肖太國 侯振

一、厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民隨著歷史變遷，在中華大地上通過實踐創(chuàng)造出來的能夠反映民族特點和價值理念的文化結晶，是中國人民對中華文明幾千年思想觀念、風俗習慣、節(jié)日禮儀、道德修養(yǎng)、思維方式、文學藝術、國家制度、建筑文化等內(nèi)容進行“揚棄”后的總體表征，具有與時俱進的時代品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了核心理念、傳統(tǒng)美德和人文精神，源遠流長、博大精深，體現(xiàn)在文學、藝術、哲學思想、科學技術等方面。社會主義核心價值觀即是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范。

二、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的時代價值

“兩創(chuàng)”源于習近平總書記關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展（簡稱“兩創(chuàng)”）的系列重要論述。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族歷史、民族精神和民族品格的集中體現(xiàn)。今天，中國正處于社會轉型期，改革攻堅期，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是我們推進全面深化改革和社會主義現(xiàn)代化強國建設的強大精神力量，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。推動“兩創(chuàng)”發(fā)展，一是有助于增強文化自覺，堅定文化自信；二是有助于更好地滋養(yǎng)和培育社會主義核心價值觀，弘揚中國精神；三是有助于增強各族人民的文化認同感，提升民族向心力和凝聚力；四是有助于提升中華文化軟實力，增強綜合國力。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”在實踐中存在的問題

（一）對“兩創(chuàng)的主要內(nèi)涵和根本任務認識不足、理解不透。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，很多地方在推進“兩創(chuàng)”工作中，對習近平總書記提出“兩創(chuàng)”的時代背景、重大意義、實踐要求等缺乏全面系統(tǒng)的學習，對守正與創(chuàng)新的關系處理不到位，不懂得如何運用馬克思主義立場觀點方法和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)道德建設、融人社會治理體系等方面的路徑方向、工作方法、措施步驟、融合程度等理解不到位，把握不準確，一定程度上存在著重保護傳承輕創(chuàng)新轉化、重研究闡釋輕教育普及的現(xiàn)象。

（二）對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不會講、講不清。長期以來，我們在傳統(tǒng)文化挖掘方面缺乏科學包裝、系統(tǒng)提升、整體打造、現(xiàn)代美化，有些只是傳統(tǒng)民俗的再現(xiàn)，碎片化建設，對本地特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事、典范的基本內(nèi)涵闡釋不清，直接導致傳統(tǒng)文化無法與當代需求接軌。運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分析問題、解決問題、啟迪思維的能力有待提升，不能結合地域性培育和踐行社會主義核心價值觀，不能與時代要求結合，對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行補充、拓展和完善，不能與圍繞中心、服務大局結合解決實際問題

（三）“兩創(chuàng)"工作合力發(fā)揮不夠充分、不夠凝聚政府主導作用和市場積極作用不能有效發(fā)揮，基層“兩創(chuàng)”工作動力不足，社會力量參與渠道不暢通，參與意愿不強烈，難以形成全社會參與的合力。一是形式比較單一。文化開發(fā)重傳承、輕創(chuàng)新，文化同質(zhì)化嚴重，導致特色不明顯，影響力十分有限。二是內(nèi)容比較簡單。對傳統(tǒng)文化進行開發(fā)時，缺乏深層次、系統(tǒng)的挖掘，其內(nèi)容無法滿足人們越來越高的審美需求。三是文化傳承缺乏創(chuàng)新動力。一些文化從業(yè)者對市場和受眾需求不夠敏感，缺乏市場化思維，缺乏對傳統(tǒng)藝術形式的改造，原創(chuàng)能力不足，存在低水平復制、低附加值等現(xiàn)象。此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設缺乏機制保障，難以支撐“兩創(chuàng)”工作。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”實踐路徑

（一）扎實開展學理研究和實踐創(chuàng)新研究，更好地闡釋和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

