管建強(qiáng) 陶 萍

(東北師范大學(xué) 體育學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024)

學(xué)前教育是讓童孩走向思考旅途的先河之路，是創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量教育體系的重要枝節(jié)，是建設(shè)百年奮斗目標(biāo)的后期支柱。近年來隨著我國(guó)的高速發(fā)展，學(xué)前教育持續(xù)被重視，教育目標(biāo)不斷被改觀，其分支體育教育也陸續(xù)得以擴(kuò)展，其中特色新興體育項(xiàng)目幼兒武術(shù)更是在此時(shí)期不斷被更新與僭越，然而就近年來則在教學(xué)形式開展的問題上陷入瓶頸之中。幼兒教育之父即幼兒園初創(chuàng)者福祿培爾曾表明，幼兒體育活動(dòng)應(yīng)分為精神性和運(yùn)動(dòng)性兩種為主體形式[1]。武術(shù)作為民族互相融攝的文化，對(duì)其幼兒運(yùn)動(dòng)即訓(xùn)練層面上不僅呈有重大的改觀作用，更是在幼兒精神即教育層面上帶有多重維度的增持。作為擁有“教育”與“訓(xùn)練”雙翼屬性的武術(shù)，其兩者次序長(zhǎng)期帶有定位沖突爭(zhēng)議，在國(guó)際上也尚且如此，如教育強(qiáng)國(guó)的日本和教育立國(guó)的韓國(guó)在此問題上，分歧也是大相徑庭、天壤之別。而我國(guó)幼兒武術(shù)作為新興體育項(xiàng)目對(duì)于此議題上也帶有相對(duì)困惑，聚思之，其雙翼屬性(教育、訓(xùn)練)應(yīng)以何種形式選??？特別是在恪守大力推進(jìn)幼小科學(xué)銜接的新興指導(dǎo)政策下，幼兒武術(shù)該以何種形式進(jìn)行抉擇？為促進(jìn)幼兒順利過渡小學(xué)進(jìn)程，該如何做出決策？基于此，為深度錨點(diǎn)幼兒武術(shù)雙翼屬性定位問題。

1 回溯分析：我國(guó)幼兒體育課程發(fā)展的蛻變歷程

近代至今是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段，籠統(tǒng)的整體梳理與把握，難免概略與空泛，因此以史為鑒，以課為溯，以中共中央國(guó)務(wù)院、教育部為首，以專著、圖書為輔，對(duì)總體統(tǒng)計(jì)出的政策法規(guī)進(jìn)行了篩選、剔除、總結(jié)、歸納與演繹后，梳理成十五個(gè)政策法規(guī)(表1)。從清末動(dòng)亂的《蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》的肇始濫觴到百年開局的《推進(jìn)幼兒園與小學(xué)科學(xué)銜接的指導(dǎo)意見》的僭越創(chuàng)新，誠(chéng)然將我國(guó)幼兒體育課程的蛻變歷程依照教育目標(biāo)與保育地位，從而劃分出三種階段為蛻變歷程。

表1 我國(guó)幼兒體育課程的政策法規(guī)內(nèi)容統(tǒng)計(jì)

1.1 模仿濫觴：以保育之首游戲?yàn)槭汲躞w育，打造專體啟心之目標(biāo)

隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的侵蝕與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的退敗，逐漸讓清王朝從“昔日盛世天朝”的美夢(mèng)中驚醒，伴隨著八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的接續(xù)與愛國(guó)運(yùn)動(dòng)、階級(jí)革命的內(nèi)爭(zhēng)，更加使清王朝的統(tǒng)治藩籬滿目瘡痍其情形愈發(fā)搖搖欲墜。為掃除社會(huì)矛盾等陰霾，出于固牢專制統(tǒng)治的思量，清王朝于一九零一年被迫正式更新上諭，全面實(shí)施“新政”，創(chuàng)立了新式學(xué)府，廢除了科舉制度。于是乎，以張之洞為首人制定出的《奏定學(xué)堂章程》正是在此背景下應(yīng)運(yùn)而生，此章程是我國(guó)初次頒發(fā)并實(shí)施的近代學(xué)制體系，是首次確立了學(xué)前教育制度的肇始，也是表明了我國(guó)學(xué)前教育開始由家庭教育轉(zhuǎn)化到社會(huì)教育的濫觴，更是標(biāo)志了真正意義上我國(guó)學(xué)前教育課程的設(shè)置開始成為了現(xiàn)實(shí)依照[2]。

