔導(dǎo)中增加學(xué)生參與感，將思維慣性從“我需要怎么辦”向“我要怎么辦”轉(zhuǎn)變，從自身發(fā)展角度培育學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)未來思維，以點(diǎn)帶面健全全方位德育價(jià)值體系。或是在學(xué)校生活超市、食堂等校園內(nèi)的市場(chǎng)環(huán)境中增加經(jīng)濟(jì)學(xué)小常識(shí)的宣傳板，學(xué)生可以在等待時(shí)汲取相關(guān)知識(shí)并在經(jīng)濟(jì)行為中思考、實(shí)踐，從而隱形引導(dǎo)學(xué)生對(duì)日常生活中的規(guī)則問題及其產(chǎn)生根源進(jìn)行思考，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解并認(rèn)識(shí)遵守規(guī)則所產(chǎn)生的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)效益。

3.建立精準(zhǔn)性化育體系，對(duì)標(biāo)需求進(jìn)行針對(duì)性教育

對(duì)于學(xué)生而言，其從大一進(jìn)校到畢業(yè)時(shí)的思維會(huì)經(jīng)歷巨大變化和成長(zhǎng)。所以大學(xué)生思政教育需要精準(zhǔn)對(duì)標(biāo)，對(duì)于化育的方式和內(nèi)容進(jìn)行分階段選擇。對(duì)于新生來說，90后、00后大學(xué)生群像中顯示低年級(jí)學(xué)生的關(guān)鍵詞為“不安、期待、好玩”，他們經(jīng)歷的是角色轉(zhuǎn)變的獨(dú)立性適應(yīng)期，更需要從心理上接受一個(gè)陌生的生活環(huán)境，需要更多的關(guān)注其良好學(xué)習(xí)及生活習(xí)慣的培養(yǎng)，幫助其明確學(xué)習(xí)動(dòng)力，進(jìn)而制定一個(gè)科學(xué)的目標(biāo)來適應(yīng)大學(xué)生活。所以，可以從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論述中選取有關(guān)規(guī)則意識(shí)的闡述及相關(guān)根源進(jìn)行針對(duì)性教育，引導(dǎo)學(xué)生理解并認(rèn)識(shí)遵守規(guī)則所產(chǎn)生的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)效益，培養(yǎng)正確思維原點(diǎn)。而畢業(yè)年級(jí)的學(xué)生則需要傾向于權(quán)衡、選擇相類似的職業(yè)規(guī)劃教育，通過成本收益的權(quán)衡，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀念和科學(xué)決策方法。進(jìn)而引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生擺脫慣常狀態(tài)下經(jīng)驗(yàn)和直覺的控制，在日常的就業(yè)、選擇等生活中明確其決策相對(duì)應(yīng)的成本及收益分配，從而更好地理解社會(huì)關(guān)系及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，培養(yǎng)科學(xué)的思維習(xí)慣，形成立體、科學(xué)、真實(shí)的世界觀、價(jià)值觀。