王煙朦，孫顯斌

0 引言

中國(guó)古代科技成就涵蓋天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科，而展示這些成就的中國(guó)古代科技典籍(簡(jiǎn)稱“科技典籍”)的英譯文獻(xiàn)則是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)科技文明的重要載體。1950 年代起，英國(guó)科技史家李約瑟(Joseph Needham)主編的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》(Science and Civilisation in China)叢書(shū)對(duì)科技典籍旁征博引，促進(jìn)了世界對(duì)中國(guó)古代科技文明的感知。近年我國(guó)推動(dòng)中國(guó)古代科技話語(yǔ)由“他塑”到“自塑”轉(zhuǎn)變，實(shí)施了多項(xiàng)對(duì)外翻譯工程，如《大中華文庫(kù)》(漢英對(duì)照)收錄《夢(mèng)溪筆談》等15種科技典籍。2022年4月頒布的《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》要求深度整理研究古代科技典籍，傳承科學(xué)文化，做好中華優(yōu)秀典籍翻譯出版工作[1]。毋庸置疑，摸清西方已經(jīng)做了哪些工作是國(guó)家和相關(guān)機(jī)構(gòu)制定翻譯政策和計(jì)劃的基礎(chǔ)，也是學(xué)界開(kāi)展海外漢學(xué)以及科技典籍外譯和流播研究之根基[2]。但科技典籍英譯文獻(xiàn)的系統(tǒng)性梳理暫付闕如，不利于全球史背景下的中國(guó)歷史文化之研究和揭橥中國(guó)古代科技文化的世界性意義。1921年，接受過(guò)西方科學(xué)教育的我國(guó)地質(zhì)學(xué)家丁文江從現(xiàn)代地理學(xué)視角解讀《徐霞客游記》，將之譯成英文，自此中國(guó)本土譯者登上歷史舞臺(tái)，科技典籍英譯漸成規(guī)模并被納入世界科技史的范疇[3]。鑒于此，本文把1921年作為早期和當(dāng)代科技典籍英譯的分野，溯源科技典籍早期英譯文獻(xiàn)，并深入考察它們的流布形態(tài)和社會(huì)影響，以期豐富海外中國(guó)古代科技文獻(xiàn)研究。

1 科技典籍早期英譯文獻(xiàn)之溯源

我國(guó)流傳至今的科技典籍約1.2萬(wàn)種，加之不少科技典籍分散在各類古籍中而有待整理[4]96，窮盡統(tǒng)計(jì)出早期被譯成英文的全部科技典籍實(shí)屬不易。任繼愈主編的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)典籍通匯》按數(shù)學(xué)、天文、物理、化學(xué)、地學(xué)、生物、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、技術(shù)和綜合十大學(xué)科門類，精選先秦至清末541種在中國(guó)古代科技發(fā)展進(jìn)程中起過(guò)一定作用的科技典籍及其他典籍中以科技為主要內(nèi)容的篇章，基本囊括了最具代表性的科技典籍。對(duì)這541種選目進(jìn)行篩選后，張汨等[5]發(fā)現(xiàn)18世紀(jì)以降22種科技典籍的英譯文獻(xiàn)70余部；許明武等[6]爬梳出逾60種科技典籍的英譯文獻(xiàn)130余部。這些數(shù)據(jù)未注明年份，又囿于檢索渠道而存在遺漏。王煙朦[7]269-309則補(bǔ)充檢索到101種科技典籍的307部英譯文獻(xiàn)，并羅列了每部英譯文獻(xiàn)的出版信息。本文在此基礎(chǔ)上查漏補(bǔ)缺，探究科技典籍早期英譯文獻(xiàn)。

在統(tǒng)計(jì)前，同樣甄選《中國(guó)科學(xué)技術(shù)典籍通匯》選目，如剔除其中收錄的16種漢譯西方科技著作、域外人士撰寫的科技典籍、《史記》《傳習(xí)錄》等83種含有科技語(yǔ)篇的文史哲典籍，以及19種1840年以后的科技作品。統(tǒng)計(jì)時(shí)遵循如下四項(xiàng)原則：發(fā)表或出版且有一定篇幅；改動(dòng)較大的再版本視為新的譯本；譯者不詳?shù)臄?shù)量重復(fù)計(jì)算；同一譯者翻譯一部科技典籍的不同部分不重復(fù)計(jì)算數(shù)量。繼而廣泛查閱中外文獻(xiàn)[8-9]和維基百科條目，初步獲取科技典籍早期英譯文獻(xiàn)的基本信息，并利用國(guó)家圖書(shū)館的館藏資源和互聯(lián)網(wǎng)檔案館(Internet Archive)的電子資源逐一核實(shí)。

根據(jù)《中國(guó)文獻(xiàn)西譯書(shū)目》[8]473文獻(xiàn)條目，《圖注脈決辨真》1741年譯成英文，是最早的科技典籍英譯文獻(xiàn)。而1735年法國(guó)耶穌會(huì)士杜赫德(Jean-Baptiste du Halde)編譯的《中華帝國(guó)全志》 (Description Géographique，Historique，Chronologique，Politique，Et Physique de l’Empire de la Chine Et de la Tartarie Chinoise)在巴黎出版，其中翻譯了《本草綱目》《神農(nóng)本草經(jīng)》《農(nóng)政全書(shū)》。1736年《中華帝國(guó)全志》被布魯克斯(Richard Brookes)轉(zhuǎn)譯成英文《中國(guó)通史》(The General History of China)，由英國(guó)出版商瓦茨(John Watts)出版。據(jù)此可將科技典籍英譯的年份上溯至1736年。在檢索時(shí)間段內(nèi)，1915年德國(guó)漢學(xué)家勞費(fèi)爾(Berthold Laufer)《博物志》英譯本為最晚出現(xiàn)的科技典籍英譯文獻(xiàn)。