隨著《奏定學(xué)堂章程》的頒發(fā)與實(shí)施，其在下設(shè)的《蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》的文件中，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)也正式定名為“蒙養(yǎng)院”，并且對(duì)教育要旨、定位標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施方案等多方面問題作出了相對(duì)具體要求，特別是課程目標(biāo)更是對(duì)其幼兒進(jìn)行了針對(duì)性明晰，課程為游戲(體育游戲)、歌謠、談話、手技四個(gè)科目，其目標(biāo)依據(jù)為“保育教導(dǎo)兒童，專在發(fā)育其身體，漸啟其心智，使之遠(yuǎn)于澆薄之惡風(fēng)，習(xí)于善良之規(guī)范”、“保育教導(dǎo)兒童，當(dāng)體察幼兒身體氣力之所能為，心力知覺之所能及”、“保育教導(dǎo)兒童，務(wù)留意兒童之性情及行止儀容，使趨端正”[3]。在開展形式上則以各自運(yùn)動(dòng)即自由游戲和合眾運(yùn)動(dòng)即集體游戲?yàn)橹鳎ㄟ^多種游戲手段促進(jìn)幼兒的心情保持愉快活潑，身體健適與安全，從而養(yǎng)成幼兒愛眾樂群之氣習(xí)。以此可以看出游戲作為昔時(shí)的保育之首，具有專其體質(zhì)、漸啟心智的雙重教育，是規(guī)范幼兒惡風(fēng)的重要手段，在目標(biāo)上也更是作為保育教導(dǎo)條目的主體脈絡(luò)，其重要價(jià)值不言而喻。故章程看似其內(nèi)容科學(xué)、目標(biāo)明確，實(shí)則不然，昔時(shí)的課程教育依從于日本幼兒的保育文件與歐美式教育模式的全盤引入。不止如此，在章程頒發(fā)后的一批學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，在開辦時(shí)皆聘日本人與歐美人為指導(dǎo)教師，具有相對(duì)濃厚的效仿屐痕色彩，此階段也正是我國(guó)學(xué)前體育教育的模仿之路。雖說是其較為不妥，但此時(shí)的游戲則是為日后幼兒體育的發(fā)展肇始，兼?zhèn)渲鴮Ｆ潴w質(zhì)與漸啟心智的雙重教育層面，并且利用游戲規(guī)范幼兒去澆薄惡風(fēng)，最終養(yǎng)成愛眾樂群之氣習(xí)。

1.2 屐痕探索：以膺選課程范疇為強(qiáng)化體育，塑造健康體格之方向

隨著一九一二年中華民國(guó)的宣告成立，把兩千多年封建制度的統(tǒng)治王朝推倒在歷史長(zhǎng)河之中，致使中國(guó)社會(huì)也開始產(chǎn)生了對(duì)近代化科學(xué)觀念的探索求真。為積極建立新式教育制度，國(guó)民政府于一月九日成立教育部，其教育家蔡元培出任教育總長(zhǎng)，同年九月更是公布了《學(xué)校系統(tǒng)令》，此章程也是首次將游戲正式納入到幼兒課程范圍中，標(biāo)志著體育在幼兒時(shí)期有著重大改觀作用。此后國(guó)民政府也相繼推出了一系列關(guān)于學(xué)前教育的章程文件，其中一九三二年的《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》可謂是此時(shí)期至關(guān)重要的法規(guī)，對(duì)幼兒課程設(shè)置、內(nèi)容目標(biāo)、教育方法等作出了具體規(guī)定，其中最為居之不疑的則是在游戲的多元開發(fā)上，由最初的單一轉(zhuǎn)化到多元，其活動(dòng)內(nèi)容為計(jì)數(shù)游戲(如搬運(yùn)豆囊，拋擲皮球等)、故事表演游戲、節(jié)奏性游戲、感覺游戲(如閉目摸索、聽音找人等)、器具游戲(如秋千、滑梯、木馬、焼曉板等)、摹擬游戲(如貓捉老鼠等)、我國(guó)各地方固有的各種良好的游戲等七項(xiàng)活動(dòng)形式[3]。不僅如此，其教育目標(biāo)也只專注在塑造健康體格和增加社會(huì)適宜性層面上?？梢钥闯鑫覈?guó)幼兒游戲開始由模仿之路逐漸轉(zhuǎn)化成探索之路，標(biāo)志著幼兒體育將開始走向教育體系的啟蒙旅途，而此時(shí)的文件也一直延續(xù)到新中國(guó)成立后。