理論是實踐的先導，實踐又能充實、發(fā)展理論學理研究和實踐創(chuàng)新研究離不開人才，要建立健全人才培育機制和人才引進機制，錘煉文化“兩創(chuàng)”研究團隊，強化實踐運用。建立社科骨干人才體系加大對學術團隊、學科建設的資金支持。重點利用好市（縣）委黨校、黨史研究室、社科聯(lián)、大學院校等平臺，推進學術研究與交流，更加注重學術轉化與創(chuàng)新運用。探索建立實踐養(yǎng)成機制，研究建立諸如文明積分制的激勵機制，對自覺推行社會主義核心價值觀、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的個人、家庭或組織進行物質(zhì)獎勵或精神獎勵，加強人們的文化自覺，使其達到“日用而不覺”的程度。

（二）把兩創(chuàng)”融入精神文明建設，侶樹美德健康生活方式

第一，全國文明城市是反映城市整體文明水平的最高榮譽稱號，是精神文明建設的“龍頭”，創(chuàng)建全國文明城市可謂是牽一發(fā)而動全身、抓一域而謀全局，要充分發(fā)揮黨組織的統(tǒng)領作用、推動作用，做好文化遺產(chǎn)保護傳承與合理開發(fā)、利用。第二，要持續(xù)發(fā)揮好國資委、法律服務中心、精神文明辦、婦聯(lián)、工會、文旅局、交通運輸局、高校黨委宣傳部或思政院系等機構或部門的推行者和實踐者作用，以家庭、企業(yè)、社區(qū)、街道、鄉(xiāng)村、學校、廣場、公園、城市主要道口等為“主戰(zhàn)場”“主陣地”，進行主題明確的宣傳宣講，并設置可供推廣、可供復制的示范點位，以點帶面，逐步擴大影響范圍。第三，可利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)點，開展多種定期的、形式多樣的主題活動，動員全社會的力量廣泛參與，深人推進傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，使文明城市創(chuàng)建走向制度化、常態(tài)化。

（三）從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取道德滋養(yǎng)，建設新時代美德中國

一是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取精神動力和道德滋養(yǎng)，深人挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，用社會主義核心價值觀凝魂聚力，使“仁義禮智信溫良恭儉讓忠孝勇恭廉”等傳統(tǒng)美德“進人尋常百姓家”。二是持續(xù)開展“文明家庭”“道德模范”“最美人物“××好人”等評選活動并做好宣傳，樹立一批榜樣，塑造一批典型，讓模范代表親臨宣講，用真實的事例、樸實的語言影響一批人、一代人甚至幾代人。三是政府要深人推進《新時代公民道德建設綱要》、《新時代愛國主義教育實施綱要》的貫徹實施，強化陣地建設，強化各級各單位道德講堂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)新時代文明實踐站等的陣地作用，以家庭、企業(yè)、社區(qū)、鄉(xiāng)村、學校為重點，加強新時代道德規(guī)范建設，扎實開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，大力弘揚民族精神和時代精神，為建設新時代美德中國提供豐富的實踐路徑。

（四）精準把握時代要求和受眾心理，切實講好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事

一是立足新時代，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事與社會主義核心價值觀的精神內(nèi)涵相結合，與群眾生活、群眾實際、群眾心理、群眾話題相結合，尋找情感共鳴點，用創(chuàng)新的理念和思維方式解讀給廣大人民群眾，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事深人人心，進而在一定程度上成為人們“行動的指南針”。二是注重文化熏陶，統(tǒng)籌宣傳、文旅、檔案、報業(yè)等各方力量，通過開設專題專欄，舉辦文化活動、主題展覽，推出文化作品等方式營造濃厚文化學習氛圍，達到“耳目染”的效果三是設計制作“宣講菜單”，利用基層文化實踐中心的輻射作用和廣大志愿者的力量，構建“群眾點單、實踐中心派單、志愿者接單”的線上、線下傳播模式，方便群眾進行“按圖點單”，使其更便捷、更高效地獲取、感受感興趣的文化故事。四是立足群眾的多樣化視聽需求和心理需求，建立由“專家+業(yè)務骨干+百姓名嘴”組成的宣講團，使各行各業(yè)、不同年齡的廣大人民群眾，都能充分地參與

（五）把“兩創(chuàng)”融入鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)塑形和塑魂相統(tǒng)一