1736-1921 年，36 種科技典籍被譯成英文，英譯文獻(xiàn)55部(見(jiàn)表1)。其中，地學(xué)和數(shù)學(xué)類分別有12種和10種，綜合、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、生物、物理類被譯成英文的數(shù)量依次遞減。至于單部科技典籍，《本草綱目》《佛國(guó)記》《農(nóng)政全書(shū)》《天工開(kāi)物》《夢(mèng)溪筆談》最受重視，英譯文獻(xiàn)不少于3部。55部科技典籍早期英譯文獻(xiàn)的翻譯內(nèi)容在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至清末(1840-1911)、民國(guó)初期(1912-1921)3 個(gè)時(shí)期表現(xiàn)出不同的傾向。

表1 科技典籍英譯文獻(xiàn)匯總(1736-1921)

從1736年至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，醫(yī)學(xué)《本草綱目》《神農(nóng)本草經(jīng)》、農(nóng)學(xué)《農(nóng)政全書(shū)》《群芳譜》《授時(shí)通考》、地學(xué)《異域錄》和綜合《天工開(kāi)物》被譯成英文，文獻(xiàn)14部。這一時(shí)期的英譯注重科學(xué)價(jià)值傳譯。由于不可避免地烙有中國(guó)歷史上儒釋道融合的印記和為歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)制度所影響，科技典籍的內(nèi)容和文體兼有科學(xué)性和中華文化特質(zhì)。換言之，科技典籍負(fù)載中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)文化，兼有弘揚(yáng)中國(guó)古代科技成就的教化功能、對(duì)當(dāng)代科技發(fā)展的借鑒資治功能以及深層次的文藝審美功能、帶有啟發(fā)性的哲理娛樂(lè)功能[10]149。農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)是中國(guó)古代四大自然科學(xué)，相關(guān)科技典籍的教化和資治功能鮮明，其他科技典籍的科學(xué)性隱蔽，與文史哲和儒釋道典籍的內(nèi)容文體較為相似?！掇r(nóng)政全書(shū)》《本草綱目》《神農(nóng)本草經(jīng)》《天工開(kāi)物》《群芳譜》《授時(shí)通考》關(guān)涉古代農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)，它們的英譯聚焦于造紙、藥物、紡織、桑蠶、金屬冶煉與加工、棉花種植等農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和手工業(yè)技術(shù)知識(shí)。其中，《本草綱目》《天工開(kāi)物》譯成英文的頻次最高。究其原因，《本草綱目》蘊(yùn)含的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)與西方博物學(xué)有相通之處，“在最初被傳入西方時(shí)，很大程度上便是作為自然史知識(shí)被介紹給歐洲”[11]100。1838年，美國(guó)傳教士衛(wèi)三畏(Samuel W. Williams)在譯介《本草綱目》的文章中評(píng)價(jià)，“此書(shū)是在中國(guó)自然史方面最好的著作”[12]45。至于《天工開(kāi)物》，潘吉星[13]588-594指出，18世紀(jì)中葉以后機(jī)器生產(chǎn)在西方造紙業(yè)中推廣以及科學(xué)文化和印刷業(yè)的發(fā)展，歐洲長(zhǎng)期以破布為原料的造紙供不應(yīng)求，價(jià)格飛漲引發(fā)了原料危機(jī)?！短旃ら_(kāi)物》記載以木本韌皮纖維和竹類莖稈纖維造紙，對(duì)于改進(jìn)造紙技術(shù)大有裨益，因而在19世紀(jì)30年代被三度譯成英文。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1911 年，《海錄》《佛國(guó)記》《大唐西域記》《經(jīng)行記》《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》《西游錄》《長(zhǎng)春真人西游記》《諸蕃志》《夢(mèng)溪筆談》《論衡》《酉陽(yáng)雜俎》《陶說(shuō)》《醫(yī)林改錯(cuò)》《景德鎮(zhèn)陶錄》《南方草木狀》《周髀算經(jīng)》《農(nóng)政全書(shū)》《本草綱目》18種被譯成英文，文獻(xiàn)26部。較之前一時(shí)期，被譯成英文的科技典籍類別豐富，英譯文獻(xiàn)的數(shù)量也明顯增加，既延續(xù)了對(duì)以《本草綱目》《農(nóng)政全書(shū)》為代表的農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)類的關(guān)注，又出現(xiàn)英美傳教士偉烈亞力(Alexander Wylie)和衛(wèi)三畏對(duì)《周髀算經(jīng)》《夢(mèng)溪筆談》中數(shù)學(xué)、天文學(xué)成就的研究和翻譯。這一時(shí)期的英譯文獻(xiàn)側(cè)重于人文內(nèi)容的翻譯，實(shí)用主義占據(jù)主導(dǎo)。若進(jìn)一步探究，地學(xué)科技典籍最受關(guān)注，如《佛國(guó)記》1848-1886年被持續(xù)英譯，文獻(xiàn)4部?；仡櫴澜缃?，伴隨16世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)和航海技術(shù)的發(fā)展，西方列強(qiáng)紛紛在海外建立殖民地。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)更是在西方堅(jiān)船利炮的入侵下國(guó)門洞開(kāi)。以上幾部地學(xué)類著作記錄中亞、南亞、東南亞國(guó)家和地區(qū)的自然地理，兼有政治、歷史、宗教、風(fēng)俗制度等人文地理價(jià)值，是研究中國(guó)與亞洲鄰國(guó)的社會(huì)歷史時(shí)態(tài)、為西方殖民主義提供情報(bào)的理想文獻(xiàn)。王慧斌[14]70提出，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，西方新教傳教士集中譯介西方地理學(xué)著述，旨在“破除華夷觀念”和掃除傳教障礙。這一時(shí)期他們對(duì)中國(guó)地學(xué)典籍的偏好與此不無(wú)關(guān)系。以1840 年初裨治文(Elijah C.Bridgman)翻譯《海錄》為例，其初衷在于展示中國(guó)天朝上國(guó)的封閉狀態(tài)和中國(guó)人的世界觀，迎合英美國(guó)家發(fā)動(dòng)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)和實(shí)現(xiàn)鴉片貿(mào)易合法化的訴求[15]。再如，兩度被譯成英文的《大唐西域記》輔助英國(guó)的印度古代地理和歷史研究，亦是其鞏固海外殖民統(tǒng)治的需要[16]。