1949年中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著以人民為中心性質(zhì)的國(guó)家政權(quán)正式建立起來，為適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展格局，為積極創(chuàng)設(shè)我國(guó)特有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等主脈的發(fā)展延續(xù)。1951年人民政府宣布實(shí)施《關(guān)于改革學(xué)制的規(guī)定》，此次學(xué)制的改革以注重發(fā)展學(xué)前教育、積極保育兒童身體、培養(yǎng)兒童良好習(xí)慣等教育工作經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)[4]，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)名稱也正式更名為幼兒園，雖有幾字之差的更改，但也充分反映出我國(guó)對(duì)學(xué)前教育觀念開始產(chǎn)生了重視。隨后在接續(xù)學(xué)制改革規(guī)定的基礎(chǔ)上，正式頒布了新時(shí)期幼兒綱領(lǐng)性文件《幼兒園暫行規(guī)程草案》，其中“體育”二字也正式出現(xiàn)在學(xué)前教育課程之中，并且作為幼兒教育課程之首位，而昔時(shí)的保育之首游戲也變?yōu)轶w育課程的下延。不僅如此，如日常生活、衛(wèi)生習(xí)慣、體操、舞蹈、律動(dòng)等都隸屬于幼兒體育之中，其體育教育目的不同以往，主要任務(wù)則只聚焦在增進(jìn)幼兒健康、鍛煉幼兒體格和發(fā)展幼兒動(dòng)作層面上，即塑造幼兒健康體格?；诖?，體育開始真正地出現(xiàn)在幼兒課程之中，標(biāo)志著體育在學(xué)前教育鄰域開始逐漸走向屐痕探索。

1.3 僭越創(chuàng)新：以強(qiáng)化基本能力為完善體育，建設(shè)幼小銜接之融合

幼兒體育在入選到學(xué)前課程范疇后，其發(fā)展形勢(shì)也一片大好。然而文革卻在此時(shí)期悄然來襲，使幼兒原本安定的教育秩序遭受重創(chuàng)，園內(nèi)所設(shè)置的教育任務(wù)也被嚴(yán)重打亂，而體育更是深陷在“以脫離無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治，成為了獨(dú)立王國(guó)”等謊言的沼澤之中[5]，以此幼兒體育也遭到了全盤否定與嚴(yán)峻破壞的雙重打擊，在依從《幼兒園暫行規(guī)程草案》和《幼兒園暫行教學(xué)綱要》文件上的體育課程自然更是受到了摧殘與扭曲，而此時(shí)期幼兒體育的發(fā)展出現(xiàn)了停滯[6]。

