陳永剛

(南開大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300071)

習(xí)近平總書記強調(diào)：“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引導(dǎo)和理論辨析?！苯陙恚殡S大數(shù)據(jù)技術(shù)、算法推薦技術(shù)等被廣泛運用于媒介智能化場域，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的傳播樣態(tài)不斷翻新，不同程度地影響著人們的思維判斷和行為方式。歷史虛無主義借此沉渣泛起，在抖音、微信、微博、知乎等媒介智能化平臺大肆傳播，尤其是面向青少年進(jìn)行精準(zhǔn)化滲透，企圖“從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”，對社會主流意識形態(tài)和國家安全造成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為此，深入研究歷史虛無主義在媒介智能化場域危害的主要表征及內(nèi)在機(jī)理，并提出有效對策，對于牢牢樹立馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，遏制西方敵對勢力的西化和分化圖謀，具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

一、媒介智能化場域下歷史虛無主義敘事嬗變的主要表征

近年來，歷史虛無主義轉(zhuǎn)戰(zhàn)媒介智能化場域，以虛擬網(wǎng)絡(luò)為場景，以大數(shù)據(jù)和算法推薦為技術(shù)支撐，實現(xiàn)其多樣多態(tài)觀點的精準(zhǔn)化推薦、大眾化傳播。這種敘事新變體已將觸角隱匿于可視聽可互動的智能化媒介平臺，其內(nèi)容和形式感性化、生活化、娛樂化，迷惑性更強、危害性更大。

(一)媒介融合化覆蓋與話語大眾化浸染相結(jié)合的新策略

歷史虛無主義在媒介智能化場域滲透，注重擴(kuò)大媒介覆蓋面和增強話語粘合度，營造媒介融合場景中的在場體驗。其一，傳播渠道由單一模式轉(zhuǎn)變?yōu)槊浇槿诤蠞B透。在媒介融合式發(fā)展背景下，歷史虛無主義的傳播渠道愈加多元。歷史虛無主義滲入音頻媒介，以小說在線、歷史微課等形式散播，如某“最牛歷史老師”在荔枝音頻APP發(fā)布侮辱革命英烈的言論。歷史虛無主義借助短視頻媒體平臺，以“獨到解讀”歪曲和戲說歷史，如上海某教授在嗶哩嗶哩平臺發(fā)布“精日”視頻。歷史虛無主義以戲謔表情包、惡意擺拍照等形式，侵入社交媒體平臺。如李某在烈士陵園內(nèi)用不雅手勢和不敬姿勢擺拍，并將照片上傳微信朋友圈和今日頭條，嚴(yán)重褻瀆英雄烈士名譽和榮譽。同樣，歷史虛無主義還在網(wǎng)絡(luò)平臺設(shè)置“議題陷阱”，誘導(dǎo)網(wǎng)民以問答形式走向“預(yù)設(shè)結(jié)論”。其二，話語體系由學(xué)術(shù)研究浸入大眾文化。黨的十八大以來，我國學(xué)術(shù)界對歷史虛無主義進(jìn)行系統(tǒng)研究和深度批判，取得了一定成效。然而，歷史虛無主義并未銷聲匿跡，其話語體系逐漸由學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)大眾文化，慣用犬儒文化、消費文化、視覺文化等敘事方式毒害大眾。同時，用娛樂化、庸俗化手法解讀歷史事件和歷史人物，在所謂的“藝術(shù)創(chuàng)作”中“去價值化”“去思想化”。如一些“神劇”、專欄節(jié)目等惡搞抗日英雄，調(diào)侃抗戰(zhàn)艱辛。其三，敘事方式由硬性傳播轉(zhuǎn)為軟性滲透。歷史虛無主義者隨意剪接歷史片段、改編歷史事實，并將其隱藏在流行歌曲、圖片文字、風(fēng)趣段子等大眾喜聞樂見的傳播形式中，加之公眾習(xí)慣于碎片化閱讀和快餐化刷屏，這使得人們對歷史虛無主義內(nèi)容的辨識難度大大增加，其軟性滲透變得更加肆無忌憚。

