紙翻花藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)紙藝之一，又稱紙拉花、紙葫蘆等，約于魏晉南北朝時(shí)期由剪紙藝術(shù)衍生而來(lái)。在清代最初供宮廷皇室消遣及禮贈(zèng)用，后因民間造紙坊與廟會(huì)昌盛而興于百姓中，多應(yīng)用于兒童玩具與禮儀節(jié)慶的裝飾中。但隨著清末動(dòng)亂，紙翻花險(xiǎn)些匿跡，直至1949年新中國(guó)成立后才漸漸復(fù)蘇，并于2006年入選中國(guó)民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[1]22。在改革開(kāi)放后，翻花的生產(chǎn)方式逐漸由作坊生產(chǎn)的自產(chǎn)自銷發(fā)展成為具有一定銷售模式的企業(yè)經(jīng)營(yíng)[1]25。生產(chǎn)方式與銷售模式的轉(zhuǎn)變促使一些生產(chǎn)商更加專注于翻花的生產(chǎn)研發(fā)上，通過(guò)不斷更新產(chǎn)品造型款式以契合市場(chǎng)，賦予翻花造型多樣的文化內(nèi)涵，為紙翻花藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了一定的應(yīng)用基礎(chǔ)。

紙翻花藝術(shù)具有深厚的歷史積淀和豐富的文化底蘊(yùn)，以紙翻花的藝術(shù)特征為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)古代造物智慧進(jìn)行提煉、傳承，并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)、理性、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念[2]，將紙翻花藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。這樣一來(lái)，一方面能夠拓寬中國(guó)非遺文化傳承的推廣途徑，創(chuàng)新傳承中國(guó)文化的表現(xiàn)形式，另一方面紙翻花大膽強(qiáng)烈的特征能夠拓展設(shè)計(jì)者的思維與想象空間，啟迪設(shè)計(jì)方向與設(shè)計(jì)思路，豐富現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，開(kāi)創(chuàng)更多應(yīng)用領(lǐng)域與創(chuàng)意空間。

1 中國(guó)傳統(tǒng)紙翻花藝術(shù)特征

1.1 立體的紋樣特征

中國(guó)傳統(tǒng)紙翻花最大的記憶特征點(diǎn)就在于其特有的蜂窩狀立體鏤空紋樣。相較于其他紙制工藝品，翻花所采用的拉花結(jié)構(gòu)能夠?qū)⒓y樣的裝飾應(yīng)用由單一的平面維度拓展至立體維度，獲得空間透疊特性，形成可視的透視關(guān)系，產(chǎn)生空間的虛實(shí)[3]。對(duì)于紙翻花而言，紙張不再只是作為紋樣的承載平面，而是作為紋樣本體，直接參與到紋樣的構(gòu)成中。同時(shí)，通過(guò)折疊、剪裁等多種方式獲得靈活、重復(fù)、有規(guī)律的紋樣結(jié)構(gòu)，賦予了翻花高延展、高彈性的外延特性。

1.2 翻轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)特征

紙翻花由中部的鑿切的彩紙與兩端的紙板、木棍拼接成型。玩耍時(shí)，通過(guò)牽拉兩端的木棍把手向各方向翻轉(zhuǎn)，可以將紙翻花由堆疊的紙摞形態(tài)翻展成形態(tài)各異的立體紙球造型。翻花做空間旋轉(zhuǎn)對(duì)稱的過(guò)程可視地展現(xiàn)彩紙摞由扁平面轉(zhuǎn)變?yōu)轱枬M立體幾何的巧妙變化。

1.3 豐富的展示手法

紙翻花作為傳統(tǒng)紙制玩具，有著豐富的展示手法，通過(guò)翻、抖、搖、彈、轉(zhuǎn)、拍、吹等動(dòng)作，都可以實(shí)現(xiàn)紙翻花各種樣式的變換。同時(shí)，關(guān)于紙翻花各種造型的變化常常配有貫口輔助展示：“兩手一拉，一拉一插，往下一倒，倒著就變，大福州的三通橋；對(duì)折一翻，翻著就能變，鳳凰展翅，兩個(gè)翅膀；孔雀開(kāi)屏，一個(gè)尾巴；獅子滾球，三陽(yáng)開(kāi)泰……”視聽(tīng)結(jié)合，趣味引人。