隨著1976年以江青為首的四人幫被粉碎后以及1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開，在正式明確工作重點(diǎn)及確立社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)后，教育領(lǐng)域開始進(jìn)入了撥亂反正的工作軌道，學(xué)前教育在其中也開始出現(xiàn)了新的發(fā)展時(shí)期。1979年教育部印發(fā)了《城市幼兒園工作條例(試行草案)》，提出為入小學(xué)打好基礎(chǔ)，幼兒在體育運(yùn)動(dòng)方面應(yīng)以發(fā)展基礎(chǔ)動(dòng)作為主體，此目標(biāo)標(biāo)志了幼兒體育新的發(fā)展方向，奠基了日后幼小科學(xué)銜接的重要基礎(chǔ)。隨后1981年教育部在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行草案)》中表明，游戲成為幼兒的基本活動(dòng)，此游戲非昔時(shí)的體育游戲，而是貫徹于各領(lǐng)域進(jìn)行教學(xué)，并非屬于獨(dú)立體育的下屬，從此幼兒教育以游戲作為重要手段進(jìn)行教育教學(xué)。在時(shí)隔八年后，教育部再次印發(fā)了學(xué)前教育文件《幼兒園工作規(guī)程(試行)》與《幼兒園管理?xiàng)l例》，該文件首次對(duì)體、智、德、美等方面的教育提出了互相滲透、有機(jī)結(jié)合的理念，以及增添了戶外體育活動(dòng)不得少于一小時(shí)，充分利用自然因素鍛煉幼兒肌體和加強(qiáng)冬季鍛煉等保育教育目標(biāo)?；诖?，在通過一定文件的頒發(fā)，我國(guó)幼兒體育開始逐漸地?fù)軄y反正，誠(chéng)然將幼兒體育正式走向僭越創(chuàng)新的肇始，則是2001年和2012年的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》和《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，該文件從城鄉(xiāng)各類幼兒園實(shí)際發(fā)展情況為出發(fā)點(diǎn)，提出實(shí)施素質(zhì)教育，并且將學(xué)前教育劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，其中體育隸屬于健康領(lǐng)域之中。在開展幼兒體育活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行跳房子、踢毽子、踩小高蹺、跳竹竿、滾鐵環(huán)等傳統(tǒng)體育游戲。隨后在面對(duì)提升文化軟實(shí)力的背景下，幼兒新興體育項(xiàng)目武術(shù)也開始了積極推進(jìn)探索，試圖增加幼兒文化自信與民族認(rèn)同感。此外，在面對(duì)開局之年建設(shè)高質(zhì)量教育體系的需求下，教育部更是下發(fā)了幼兒園與小學(xué)科學(xué)銜接的指導(dǎo)文件，表明堅(jiān)持雙向銜接，強(qiáng)化銜接意識(shí)，促進(jìn)兒童順利過渡，致使幼兒體育開始了探索中國(guó)特色教育發(fā)展的僭越創(chuàng)新。

2 國(guó)際視野：以幼兒武道教育雙翼屬性的定位點(diǎn)為視角

作為教育強(qiáng)國(guó)的日本，在幼兒教育課程中武道科目暫無(wú)，運(yùn)動(dòng)指南以訓(xùn)練幼兒基本動(dòng)作技能為主體內(nèi)涵，以期試圖開發(fā)幼兒身體各項(xiàng)機(jī)能，為今后鑄造健康生活能力提供助推力。反觀于以教育為立國(guó)之本的韓國(guó)，在幼兒體育課程中則設(shè)有武道科目，以人性教育為主體根本，嘗試?yán)梦涞赖囊?guī)則與禮儀試圖去造就幼兒積極建構(gòu)體育鍛煉的目標(biāo)。

2.1 日本以培育基本動(dòng)作為主體，以鑄造健康生活能力為目標(biāo)

隨著新時(shí)代高速發(fā)展的趨勢(shì)下，屹立在難以預(yù)測(cè)的世界發(fā)展格局下，為順應(yīng)時(shí)代需求變化，日本政府于2016年就學(xué)校教育領(lǐng)域發(fā)展問題上，為解決學(xué)生積極探索事物變化，思量信息本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)刨析，協(xié)作解決困難等目的，在教育報(bào)告大會(huì)上以圍繞“你能做什么”“學(xué)習(xí)什么”“如何幫助每個(gè)孩子發(fā)展”“掌握了什么”“實(shí)施需要什么”等六個(gè)問題為思考點(diǎn)進(jìn)行探究，隨后為改善和細(xì)化學(xué)校教育的發(fā)展目標(biāo)，在經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)兩年時(shí)間的斟酌研究下，《幼兒園教育要領(lǐng)》于2018年4月正式開始實(shí)施。該教育要領(lǐng)中的目標(biāo)內(nèi)容劃分為健康、人際關(guān)系、環(huán)境、語(yǔ)言、表達(dá)五個(gè)領(lǐng)域，其中授課時(shí)間沒有明確標(biāo)準(zhǔn)，采取靈活指標(biāo)對(duì)幼兒進(jìn)行教育教學(xué)[7]。體育隸屬于健康領(lǐng)域之中，依照《幼兒運(yùn)動(dòng)指南》為指導(dǎo)教學(xué)，在總體目標(biāo)上，以培養(yǎng)健康的身心，積極創(chuàng)建安全、健康的生活能力為主體，在活動(dòng)內(nèi)容上，以開設(shè)歡樂舒展的運(yùn)動(dòng)來體會(huì)充實(shí)感，且在充分活動(dòng)自身時(shí)，幼兒主動(dòng)愿意去運(yùn)動(dòng)，以此養(yǎng)成健康、安全生活所必需的習(xí)慣和態(tài)度，及有遠(yuǎn)見的行動(dòng)為總體方向。

