鄉(xiāng)村文創(chuàng)作為產(chǎn)業(yè)振興的重要部分,有效推動(dòng)著鄉(xiāng)村文化事業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,是部分鄉(xiāng)村穩(wěn)定脫貧的根本策略之一。中國(guó)2014年發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》明確了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)融合發(fā)展的基調(diào)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程中,以城市為主體的文創(chuàng)難以滿足鄉(xiāng)土文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重需求[1],因此,梳理鄉(xiāng)村文創(chuàng)的發(fā)展現(xiàn)狀、研究熱點(diǎn)和趨勢(shì)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的重要補(bǔ)充。對(duì)鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究階段和熱點(diǎn)的梳理是對(duì)其可持續(xù)發(fā)展路徑的深入思考,對(duì)構(gòu)建鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、文化自信和三產(chǎn)融合發(fā)展具有重要意義。
選取CNKI中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái),以數(shù)據(jù)庫(kù)期刊和博碩論文為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)開展研究。為避免龐雜的數(shù)據(jù)造成研究重點(diǎn)不突出,故選擇“鄉(xiāng)村”和“文化創(chuàng)意”作為檢索主題詞,檢索時(shí)間區(qū)間為2011年1月—2020年12月,檢索日期為2021年9月12日,得到1 723條文獻(xiàn),通過泛讀篩選出有效樣本文獻(xiàn)1 266條,通過進(jìn)一步精讀篩選出688條與鄉(xiāng)村文創(chuàng)高度相關(guān)的樣本文獻(xiàn)。同時(shí),以“鄉(xiāng)村”“文化創(chuàng)意”“產(chǎn)品”為主題詞在知網(wǎng)進(jìn)行搜索,得到相關(guān)文獻(xiàn)386條,通過篩查相關(guān)性得到有效樣本文獻(xiàn)293條,被上一主題詞文獻(xiàn)覆蓋率為100%。
整理知網(wǎng)2011—2020相關(guān)鄉(xiāng)村文創(chuàng)的文獻(xiàn),采用Citespace5.7.R5(64-bit)版本對(duì)樣本進(jìn)行可視化分析。該軟件基于共引分析和網(wǎng)絡(luò)算法,借助圖譜表達(dá)特定專業(yè)的發(fā)展,對(duì)研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀具有較強(qiáng)的參考作用[2]。應(yīng)用CiteSpace軟件分析有效樣本文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞頻次,中心性與突現(xiàn)度可以從多個(gè)角度反映本領(lǐng)域的關(guān)注熱點(diǎn)、重要性和不同時(shí)間段研究熱點(diǎn)的變化。在Citespace軟件分析界面中,時(shí)間區(qū)域?yàn)?011—2020年,時(shí)間切片為1年,Pruning算法為Pathfinder。
以鄉(xiāng)村文創(chuàng)為主題的文獻(xiàn)在鄉(xiāng)村研究成果中占比較低,2016年后,其發(fā)文量和占比呈逐年上升趨勢(shì),文化創(chuàng)意類研究逐步受到學(xué)界的關(guān)注。通過CiteSpace分析688篇與主題高度相關(guān)的文獻(xiàn),得到關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜(圖1),其關(guān)鍵詞共現(xiàn)節(jié)點(diǎn)557個(gè),連線1 084條,網(wǎng)絡(luò)密度0.007,圖示字號(hào)越大表示該關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次越高。分析該關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)得到5個(gè)高頻關(guān)鍵詞研究群集:文化創(chuàng)意、鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村振興以及文化產(chǎn)業(yè),以此概括2011—2020年鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究領(lǐng)域的關(guān)鍵議題與研究方向。除此以外,相關(guān)高頻詞匯還包括創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新型城鎮(zhèn)化、旅游產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品等,是鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究的高度相關(guān)熱點(diǎn)領(lǐng)域。
圖1 主題詞“鄉(xiāng)村、文化創(chuàng)意”關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜(2011-2020)