一是把推動“兩創(chuàng)”與全面推進鄉(xiāng)村振興相結合，聚焦鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興這“五大振興”。傳承、挖掘和利用好鄉(xiāng)村文化資源，發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)人才，尤其是非遺文化人才、農(nóng)村電商人才、工藝品加工、營銷人才，挖掘民間藝術、民間故事、民間工藝、民風民俗等，創(chuàng)建特色文化品牌，推動鄉(xiāng)村旅游和文化傳承協(xié)同發(fā)展。二是打造“政府引導、企業(yè)主導、農(nóng)民參與”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展共同體，加大資金投人、完善利益聯(lián)結機制、推動鄉(xiāng)村全面振興，實現(xiàn)共建、共享、共富。三是持續(xù)開展“一年一村一場戲”“農(nóng)民豐收節(jié)”等專項活動，保護發(fā)展中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化、村落文化、祠堂文化、家風家訓文化等農(nóng)村特色文化，運用多種形式傳承鄉(xiāng)村文脈，弘揚富有地方特色和時代精神的鄉(xiāng)村文化，用更多的文化資源和文化產(chǎn)品涵養(yǎng)群眾的精神生活。四是加強對鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，建設村史館，加強對歷史遺跡革命遺跡等歷史文化遺產(chǎn)的保護。五是開展“摒棄婚喪陋習、深化移風易俗”文明實踐專項行動，弘揚文明新風尚，破除各類封建迷信，使廣大鄉(xiāng)村民眾的思想順應時代的發(fā)展

（六）把握現(xiàn)代信息傳播規(guī)律，發(fā)揮各級各類媒體在“兩創(chuàng)”中的作用

一是利用電視、廣播、電影、圖書、報刊等傳統(tǒng)媒體與抖音、快手、微信、微博、網(wǎng)絡直播等新型媒體相結合的方式，全方位多層面展示書法、繪畫、剪紙、雕刻、詩詞歌賦、雜技、武術、紅色人物故事；開設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播專欄，充分借助其“非虛構性”“故事性”等吸引人的特點，從一定程度上拋卻目的性、克制表達欲，精心打磨故事內(nèi)容，增強對大眾的吸引力，在全社會營造學習傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化、崇尚傳統(tǒng)文化的良好氛圍。二是政府要做好引領，發(fā)揮牽頭人作用，使各級各類媒體緊跟時代步伐，把握群眾需求，注重加強交流合作和優(yōu)勢互補，打造貼近生活和服務生活的高質(zhì)量大眾文化，并持之以恒地把文化傳播工作做實、做好、做強。

（七）創(chuàng)新文藝表達，推出更多“兩個效益”俱佳的“兩創(chuàng)”文藝精品

一是堅持把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)"精神貫穿文藝創(chuàng)作全過程，打造“兩創(chuàng)”文藝精品。加強藝術創(chuàng)作規(guī)劃，建立健全文藝精品的選題、論證、審查和扶持制度，深化文藝院團改革，激發(fā)國有文藝院團和民營文藝團體生機活力，使其成為“兩創(chuàng)”文藝精品創(chuàng)作、展示的重要陣地。建立文藝創(chuàng)作基地，完善重大文藝創(chuàng)作題材庫，健全文藝作品的評價體系和激勵機制，把更多的資源整合集聚到精品創(chuàng)作上來，多措并舉調(diào)動廣大文藝工作者的積極性、創(chuàng)造性，讓文藝領域多出精品。二是挖掘民間藝術、民間故事、民間工藝、民風民俗等，利用好本地特色戲曲、剪紙、木版年畫、葫蘆雕刻等技藝，融人社會主義核心價值觀、“四史”教育等，精選優(yōu)秀作品多渠道傳輸、多平臺展示、多終端推送，

（八）加強資源整合利用和保護開發(fā)，培育壯大各地文旅融合優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢

以文化豐富旅游內(nèi)涵，用旅游兌現(xiàn)文化價值，更好地為人民群眾提供優(yōu)秀的、高質(zhì)量的旅游文化體驗項目。要在做好文物古跡、歷史遺跡保護的前提下，合理開發(fā)、科學開發(fā)，加強對各縣區(qū)市文化資源的整合，設置精品旅游線路和旅游項目，實施“文化+”工程，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與旅游、工藝品制造、非遺文化傳承、教育培訓等其他產(chǎn)業(yè)相融合、相推動，培育形成一批以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色的重點產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群。打造文化和旅游示范場景，著眼于滿足多層次消費需求，延長文化和旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。大力發(fā)展歷史文化經(jīng)典旅游、紅色旅游、民俗體驗、大型實景演出和地方特色演藝，支持和鼓勵研學旅游、自駕游、康養(yǎng)旅游、鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)休閑旅游等旅游業(yè)態(tài)的發(fā)展，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展和消費升級