在全面依從于《幼兒運(yùn)動(dòng)指南》中的體育課程并沒有見到武道的身影，課程以游戲?yàn)橹黧w導(dǎo)向，始終根據(jù)年齡特點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)游戲教學(xué)。在幼兒發(fā)展特點(diǎn)上，因家庭環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)的差別，導(dǎo)致幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間、幼兒與事物之間的接受方式都各有差異，以此通過游戲的橋梁讓幼兒主動(dòng)去感受自身世界的理解。游戲的本質(zhì)是讓人們沉迷在各種方式與周圍事物之間進(jìn)行的互動(dòng)，忘記時(shí)間的流逝去享受互動(dòng)的過程，其主要目的就是玩耍，在玩耍中通過體驗(yàn)多樣化的肢體動(dòng)作與朋友感受共同的分享合作及勝利喜悅，加深與朋友之間的關(guān)系，并且有意識(shí)地表達(dá)出自己的看法與想法，試圖改善幼兒與各事物關(guān)系之間的相處模式[8]。不僅如此，利用各種體育游戲的趣味主題更是可以加強(qiáng)幼兒對(duì)事物的全面體驗(yàn)，強(qiáng)化基本運(yùn)動(dòng)能力，改善身體的認(rèn)知等多重目的。基本運(yùn)動(dòng)能力在幼兒時(shí)期的重要性是不言而喻的，是發(fā)展幼兒運(yùn)動(dòng)能力的根基，是走向終身體育活動(dòng)的重要保障?；诖?，日本幼兒體育教育以游戲?yàn)轶w驗(yàn)，以培育基本運(yùn)動(dòng)能力為形式，以此試圖改善幼兒終身體育鍛煉的目標(biāo)及培育幼兒創(chuàng)設(shè)健康生活的能力。

2.2 韓國(guó)以孕育人性本真為根本，以構(gòu)建終身體育鍛煉為內(nèi)核

韓國(guó)以教育作為立國(guó)之本的國(guó)家，早在20世紀(jì)60年代時(shí)就曾提出“教育立國(guó)、科技興邦”的發(fā)展戰(zhàn)略，通過制定教育優(yōu)先等相關(guān)策略為國(guó)家快速崛起提供了一定的助推力，其教育也被稱為是促進(jìn)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二經(jīng)濟(jì)。韓國(guó)在發(fā)展教育領(lǐng)域上如此，在學(xué)前教育中也更是投入大量心血，依據(jù)世界著名國(guó)際新聞雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》調(diào)查，在世界各國(guó)幼兒教育水平的綜合排名中，韓國(guó)是唯一進(jìn)入前十的亞洲國(guó)家，足以見得，韓國(guó)對(duì)啟蒙教育的重視程度所謂重中之重。幼兒體育作為保障兒童健康生活的重要來源，首先是在教會(huì)學(xué)校中實(shí)施開設(shè)，其目標(biāo)主要圍繞在以培育幼兒身體活動(dòng)技能為主體形式，因昔時(shí)的幼兒體育課程體系尚未成熟，故出現(xiàn)了一系列沖突與矛盾問題[9]，隨后教育部每時(shí)隔幾年便聚集業(yè)內(nèi)專家依據(jù)時(shí)代發(fā)展訴求對(duì)幼兒健康問題進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)，其體育課程則在全面依托于《幼兒體育教學(xué)指南》的背景下應(yīng)運(yùn)而生。