1.4 百變的造型玩法

紙翻花最大的魅力在于其百變的造型和豐富的玩法。鑒于不同形狀的紙片、不同數(shù)量的紙片、不同的組合方式、不同的粘貼位置、不同的翻轉(zhuǎn)方向，紙翻花就有各種不同的變換樣式。百變的造型賦予了紙翻花作品豐富的題材和不同的個(gè)性，創(chuàng)造了無(wú)限的想象空間，極具趣味。

1.5 明艷的色彩特征

傳統(tǒng)紙翻花色彩明艷絢麗，飽和度較高，對(duì)比強(qiáng)烈，具有濃厚的民族傳統(tǒng)色彩文化特色。早先紙翻花一般的顏色應(yīng)用有5種：洋紅、洋黃、洋綠、黑、白，其分別與火、土、木、水、金的“五行說(shuō)”一一對(duì)應(yīng)，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)五行五色的演繹[4]。隨著人們觀念的革新和控染技術(shù)的進(jìn)步，紙翻花的顏色逐漸加入紫色、綠色、粉色等多樣色彩，應(yīng)用也變得愈加豐富。

2 中國(guó)傳統(tǒng)紙翻花在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用路徑

2.1 鏤空紋樣在道具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

區(qū)別于平面紋樣在同一背景上的線跡分割，紙翻花的立體鏤空手法能夠利用其紋樣的邊界線形成視覺(jué)效果上的空間切割[5]。同時(shí)加上紙翻花具有繞軸旋轉(zhuǎn)的特征，紋樣邊界線與旋轉(zhuǎn)軸的距離不同，因此表現(xiàn)出來(lái)的紋樣具有明顯的層次、深度變化，能夠充分實(shí)現(xiàn)道具造型的立體表達(dá)。向日葵表演道具的中部以翻花的形式來(lái)表現(xiàn)（圖1），賦予立體紋樣，造型突出，具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，且翻花的開(kāi)合伸縮能夠配合表演進(jìn)行動(dòng)態(tài)展現(xiàn)，富有空間變化，引人注目。

圖1 向日葵表演道具中的翻花應(yīng)用

另一方面，紙翻花是由鑿切后的紙片單元體通過(guò)部分粘貼、部分脫開(kāi)的方法串連粘貼而得的，因此通過(guò)拉伸可以改變翻花的形態(tài)。鑿切染色的紙片作為連接的單元體，充分運(yùn)用了紙片易彎折的形變特征，使得延展性差的紙片串連組合，表達(dá)出高彈性、高延展性的造型特點(diǎn)。不僅能夠契合表演道具需要實(shí)現(xiàn)大范圍伸縮變化的需求，還可以將多個(gè)不同顏色的翻花相互串聯(lián)，營(yíng)造驚喜的表演效果?？绮馁|(zhì)的特性表現(xiàn)豐富了紙翻花的運(yùn)用領(lǐng)域，因此在拉伸變形的基礎(chǔ)之上，加以鏤空紋樣、色彩搭配或造型輪廓的設(shè)計(jì)，紙翻花便可常常作為節(jié)慶裝飾或表演的道具之一。

2.2 翻轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)在家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

紙翻花由鑿切后粘貼的紙摞翻轉(zhuǎn)可得立體造型，多數(shù)翻花都由半月形單元體翻轉(zhuǎn)而來(lái)[4]，外觀多為球體，因此通過(guò)對(duì)紙翻花平面紙摞的輪廓外觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以豐富翻轉(zhuǎn)后其立體造型的形態(tài)可能，獲得多重造型。以紙摞單元體為設(shè)計(jì)對(duì)象，根據(jù)翻花設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)、中心軸的擺放方向以及設(shè)計(jì)切入的方向3個(gè)方面對(duì)翻花翻轉(zhuǎn)類型及其相對(duì)應(yīng)的應(yīng)用可能進(jìn)行歸納分析，具體內(nèi)容如表1所示。