1912-1921年，《博物志》《夢(mèng)溪筆談》《島夷志略》《星槎勝覽》《瀛涯勝覽》《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》《夏侯陽(yáng)算經(jīng)》《張丘建算經(jīng)》《海島算經(jīng)》《五曹算經(jīng)》《緝古算經(jīng)》《數(shù)書(shū)九章》《楊輝算法》《孫子算經(jīng)》15 種科技典籍各有英譯文獻(xiàn)1 部。中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)科學(xué)備受關(guān)注，地學(xué)科技典籍仍受重視。但兩類科技典籍的英譯分布零散，如《夢(mèng)溪筆談》和9 種數(shù)學(xué)典籍的翻譯均出自三上義夫(Yoshio Mikami)的The Development of Mathematics in China and Japan(1913)，3種地學(xué)科技典籍英譯文匯集在柔克義(W. W. Rockhill)1915 年發(fā)表在《通報(bào)》(T’oung Pao)上的一篇長(zhǎng)文中。此外，1915-1921年丁文江譯介科技典籍之前，科技典籍英譯文獻(xiàn)闕失，出現(xiàn)了短暫的沉寂期。

2 科技典籍早期英譯文獻(xiàn)之流布樣態(tài)

2.1 中文版本

中國(guó)科技典籍版本眾多，包括稿本、抄本、影印本、印本等，祖本之后的各版本有不同程度的內(nèi)容增補(bǔ)和差異，甚至需要辨別真?zhèn)?。孫顯斌指出，科技典籍版本的不同，主要是文本的異文，這些異文從理解文意的角度分為一般性異文和實(shí)質(zhì)性異文，前者對(duì)內(nèi)容理解影響不大，僅體現(xiàn)用詞習(xí)慣等文本風(fēng)格的不同，后者會(huì)造成內(nèi)容理解的巨大差別[17]?？萍嫉浼姹镜漠愇牟粌H影響中國(guó)科技史的結(jié)論發(fā)現(xiàn)，也關(guān)系到對(duì)科技典籍多元價(jià)值的理解和感悟。不但如此，版本之考究和選擇與英譯文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)價(jià)值密切相關(guān)[18]。

總體而言，科技典籍早期英譯文獻(xiàn)表征為版本意識(shí)淡薄、版本辨析和學(xué)術(shù)考究不充分。從1736 年至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，除《異域錄》《群芳譜》譯自中文，其他科技典籍的英文文獻(xiàn)均轉(zhuǎn)譯自其他歐洲語(yǔ)言。法國(guó)耶穌會(huì)士杜赫德的《中華帝國(guó)全志》基于多位來(lái)華耶穌會(huì)士對(duì)中國(guó)各類文獻(xiàn)、典籍、官報(bào)的法文或拉丁文翻譯。將法文《中華帝國(guó)全志》翻譯成英文的《中國(guó)通史》和1738-1741年分兩卷出版的《中華帝國(guó)及華屬韃靼全志》 (A Description of the Empire of China and Chinese-Tartary)，旨在提供有關(guān)中國(guó)的百科知識(shí)，對(duì)《本草綱目》《神農(nóng)本草經(jīng)》《農(nóng)政全書(shū)》版本來(lái)源未做任何交待。再以1840年初被譯成英文的《海錄》為例，譯文提及中文版本，但所選版本為坊間的通行本而非精裝本，甚至闕失刊刻日期、標(biāo)題和書(shū)頁(yè)[15]。及至清末，科技典籍英譯文獻(xiàn)的序跋逐漸談及所依據(jù)版本。僅1886年理雅各(James Legge)《佛國(guó)記》英譯本具有明晰的底本意識(shí)，學(xué)術(shù)考究嚴(yán)謹(jǐn)，既精選日本永安年間以高麗藏本為底本的重刻本，又廣泛參閱其他外文版本[19]xii。

2.2 譯者群體

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前《授時(shí)通考》《農(nóng)政全書(shū)》《本草綱目》《天工開(kāi)物》《神農(nóng)本草經(jīng)》的8部英譯文獻(xiàn)轉(zhuǎn)譯自法文，譯者不詳；1849年英譯《農(nóng)政全書(shū)》的譯者C. Shaw信息不明。余下46部科技典籍英譯文獻(xiàn)由23位譯者翻譯，他們的國(guó)籍分布為英國(guó)(14位)、美國(guó)(4位)、德國(guó)(3位)、俄國(guó)(1位)、日本(1位)。據(jù)此判斷，英國(guó)對(duì)中國(guó)古代科技文化最為關(guān)注、翻譯成果最多。

