馮麗萍

（南京市江寧開發(fā)區(qū)學(xué)校 江蘇南京 211100）

引言

在小學(xué)階段開設(shè)道德與法治學(xué)科的主要目的是幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的品德行為，樹立正確的人生觀念，從而促進(jìn)學(xué)生未來的發(fā)展。但是傳統(tǒng)的道德與法治課程教學(xué)效果并不理想，教師在開展教學(xué)時經(jīng)常根據(jù)書本中的理論知識進(jìn)行硬性灌輸，使學(xué)生無法真正體會該學(xué)科的價值。而在教育改革的背景下，思維導(dǎo)圖教學(xué)方式的出現(xiàn)，讓教師改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使道德與法治課堂的教學(xué)氛圍越來越濃，也使學(xué)生對課本中的知識掌握得更加牢固。思維導(dǎo)圖也稱作“心智圖”，具有較強(qiáng)的發(fā)散性思維，將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于道德與法治課堂教學(xué)中，對提高小學(xué)生的邏輯思維能力和開發(fā)學(xué)生智力都具有積極作用。

一、思維導(dǎo)圖在道德與法治課堂教學(xué)中的價值

1.明確突出課堂教學(xué)目標(biāo)

在道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖教學(xué)方法主要是提取課本中重要的知識點，然后進(jìn)行重點知識的重組，為高效課堂提供重要的教學(xué)內(nèi)容，從而突出教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)教師明確了教學(xué)目標(biāo)后，就會對重難點知識進(jìn)行著重講解，從而使學(xué)生能夠在課堂學(xué)習(xí)中掌握。目前大多數(shù)教師還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對課本中涉及的知識點進(jìn)行全盤輸出，未能突出教學(xué)重點，導(dǎo)致學(xué)生不能分辨知識的重要程度。而思維導(dǎo)圖的應(yīng)用，能夠讓學(xué)生明確地了解各個知識點之間的關(guān)系，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果。

2.營造和諧的課堂互動氛圍

教師在根據(jù)不同知識點進(jìn)行思維導(dǎo)圖的構(gòu)建時，通常會采用不同顏色的符號、線條作為明顯的標(biāo)記，以更好地吸引學(xué)生的注意力，也便于學(xué)生對不同知識點的區(qū)分。具體教學(xué)時，可以以本課堂的教學(xué)目標(biāo)為中心開始進(jìn)行，在知識不斷輸出的過程中，教師根據(jù)不同知識點之間的關(guān)系增加不同顏色的分支，并且每個分支中涉及的關(guān)鍵詞由學(xué)生提出，這樣能增進(jìn)師生之間的互動，讓學(xué)生積極參與到思維導(dǎo)圖的構(gòu)建中，同時能加深學(xué)生對該部分知識的了解和記憶，更加專心聽講。由于思維導(dǎo)圖在構(gòu)建過程中會涉及各種形態(tài)和顏色，也就更容易吸引學(xué)生的注意力，而師生之間的和諧互動讓師生之間的距離更近了一步。

二、借助思維導(dǎo)圖開展道德與法治課堂的預(yù)習(xí)

當(dāng)前新課改不斷推進(jìn)的背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德品質(zhì)、人生觀和價值觀已經(jīng)成為家長與教育專家重點關(guān)注的內(nèi)容。而道德與法治學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生道德與品質(zhì)的主要學(xué)科，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會對教學(xué)質(zhì)量的要求，也影響了學(xué)生對該課程的學(xué)習(xí)興趣，降低了課堂教學(xué)質(zhì)量。而思維導(dǎo)圖通過圖形記憶法，能夠讓學(xué)生快速理解并掌握教學(xué)重點，同時還能提高想象力和創(chuàng)造力。因此，可以將思維導(dǎo)圖應(yīng)用到道德與法治課程的課前預(yù)習(xí)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[1]。