(二)信息扁平化傳播與算法精準(zhǔn)化推薦相結(jié)合的新模式

較之傳統(tǒng)媒介，媒介智能化的信息傳播結(jié)構(gòu)和信息發(fā)送精準(zhǔn)度有了質(zhì)的提高，歷史虛無主義短時間內(nèi)即可將其觀點以“蝴蝶效應(yīng)”式的傳播方式散發(fā)。其一，傳播結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向去中心化和扁平化。在媒介智能化場域中，個體被賦予更大的自主自決權(quán)，弱化了對集體及他人的依附，其活動更加自由、個性和隱蔽。這種傳播結(jié)構(gòu)使得傳播主體與受眾客體之間的界線不斷模糊，人人均可在“動動手指”間完成信息的編輯、分享和評論。歷史虛無主義借助網(wǎng)絡(luò)傳播特點與網(wǎng)民從眾心理，擴(kuò)散惡意炮制的熱點話題、敏感問題等，在博得網(wǎng)民認(rèn)同的同時，把話題引向分化主流意識形態(tài)的錯誤方向。其二，推薦方式采用算法精準(zhǔn)化滲透。歷史虛無主義根據(jù)網(wǎng)絡(luò)瀏覽足跡，對受眾偏好進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，再將同質(zhì)化內(nèi)容反復(fù)投送，使用戶陷入歷史虛無主義信息“包圍圈”。這種算法聚類推送技術(shù)，將受眾置于“信息繭房”，使其在不知不覺中成為歷史虛無主義觀點的擁躉。部分受眾通過點贊轉(zhuǎn)發(fā)、評論聲援、自主創(chuàng)作等外化行動，主動擴(kuò)散歷史虛無主義錯誤觀點，甚至引發(fā)輿論群體極化現(xiàn)象。為此，國家網(wǎng)信辦等四部門聯(lián)合發(fā)布《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》，向各種算法亂象亮出“利劍”。其三，傳播速度呈現(xiàn)社群化傳播和裂變式散播。較之傳統(tǒng)的傳播方式，網(wǎng)絡(luò)傳播的速度和影響力均呈幾何倍數(shù)增長。歷史虛無主義利用媒介智能化場域的開放性、即時性、隱蔽性，不遺余力地攻擊“四史”，并侵染公眾的思想空間。同時，利用網(wǎng)絡(luò)社群效應(yīng)使話題快速升級和迅速擴(kuò)散，對人們的歷史思維判斷和主流價值觀念造成嚴(yán)重影響。

(三)內(nèi)容碎片化滲透與形式多樣化吸引相結(jié)合的新手法

歷史虛無主義敘事滲透的關(guān)鍵，在于將其觀點碎片化并隱藏于多樣化包裝形式中，誘導(dǎo)受眾在主動選擇中接觸其觀點。其一，采用碎片化內(nèi)容滲透。歷史虛無主義將其觀點做碎片化處理后，藏匿在碎片化信息和場景中，進(jìn)行感性化、生活化、娛樂化滲透。如以續(xù)集短視頻的形式，在抖音平臺連續(xù)發(fā)布同一抗日劇片段，抗戰(zhàn)被完全娛樂化。再如，某網(wǎng)絡(luò)大V在微博上質(zhì)疑抗美援朝的正義性，并將冰雕連稱為“沙雕連”來侮辱志愿軍英烈。其二，使用多樣化展現(xiàn)手法。歷史虛無主義對敘事內(nèi)容的外在展現(xiàn)進(jìn)行“粉飾”，以短視頻、微軟文、信息流等多種形式進(jìn)行推介。同時在網(wǎng)絡(luò)空間肆意交相呼應(yīng)，使得受眾在視聽享受、圖文閱覽、網(wǎng)游體驗中接受歷史虛無主義觀點。其三，聚焦青少年特定群體。青少年是智能媒介的最大使用群體，自我訴求表達(dá)、參與網(wǎng)絡(luò)討論最為活躍。部分青少年注重感官刺激、思維辨別力弱，容易被新奇事物和另類觀點所吸引。歷史虛無主義借機(jī)將“看點”“笑料”偽裝成音視頻、表情符號等，一攬子兜售給青少年，使其產(chǎn)生“歷史是用來玩的”“娛樂至上”等錯誤思想觀念。