首先，從整體上看，科技典籍早期英譯文獻(xiàn)的譯者身份，從初期的醫(yī)生和政治家，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后身份愈加多元化的東方學(xué)家、(醫(yī)學(xué))傳教士、商人、漢學(xué)家、外交官，至民國(guó)初期的專業(yè)學(xué)者和科技史家?？v觀23位譯者的首要身份和主要成就，英國(guó)醫(yī)生布魯克斯和杜德珍(John Dudgeon)以及日本數(shù)學(xué)史家三上義夫是科學(xué)家和科技史研究人士；美國(guó)外交官柔克義和英國(guó)政客小斯當(dāng)東(Sir George T.Staunton)是政治家。6位東方學(xué)家任職于英美學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，如英譯《經(jīng)行記》的玉爾(Henry Yule)治學(xué)中亞地理，為皇家蘇格蘭地理學(xué)會(huì)會(huì)員。漢學(xué)家有英國(guó)的翟理斯(Herbert Allen Giles)、德國(guó)的夏德(Friedrich Hirth)和佛爾克(Alfred Forke)、俄國(guó)的貝勒(Emil Bretschneider)。余下8位為傳教士，如英國(guó)的偉烈亞力、理雅各、麥都思(Walter H.Medhurst)和美國(guó)的裨治文、衛(wèi)三畏。相較之下，傳教士成為英譯科技典籍譯者的主要群體。來(lái)華傳教士出于迂回傳教的路線而譯研中國(guó)經(jīng)典，回國(guó)后擔(dān)任大學(xué)教職，并成為英美漢學(xué)界的開(kāi)拓者和奠基人。但與翟理斯等漢學(xué)家相比，傳教士漢學(xué)家持有宗教本位立場(chǎng)，他們的翻譯與傳播基督教義相關(guān)。例如，偉烈亞力主張科學(xué)和宗教的相互促進(jìn)與辯證統(tǒng)一，1852年他翻譯《周髀算經(jīng)》中的數(shù)學(xué)科學(xué)知識(shí)，根本上是希望中國(guó)人的科學(xué)求知精神能拓展到更重要的領(lǐng)域，亦即探尋科學(xué)中的“真理”所在[20]194。

其次，除1911年柔克義和德國(guó)漢學(xué)家夏德(Friedrich Hirth)合作翻譯地學(xué)科技典籍《諸蕃志》外，其他科技典籍均是獨(dú)譯。高產(chǎn)譯者有三上義夫、柔克義、畢爾(Samuel Beal)、夏德，他們分別翻譯了3種及以上科技典籍。三上義夫全面譯介11種數(shù)學(xué)典籍，促進(jìn)了科技典籍進(jìn)入中外科技史的視野，在中國(guó)數(shù)學(xué)乃至科技史上的功績(jī)不容置喙；但其全部英譯匯集在一部作品上，對(duì)每種科技典籍均是零散的節(jié)譯。而在畢爾的3部科技典籍英譯文獻(xiàn)中，《佛國(guó)記》《大唐西域記》為全譯，其在科技典籍早期英譯者中的貢獻(xiàn)更大。

2.3 出版形態(tài)

(1)出版和流通形態(tài)?？萍嫉浼缙谟⒆g文獻(xiàn)的紙質(zhì)媒介有單行本、期刊(雜志)、報(bào)紙。39部科技典籍英譯文獻(xiàn)分布在22種單行本中，14部發(fā)表在7種(雜志)期刊上，2部由1種報(bào)紙刊載。由此可見(jiàn)，科技典籍早期英譯文獻(xiàn)的類型多元化，不僅借助時(shí)效性強(qiáng)和受眾面廣的報(bào)紙，更傾向于通過(guò)書(shū)籍和期刊來(lái)保存文獻(xiàn)的歷史價(jià)值。

