沈 樓

(浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 杭州 310018)

鄉(xiāng)村博物館是記住鄉(xiāng)愁、挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，能有效促進(jìn)地方文旅融合，建構(gòu)鄉(xiāng)村獨特的文化記憶，為縣域旅游帶來新的發(fā)展機遇。近年來，博物館文化旅游成為文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合的形式之一，而鄉(xiāng)村博物館是鄉(xiāng)村重要的人文景觀和旅游資源亮點，有助于提升旅游的文化品質(zhì)[1]。國內(nèi)學(xué)者對鄉(xiāng)村博物館沒有明確的定義，主要可以從廣義和狹義兩個角度理解。廣義上的鄉(xiāng)村博物館指的是存在于鄉(xiāng)村的一切類型的博物館，其中包括歷史博物館、專題博物館、生態(tài)博物館、各類紀(jì)念館等。狹義上的鄉(xiāng)村博物館指的是與鄉(xiāng)村生活有關(guān)的，主要展示鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)、村莊、鄉(xiāng)村本土文化與社會變遷有關(guān)的主題[2]。在文旅產(chǎn)業(yè)融合過程中發(fā)揮鄉(xiāng)村博物館的社會功能，是當(dāng)下博物館行業(yè)改革面臨的重要課題。

作為全國3個鄉(xiāng)村博物館建設(shè)試點省份之一，浙江省在支持鄉(xiāng)村博物館事業(yè)發(fā)展方面擁有良好的基礎(chǔ)。第一，浙江省經(jīng)濟多年領(lǐng)跑全國各省份，城鄉(xiāng)居民人均可支配收入位居全國第一，為鄉(xiāng)村博物館建設(shè)提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)。第二，浙江省重視精神文明建設(shè)，為鄉(xiāng)村博物館建設(shè)提供了政策支持。自2017年“文化浙江”政策提出以來，浙江省要求博物館注重社會教育功能，積極加入文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展體系。根據(jù)國家統(tǒng)計局《中國統(tǒng)計年鑒2021》公布的數(shù)據(jù)，2020年浙江省以406家博物館數(shù)量位居全國各省(自治區(qū)、直轄市)博物館數(shù)量第二，其中山東省以577家位居第一，江蘇省以367家位居第三，河南省以336家位居第四[3]，已經(jīng)形成了“國有博物館為主、非國有博物館為輔”的博物館發(fā)展體系格局。2021年，浙江省文化和旅游廳在“十四五”規(guī)劃中提出建設(shè)鄉(xiāng)村博物館(展示館)1 000家的規(guī)劃目標(biāo)，通過用好鄉(xiāng)村博物館這一展示地方歷史文化特色的重要窗口，形成具有浙江山水人文特色的“浙江經(jīng)驗”，讓廣大人民群眾共享文化和旅游發(fā)展成果。當(dāng)前，在共同富裕示范區(qū)建設(shè)行動計劃指引下，浙江城鄉(xiāng)居民對公共文化服務(wù)場所、活動、服務(wù)水平有更高的期待。

湖州市安吉縣作為全國首個“生態(tài)縣”、國家美麗鄉(xiāng)村建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的主要參考點，已在鄉(xiāng)村博物館建設(shè)方面形成了獨具特色的“安吉經(jīng)驗”。目前，安吉縣已形成一個中心館、14個專題館和60個鄉(xiāng)村博物館的博物館群落，各村落博物館根據(jù)自身特色，定期開展包括“非遺”表演、手工藝美食體驗、有獎問答等鄉(xiāng)村文化活動。安吉縣通過“生態(tài)安吉”這一獨特的文化品牌標(biāo)識將鄉(xiāng)村博物館的文化元素與鄉(xiāng)村旅游元素相結(jié)合，整合旅游景區(qū)、酒店、農(nóng)家樂、民宿等旅游資源，推出一系列旅游線路及旅游惠民政策，形成地方文旅資源聯(lián)動協(xié)同的發(fā)展模式，對促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、轉(zhuǎn)型具有重要的借鑒意義。

1 鄉(xiāng)村博物館文化記憶建構(gòu)的理論基礎(chǔ)