二、媒介智能化場域下歷史虛無主義現(xiàn)實危害的機(jī)理分析

歷史虛無主義奉行歷史唯心主義，以錨定虛無“四史”為關(guān)鍵切入，加劇西方價值理念滲透，再借助媒介智能化加速傳播其觀點，企圖通過內(nèi)外結(jié)合和技術(shù)推進(jìn)的方式，挑戰(zhàn)和沖擊網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)，其傳播極易引致網(wǎng)民政治信仰的動搖與混亂及崇洋媚外的趨向。為此，勢必要從其敘事理論基礎(chǔ)、敘事歷史素材、敘事滲透手法以及技術(shù)支撐等方面，深入剖析歷史虛無主義危害的生成機(jī)理。

(一)以謬誤理論邏輯為基礎(chǔ)，挑戰(zhàn)馬克思主義理論科學(xué)性

在媒介智能化場域，歷史虛無主義掩藏其唯心史觀理論立場、形而上學(xué)思維方式和抽象人性論價值取向，轉(zhuǎn)向用刻意迎合的內(nèi)容和方式進(jìn)行擴(kuò)散。大眾在不知不覺中習(xí)慣于用這種敘事邏輯思考問題，這勢必會弱化馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)。其一，以唯心主義歷史觀“否定”馬克思主義歷史觀。歷史虛無主義借蘇聯(lián)解體和東歐劇變，鼓吹馬克思主義無用論、社會主義失敗論等，以歪曲馬克思主義理論體系來否定馬克思主義的科學(xué)性。歷史虛無主義無視和否定人民群眾的歷史地位和重要作用，堅持“歷史是統(tǒng)治階級創(chuàng)造的”“歷史是少數(shù)杰出人物創(chuàng)造的”等英雄史觀，甚至指責(zé)“農(nóng)民革命是對社會發(fā)展的大破壞”。同時，歷史虛無主義往往預(yù)設(shè)結(jié)論，再對歷史進(jìn)行有目的的裁剪、割裂，進(jìn)而推演其預(yù)設(shè)定論的“正確性”。顯然，歷史虛無主義罔顧歷史發(fā)展規(guī)律，否定歷史發(fā)展客觀必然性，其建立在此哲學(xué)基礎(chǔ)上的“定論”也注定是錯誤的。其二，以形而上學(xué)思維方式歪評歷史發(fā)展的系統(tǒng)性。歷史虛無主義將歷史史實進(jìn)行碎片化“解構(gòu)”和“重構(gòu)”，用個別替代一般、表象替代本質(zhì)、支流替代主流，甚至在脫離原有歷史條件、社會現(xiàn)狀的情況下“解讀”歷史，以達(dá)到深度蠱惑民眾思想的目的。其“孤立而不是普遍聯(lián)系地觀察歷史，靜止而不是發(fā)展地看待歷史，零散而不是系統(tǒng)地認(rèn)識歷史”，是典型的形而上學(xué)方法論，嚴(yán)重違背了歷史的客觀性、系統(tǒng)性和連續(xù)性。其三，以抽象人性論價值觀抹殺善惡的區(qū)別。歷史虛無主義堅持在抽離人的社會性和階級性基礎(chǔ)上，對歷史人物進(jìn)行“扁平化”處理。以“壞蛋也有溫柔敦厚的一面”的觀點，企圖為歷史反面人物翻案。以“高尚者并不那么高尚”的觀點，詆毀革命領(lǐng)袖和英雄人物。這種抽象人性論價值觀所演繹出的“壞人不壞，好人不好”，完全背離了“只有具體的人性，沒有抽象的人性”的科學(xué)概括，其目的就是挑戰(zhàn)公眾道德文明底線，顛覆主流價值觀念。

(二)以歪曲“四史”為抓手，干擾網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)建構(gòu)