(2)書(shū)籍出版社、期刊以及報(bào)紙的名稱和出版定位。偉烈亞力《周髀算經(jīng)》和1859年《夢(mèng)溪筆談》英譯文獻(xiàn)發(fā)表于《北華捷報(bào)》(The North-China Herald)。該報(bào)是中國(guó)近代史上英國(guó)商人在上海創(chuàng)辦的歷時(shí)最長(zhǎng)和影響最大的英文報(bào)紙之一，其初衷在于為在中國(guó)的英國(guó)僑民服務(wù)，素有“英國(guó)官報(bào)”之稱[21]?？d14部科技典籍英譯文獻(xiàn)的7種期刊依次是《孟加拉亞洲學(xué)會(huì)雜志》 (Journal of the Asiatic Society of Bengal)、《中國(guó)叢報(bào)》 (Chinese Repository)、《教務(wù)雜志》(The Chinese Recorder)、《中國(guó)評(píng)論》(The China Review，or Notes & Queries on the Far East)、《博醫(yī)會(huì)報(bào)》 (The China Medical Missionary Journal)、《美國(guó)東方學(xué)會(huì)會(huì)刊》 (Journal of the American Oriental Society)、《通報(bào)》(T’oung Pao)?！睹霞永瓉喼迣W(xué)會(huì)雜志》《美國(guó)東方學(xué)會(huì)會(huì)刊》《通報(bào)》的研究范圍是中國(guó)乃至東亞地區(qū)，其他期刊主要關(guān)注中國(guó)事務(wù)?！恫┽t(yī)會(huì)報(bào)》最早是在華醫(yī)學(xué)傳教士學(xué)術(shù)團(tuán)體的會(huì)刊，《中國(guó)叢報(bào)》由美國(guó)傳教士裨治文創(chuàng)辦，《教務(wù)雜志》是美國(guó)教會(huì)在華出版的雜志，余下刊物的宗教色彩弱。顧鈞[22]提出，英美漢學(xué)分為業(yè)余漢學(xué)時(shí)期和專業(yè)漢學(xué)時(shí)期，前者以傳教士為主體，后者主要以漢學(xué)教職的設(shè)置為標(biāo)志。同理，這些刊物的傳教士作者和讀者定位逐步弱化，漢學(xué)研究的屬性愈發(fā)明顯，從通俗性和實(shí)用性過(guò)渡到學(xué)術(shù)性和專業(yè)性。對(duì)于22種單行本形式的科技典籍英譯文獻(xiàn)，5種由設(shè)在中國(guó)的教會(huì)出版社出版，其中貝勒《長(zhǎng)春真人西游記》、師圖爾(George A.Stuart)《本草綱目》和師惟善(Frederick P. Smith)《本草綱目》3 種英譯文獻(xiàn)，由19世紀(jì)上海三大印刷出版機(jī)構(gòu)之一的美華書(shū)館(The American Presbyterian Mission Press)出版。1865年夏德英譯《南方草木狀》由別發(fā)洋行(Kelly&Walsh Ltd)出版，1877年翟理斯英譯《佛國(guó)記》在別發(fā)洋行和英國(guó)倫敦同時(shí)出版。別發(fā)洋行亦是近代西方人在上海開(kāi)設(shè)的三大印刷出版機(jī)構(gòu)之一，出版的中國(guó)文化典籍英譯作品數(shù)量最多且直接面向西方讀者，而且完全是公司化運(yùn)作模式，銷售到上海、香港、天津，日本橫濱，新加坡，印度新德里和孟買，形成了一個(gè)國(guó)際文化空間[23]233。以此類推，不少科技典籍英譯文獻(xiàn)的出版社具有較高的影響力和認(rèn)可度，一定程度上確保了受眾和流傳范圍。

(3)出版發(fā)行機(jī)構(gòu)國(guó)別。統(tǒng)計(jì)30種書(shū)籍、期刊和報(bào)紙的出版發(fā)行地國(guó)別(見(jiàn)圖1)，發(fā)現(xiàn)10種在中國(guó)上海、北京、廣州和香港地區(qū)，10種在英國(guó)，3種在美國(guó)，2種在英屬殖民地的印度，而德國(guó)和俄國(guó)各有1種。除此之外，《通報(bào)》由法國(guó)和荷蘭聯(lián)合創(chuàng)辦，翟理斯英譯《佛國(guó)記》在中英兩國(guó)出版，The Development of Mathematics in China and Japan在德國(guó)和英國(guó)兩地出版。值得一提的是，19世紀(jì)到20世紀(jì)中期，由于殖民擴(kuò)張等原因，英國(guó)的漢學(xué)研究在地理上形成了僑居地漢學(xué)，即以更接近或直接在中國(guó)的便利條件，由在中國(guó)及其周邊國(guó)家和地區(qū)的僑民完成遠(yuǎn)離英國(guó)本土的研究工作[24]?？v觀科技典籍英譯出版物，英國(guó)出版的有10種，中國(guó)和印度出版的共12種。這一特征與英國(guó)僑居地漢學(xué)的發(fā)展路徑和歷史脈絡(luò)一致。與此同時(shí)，不同國(guó)家同時(shí)出版和僑居地出版的模式，表明科技典籍英譯文獻(xiàn)不僅面向海外和國(guó)際讀者，更注重為在華從事商業(yè)貿(mào)易、傳教和研究的西方僑民提供信息。

圖1 科技典籍30種單行本、報(bào)刊的發(fā)行國(guó)別、文獻(xiàn)數(shù)量和占比

3 科技典籍早期英譯文獻(xiàn)之歷史影響

出于譯者的翻譯動(dòng)機(jī)，以及出版贊助人和譯者的階級(jí)、宗教與個(gè)人立場(chǎng)差異，科技典籍早期英譯文獻(xiàn)絕大部分并不夠考究中文版本，人文價(jià)值和文化要素迻譯有失本真，或很少上升到科學(xué)史的學(xué)理高度。而且，不少英譯文獻(xiàn)的瑕疵明顯，如三上義夫的英語(yǔ)寫作欠規(guī)范、失誤多，李約瑟評(píng)價(jià)其“把中文名稱的拉丁拼音搞得光怪陸離，認(rèn)不出本來(lái)的面目……數(shù)學(xué)照理就應(yīng)該意味著精確，可是我還從來(lái)沒(méi)有在別的書(shū)中遇到過(guò)這么多的誤印和錯(cuò)誤”[25]4。但瑕不掩瑜，科技典籍早期英譯文獻(xiàn)在中外歷史和文化交流史上對(duì)近代歐洲科學(xué)革命、中西文化交流和英美漢學(xué)發(fā)展乃至李約瑟開(kāi)啟的中國(guó)科技史研究產(chǎn)生了即時(shí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，且起到直觀和隱蔽的推動(dòng)作用。