在依從于《幼兒健康體育活動(dòng)概要》的體育課程中，運(yùn)動(dòng)形式以基本動(dòng)作為主體導(dǎo)向、以節(jié)奏性活動(dòng)、小組游戲、個(gè)人與雙人活動(dòng)、身體活動(dòng)為側(cè)翼支撐，幼兒運(yùn)動(dòng)課程為跳繩、瑜伽、舞蹈、跆拳道、球類五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，其各項(xiàng)目之間的職能要素都各有不同。作為國(guó)技的跆拳道為破除固有的武道教育思維，深度挖掘項(xiàng)目獨(dú)特的教育意義，充分利用與主題相融合的教學(xué)模式進(jìn)行教育，如在明晰跆拳道與各國(guó)武道技擊特點(diǎn)的主題教育課程中，主要目的是讓幼兒充分理解各國(guó)武道的差異性，全面感受著本國(guó)國(guó)技的價(jià)值理念與傳承意義，使之讓幼兒心里種下文化自強(qiáng)的種子，讓幼兒更加積極主動(dòng)地去探索本國(guó)更多的傳統(tǒng)文化[10]。再者，以實(shí)戰(zhàn)演練為主題的教育課程，在技擊對(duì)抗的形式下幼兒跆拳道充分重視及尊重精神層面的思想教育，不論是在取得勝利喜悅的心情后，還是在取得失敗悲傷的心情下都扎根在“禮”的形式下，深入在禮儀的標(biāo)準(zhǔn)下控制自我內(nèi)心喜悅與悲傷以及尊重對(duì)手之間的態(tài)度，這是武道教育中所獨(dú)有的教育形式，是強(qiáng)化人內(nèi)在心智的重要保障，不拘泥于在比賽的勝負(fù)之中，以禮儀教育去孕育學(xué)生人性本真。此外，幼兒在激烈的技擊時(shí)，能深刻感知到自身體質(zhì)不足問題，故會(huì)主動(dòng)去嘗試強(qiáng)化基本技能的習(xí)慣，為錘煉體質(zhì)提供了有效支撐?；诖?，韓國(guó)跆拳道通過融合主題的教育模式充分發(fā)揮武道獨(dú)有特性，以此產(chǎn)生育人作用以及運(yùn)用規(guī)則和禮節(jié)的束縛強(qiáng)化幼兒基本運(yùn)動(dòng)能力，試圖讓幼兒自主探究本身，為構(gòu)建終身體育鍛煉提供些許綿薄之力。

3 啟示構(gòu)設(shè)：多重視角探知我國(guó)幼兒武術(shù)本體雙層屬性定位

3.1 規(guī)則教育，以政府歷史發(fā)展戰(zhàn)略為基礎(chǔ)視角，充溢闡揚(yáng)訓(xùn)練屬性為價(jià)值先導(dǎo)

在全面透視其學(xué)前體育的歷史發(fā)展下，以總體縱向延伸的歷史角度為尋視，進(jìn)行探究幼兒體育的整體發(fā)展脈絡(luò)后，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是初期的教育宗旨采取專體啟心的雙層教育屬性(教育、訓(xùn)練)，還是中后期的教育定位采用了塑造體質(zhì)、強(qiáng)化基本能力的單層教育屬性(訓(xùn)練)，都可以看出政府的主導(dǎo)作用是帶動(dòng)體育科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵，是發(fā)揮著重要的引領(lǐng)保障。而隨著我國(guó)教育體系的不斷探索與更新，其學(xué)前教育發(fā)展也將開始走向建設(shè)高質(zhì)量教育體系的創(chuàng)新之路，2021年3月教育部發(fā)布《大力推進(jìn)幼兒園與小學(xué)科學(xué)銜接的指導(dǎo)意見》文件，標(biāo)志著學(xué)前教育將走向新的發(fā)展脈絡(luò)，彰顯了教育將轉(zhuǎn)型到自主探究的前瞻，推動(dòng)了幼小銜接的科學(xué)發(fā)展研究。文件表明深化基礎(chǔ)教育課程改革，建立幼兒園與小學(xué)科學(xué)銜接的長(zhǎng)效機(jī)制，全面提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童德智體美勞全面發(fā)展和身心健康成長(zhǎng)[11]。以此，作為新興體育項(xiàng)目的幼兒武術(shù)將迎來了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。在文件中不難看出銜接二字是其重要關(guān)鍵，而在幼小銜接中最大的阻礙則是束縛，學(xué)生在幼兒園的基本生活模式中是相對(duì)自由散漫和無(wú)拘無(wú)束的，突如讓其加入小學(xué)的教育環(huán)境機(jī)制中進(jìn)行學(xué)習(xí)，致使導(dǎo)致幼兒難以適應(yīng)新的生活環(huán)境且會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)期的疲勞感。以此，為破除制約因素，強(qiáng)化銜接意識(shí)，幼兒武術(shù)應(yīng)開放武道本質(zhì)技擊，合理利用武道對(duì)抗中的規(guī)定約束進(jìn)行規(guī)則教育，使幼兒主動(dòng)對(duì)規(guī)則進(jìn)行探索與遵從，建立長(zhǎng)期的規(guī)則意識(shí)，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展規(guī)律，讓幼兒內(nèi)心種下遵守規(guī)矩的種子使其從他律到自律的轉(zhuǎn)變，更是可以讓幼兒在面對(duì)小學(xué)一系列的規(guī)定上可從容地去認(rèn)知及了解，為幼小銜接提供助力[12]?；诖?，以政府指導(dǎo)建議作為基礎(chǔ)視角，通過對(duì)新興指導(dǎo)意見的透析，建議幼兒武術(shù)應(yīng)以闡揚(yáng)本位訓(xùn)練屬性為價(jià)值先導(dǎo)，以教育屬性為主要引導(dǎo)。