“四史”是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強起來偉大的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，是建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)最鮮活的客觀事實依據(jù)。然而，歷史虛無主義竭盡其能歪曲和抹黑“四史”，嚴(yán)重侵蝕了網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的現(xiàn)實根基。其一，宏觀曲解“四史”史實，企圖消解民眾的歷史認(rèn)同。歷史虛無主義刻意導(dǎo)演和假設(shè)歷史，用所謂的“現(xiàn)代化史觀”取代“革命史觀”，竭力渲染革命的“弊病”，認(rèn)為“如果沒有革命，中國早就實現(xiàn)現(xiàn)代化了”。歷史虛無主義蓄意虛無社會主義建設(shè)成就和改革開放政策，無視中國制度優(yōu)勢在全民抗疫中的全景式展現(xiàn)，大肆鼓吹資本主義制度的“優(yōu)越性”，而對美國武力消除異己、抗疫不力等內(nèi)在問題避而不談。歷史虛無主義主觀篡改、拼湊和歪曲史實，企圖重塑大眾的歷史記憶，其根本目的是煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度。其二，微觀編演歷史碎片，妄想攪亂社會主流思想。歷史虛無主義隨心切換歷史場景、編造歷史情節(jié)，常以某個歷史碎片或歷史問題為切入，推演出貌似“合理”“客觀”的結(jié)論，如以國民黨在抗日戰(zhàn)爭中的幾場勝仗來否定中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用等。這種“以小見大”的敘事方式，旨在用小細(xì)節(jié)來評定和曲解大歷史，以否定“四史”發(fā)展的客觀規(guī)律與客觀事實，具有較強的迷惑性。其三，主觀詮釋歷史人物，意在動搖民眾的價值認(rèn)同。歷史虛無主義根據(jù)主觀臆想，故意編造或隨意“解讀”歷史人物，再以表情包、段子、音視頻等形式吸引大眾注意。

(三)以西方價值滲透為手段，侵蝕核心價值觀思想共識

歷史虛無主義極力渲染西方文化和西方價值，主張“西方道路才是人間正道”，妄圖用西方價值理念取代社會主義核心價值觀，具有較強的隱匿性、復(fù)雜性和多樣性。其一，推介文化隱蔽滲透，誘導(dǎo)價值觀念西化。以文化輸出方式滲透西方意識形態(tài)是歷史虛無主義的慣用伎倆，采用以文化渲染引導(dǎo)民眾向往西方、以西方規(guī)則評判中國進(jìn)程、激發(fā)民眾不滿情緒、實現(xiàn)價值觀念西化等“四步走”套路法，直接導(dǎo)致部分大眾價值觀念被分化，這已成為不容忽視的“客觀存在”。如青少年過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等洋節(jié)的數(shù)量呈幾何倍數(shù)增長，而往往忽略中國傳統(tǒng)節(jié)日。歷史虛無主義還在社交平臺、網(wǎng)絡(luò)影視、動漫游戲中滲透西方意識形態(tài)，其較強的“吸引力”往往消解了民眾的“免疫力”，加速了西方文化滲透和價值觀念分化。其二，錨定對象重點滲透，導(dǎo)致主流價值弱化。歷史虛無主義將青少年、知識分子、科技人員等作為西方意識形態(tài)滲透的重點目標(biāo)，持續(xù)向其推銷西方生活方式、西方思維方式、西方價值觀念。部分大眾往往自我圈禁在盲目的“西方崇拜”中，如部分青少年只使用外國品牌的商品，認(rèn)為國產(chǎn)品牌的商品“掉價”。其三，勾聯(lián)媒介全面滲透，造成網(wǎng)絡(luò)空間污化。在技術(shù)手段方面，歷史虛無主義采用SSH暴力破解、SQL注入等黑客手段，攻擊中國高校、企業(yè)事業(yè)等單位的網(wǎng)站。在意識形態(tài)滲透方面，美國等國家在Twitter、Facebook等社交平臺經(jīng)常發(fā)表“辱華”言論，如把新冠病毒說成“中國病毒”。甚至有部分中國留學(xué)生公然加入“辱華”行列，如某公費留美學(xué)生在疫情期間發(fā)文辱罵國人“賤骨頭”。

(四)以數(shù)智技術(shù)推薦為支撐，搶占主流意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)陣地