（九）把“兩創(chuàng)”融入學校思想政治教育，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進學校、進課堂、進教材、進學生頭腦

一是建立健全優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系。首先，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融人思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育，貫穿學前教育、基礎教育、中等職業(yè)教育、高等教育，建立文化認同。其次，廣泛深人開展大中小學校思政課一體化建設，充分發(fā)揮各級學校教師優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，根據(jù)學生的認知特點、心理特點，把文化“兩創(chuàng)”內(nèi)容分階段又一脈相承地、自下而上地、由易到難地融人思政課教學。二是優(yōu)化課程建設。各級學校應充分挖掘當?shù)匚幕Y源，編撰符合本地文化特色的校本教材，開設課程，引導學生學習體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；用好愛國主義教育基地、研學實踐教育基地、少年宮等，不斷強化學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知和認同。三是深化家校合作。學?？梢越Y合中國各類傳統(tǒng)節(jié)日，合理安排社會實踐活動，科學設置文化實踐項目，組織家長引導學生，廣泛開展傳統(tǒng)節(jié)日教育和文化體驗、道德體驗，建立有效的家校共育文化養(yǎng)成模式；家長應認真學習《家庭教育促進法》，讓家庭教育更科學、更合理，構建和諧的家庭育人環(huán)境，讓子女更樂于接受家長的文化引導，讓“兩創(chuàng)融人學生的學習、生活，進人學生頭腦

（十）把“兩創(chuàng)”融入社會治理，實現(xiàn)德治與法治相結合

堅持以人民為中心，充分重視“新時代楓橋經(jīng)驗”中的“德治”因素，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德、人文精神，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育“因子”指引人們的行動，以更柔性的手段化解人民的矛盾。建立符合社會主義核心價值觀的村規(guī)民約、社區(qū)公約，積極發(fā)揮道德模范、青年骨干、團員黨員、農(nóng)村鄉(xiāng)賢、社區(qū)賢達等先鋒模范作用，以“耳目染”的無形影響培養(yǎng)廣大群眾的行動自覺。利用文明實踐中心、文化公園、公共文化機構以及愛國主義教育基地等平臺，設置宣傳專欄；選取包含德治與法治雙重因素的典型案例，開展“普法小劇場”類實踐活動，促使傳統(tǒng)文化教育宣傳與法治教育宣傳融合

（十一）深化文明交流互鑒，培育對外傳播優(yōu)勢

構建全方位、多層次、寬領域的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播格局。通過媒體傳播、旅游推廣、文藝展演、影視（書籍）出版等方式，以文化交流、學術交流、貿(mào)易交流、友好城市建設等為契機，構建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播互鑒、交流合作的完整體系。實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”工程。主動融人國家“一帶一路”建設，加強省際合作。創(chuàng)新對外宣傳方式，完善對外傳播網(wǎng)絡，把握新媒體傳播規(guī)律和傳統(tǒng)文化傳承規(guī)律，加大對新媒體內(nèi)容制作生產(chǎn)的扶持和管理力度，有效拓展各地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知名度

（十二）建立科學有效的評價體系，推動“兩創(chuàng)”工作不斷走深走實

強化頂層設計，建立督導評價機制，常年堅持并不斷完善。從“兩創(chuàng)”發(fā)展的領導力量、工作主體、工作對象、工作機制等方面，把構建傳承發(fā)展工作新格局落到實處，做到全黨動手、全社會參與。加強文化法治環(huán)境建設，用好考核指揮棒，發(fā)揮政策導向作用，充分調(diào)動全社會的積極性、創(chuàng)造性。明確“兩創(chuàng)”的工作目標和實施細則，成立領導小組和推進工作專班，明確各級各部門工作分工，通過監(jiān)督評價，對工作落實較好、成效明顯的單位和個人予以獎勵，形成各負其責、全社會共同參與的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作新格局