作為集體記憶的重要組成部分，文化記憶是由特定的社會機構(gòu)借助文字、圖畫、紀(jì)念碑、博物館等形式創(chuàng)建的記憶。這種記憶涉及一個社會群體的過去，人們憑借不同的載體了解、重溫、紀(jì)念這段記憶，從而更好地認(rèn)識自己，探索今天存在的歷史意義，確立個人在群體中的歸屬感和身份認(rèn)同感。文化記憶理論認(rèn)為：“記憶展示是社會記憶的形象表現(xiàn)，可以保證和延續(xù)社會認(rèn)同。記憶總是借助外在的形式被一再重構(gòu)。過去并非能夠直接記憶起的，而是取決于意識行為、想象重構(gòu)和媒介展現(xiàn)。”[4]博物館作為保留文化記憶的重要機構(gòu)，除了傳統(tǒng)的靜態(tài)文物之外，仍需要補充可視、可感的動態(tài)文物作為文化記憶“活”的載體，如節(jié)慶儀式、非遺技藝展示、文化體驗等，實現(xiàn)記憶的重構(gòu)。

依據(jù)文化記憶理論中意識行為、想象重構(gòu)和媒介展現(xiàn)三個記憶展現(xiàn)維度，結(jié)合鄉(xiāng)村博物館見證鄉(xiāng)村歷史、傳承鄉(xiāng)村文明、傳播文化根脈的重要功能，文章提出了外在形式、行為互動、制度管理、價值傳播四個維度建構(gòu)鄉(xiāng)村博物館的文化記憶，讓文化資源與鄉(xiāng)村旅游資源相結(jié)合推動經(jīng)濟發(fā)展，從而提升游客的文旅體驗。

2 浙江鄉(xiāng)村博物館發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研

2.1 調(diào)研概況

本次調(diào)研在對國內(nèi)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)情況進(jìn)行了解、梳理的基礎(chǔ)上，通過對在安吉縣的游客、訪客進(jìn)行問卷調(diào)查，了解其對鄉(xiāng)村博物館文化記憶的反饋，以及相關(guān)建議。問卷內(nèi)容涉及鄉(xiāng)村博物館的呈現(xiàn)形式、文化活動、管理制度、文化價值四個維度，并將受訪者的年齡段劃分為兒童群體(18歲以下)、中青年群體(19～59歲)、老年群體(60歲以上)三類。問卷共發(fā)放259份，回收有效問卷259份。旨在了解不同年齡段群體在訪問鄉(xiāng)村博物館時的偏好，得出通過鄉(xiāng)村博物館促進(jìn)文旅融合、實現(xiàn)地方文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的建議。

2.2 調(diào)研內(nèi)容

2.2.1 呈現(xiàn)形式

呈現(xiàn)形式維度的調(diào)查，主要涉及場館展示形式以及展示內(nèi)容。展示形式是基于地域文化特色的場館建筑設(shè)計，展示內(nèi)容包括地方志、鄉(xiāng)賢名人、地域文化、生態(tài)景觀以及地方產(chǎn)業(yè)等內(nèi)容。依據(jù)文化記憶理論，記憶展示者可以用極具現(xiàn)實感的“生活世界”或“生活現(xiàn)象”來解釋過去、證明過去，幫助人們建構(gòu)自身的社會記憶。具體見表1。

表1 受訪者期望的鄉(xiāng)村博物館呈現(xiàn)形式

在表1所示“受訪者期望的鄉(xiāng)村博物館呈現(xiàn)形式”問題中，排名較高的依次是“文化公園、露天展示”(36.3%)，“原址原狀、活態(tài)展示”(32.4%)，“館舍建筑內(nèi)”(20.1%)以及“農(nóng)家樂、休閑農(nóng)莊”(10.8%)，且老年群體對“原址原狀、活態(tài)展示”的偏好較高?？梢?，相較于以室內(nèi)館舍建筑為主的傳統(tǒng)博物館，大眾對鄉(xiāng)村博物館的期待更多集中于自然景觀、生態(tài)文化為主的室外文化公園，以及反映鄉(xiāng)村生活原址原貌的活態(tài)化生活空間。訪客的選擇傾向體現(xiàn)了“安吉模式”在生態(tài)環(huán)境保護與社會經(jīng)濟發(fā)展方面的良好實踐。以村落為基礎(chǔ)的文化展示館與城區(qū)的安吉生態(tài)博物館相得益彰，體現(xiàn)了生態(tài)博物館的理念——將某一社區(qū)/社群或某一區(qū)域整體視作博物館，兼顧文化遺產(chǎn)與自然環(huán)境的保護與發(fā)展，借助生態(tài)環(huán)境營造出的綜合文化氛圍強化訪客記憶。