表1突現(xiàn)詞呈現(xiàn)了10年間鄉(xiāng)村文創(chuàng)的階段性研究熱點(diǎn)及其變化路徑。強(qiáng)度較高的突現(xiàn)詞包括創(chuàng)意旅游、休閑農(nóng)業(yè)、新型城鎮(zhèn)化、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、文旅融合和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等。根據(jù)文獻(xiàn)梳理,中國(guó)鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究包含3個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),即2013、2016和2018年。第一階段是2013年以前。在2011年,《中國(guó)農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2011—2020年)》提出農(nóng)村扶貧工作目標(biāo),這個(gè)階段鄉(xiāng)村文創(chuàng)類研究關(guān)鍵詞較少,集中于“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”和“鄉(xiāng)村旅游”,部分案例關(guān)注“文化創(chuàng)意”和“文化產(chǎn)業(yè)”開發(fā)。第二階段,即2013—2016年。隨著全國(guó)首批美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的推進(jìn),鄉(xiāng)村文創(chuàng)的案例和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究受到關(guān)注?!皠?chuàng)意旅游”“休閑(創(chuàng)意)農(nóng)業(yè)”“創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品”“新型城鎮(zhèn)化”“鄉(xiāng)村建設(shè)轉(zhuǎn)型升級(jí)”等關(guān)鍵詞成為這一時(shí)期鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究和實(shí)踐的早期前沿領(lǐng)域。張春美等[3-5]在此期間探討了鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與精準(zhǔn)扶貧的實(shí)現(xiàn)路徑研究。相關(guān)新型城鎮(zhèn)化研究的文獻(xiàn)量在2014年達(dá)到發(fā)文高峰,此后相關(guān)主題的發(fā)文量急劇下降。隨著2015中國(guó)美麗鄉(xiāng)村論壇的召開,相關(guān)休閑創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)文量在2016年達(dá)到頂峰。馮建國(guó)等[6]在這個(gè)時(shí)期探索了休閑農(nóng)業(yè)與都市農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合性;林炳坤等[7]探討了確保創(chuàng)意農(nóng)業(yè)低碳環(huán)保功能實(shí)現(xiàn)的有效途徑;國(guó)家發(fā)展改革委宏觀院和農(nóng)經(jīng)司課題組[8]提出了我國(guó)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的思路、要求、目標(biāo)和任務(wù)。第三階段是2017—2018年,這是農(nóng)村改革發(fā)展的階段性總結(jié)、探索和重要轉(zhuǎn)型時(shí)期。隨著2017年“田園綜合體”被寫進(jìn)中央1號(hào)文件,2018年國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見》,此期間,“全域旅游”“新常態(tài)”“古村落”“美麗鄉(xiāng)村”“田園綜合體”等突現(xiàn)詞成為研究熱點(diǎn)。第四階段是2018—2020年。2018年《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》的實(shí)施對(duì)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)研究具有重要指導(dǎo)意義,在這個(gè)時(shí)期,“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”“文旅融合”“高質(zhì)量發(fā)展”“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”等關(guān)鍵詞突現(xiàn)率高,鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究的深度和廣度得到了極大的拓展。姜長(zhǎng)云等[9-10]提出推進(jìn)鄉(xiāng)村振興與新型城鎮(zhèn)化的“雙輪驅(qū)動(dòng)”模式與創(chuàng)新綜合體系;張明斗等[11]提出多維度探討城鄉(xiāng)融合發(fā)展框架;劉玉堂等[12]提出通過鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新和數(shù)字化鄉(xiāng)村提升鄉(xiāng)村旅游文化服務(wù)水平;吳理財(cái)?shù)忍岢鼋?gòu)鄉(xiāng)村現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系[13],以及向數(shù)字化、智能化、場(chǎng)景化和品牌化轉(zhuǎn)向等觀點(diǎn)[14],上述研究為鄉(xiāng)村文創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)化和鄉(xiāng)村振興提供新思路和新動(dòng)力。2018年以后,鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究呈現(xiàn)出新趨勢(shì),融合鄉(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)意、品牌塑造和數(shù)字化傳播的綜合性研究正逐漸成為主流,文創(chuàng)成為一種重要的產(chǎn)品載體和產(chǎn)業(yè)內(nèi)容。但軟件對(duì)上述文獻(xiàn)的分析并未檢驗(yàn)出這幾者之間的關(guān)聯(lián),因此對(duì)鄉(xiāng)村文創(chuàng)與文化傳播等相關(guān)文獻(xiàn)的研究需要進(jìn)一步的檢索和分析,才能更全面地把握鄉(xiāng)村文創(chuàng)的研究和發(fā)展趨勢(shì)。
表1 鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意研究突現(xiàn)關(guān)鍵詞