3.1 參與歐洲近代科學(xué)革命和社會(huì)變革

18-19世紀(jì)歐洲學(xué)者有極其便利的條件和巨大可能性，直接地研究并吸取中國(guó)生物學(xué)成就，把它運(yùn)用在西歐各國(guó)的生產(chǎn)實(shí)踐中[26]524。以《本草綱目》《天工開(kāi)物》為主的科技典籍英譯文獻(xiàn)為英國(guó)乃至其他歐洲國(guó)家的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)變革提供了知識(shí)動(dòng)力，科技進(jìn)步又促進(jìn)了社會(huì)革新。

17-18世紀(jì)歐洲人認(rèn)為中醫(yī)實(shí)踐非常成功并對(duì)某些藥物的特殊功能感興趣，如被視為至高無(wú)上的中藥人參。在杜赫德《中華帝國(guó)全志》中，有關(guān)《本草綱目》等中國(guó)典籍的篇幅不大，但被視為18 世紀(jì)“精神生活”的標(biāo)志物而屢被提及，所引起的巨大反響持續(xù)到19世紀(jì)末[27]2?！吨腥A帝國(guó)全志》的英文版《中華帝國(guó)及華屬韃靼全志》介紹了人參、茶葉、大黃等中草藥，人參部分最詳細(xì)且出自《本草綱目》[28]124。為此，歐洲得以更好地了解植物的藥用價(jià)值和分類方式，對(duì)西藥進(jìn)行補(bǔ)充，而且促進(jìn)了北美西洋參的發(fā)現(xiàn)，并將之作為商品輸入中國(guó)，成為維系西方與中國(guó)貿(mào)易關(guān)系的紐帶之一[28]96。與此同時(shí)，19世紀(jì)的英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文廣泛涉獵中國(guó)生物學(xué)著作，為了證明進(jìn)化論和物種變異學(xué)說(shuō)，曾參閱藥物學(xué)百科全書(shū)《本草綱目》及其外文譯本，對(duì)多個(gè)條目加以征引[29]41。進(jìn)化論實(shí)現(xiàn)了科學(xué)擺脫神學(xué)的意識(shí)形態(tài)革命，受之影響的英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞(Herbert Spencer)將生物進(jìn)化現(xiàn)象和人類進(jìn)化發(fā)展現(xiàn)象進(jìn)行類比，提出社會(huì)進(jìn)化論，為西方列強(qiáng)推行種族主義和殖民主義政策提供了理論根據(jù)[30]。19 世紀(jì)30 年代，《天工開(kāi)物》中金屬冶煉、桑蠶與絲織、造紙技術(shù)的篇章被接踵譯成英文。對(duì)于爐甘石煉鋅的方法，該書(shū)建議銅鋅的比例改為六四或七三，并評(píng)論合金品第用途，對(duì)歐洲人起到了技術(shù)啟發(fā)作用；諸如桑樹(shù)壓條栽培法、嫁接法、早晚蠶雜交以及人工淘汰病蠶等一系列先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的記述，促使西歐各國(guó)農(nóng)學(xué)家進(jìn)行試驗(yàn)，革新了蠶桑業(yè)；1875年英國(guó)人在歐洲發(fā)表有關(guān)以竹為原料造紙的小冊(cè)子，并以竹紙印行，之后更研制麻料代用品造紙，均直接受啟發(fā)于《天工開(kāi)物》記載的造紙技術(shù)[13]588-594。

3.2 助推中學(xué)西傳和英美漢學(xué)研究

較之清末我國(guó)翻譯和出版的約2，500～3，000種西方科學(xué)譯著[31]352，科技典籍早期英譯文獻(xiàn)的種類和數(shù)量“相形見(jiàn)絀”。但是，任何文化交流都是雙向行為。在始于明末的“西學(xué)東漸”洪流中，科技典籍早期英譯文獻(xiàn)在不同國(guó)家和地區(qū)的出版發(fā)行，對(duì)于增進(jìn)西方對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)科技文化、歷史、社會(huì)的全方位認(rèn)識(shí)與了解，改進(jìn)想象中的異域偏見(jiàn)，推動(dòng)歐美漢學(xué)事業(yè)的開(kāi)拓和發(fā)展，均產(chǎn)生了積極的影響。

1750 年前后，中國(guó)在西方的形象由盛轉(zhuǎn)衰，對(duì)中國(guó)的理想化變?yōu)閷?duì)中國(guó)的否定，而指責(zé)者并未認(rèn)真閱讀過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)[27]2。《中華帝國(guó)及華屬韃靼全志》(英文版《中華帝國(guó)全志》)對(duì)中國(guó)農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)典籍的譯介，“讓上幾個(gè)世紀(jì)在傳教士們的三棱鏡下變形的中國(guó)還原其真相”[27]21。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的科技典籍英譯文獻(xiàn)則是西方國(guó)家及其在華僑民了解中國(guó)知識(shí)的重要來(lái)源。為了解決在不同情形中出現(xiàn)的文化沖突和碰撞問(wèn)題，他們自發(fā)或被動(dòng)地接觸科技典籍，更加全面和客觀地審視中國(guó)，從不同角度發(fā)掘科技典籍的多元價(jià)值，進(jìn)而激發(fā)了西方民眾從各個(gè)側(cè)面了解中國(guó)的渴望，客觀上有利于中國(guó)古代科技文化海外傳播和中西文化交流。例如，1909年卜士禮(Stephen W. Bushell)《陶說(shuō)》英譯本改變了英國(guó)對(duì)中國(guó)陶瓷技藝的研究方法，并引發(fā)了20世紀(jì)上半葉在英國(guó)出現(xiàn)的中國(guó)陶瓷收藏?zé)醄32]。