在媒介智能化場域，網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)更大、參與成本更低、算法推薦更準(zhǔn)，這使得大眾參與網(wǎng)絡(luò)活動的意愿日益強烈。歷史虛無主義借此不斷發(fā)表“不一樣”的圖文、音視頻、內(nèi)涵解說等，導(dǎo)致部分受眾被這些“隱性炸彈”所毒害。其一，“信息繭房”導(dǎo)致意識形態(tài)認(rèn)同窄化。網(wǎng)絡(luò)媒介為最大限度迎合大眾需求，持續(xù)向用戶提供定制化內(nèi)容和精準(zhǔn)化服務(wù)，這使得用戶常被雷同的信息所“壟斷”，信息真?zhèn)胃与y以甄別。歷史虛無主義利用這種“信息繭房”效應(yīng)，誘導(dǎo)用戶不斷固化對錯誤信息的認(rèn)同。長期沉浸在歷史虛無主義“信息繭房”中，個體認(rèn)知視野受限、社會粘性淡化，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的違法違規(guī)行為。其二，“過濾氣泡”造成意識形態(tài)認(rèn)知分化。當(dāng)用戶進(jìn)行信息查詢時，媒介服務(wù)器后臺會依據(jù)用戶喜好提供相關(guān)性最大的信息，并在不同程度上阻斷無關(guān)信息“氣泡”，這容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)宣傳難以抵達(dá)用戶移動終端。這種“過濾氣泡”效應(yīng)會影響人們對世界真實完整的認(rèn)識，使得公眾意識形態(tài)認(rèn)知越來越分化。其三，“圈層效應(yīng)”引發(fā)網(wǎng)絡(luò)群體情緒極化。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)圈層化傳播容易引發(fā)抱團(tuán)發(fā)聲、左右輿論走向等問題，甚至在微信群聊等封閉網(wǎng)絡(luò)空間討論突破底線的內(nèi)容，而主流意識形態(tài)則被排除在圈外。這種“圈層”式的網(wǎng)絡(luò)封閉空間為歷史虛無主義泛濫提供了“回音壁”，在錯誤思潮的蠱惑下極易引發(fā)網(wǎng)絡(luò)群體的情緒極化，甚至出現(xiàn)與主流意識形態(tài)公開抗衡的現(xiàn)象。

三、媒介智能化場域下歷史虛無主義的靶向治理

在媒介智能化場域，歷史虛無主義企圖以重評“四史”來解構(gòu)主流意識形態(tài)、以滲透西方價值來重構(gòu)主流價值觀念、以精準(zhǔn)推薦來迎合和培養(yǎng)受眾，促使網(wǎng)絡(luò)大眾自覺認(rèn)同歷史虛無主義觀點，究其根本是用錯誤理論邏輯重塑民眾思維和行為，達(dá)到否定和反對黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會主義制度的政治目的。對此，必須從話語主體、傳播內(nèi)容、信息受眾、防范機(jī)制等方面加強構(gòu)建，徹底根除媒介智能化場域中的這顆 “毒瘤”。

(一)強化主流意識形態(tài)話語主體的網(wǎng)絡(luò)作用力

歷史虛無主義是一種帶有極強迷惑性的錯誤政治思潮，這就要求網(wǎng)絡(luò)話語主體具備較強的網(wǎng)絡(luò)綜合素質(zhì)能力。其一，增強話語主體的理論素養(yǎng)。馬克思主義是抵制歷史虛無主義最有力的思想武器，“只有真正弄懂了馬克思主義，……才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論”。要加強唯物辯證法學(xué)習(xí)，汲取和運用馬克思主義的哲學(xué)智慧，科學(xué)應(yīng)對社會發(fā)展過程中遇到的新情況新問題。要以唯物史觀來把握歷史發(fā)展的規(guī)律、看待歷史事件和歷史人物，“使我們能在這種看來撲朔迷離、一團(tuán)混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性”。其二，增強話語主體的“四史”闡釋能力?！袄碚撝灰f服人，就能掌握群眾?！秉h史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是凝聚網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的現(xiàn)實依據(jù)，也是歷史虛無主義“重評”的主攻方向。要通過個人學(xué)習(xí)、集體討論等方式加強“四史”學(xué)習(xí)研究，從重大歷史事件、重要歷史節(jié)點以及重要歷史人物入手，確保網(wǎng)絡(luò)話語主體能夠及時辨析信息的真?zhèn)涡浴Ｒ柚t色實踐、課題研究、理論宣講等形式，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)話語主體“四史”理論的闡釋能力，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。其三，增強話語主體的網(wǎng)絡(luò)信息能力。在媒介智能化場域，網(wǎng)絡(luò)受眾已經(jīng)習(xí)慣形式多元多樣、內(nèi)容新奇百態(tài)以及網(wǎng)絡(luò)化的語言表述。網(wǎng)絡(luò)話語主體要主動適應(yīng)這一現(xiàn)狀，從信息搜集、創(chuàng)意設(shè)計、作品制作、發(fā)布傳播、信息互動等方面，加強自身網(wǎng)絡(luò)信息能力培養(yǎng)。同時，要掌握當(dāng)前大眾用網(wǎng)的規(guī)律和特點，提升化解歷史虛無主義滲透的實效性。