表1 翻花翻轉(zhuǎn)類型及其應(yīng)用可能

其中當(dāng)以單元體外輪廓為切入點(diǎn)時(shí)，設(shè)計(jì)者重在對(duì)輪廓翻轉(zhuǎn)一周后產(chǎn)生的新樣式進(jìn)行構(gòu)思和想象，更加關(guān)注美觀性及創(chuàng)新性，根據(jù)不同的翻轉(zhuǎn)中心軸以及不同的切入方向，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)空間想象以及操作實(shí)踐，對(duì)單體的輪廓形態(tài)以及翻轉(zhuǎn)的可能做探索。而當(dāng)以單元體的內(nèi)輪廓設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)時(shí)，設(shè)計(jì)者則重在考慮內(nèi)輪廓線條設(shè)計(jì)的合理性及其構(gòu)思的實(shí)用性，創(chuàng)意的產(chǎn)出則更多依靠翻轉(zhuǎn)形態(tài)的運(yùn)用以及輪廓設(shè)計(jì)與翻轉(zhuǎn)形態(tài)的構(gòu)思，如翻轉(zhuǎn)程度、翻轉(zhuǎn)角度方向等。

紙翻花能夠作為家居設(shè)計(jì)參考的特點(diǎn)除了在于其對(duì)稱、重復(fù)結(jié)構(gòu)的視覺(jué)美和較大的應(yīng)用設(shè)計(jì)潛力之外，還在于其翻轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)平面造型與立體造型兩者的重復(fù)轉(zhuǎn)換?？臻g體積的變化能夠滿足家居產(chǎn)品在某些條件下需要便利收納的特點(diǎn)，因此筆者認(rèn)為其在家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有較好的應(yīng)用前景及設(shè)計(jì)可能。

2.3 展示手法在交互設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

紙翻花作為一種傳統(tǒng)玩具，豐富的變換和多樣的展示手法是它的魅力所在，就像歌謠中對(duì)紙翻花的描述：“用手彈一彈，彈著變，這個(gè)叫孔雀開(kāi)屏石榴花；用手轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)著就變叫做海棠雞冠花；搖著就變叫做喇叭花；用手一抖叫做傳奇馬蘭花……”[1]23其中歌謠描述的展示手法有“彈”“轉(zhuǎn)”“搖”“抖”等，設(shè)計(jì)者可以將手藝人在展示紙翻花時(shí)所運(yùn)用的一些動(dòng)作提取出來(lái)，重新搭配組合，嘗試將它們與現(xiàn)代產(chǎn)品交互動(dòng)作的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，為產(chǎn)品人機(jī)交互提供新思路。

同時(shí)在另一方面，隨著傳統(tǒng)玩法一代又一代的傳承和發(fā)展，手藝人在對(duì)翻花玩法展示的基礎(chǔ)上，增創(chuàng)了貫口技藝。紙翻花逐漸成為一種集手工制作、手工展示、曲藝唱口于一體的傳統(tǒng)技藝。視聽(tīng)結(jié)合的創(chuàng)新展示手法豐富了觀者的玩娛和觀賞體驗(yàn)，將紙翻花這一傳統(tǒng)技藝帶到更多大眾的視野里，因此，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，視聽(tīng)結(jié)合的交互形式亦是設(shè)計(jì)者可以借鑒參考的一個(gè)設(shè)計(jì)方向。無(wú)論是人機(jī)交互的形式，還是人機(jī)交互的動(dòng)作，拓展更加多元、適宜的交互方式能夠提升產(chǎn)品的趣味，豐富用戶的感官體驗(yàn)。