由于“做中國(guó)學(xué)問(wèn)，文獻(xiàn)學(xué)是其基礎(chǔ)”[2]90，科技典籍早期英譯文獻(xiàn)與其他中華典籍及其外文譯本，共同構(gòu)成了英美漢學(xué)的基礎(chǔ)文獻(xiàn)?？萍嫉浼⒆g者小斯當(dāng)東、畢爾、玉爾、翟理斯、理雅各、瓦特斯(Thomas Watters)在英國(guó)漢學(xué)史上占有舉足輕重的地位。小斯當(dāng)東推動(dòng)英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院等機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)漢學(xué)課程，因?qū)τ?guó)漢學(xué)有開(kāi)創(chuàng)之功而被譽(yù)為“英國(guó)漢學(xué)之父”[33]。畢爾擔(dān)任倫敦大學(xué)學(xué)院中文教授，玉爾被授予愛(ài)丁堡大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位，翟理斯擔(dān)任劍橋大學(xué)中文教授長(zhǎng)達(dá)35年。瓦特斯是西方最早的漢學(xué)研究機(jī)構(gòu)之一——英國(guó)皇家亞洲學(xué)會(huì)的會(huì)員。關(guān)詩(shī)珮[33]8談到，英國(guó)漢學(xué)成立于帝國(guó)擴(kuò)張主義、殖民主義狂飆時(shí)期，但擴(kuò)張到遠(yuǎn)東時(shí)卻根本沒(méi)有任何知識(shí)上的儲(chǔ)備；這些傳教士、外交官和漢學(xué)家將在華收藏的中國(guó)典籍捐贈(zèng)到英國(guó)各學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，奠定了英國(guó)漢學(xué)的基石。牛津大學(xué)首任漢學(xué)教授理雅各還在其《佛國(guó)記》英譯本中交代，其翻譯的部分原因是在牛津大學(xué)開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程，為學(xué)生提供閱讀材料[19]xiii，明示了科技典籍英譯的漢學(xué)用途。起步稍晚的美國(guó)漢學(xué)興起于19世紀(jì)中葉，傳教士裨治文和衛(wèi)三畏是主要的研究者代表。裨治文被授予紐約大學(xué)博士學(xué)位；衛(wèi)三畏受聘為首位耶魯大學(xué)漢學(xué)講座教授，并被譽(yù)為“早期美國(guó)最著名的漢學(xué)研究家”[34]99。他們的《夢(mèng)溪筆談》《本草綱目》《海錄》英譯文獻(xiàn)無(wú)疑是美國(guó)漢學(xué)起步和發(fā)展的基礎(chǔ)資料。

通過(guò)美國(guó)聯(lián)機(jī)計(jì)算機(jī)圖書(shū)館中心(OCLC)檢索22種科技典籍英譯文獻(xiàn)單行本的全球圖書(shū)館館藏，位居前6位的科技典籍英譯文獻(xiàn)分別為玉爾《經(jīng)行記》、畢爾《大唐西域記》、理雅各《佛國(guó)記》、瓦特斯《大唐西域記》、小斯當(dāng)東《異域錄》《群芳譜》。它們均由積極推動(dòng)英國(guó)漢學(xué)發(fā)生的來(lái)華外交官、東方學(xué)家、傳教士漢學(xué)家翻譯，影響范圍廣、學(xué)術(shù)生命力強(qiáng)。收藏這些典籍的圖書(shū)館包括英譯者任職的劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、耶魯大學(xué)等英美大學(xué)的圖書(shū)館，也包括海外知名的漢學(xué)圖書(shū)館如哈佛燕京圖書(shū)館。追根溯源，這是緣于19世紀(jì)末英美漢學(xué)走上職業(yè)化、專業(yè)化發(fā)展的軌道。以美國(guó)為例，1876年衛(wèi)三畏主持耶魯大學(xué)首設(shè)中文課程，此后哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等高校紛紛效法，著名的圖書(shū)館開(kāi)始收藏研究漢學(xué)的圖書(shū)資料，直接促進(jìn)了美國(guó)漢學(xué)的蓬勃發(fā)展[34]100。毋庸置疑，科技典籍早期英譯文獻(xiàn)是英美本土和海外漢學(xué)研究的資料素材。然而，20世紀(jì)初美國(guó)漢學(xué)與歐洲漢學(xué)相比較為薄弱，研究隊(duì)伍和水平也稍顯遜色[35]。為此，美國(guó)學(xué)界聘請(qǐng)歐洲的漢學(xué)大師，包括英譯《南方草木狀》《博物志》等科技典籍的德國(guó)漢學(xué)家夏德和勞費(fèi)爾?？v觀當(dāng)中5種科技典籍英譯文獻(xiàn)單行本的收藏(見(jiàn)表2)，美國(guó)圖書(shū)館的館藏遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了英國(guó)。這折射出美國(guó)受英國(guó)乃至歐洲漢學(xué)影響且后來(lái)者居上的史實(shí)，現(xiàn)在它已躍居為收藏科技典籍英譯文獻(xiàn)最多和研究力量最雄厚的國(guó)家。

表2 科技典籍英譯文獻(xiàn)單行本的全球圖書(shū)館館藏量(截至2022年3月)