(二)增強主流意識形態(tài)傳播內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)吸引力

歷史虛無主義之所以能在媒介智能化場域蔓延，主要是因為其傳播內(nèi)容有較強的誘惑力。對此，應(yīng)牢牢抓住公眾思想的關(guān)注點和認(rèn)知規(guī)律，著力打造適應(yīng)時代發(fā)展需求、回應(yīng)時代客觀現(xiàn)實、呼應(yīng)主體利益訴求的傳播作品，持續(xù)凝聚主流意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)。其一，加強歷史文化網(wǎng)絡(luò)闡釋的深度?！拔幕且粋€國家、一個民族的靈魂?！币苿又腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘和整合革命文化資源，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，并立足網(wǎng)絡(luò)空間生產(chǎn)內(nèi)涵深刻、形式新穎的主流意識形態(tài)內(nèi)容，不斷提升網(wǎng)民的文化自信和歷史認(rèn)同，如學(xué)習(xí)強國平臺推出的黨史故事短視頻、每日金句等。其二，提高應(yīng)對錯誤思潮的精度。要及時剖析網(wǎng)絡(luò)熱點問題，精準(zhǔn)辨識歷史虛無主義的“變臉術(shù)”，運用馬克思主義的立場、觀點、方法，對“是什么”“怎么樣”以及“怎么辦”進(jìn)行有針對性的闡釋，做到聚焦熱點問題不“失語”。針對“崇西媚俗”“崇外怨內(nèi)”等網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，要通過“好網(wǎng)民”“好作品”評選，引領(lǐng)大眾從思想深處樹立正確的價值觀，做到引領(lǐng)正確價值取向不“失蹤”。 針對“中國抗疫不如美國”“借疫情攻擊解放軍”等錯誤言論，要通過專家解讀、專題推送等形式，全景式展現(xiàn)中國之治的制度優(yōu)勢，做到應(yīng)對錯誤觀點不“失聲”。 其三，增強話語內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的溫度。要密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)受眾的利益需求，從內(nèi)容形式、傳播方式、語言使用等方面轉(zhuǎn)換話語表達(dá)邏輯。以視頻動漫、音頻在線、圖文跟帖等形式，主動回應(yīng)公眾關(guān)切的現(xiàn)實問題，如某高校用漫畫形式展現(xiàn)戰(zhàn)“疫”場景，在短時間內(nèi)獲得大量轉(zhuǎn)發(fā)和點贊。要積極做大弘揚主旋律、傳播正能量的網(wǎng)絡(luò)作品“蓄水池”，利用智能算法持續(xù)推介主流意識形態(tài)優(yōu)秀作品，不斷壓縮歷史虛無主義的“灰色空間”。