同時，調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，受訪者期望的鄉(xiāng)村博物館展出主題排名較高的依次是“地域文化(地方民俗、非遺展示、特產(chǎn))”(66.4%)、“歷史(主題教育、紅色教育)”(58.6%)、“鄉(xiāng)賢名人(地方名人故居、舊居)”(56.4%)、“地方志(村鎮(zhèn)發(fā)展、變遷歷史)”(53.3%)，且不同年齡段群體無明顯的展示內(nèi)容偏好。相較于傳統(tǒng)博物館豐富的展品陳設(shè)，鄉(xiāng)村博物館由于人力物力所限，以及地方歷史文化資源的匱乏，缺乏足夠的內(nèi)容支撐，因此在展示內(nèi)容選擇以及展品陳設(shè)方面，應(yīng)當(dāng)首先突出地域文化的物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其次，隨著對黨史學(xué)習(xí)教育、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的日益重視，“紅色旅游”的需求日益增加，將紅色主題教育、村鎮(zhèn)發(fā)展史融入鄉(xiāng)村博物館展示主題，也具有較高的文旅現(xiàn)實意義。

2.2.2 文化活動

行為維度的調(diào)查主要包括參與鄉(xiāng)村博物館的民俗與文化遺產(chǎn)展示、保護活動等多元互動活動，以及由此衍生的文旅體驗產(chǎn)品、項目。文化行為、活動是記憶的“活態(tài)文本”，可以幫助實現(xiàn)記憶的分享、再生產(chǎn)與再傳播。具體見表2。

表2 受訪者感興趣的互動活動項目

在表2所示“受訪者感興趣的互動活動項目”問題中排名較前的有“民俗風(fēng)情體驗(非遺展示、工藝品展示)”(79.6%)，“特色街區(qū)(小吃、特產(chǎn))”(67.5%)，“表演活動(歌舞，曲藝)”(64.5%)，而“公共文化交流(講座、文娛活動)”“志愿者服務(wù)、宣傳”以及“線上展覽、體驗”活動選擇人數(shù)都不及40%。其中，兒童、老年群體對于特色街區(qū)購物(小吃、特產(chǎn))以及民俗風(fēng)情體驗(非遺展示、工藝品展示)等文化消費活動興趣較高，而中年群體對公共文化交流、志愿服務(wù)宣傳等消費較少的活動興趣較高。由于大部分訪客在鄉(xiāng)村博物館只作簡單的停留，講座、志愿者服務(wù)類活動以附近村民為主，受眾面較小。鑒于鄉(xiāng)村文化旅游體驗活動過程中產(chǎn)生的消費行為有助于增進(jìn)旅游記憶[5]，文旅體驗產(chǎn)品、項目可以針對提升親子、中老年群體的文旅體驗，適度開設(shè)收費項目。

2.2.3 管理制度

文化記憶需要經(jīng)過傳播才得以發(fā)揮作用，而有效的制度保障是文化傳播的重要前提。制度維度的調(diào)查，主要涉及鄉(xiāng)村博物館的管理制度、建設(shè)發(fā)展路徑以及生態(tài)、文化保護政策等內(nèi)容。具體見表3。

表3 影響訪問鄉(xiāng)村博物館的因素

在表3所示“影響訪問鄉(xiāng)村博物館的因素”問題中，影響較大的幾個因素主要是“交通線路便捷度”(58.0%)、“館內(nèi)外環(huán)境印象”(53.2%)以及“展品陳列趣味性”(51.3%)，均超過了一半，而“建筑外觀設(shè)計”“服務(wù)講解專業(yè)性”以及“文創(chuàng)特產(chǎn)豐富性”均未超過一半。其中兒童、中青年群體對“展品陳列趣味性”關(guān)注度較高，而老年群體對“交通線路便捷度”關(guān)注更高。由此可見，在鄉(xiāng)村博物館的管理制度當(dāng)中，第一，應(yīng)當(dāng)關(guān)注線路規(guī)劃與交通設(shè)計，使游客在旅游過程中能夠較為便捷地訪問參觀。第二，鄉(xiāng)村博物館應(yīng)通過各類管理制度注重提升博物館的綜合環(huán)境，包括展品的整潔度、衛(wèi)生情況等，從而提升訪客的總體印象。第三，應(yīng)當(dāng)關(guān)注展品陳設(shè)的文化特色。鄉(xiāng)村博物館大多數(shù)仍為非國有博物館，藏品質(zhì)量與國有綜合性博物館存在差距。在此種情況下，博物館負(fù)責(zé)人可結(jié)合地域文化特色、小眾主題特色，體現(xiàn)博物館的教育、傳承功能。此外，58.1%的受訪者認(rèn)為在收費問題上應(yīng)當(dāng)“適當(dāng)收費，政府、企業(yè)、地方共同支持”，而選擇“無需收費，政府出資”或者“需要收費，維持盈利”比例均較小。隨著政府對健全公共文化服務(wù)體系的日益重視，免費的國有博物館日益增多，而作為由政府、企業(yè)、地方三方的多元化支持建設(shè)起來的鄉(xiāng)村博物館，可以依據(jù)訪客消費水平適當(dāng)收取費用以維持館社的運營與維護。