做好課前預(yù)習(xí)，能夠推動課堂教學(xué)的順利開展，提高課堂教學(xué)效果。在培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)習(xí)慣的過程中，教師可以結(jié)合思維導(dǎo)圖教學(xué)模式的特點，通過構(gòu)建思維框架，讓學(xué)生結(jié)合框架中的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，從而提高預(yù)習(xí)的效果。例如，在講解“說說我們的學(xué)?！币徽n時，可以采用思維導(dǎo)圖的形式幫助學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，使學(xué)生通過思維導(dǎo)圖大致了解該課的教學(xué)內(nèi)容。首先，以我們的學(xué)校作為關(guān)鍵點，在此基礎(chǔ)上描繪出一個較為完整清晰的框架，根據(jù)預(yù)習(xí)的內(nèi)容將教師制定的思維導(dǎo)圖框架補(bǔ)充完整，在框架的每個分支上填寫準(zhǔn)確的關(guān)鍵詞，從而能夠?qū)Α罢f說我們的學(xué)?！币徽n的內(nèi)容產(chǎn)生較為全面的了解。課前預(yù)習(xí)作為推動高效課堂的主要環(huán)節(jié)，需要教師的正確引導(dǎo)，幫助小學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，使學(xué)生在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中能夠發(fā)現(xiàn)自己對相關(guān)知識的了解情況，并對不能理解的知識進(jìn)行標(biāo)記，當(dāng)教師在課堂上講到自己不理解的地方時重點聽課，從而提高上課效率，同時也能讓學(xué)生認(rèn)識到課前預(yù)習(xí)的重要性。

三、借助思維導(dǎo)圖把握知識重點

道德與法治學(xué)科中涉及的知識點比較廣泛，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中無法掌握知識的重點，影響了學(xué)習(xí)效果。因此教師可以借助思維導(dǎo)圖將課程中的重點知識通過圖文結(jié)合的形式展示，促進(jìn)學(xué)生的思維擴(kuò)展，讓學(xué)生在腦海中將每節(jié)課中的相關(guān)知識點進(jìn)行前后銜接，從而體現(xiàn)出知識的整體性。通過思維導(dǎo)圖將每節(jié)課中的重點知識進(jìn)行圖形的構(gòu)建，讓學(xué)生能夠根據(jù)思維導(dǎo)圖中知識點的標(biāo)記，將整個學(xué)期中的知識點進(jìn)行前后聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)每個知識點之間的關(guān)聯(lián)，同時加深對重點知識的記憶[2]。

三年級上冊道德與法治中包含了四個單元的教學(xué)內(nèi)容，第一單元的教學(xué)總結(jié)是“快樂學(xué)習(xí)”，第二單元的教學(xué)總結(jié)是“我們的學(xué)?！保谌龁卧慕虒W(xué)總結(jié)是“安全護(hù)我成長”，第四單元的教學(xué)總結(jié)是“家是最溫暖的地方”。教師在教學(xué)過程中可以借助思維導(dǎo)圖的優(yōu)勢，將整本書的教學(xué)知識點以框架的形式整體展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生了解每個單元中涉及的重點知識。通過書籍的目錄我們可以發(fā)現(xiàn)，每個單元的大標(biāo)題下面還存在三個小分支，而三個小分支中還可能會涉及更多的小分支教學(xué)內(nèi)容。比如，以第一單元“快樂學(xué)習(xí)”作為思維導(dǎo)圖的主支干，下面還包括“學(xué)習(xí)伴我成長”“我學(xué)習(xí)、我快樂”“做學(xué)習(xí)的主人”等三個小分支的教學(xué)內(nèi)容。通過思維導(dǎo)圖將整本書中相關(guān)的知識點進(jìn)行框架連接，可以讓學(xué)生能夠?qū)χ攸c知識一目了然，同時還能了解每個單元之間的存在緊密關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生學(xué)會享受學(xué)習(xí)帶來的樂趣。

四、借助思維導(dǎo)圖豐富課堂實踐教學(xué)和課后復(fù)習(xí)