3.2 精神教育，以學(xué)校教育發(fā)展定位為本位視角，試圖構(gòu)筑訓(xùn)練屬性為特性牽引

在聚焦日韓學(xué)前教育的發(fā)展宗旨下，以總體橫向延展角度為探索方向，在探明了日韓學(xué)前體育教育的定位后發(fā)現(xiàn)，無(wú)論日本是以強(qiáng)化基本動(dòng)作能力孕育健康生活為切入點(diǎn)，還是韓國(guó)以武道錘煉身體構(gòu)建終生鍛煉為突破口，其最終目的都是聚焦在如何培育幼兒進(jìn)行終身體育鍛煉的問題上，而在我國(guó)幼兒指導(dǎo)性文件中，其體育的發(fā)展要旨目的也是相差無(wú)幾，只是中日韓在選取幼兒項(xiàng)目和教育定位上出現(xiàn)了差異點(diǎn)。因此，在著眼于幼兒體育教育的發(fā)展要旨下，表明提高幼兒終身體育鍛煉一直是教育研究者的目標(biāo)夙愿。

人類歷史是生產(chǎn)力不斷發(fā)展的歷史，也是人類精神世界日益豐富的歷史，我國(guó)面對(duì)外來敵人的侵蝕占領(lǐng)以及應(yīng)對(duì)各種變化與挑戰(zhàn)后，創(chuàng)造了獨(dú)特的物質(zhì)文明與精神文明，其中尚武精神則是典型的代表。尚武精神的本質(zhì)是一個(gè)國(guó)家、民族或群體作為一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)在特定的自組織時(shí)期的信息涌現(xiàn)[13]，而作為民族瑰寶的武術(shù)則承載著尚武精神的教育職能，尚武精神不是在平靜安逸的環(huán)境中或?qū)庫(kù)o舒適的研習(xí)中所描繪的，而是真正遭受了殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘與經(jīng)歷了抵御外來冷血的敵人后，所繁衍而形成的精神價(jià)值。以此幼兒武術(shù)更應(yīng)大力發(fā)展技擊對(duì)抗，致使幼兒在激烈的攻防互動(dòng)中深刻地感受著精神價(jià)值，在二元辯證的技擊中感受著動(dòng)與靜、剛與柔、進(jìn)與退的和諧對(duì)立思想[14]。文化體現(xiàn)著價(jià)值觀，價(jià)值觀涵蓋于思想主導(dǎo)著人的行為方向。因此幼兒在經(jīng)歷了技擊對(duì)抗的過程后，加強(qiáng)了對(duì)自身能力不足的理解力，此后更是可進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，試圖構(gòu)建終身體育鍛煉發(fā)展模式，在尚武精神的增持下為學(xué)校教育發(fā)展提供些許保障?；诖耍詫W(xué)校發(fā)展教育定位為本位視角，通過對(duì)中日韓學(xué)前體育教育定位的透析后，建議幼兒武術(shù)應(yīng)試圖構(gòu)筑訓(xùn)練屬性為特性，以期牽引教育屬性為培育要素。