2.2.4 文化價值

價值維度主要包括訪客對鄉(xiāng)村可利用的、具有文化記憶的元素以及博物館參觀目的等需求因素。文化記憶的深層功能在于建構(gòu)一定的民族心理與“集體記憶”，從而實現(xiàn)個人精神的升華。通過鄉(xiāng)村博物館的地方文化記憶建構(gòu)實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的精神價值建構(gòu)以及傳統(tǒng)文化內(nèi)核的傳承與弘揚，能夠有效促進(jìn)地方村民與訪客的文化自覺。具體見表4。

表4 鄉(xiāng)村博物館可以利用的文化元素

在表4所示“鄉(xiāng)村博物館可以利用的文化元素”問題中，排在前列的有“民間習(xí)俗、工藝、節(jié)慶”(70.1%)、“古建筑、古遺跡”(67.9%)、“名人文化”(65.2%)、“農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、飲食文化”(54.8%)且均超過一半，而對于“科學(xué)技術(shù)、特色產(chǎn)業(yè)”以及“公共文化設(shè)施”的選擇均較少。由此可見，多數(shù)受訪者仍然關(guān)注能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村特色、與日常生活相結(jié)合的文化元素，從而建立情感與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)在的連接，但對于其他個性化元素，則需要地方管理者進(jìn)一步挖掘。

同時，調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，人們了解鄉(xiāng)村博物館的途徑主要是移動新媒體、旅游觀光發(fā)現(xiàn)、博物館網(wǎng)站。可見數(shù)字資源建設(shè)是當(dāng)前鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的新趨勢，而通過優(yōu)化旅游產(chǎn)品與觀光體驗來增強博物館訪問率也有重要意義。其中，兒童、中老年群體對數(shù)字資源的依賴度相對較低，更傾向于旅游觀光時的發(fā)現(xiàn)；中青年群體對數(shù)字資源的依賴度較高，傾向于參考新媒體推薦與評價做出判斷。因此，應(yīng)當(dāng)開發(fā)針對年輕群體偏好的鄉(xiāng)村博物館數(shù)字資源，而針對兒童、老年群體應(yīng)當(dāng)注重旅游產(chǎn)品的舒適體驗與線路規(guī)劃。

3 鄉(xiāng)村博物館發(fā)展路徑建議

3.1 政府：“鄉(xiāng)村博物館群”統(tǒng)一布局

其一，采取鄉(xiāng)村博物館“總分館制”。參考作為浙江省唯一的全國鄉(xiāng)村博物館建設(shè)試點市——湖州市的做法，浙江省的其他縣市可在現(xiàn)有鄉(xiāng)村公共文化空間的基礎(chǔ)上采取縣級博物館“總分館制”，將縣級博物館總館作為地方綜合性博物館；將其他分館作為整體博物館體系的重要補充，以專門性、紀(jì)念性博物館為主，形成“鄉(xiāng)村博物館群”。安吉縣鄉(xiāng)村博物館群就采用“一個中心館、十二個專題生態(tài)博物館、多個村落文化館”的框架結(jié)構(gòu)，打造“沒有圍墻”的生態(tài)博物館[6]，中心館為展示安吉傳統(tǒng)民俗的綜合性博物館，專題館和村落展示館分布在各個鄉(xiāng)村中，結(jié)合“美麗鄉(xiāng)村”樣板村建設(shè)進(jìn)行文化特色展示。另外，通過制定鄉(xiāng)村總體規(guī)劃和村莊保護規(guī)劃，將村落整體按功能進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化布局，如核心區(qū)、保護區(qū)等，將自然環(huán)境和村落環(huán)境作為有機整體進(jìn)行保護。