思維導(dǎo)圖的構(gòu)建需要教師結(jié)合道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行合理的設(shè)計，保證知識重點能夠在思維導(dǎo)圖中突顯，同時為了進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效果，教師可以應(yīng)用多媒體技術(shù)，將課本中的靜態(tài)圖片以動態(tài)視頻的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而吸引學(xué)生的注意力，在專心觀看視頻內(nèi)容的同時加深對理論知識的理解和記憶。例如，在五年級上冊“中華民族一家親”的教學(xué)中，為了提高課堂教學(xué)效果，在科學(xué)設(shè)置思維導(dǎo)圖的同時，將學(xué)生進(jìn)行小組劃分，讓每個小組成員積極討論各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣和相關(guān)節(jié)日等。然后在正式講課之前驗收每個小組的討論成果，隨后導(dǎo)入新課的教學(xué)，并適當(dāng)?shù)卦黾訋熒g的互動活動，鼓勵學(xué)生積極參與到課堂活動中。教師在創(chuàng)建思維導(dǎo)圖時，以中華民族一家親為主支干，隨著教學(xué)內(nèi)容的不斷推進(jìn)逐漸在思維導(dǎo)圖增加新的分支，如漢族、傣族、彝族、維吾爾族等，為了深入了解每個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，需要繼續(xù)在每個民族后增加小分支，探討每個民族的傳統(tǒng)文化節(jié)日、民族風(fēng)俗等。學(xué)生都比較了解我們漢族的傳統(tǒng)文化，在春節(jié)、中秋節(jié)和端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中會聯(lián)想到放鞭炮、賞月和賽龍舟等民間活動。但是我們國家有56個民族，每個民族都有各自的民族特色，比如彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)均在各民族中具有一定的特色。在“中華民族一家親”的教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖（如圖1），能夠讓學(xué)生對中華中各個民族的傳統(tǒng)民俗產(chǎn)生深入的了解，從而學(xué)會尊重其他少數(shù)民族的民族風(fēng)俗，促進(jìn)中華民族的共同繁榮。豐富的教學(xué)活動能讓學(xué)生對思維導(dǎo)圖的認(rèn)知又遞進(jìn)一步，同時加深學(xué)生對知識的掌握程度。

圖1 中華民族一家親思維導(dǎo)圖

教師在借助思維導(dǎo)圖創(chuàng)建道德與法治高效課堂時，仍然需要做好課后復(fù)習(xí)的工作，將課后復(fù)習(xí)內(nèi)容與課堂教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起，并結(jié)合學(xué)生課堂的綜合表現(xiàn)對自身教學(xué)進(jìn)行反思改革，然后樹立科學(xué)的教學(xué)計劃，結(jié)合思維導(dǎo)圖開發(fā)學(xué)生的邏輯思維能力。例如，在六年級上冊“感受生活中的法律”教學(xué)中，結(jié)合課本中涉及的生活中的法律知識內(nèi)容進(jìn)行思維導(dǎo)圖的創(chuàng)建，并以思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)出的知識內(nèi)容作為重要教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生明白法律在我們生活中的每個角落，保護(hù)我們的基本權(quán)利，同時我們也需要履行基本義務(wù)，做一個遵紀(jì)守法的好公民。在課堂活動中，師生合作和生生合作能夠加深學(xué)生對法律知識的認(rèn)知，同時對培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)結(jié)精神具有促進(jìn)作用。當(dāng)學(xué)生完成課堂學(xué)習(xí)后，還需要加強(qiáng)課后復(fù)習(xí)，對課堂中教師的思維導(dǎo)圖進(jìn)行思考和鞏固，在課后復(fù)習(xí)的過程中能夠通過思維導(dǎo)圖做到知識的查漏補(bǔ)缺，從而提高學(xué)習(xí)的效果。

五、借助思維導(dǎo)圖做好課堂總結(jié)工作

由于小學(xué)生的思維比較簡單，當(dāng)他們在對某些事件進(jìn)行判斷時，經(jīng)常以最直接的感受去分析事情發(fā)生的結(jié)果，也就是對事情發(fā)生的過程和結(jié)果的認(rèn)知具有片面性。雖然道德與法治課程中的教學(xué)內(nèi)容相對其他學(xué)科來講比較容易，但是該課程中的知識涉及范圍較廣且基礎(chǔ)性較強(qiáng)，如果只是對課本中的理論知識進(jìn)行填鴨式教學(xué)，讓學(xué)生死記硬背的話，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效率很難提升。反之，如果借助思維導(dǎo)圖將課堂中的知識進(jìn)行歸納總結(jié)，則方便學(xué)生及時進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，對重點知識進(jìn)行重點記憶，幫助學(xué)生完善自己的知識體系。思維導(dǎo)圖的科學(xué)應(yīng)用能夠幫助學(xué)生將課堂中相關(guān)的知識點以點、線、面相結(jié)合的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生對重點知識進(jìn)行總結(jié)歸納，并且將相關(guān)知識點進(jìn)行擴(kuò)展，增加自身的知識廣度和深度，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量[3]。