(三)提升媒介智能化場域信息受眾的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

面對海量信息碎片、多元思潮激蕩、多樣意識形態(tài)斗艷，部分信息受眾極易迷失自我，甚至成為歷史虛無主義的信眾。為此，必須提升信息受眾的網(wǎng)絡(luò)綜合素養(yǎng)。其一，提高受眾的網(wǎng)絡(luò)法律素養(yǎng)。要加大網(wǎng)絡(luò)安全法、英雄烈士保護(hù)法等法律法規(guī)的宣傳力度，以法律宣傳周、法律宣教視頻、法律知識競賽等形式，加強公眾網(wǎng)絡(luò)是非觀、道德觀、倫理觀的培育，引導(dǎo)網(wǎng)民“尊德守法、文明互動、理性表達(dá)，遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站”。同時，通過微信、微博、抖音等媒介平臺加大違法警示教育宣傳，不斷提升網(wǎng)絡(luò)大眾的法律意識。其二，增強受眾的信息甄別素養(yǎng)。要加大對歷史虛無主義的揭露和批駁力度，讓受眾認(rèn)清歷史虛無主義的新變種，深刻認(rèn)識歷史虛無主義的險惡企圖和危害本質(zhì)，提升受眾對錯誤思潮的甄別能力和抵御能力。例如，中國互聯(lián)網(wǎng)辟謠平臺通過作品評選、專家訪談等形式及時揭批歷史虛無主義，評出《南京大屠殺鐵證如山》《紅軍的“軍餉”究竟是多少？》《“請美國照照鏡子”系列融合報道》等優(yōu)秀作品。要引導(dǎo)受眾了解信息精準(zhǔn)推薦的弊端，避免在歷史虛無主義“信息繭房”影響下作出不當(dāng)言行。其三，提高受眾的文明用網(wǎng)素養(yǎng)。要加大新時代愛國主義、社會主義核心價值觀、網(wǎng)絡(luò)文明等相關(guān)教育引導(dǎo)，增強受眾對歷史虛無主義思潮的抵抗力。定期開展“中國好網(wǎng)民”“誠信之星”等評選活動，廣泛凝聚網(wǎng)絡(luò)文明正能量的社會共識。要引導(dǎo)受眾積極傳播主流意識形態(tài)、理性批駁歷史虛無主義，使其成為弘揚主旋律、抵制歷史虛無主義滲透的重要力量。

(四)構(gòu)建歷史虛無主義網(wǎng)絡(luò)滲透的防范機(jī)制

應(yīng)對歷史虛無主義在媒介智能化場域的泛濫，要建立完善的風(fēng)險防范機(jī)制，全方位阻斷歷史虛無主義的傳播路徑。其一，健全媒介責(zé)任管理機(jī)制。媒介單位要擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，從有害信息的識別、過濾、刪除等方面，加大軟件及監(jiān)控系統(tǒng)的技術(shù)研發(fā)。要采用“人工審核+技術(shù)濾除”相結(jié)合的方式，消除歷史虛無主義在媒介智能化場域的滲透。網(wǎng)絡(luò)安全部門要嚴(yán)格落實對媒介的監(jiān)管責(zé)任，對縱容錯誤信息傳播的媒介嚴(yán)格實施約談、下架等懲處措施，進(jìn)一步凈化媒介生態(tài)環(huán)境。其二，建立網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險防治機(jī)制。要建立網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險防范機(jī)制，充分借助大數(shù)據(jù)、AI等信息技術(shù)，加強對歷史虛無主義的信息甄別、智能濾除以及輿情分析、趨勢預(yù)判，精準(zhǔn)把控信息發(fā)布和傳播，做到早發(fā)現(xiàn)、早處置，把錯誤觀點消除在萌芽狀態(tài)。要建立網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險處置機(jī)制，對已擴(kuò)散的歷史虛無主義言論進(jìn)行多角度、多層次分析，制定科學(xué)化、動態(tài)化的應(yīng)對策略，提高打擊歷史虛無主義的精準(zhǔn)度。要建立網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險反饋機(jī)制，系統(tǒng)梳理研判、處置歷史虛無主義網(wǎng)絡(luò)滲透的成功經(jīng)驗和不足，及時調(diào)整和優(yōu)化相關(guān)機(jī)制。其三，建立網(wǎng)絡(luò)矩陣聯(lián)動機(jī)制。要注重發(fā)揮媒介融合的統(tǒng)籌聯(lián)動作用，打造集音視頻平臺、社交平臺、官方網(wǎng)站等為一體的網(wǎng)絡(luò)矩陣，尤其是高校要構(gòu)建思政“大格局”，形成共同抵制歷史虛無主義的協(xié)同效應(yīng)。切實抓牢媒介智能化場域的話語傳播權(quán)、媒體使用權(quán)、內(nèi)容表達(dá)權(quán)，形成靶向批判歷史虛無主義的“組合拳”，共同營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。