其二，采取“省級整體規(guī)劃—縣市審核管理—村集體運行”三級分層管理制度。在省級部門層面，通過多部門協(xié)調(diào)配合、統(tǒng)籌規(guī)劃，統(tǒng)一委托專家團隊對縣市鄉(xiāng)村博物館文化標(biāo)識品牌進(jìn)行文化挖掘提煉和展陳設(shè)計；在縣市層面，縣市級主管部門審核申報進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)，并向村鎮(zhèn)、企業(yè)、個人征集展品，由村集體運行管理的模式。在運營過程中，根據(jù)地方群體需求策劃臨時展覽，更新原創(chuàng)性、教育實效性強的展陳體系，發(fā)揮博物館的教育、傳承功能。通過政府政策，扶持鄉(xiāng)村博物館免費開放，在文化臨展、文化旅游營銷、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)等一系列項目及對外文化交流和合作方面給予支持。同時，地方文保部門應(yīng)加快制定《鄉(xiāng)村博物館建設(shè)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)》《鄉(xiāng)村博物館管理辦法》等標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。例如，安吉縣已于2018年制定最美生態(tài)博物館群評定標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施、綜合管理、陳列展覽和社會服務(wù)四大方面進(jìn)行分級評定，給予一定的獎懲機制，提升展館管理水平和服務(wù)質(zhì)量。

3.2 村級：合理開發(fā)鄉(xiāng)村博物館資源

其一，借助網(wǎng)絡(luò)、新媒體手段，開發(fā)鄉(xiāng)村博物館數(shù)字資源。基于年輕群體的認(rèn)知記憶偏好開展鄉(xiāng)村博物館的“數(shù)字化營銷”。一方面，通過移動媒體的短視頻應(yīng)用，借助專業(yè)的視頻制作博主分享鄉(xiāng)村博物館的文旅體驗，借助新媒體傳播擴大鄉(xiāng)村博物館的知名度。另一方面，通過完整的文旅產(chǎn)業(yè)鏈，將與博物館相關(guān)的線上文旅體驗轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的旅游消費行為，如民宿、文創(chuàng)、特產(chǎn)及手工藝品等符合年輕人消費喜好的產(chǎn)品。例如，安吉縣通過建設(shè)智慧旅游管理平臺，提升管理和服務(wù)信息化水平；通過“安吉旅游”公眾號、“玩轉(zhuǎn)安吉”抖音視頻號推送旅游信息和旅游服務(wù)。

其二，保持原址原貌的活態(tài)化展現(xiàn)，突顯生態(tài)、經(jīng)濟、社會三方需求平衡。與傳統(tǒng)博物館不同，鄉(xiāng)村博物館更加注重生態(tài)環(huán)境的呈現(xiàn)，將原生態(tài)的、整潔的自然環(huán)境作為文化記憶的重要組成元素。鄉(xiāng)村田園是建構(gòu)文化記憶的基礎(chǔ)空間之一，也是鄉(xiāng)村博物館的重要承載體，其與博物館的相互融合能夠強化游客的文化情感記憶與體驗。通過模糊博物館與村莊的界限，將周邊自然環(huán)境借景移步到博物館之中，既節(jié)約博物館的建設(shè)成本，又能避免過度開發(fā)與商業(yè)化行為對鄉(xiāng)村自然環(huán)境的破壞。因此，應(yīng)當(dāng)注重展館建筑與自然景觀的合理空間規(guī)劃，以及通過原生態(tài)的真實場景來幫助訪客建構(gòu)記憶，突顯鄉(xiāng)村博物館的生態(tài)價值。安吉縣在“一村一品”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，將地方的“業(yè)緣”“業(yè)態(tài)”充分融入當(dāng)?shù)氐娜宋纳鷳B(tài)之中[7]，成為城鄉(xiāng)一體化的良好典范。

其三，在突出鄉(xiāng)土特色的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代化、智能化元素，提升博物館的服務(wù)品質(zhì)。在鄉(xiāng)村博物館的精神價值層面，應(yīng)更注重傳統(tǒng)民宿、工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的再現(xiàn)與互動體驗。傳統(tǒng)博物館的靜態(tài)展示模式無法呈現(xiàn)遺產(chǎn)制作工藝流程，從而影響了觀眾的認(rèn)知深度?？煽紤]采用動態(tài)展示方式設(shè)置表演或展示區(qū)，供非遺項目傳承人、項目集體表演者進(jìn)行不定期表演，如戲臺專場表演，模擬民間婚俗拜堂儀式等。也可針對親子與中老年群體的文旅項目，開展互動體驗類活動，如手工作坊、傳承人工作室、地方美食品嘗等。