在開展“公民的基本權(quán)利與義務(wù)”教學(xué)時，教師首先需要明確教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)了解到憲法在我國法律中的地位，還要明白法律在保護(hù)我們基本權(quán)利不受傷害的同時我們還要履行相關(guān)的義務(wù)，了解國家利益、集體利益與個人利益之間的關(guān)聯(lián)。通過思維導(dǎo)圖進(jìn)行課堂教學(xué)知識的總結(jié)，需要圍繞的重點知識是公民的基本權(quán)利和公民的基本義務(wù)，將權(quán)利與義務(wù)進(jìn)行對比分析，并且結(jié)合我們?nèi)粘Ｉ钪械恼鎸嵡榫斑M(jìn)行教學(xué)，比如某班級在選擇班長時，采取不記名的投票方式，使每個學(xué)生都能為自己心中的班長投上寶貴的一票，當(dāng)統(tǒng)計票數(shù)結(jié)果出來后，學(xué)習(xí)成績不是很優(yōu)秀的甲同學(xué)當(dāng)選為某班級的班長，此結(jié)果得到全班學(xué)生的認(rèn)可；當(dāng)某學(xué)生走在校園中發(fā)現(xiàn)道路中間有個非常明顯的垃圾，他主動撿起垃圾放到了垃圾箱后，徑直走向了自己的班級。讓學(xué)生對以上兩種情景進(jìn)行討論，分析他們的行為是否符合權(quán)利與義務(wù)的概念。教師結(jié)合思維導(dǎo)圖對權(quán)利與義務(wù)的重難點進(jìn)行框架總結(jié)，便于學(xué)生更好地掌握本節(jié)課的重點知識。

六、借助思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究

小學(xué)道德與法治學(xué)科中所教授的知識內(nèi)容與現(xiàn)實社會中為人處世的道理有著密切的聯(lián)系，所以學(xué)好道德與法治課對學(xué)生未來在社會中的發(fā)展具有促進(jìn)作用。教師在道德與法治課堂中經(jīng)常會應(yīng)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行教學(xué)，并將思維導(dǎo)圖創(chuàng)建的大概流程講授給學(xué)生，一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖的意識。在實踐活動中進(jìn)行思維導(dǎo)圖的設(shè)置時，由于每個學(xué)生的思維方式存在一定的差異，所以根據(jù)所學(xué)知識創(chuàng)建思維導(dǎo)圖時很可能會發(fā)現(xiàn)“新大陸”，從而提高學(xué)生的動手能力和自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣。

當(dāng)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行思維導(dǎo)圖創(chuàng)建時，能夠幫助自己拓展思維，鞏固知識，建立完善的學(xué)習(xí)體系。但在學(xué)生自主創(chuàng)建思維導(dǎo)圖仍需要教師的正確引導(dǎo)。例如，在進(jìn)行“少讓父母為我操心”的教學(xué)時，首先需要明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即讓學(xué)生了解父母對家庭、對子女的付出，通過職業(yè)體驗活動體會父母在職場中的不容易，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對父母的關(guān)心和關(guān)愛，引導(dǎo)學(xué)生日后科學(xué)地管理自己，為父母做一些力所能及的事情，從而培養(yǎng)學(xué)生主動關(guān)心家人的情感。在確定教學(xué)目標(biāo)后，可以將與“父母為我操心”的相關(guān)知識與無關(guān)知識都呈現(xiàn)在多媒體上，讓學(xué)生根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)主題，自己選擇關(guān)鍵詞進(jìn)行思維導(dǎo)圖的創(chuàng)建。在創(chuàng)建思維導(dǎo)圖的過程中，學(xué)生也會結(jié)合自身的實際情況對思維導(dǎo)圖進(jìn)行完善。學(xué)生創(chuàng)建好思維導(dǎo)圖后發(fā)現(xiàn)父母對我們的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自己的認(rèn)知，比如父母每天擔(dān)心我們吃不飽、穿不暖、學(xué)習(xí)狀態(tài)是否良好、在校表現(xiàn)如何、身體是否健康等等，父母在操心我們的同時卻忽略了對自己的關(guān)心。教師引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)建思維導(dǎo)圖，不僅能夠幫助學(xué)生更好地鞏固課堂所學(xué)知識，還能鍛煉學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

結(jié)語

綜上所述，幫助小學(xué)生樹立正確的道德觀念和法律意識是當(dāng)前小學(xué)教育中需要關(guān)注的重要內(nèi)容。教師在道德與法治課教學(xué)中應(yīng)當(dāng)用思維導(dǎo)圖將各知識內(nèi)容緊密地聯(lián)系在一起，正確引導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)；通過點、線、圖結(jié)合的形式將知識重點突顯出來，便于小學(xué)生了解知識重點；豐富課堂的實踐教學(xué)并且做好課堂知識總結(jié)工作；最后鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)建思維導(dǎo)圖，從而保證課堂教學(xué)質(zhì)量，推動小學(xué)道德與法治教學(xué)的健康發(fā)展。