2.4 百變的造型玩法與明艷的色彩在益智玩具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

紙翻花具有百變的造型玩法，人們?cè)谕嫠r(shí)能夠不斷探索翻花球，球與球之間翻轉(zhuǎn)組合而成的造型花樣，發(fā)散、想象造型背后的意象，因此，紙翻花為人們提供了更多操作空間和玩?；?dòng)的可能性，對(duì)于培養(yǎng)兒童動(dòng)手動(dòng)腦的創(chuàng)新能力和想象能力具有重要作用[6]。故將紙翻花百變的玩法與現(xiàn)代兒童的益智玩具設(shè)計(jì)相結(jié)合，賦予現(xiàn)代兒童玩具探索的樂(lè)趣，有助于兒童智力的開(kāi)發(fā)。同時(shí)將現(xiàn)代玩具的社會(huì)市場(chǎng)與中國(guó)傳統(tǒng)的制造技藝相結(jié)合，一方面為中國(guó)的現(xiàn)代玩具市場(chǎng)注入新的血液，另一方面也為傳統(tǒng)文化的傳承提供了最具活力的推廣途徑，寓教于樂(lè)，古老的造物智慧薪火相傳。

同時(shí)，作為傳統(tǒng)玩具的代表之一，除了制造的智慧，紙翻花在色彩的表達(dá)上獨(dú)具中國(guó)古代色彩設(shè)計(jì)匠心，傳承與演繹中國(guó)傳統(tǒng)的五行五色，色彩飽滿，絢麗濃重，冷暖對(duì)比，具有較為醒目的視覺(jué)效果，非常吸引消費(fèi)者的目光，特別是兒童消費(fèi)者。因此，筆者認(rèn)為翻花的色彩體系也同樣可以應(yīng)用到現(xiàn)代的益智玩具設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)一方面可以借鑒傳統(tǒng)色彩中的文化內(nèi)涵，以產(chǎn)品的形式向兒童演繹“中國(guó)色彩故事”，同時(shí)在另一方面可以選取明艷的傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到玩具外觀設(shè)計(jì)中，作為兒童的色彩啟蒙，助力兒童色彩認(rèn)知的開(kāi)發(fā)。

3 中國(guó)傳統(tǒng)紙翻花在時(shí)鐘產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐

紙翻花元素在鐘表產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐效果見(jiàn)圖2，以該設(shè)計(jì)為例介紹紙翻花藝術(shù)的各特征要素在現(xiàn)代時(shí)鐘產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體設(shè)計(jì)應(yīng)用。

圖2 翻花在鐘表方面的設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐

3.1 以紙翻花結(jié)構(gòu)要素和紋樣要素引導(dǎo)產(chǎn)品創(chuàng)新融合

時(shí)鐘產(chǎn)品作為一款習(xí)見(jiàn)的家居產(chǎn)品，倘若要使其具有突出的文化識(shí)別性，視覺(jué)表現(xiàn)與功能創(chuàng)新的融合將是最為直觀的設(shè)計(jì)切入點(diǎn)[7]（圖3）。因此，設(shè)計(jì)對(duì)紙翻花文化基因特色的結(jié)構(gòu)要素與紋樣要素進(jìn)行視覺(jué)提取，分別將兩要素中的翻轉(zhuǎn)特征和立體鏤空特征進(jìn)行聯(lián)想與應(yīng)用，與時(shí)鐘指針、表盤相結(jié)合。

圖3 結(jié)構(gòu)要素與紋樣要素的應(yīng)用

將紙翻花翻轉(zhuǎn)的兩個(gè)手柄與鐘表的指針進(jìn)行關(guān)聯(lián)，使紙翻花翻轉(zhuǎn)的三維動(dòng)作轉(zhuǎn)化為指針轉(zhuǎn)動(dòng)的二維動(dòng)作。同時(shí)在此基礎(chǔ)上，保留紙翻花鏤空的紋樣特征，將其賦予至表盤盤面（圖4），即可在指針的轉(zhuǎn)動(dòng)中展現(xiàn)紙翻花翻轉(zhuǎn)的造型動(dòng)態(tài)和變化的鏤空紋樣，賦予時(shí)鐘產(chǎn)品更具文化氣息的創(chuàng)新形式表達(dá)。