3.3 村民：拓展鄉(xiāng)村博物館的社會功能

其一，拓展鄉(xiāng)村博物館的社會宣傳教育與基層公共文化服務(wù)功能，融入村民的日常生活。鄉(xiāng)村博物館并不是“束之高閣”的檔案館，而可以作為其他政府部門、基層單位的辦公場所或展示場所，發(fā)揮其社會教育的功能。例如，與農(nóng)村禮堂、文化站、基層黨群聯(lián)系中心等文化服務(wù)機構(gòu)的職能相結(jié)合，成為村民公共文化生活、社會生活的重要部分。這就要求鄉(xiāng)村博物館的交通路線規(guī)劃比較方便。

其二，組建鄉(xiāng)村博物館多元化人才隊伍。制約鄉(xiāng)村博物館發(fā)展的一個關(guān)鍵問題是缺乏專業(yè)的人才隊伍。在鄉(xiāng)村博物館發(fā)展過程中，村委、社區(qū)可以與地方政府部門合作，因地制宜建立多元化的本土人才隊伍。第一，設(shè)立地方專業(yè)人才發(fā)展鄉(xiāng)村文旅事業(yè)與鄉(xiāng)村博物館產(chǎn)業(yè)。第二，組織村民建立由志愿者組成的管理、講解和文創(chuàng)研發(fā)隊伍，讓村民通過參與鄉(xiāng)村博物館講解與管理工作的方式，探索以政府資金保障為主、鼓勵社會力量參與投資建設(shè)運營的資金保障制度。只有讓村民意識到本土文化的真正價值，才能實現(xiàn)對文化遺產(chǎn)的傳承、保護、發(fā)展責(zé)任，并實現(xiàn)創(chuàng)造。第三，化社會服務(wù)功能為經(jīng)濟，讓村民看到文旅資源利用帶來的經(jīng)濟效益與生活品質(zhì)的提升，增進(jìn)通過鄉(xiāng)村博物館建設(shè)參與鄉(xiāng)村振興的意愿。

3.4 社會：注重鄉(xiāng)村博物館與文旅產(chǎn)業(yè)融合

其一，旅行社將鄉(xiāng)村博物館納入縣域文化旅游終端。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分鄉(xiāng)村博物館由于“熱度”過去之后就面臨冷清的情況，而運營較好的博物館都與文化旅游線路有著密切聯(lián)系，是旅游路線中的重要部分。需要與旅行社充分合作，通過合理的線路規(guī)劃設(shè)計與便捷的交通硬件設(shè)施實現(xiàn)鄉(xiāng)村博物館的可持續(xù)發(fā)展。

其二，鼓勵企業(yè)參與鄉(xiāng)村博物館建設(shè)。鼓勵企業(yè)、個人等社會資本出資共同支持非國有的鄉(xiāng)村博物館體系。首先，由企業(yè)自主創(chuàng)辦，依托企業(yè)運營管理以滿足人民群眾的多樣化需求，如“企業(yè)+博物館”模式、“生產(chǎn)基地+博物館”模式等，如以安吉椅業(yè)博物館為代表的行業(yè)博物館。其次，收藏家、非遺傳承人、故居繼承人憑借自身經(jīng)濟實力、優(yōu)質(zhì)藏品設(shè)立的非國有博物館，如“個人+博物館”模式。

其三，完善政府、社會共管機制，積極與社會力量合作拓展社會教育服務(wù)功能。如可以采取民間資本入股、參股的方式參與博物館運營；采取與企事業(yè)單位合作的途徑進(jìn)行文化與行業(yè)展示、宣傳，或與學(xué)校合作建立實習(xí)、實踐基地；與高等院校和科研機構(gòu)合作作為文化調(diào)研的重要基地，獲得科研資金支持。

綜上所述，鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)與發(fā)展離不開政府、村級、村民以及社會力量的共同支持。隨著博物館行業(yè)的改革，越來越多的游客也把參觀博物館作為感知旅游目的地的必要活動，文旅融合成為博物館發(fā)展的方向之一[8]，可以進(jìn)一步利用博物館旅游觀光功能來獲得經(jīng)濟效益。在未來的發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村博物館需要根據(jù)地方歷史文化凝練獨特的文化標(biāo)識，選擇小型化、專題化、個性化的發(fā)展定位，加深地域的文化印記。