3.3 人性教育，以幼兒本體發(fā)展定位為根源視角，主動(dòng)授予教育屬性為主體邊界

在全面理解了整體學(xué)前體育的發(fā)展要素下，以縱橫式為交匯點(diǎn)進(jìn)行了探析與解析后發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是用以縱向?yàn)橐暯堑臍v史觀還是以橫向?yàn)橐暯堑母窬钟^，其主體本位都在于發(fā)展幼兒本身，既是教育幼兒本質(zhì)屬性，也是人性的教育實(shí)質(zhì)。我國(guó)著名教育專家紀(jì)大海曾說過教育必須關(guān)注于人性，而人性也必須倚重于教育本身，其教育應(yīng)相輔相成、共同滲透。人性教育與德育教育本質(zhì)上是同質(zhì)同一的，其目的本身則是挖掘本體本性，探索人類本質(zhì)事物如良心、仁愛、同情、正義、幫助、平等待人等方面。不止如此，人性教育更是在與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化方面是其一致的，在傳統(tǒng)文化中不講人性教育實(shí)則是一大偏頗與本位缺失[15]。而武術(shù)作為民族文化瑰寶更應(yīng)適當(dāng)發(fā)掘，武道與其他體育項(xiàng)目的不同之處則在于特別注重于自我修煉以及更加關(guān)注于德育教育上。幼兒在激烈的對(duì)抗中全方位感受著在本體上和本心上的修煉與學(xué)習(xí)，技擊對(duì)應(yīng)著人性教育的需要，通過在對(duì)抗的準(zhǔn)備中、纏斗中和等待結(jié)果中都在扎根于禮儀的形式上，自我內(nèi)心的控制以及尊重對(duì)手的態(tài)度都是強(qiáng)化人內(nèi)在的重要因素。幼兒的成長(zhǎng)不是向外延展，而是向內(nèi)積累的，即是培育精神教育和人性教育，利用技擊充分發(fā)揮武道專屬教育[16]，僅僅依靠課本教育精神成長(zhǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。武術(shù)專家邱丕相教授曾將武術(shù)分為四種文明化蛻變過程，分別為嗜血的格斗、約規(guī)下的決斗、體育競(jìng)技的勝負(fù)、心理的較量[17]，在通過一定的技擊對(duì)抗后不是在止步于競(jìng)技的勝與負(fù)，而是在人性的爭(zhēng)斗中去認(rèn)知本心?；诖?，以幼兒本體發(fā)展定位為根源視角，建議幼兒武術(shù)主動(dòng)授予教育屬性為主體邊界引領(lǐng)訓(xùn)練屬性為培養(yǎng)要素，為幼兒教育發(fā)展提供些許綿薄之力。

4 結(jié)束語(yǔ)

在面對(duì)龐大物質(zhì)世界的沖擊下，幼兒健康問題始終引起國(guó)民擔(dān)憂，于是乎幼兒籃球、幼兒足球、幼兒武術(shù)等新興體育項(xiàng)目也在持續(xù)的開拓中，為所陷困境提供些許暢通運(yùn)轉(zhuǎn)。而武術(shù)作為民族固有的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)擔(dān)任著提升國(guó)家文化軟實(shí)力的艱巨使命，有著其自身的獨(dú)創(chuàng)性與迥殊性。在面對(duì)幼兒人群中也在不斷地被得以研發(fā)，作為雙層教育屬性的武術(shù)，其教育屬性一直是被長(zhǎng)期漠視的客觀存在問題，不應(yīng)以單向方式去進(jìn)行探知，應(yīng)充分利用與體育有著不同差異的教育屬性進(jìn)行培育。因此以歷史觀和格局觀刨析政府、學(xué)校、幼兒三者教育定位，在多邊視角下并不是簡(jiǎn)單地去梳理和歸納，而是為后續(xù)研究更好廓清幼兒武術(shù)定位的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步考察武道對(duì)抗教育模式的可行性方案與實(shí)施，為后續(xù)研究提供理論支撐。