圖4 紙翻花翻轉(zhuǎn)動(dòng)態(tài)演示

3.2 以紙翻花手法要素引導(dǎo)產(chǎn)品交互提升

時(shí)鐘作為時(shí)間信息可視化的傳達(dá)媒介，在過(guò)去的使用功能上，僅僅以被用戶讀取的被動(dòng)功能存在。但隨著古代擺鐘以及近現(xiàn)代語(yǔ)音時(shí)鐘的整點(diǎn)時(shí)刻提醒功能的出現(xiàn)，時(shí)鐘產(chǎn)品與用戶之間的交互維度已經(jīng)由用戶讀取的單向交互轉(zhuǎn)變?yōu)橛脩糇x取、產(chǎn)品提醒的雙向交互（圖5）。因此，在設(shè)計(jì)中可以融合紙翻花豐富的展示手法，將其具體的動(dòng)作語(yǔ)意與時(shí)鐘產(chǎn)品的整點(diǎn)時(shí)刻提示功能相結(jié)合，如以翻、抖、搖、彈等的不同展示動(dòng)作切換鐘面來(lái)對(duì)用戶進(jìn)行整點(diǎn)時(shí)刻的提示，或者提取不同展示動(dòng)作的切換貫口，將其與時(shí)刻相結(jié)合，更替擺鐘的機(jī)械提醒聲等，將紙翻花的手法要素與時(shí)鐘的信息傳達(dá)方式相結(jié)合，提升用戶在產(chǎn)品交互中的文化體驗(yàn)。

圖5 手法要素的應(yīng)用

3.3 以紙翻花色彩要素引導(dǎo)產(chǎn)品視覺(jué)格調(diào)

該時(shí)鐘倒轉(zhuǎn)的秒針代表過(guò)去，靜止的分針代表當(dāng)下，用戶所見(jiàn)的是秒針的倒走，而潛在促成的結(jié)果是分針的正走，寓意倒流的過(guò)去能夠促成前方的未來(lái)，當(dāng)下的每一刻都由過(guò)去的點(diǎn)滴匯成。同時(shí)翻花鐘面在秒針與分針的旋轉(zhuǎn)中不斷開(kāi)合，代表著中國(guó)傳統(tǒng)非遺在時(shí)間長(zhǎng)河上長(zhǎng)盛不衰、歷久彌新。

因此該時(shí)鐘產(chǎn)品向用戶傳達(dá)的是時(shí)間哲學(xué)的思考以及文化傳承的啟發(fā)（圖6），在色彩表達(dá)的選擇上選取紙翻花五行五色中的黑白正色，希望通過(guò)陰陽(yáng)兩色的搭配統(tǒng)一產(chǎn)品的格調(diào)，感染觀者，產(chǎn)生情感共識(shí)。同時(shí)黑白色彩在時(shí)鐘產(chǎn)品上的簡(jiǎn)約搭配也符合現(xiàn)代家居環(huán)境的使用情境，能夠符合用戶對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美學(xué)視野。

圖6 色彩要素的應(yīng)用

4 結(jié)語(yǔ)

紙翻花作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間玩具，在傳承的過(guò)程中已經(jīng)突破了簡(jiǎn)單的玩娛功能，趨向于一項(xiàng)傳承藝術(shù)，成為具有中國(guó)文化智慧的遺產(chǎn)。從設(shè)計(jì)潛力來(lái)說(shuō)，翻花藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)，如道具設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、兒童玩具設(shè)計(jì)以及交互設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都具有一定的借鑒價(jià)值。深入剖析翻花形態(tài)、色彩、結(jié)構(gòu)等方面的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)目標(biāo)的功能性，發(fā)散其新形態(tài)、新應(yīng)用，在探索途中不斷尋求現(xiàn)代產(chǎn)品審美與傳統(tǒng)藝術(shù)的契合點(diǎn)，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的傳承提供新思路，同時(shí)也能夠不斷豐富現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，拓展設(shè)計(jì)方向，啟迪設(shè)計(jì)思路。