3.3 書(shū)寫中國(guó)科技史和開(kāi)啟專業(yè)科技史研究之濫觴

科技典籍早期英譯文獻(xiàn)為科技典籍在英語(yǔ)世界翻譯之濫觴，最早書(shū)寫了中國(guó)古代科技史和科技文明。值得肯定的是，偉烈亞力和三上義夫初步具有科學(xué)史的意識(shí)，他們對(duì)于改進(jìn)當(dāng)時(shí)西方對(duì)中國(guó)古代科學(xué)的偏見(jiàn)貢獻(xiàn)良多。偉烈亞力表示，“旨在引發(fā)對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)科學(xué)狀況的了解，這一課題尚未受到應(yīng)有的深入探索，西方已有出版物中盛行一些錯(cuò)誤的言論”[20]159，其《周髀算經(jīng)》英譯本及其對(duì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)的研究被轉(zhuǎn)譯成其他歐洲文字，一定程度上糾正了19世紀(jì)歐洲人認(rèn)為中國(guó)人在抽象科學(xué)領(lǐng)域沒(méi)有貢獻(xiàn)的誤識(shí)。三上義夫勾勒出中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)中國(guó)古代數(shù)學(xué)家圓周率的研究成果。隨后，美國(guó)數(shù)學(xué)家卡約里(Florian Cajori)在《數(shù)學(xué)史》(A History of Mathematics)一書(shū)修訂版中對(duì)于中國(guó)數(shù)學(xué)的論述完全采用其觀點(diǎn)，比利時(shí)神父赫師慎(Père Louis Vanhèe)還與三上義夫展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在世界數(shù)學(xué)史上地位的論戰(zhàn)，使中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在世界數(shù)學(xué)史界名聲大噪[36]。

不但如此，早期科學(xué)史家的科技典籍英譯文獻(xiàn)為李約瑟的中國(guó)科技史研究提供了參照。1940年代李約瑟開(kāi)始對(duì)中國(guó)古代科技史展開(kāi)系統(tǒng)研究?！吨袊?guó)科學(xué)技術(shù)史》第一卷首次向世界全面介紹了中國(guó)古代光輝的科技成就，自此中國(guó)科技史愈發(fā)成為一門顯學(xué)?！吨袊?guó)科學(xué)技術(shù)史》數(shù)學(xué)卷多次征引偉烈亞力和三上義夫的翻譯成果，李約瑟評(píng)價(jià)三上義夫“在數(shù)學(xué)史領(lǐng)域仍然占據(jù)十分獨(dú)特的優(yōu)越地位，唯一能與之媲美的只有老一輩的偉烈亞力”[25]4。作為中國(guó)科技史研究的先驅(qū)者，偉烈亞力和三上義夫的科技典籍英譯文獻(xiàn)至今仍為中外科技史研究人士征引，為書(shū)寫中國(guó)古代科技文明貢獻(xiàn)力量。截至2022 年3 月，谷歌學(xué)術(shù)(Google Scholar)顯示The Development of Mathematics in China and Japan一書(shū)和偉烈亞力的Jottings on the Science of the Chinese一文分別被引用239次和23次，且前者的引用頻次在55部科技典籍英譯文獻(xiàn)中位居前列。引用者不僅包括李約瑟，也包括其后國(guó)際知名的美國(guó)科學(xué)史家薩頓(George Sarton)、美國(guó)數(shù)學(xué)家道本周(Joseph W. Dauben)和塞登伯格(Abraham Seidenberg)、澳大利亞數(shù)學(xué)家普拉格(Cheryl Praeger)、國(guó)際物理學(xué)界科學(xué)家程貞一等科技史學(xué)者。

4 結(jié)語(yǔ)

1921年丁文江肯定《徐霞客游記》的現(xiàn)代地理科學(xué)價(jià)值并將之譯成英文，開(kāi)始確立起科技典籍在世界科技史上的地位。此前的科技典籍英譯零散且不具自覺(jué)意識(shí)，故而可以界定為早期階段。本文甄選《中國(guó)科學(xué)技術(shù)典籍通匯》選目，耙梳科技典籍早期英譯文獻(xiàn)。從1736年至此后的近兩個(gè)世紀(jì)，36種科技典籍被譯成英文，共計(jì)55部英譯文獻(xiàn)的翻譯從注重科學(xué)性到人文性，再回歸到科學(xué)性，與清代以降中國(guó)國(guó)力的盛衰曲線有異曲同工之處。基于實(shí)用性用途，19世紀(jì)中后期的翻譯對(duì)中文版本缺乏學(xué)術(shù)考究。英譯者以英美居多，以傳教士為主。出版載體涉及書(shū)籍、雜志、報(bào)紙，不少由彼時(shí)國(guó)際影響力不容小覷的出版社和期刊報(bào)紙出版，主要在中國(guó)沿海城市和英國(guó)發(fā)行，體現(xiàn)出英國(guó)僑居地的漢學(xué)需求。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，科技典籍英譯文獻(xiàn)參與了歐洲近代科學(xué)發(fā)展以及由此引發(fā)的社會(huì)變革。在“西學(xué)東漸”的主流潮流中，它們亦于中學(xué)西傳和英美漢學(xué)的發(fā)展功不可沒(méi)。早期科學(xué)史家對(duì)數(shù)學(xué)典籍的翻譯，糾正了西方對(duì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)科學(xué)的偏見(jiàn)，而且為20世紀(jì)李約瑟開(kāi)啟的中國(guó)科技史研究提供了參照，至今影響余力仍未消退。本文希冀廓清科技典籍早期英譯文獻(xiàn)在英美漢學(xué)版圖中的圖景，同時(shí)引發(fā)對(duì)科技典籍英譯文獻(xiàn)個(gè)案的深入研究。