選取CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)期刊和博碩論文為數(shù)據(jù)基礎(chǔ),搜索時(shí)間段為2011—2020年,以“鄉(xiāng)村”“文創(chuàng)”“傳播”為主題詞搜索得到171條文獻(xiàn),經(jīng)過逐條篩選,得到160條有效樣本文獻(xiàn)。關(guān)鍵詞共現(xiàn)得到節(jié)點(diǎn)142個(gè),連線182條,網(wǎng)絡(luò)密度0.018。文獻(xiàn)分析表明鄉(xiāng)村文創(chuàng)與鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村文化、傳播策略和文旅融合等研究密切相關(guān),其關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜如圖2所示,7個(gè)高頻關(guān)鍵詞研究群集包括鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村振興、開發(fā)策略、文旅融合、產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及傳播。
圖2 主題詞“鄉(xiāng)村、文創(chuàng)、傳播”關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜(2011-2020)
鄉(xiāng)村文創(chuàng)傳播研究的突現(xiàn)詞如表2所示,包括8個(gè)強(qiáng)度較高的突現(xiàn)詞:發(fā)展策略、建設(shè)模式、文創(chuàng)紀(jì)念品、精準(zhǔn)扶貧、農(nóng)業(yè)文化、傳播、創(chuàng)新設(shè)計(jì)和個(gè)案分析。2017—2018年,“文創(chuàng)產(chǎn)品”“特色小鎮(zhèn)”“文化遺產(chǎn)”“設(shè)計(jì)策略”等突現(xiàn)詞是研究熱點(diǎn)。隨著版權(quán)和品牌意識(shí)的增強(qiáng),新媒體的發(fā)展成為推動(dòng)鄉(xiāng)村文創(chuàng)發(fā)展的新興研究領(lǐng)域,文創(chuàng)傳播和媒介的融合發(fā)展成為趨勢(shì)。2018年,《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)行全面部署,鄉(xiāng)村文創(chuàng)及其產(chǎn)業(yè)化的各個(gè)階段和數(shù)字化媒介的關(guān)系愈加緊密。如楊慧子[15]深入論證如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品相結(jié)合時(shí),提及了數(shù)字化媒介的重要作用;銀元等[16]提出構(gòu)建以產(chǎn)業(yè)融合為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)體系,其數(shù)字化思路有利于解決制約鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的瓶頸問題。2018年以后,關(guān)鍵詞“品牌建設(shè)”“創(chuàng)意設(shè)計(jì)”“地域文化”等成為新的突現(xiàn)詞,與關(guān)鍵詞“新媒體”結(jié)合成為鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。在這個(gè)時(shí)期,秦宗財(cái)[17]提出鄉(xiāng)村文創(chuàng)品牌應(yīng)借助現(xiàn)代化的媒介傳播體系,擴(kuò)大鄉(xiāng)村文創(chuàng)品牌的影響力;尹章池等[18]基于農(nóng)家書屋的研究提出搭建數(shù)字鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意平臺(tái);李翔等[19]提出數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)可納入現(xiàn)代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)體系,成為新的產(chǎn)業(yè)類型,學(xué)者們通過理論結(jié)合案例,探索新時(shí)代鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)意形態(tài)和數(shù)字鄉(xiāng)村的建設(shè)模式?;谏鲜鲅芯?jī)?nèi)容和趨勢(shì),鄉(xiāng)村文創(chuàng)的發(fā)展具備了初步的產(chǎn)業(yè)化與媒介化趨勢(shì)和潛力。新時(shí)期,鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、文化和科技的跨區(qū)域跨領(lǐng)域融合創(chuàng)新對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)、文旅融合與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有重要的推動(dòng)作用,對(duì)產(chǎn)業(yè)傳播、新消費(fèi)理念構(gòu)建和鄉(xiāng)村文創(chuàng)IP建設(shè)具有積極意義。
表2 鄉(xiāng)村文創(chuàng)傳播研究突現(xiàn)關(guān)鍵詞
高頻關(guān)鍵詞及其中心性列表中,中心性高于0.1的關(guān)鍵詞較為重要,如表3所示,中心性高于0.1的關(guān)鍵詞有6個(gè),分別是文化創(chuàng)意、鄉(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)村落。分析可知這6個(gè)重要的關(guān)鍵詞緊密對(duì)接“鄉(xiāng)村文創(chuàng)”詞組內(nèi)容本身,是構(gòu)成“鄉(xiāng)村文創(chuàng)”研究的基本要素。結(jié)合最早出現(xiàn)的年份和半衰期發(fā)現(xiàn),大部分高頻詞都出現(xiàn)在2011—2013年,即美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的早期,加之頻次高,中心性突出,可以判定鄉(xiāng)村旅游、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)與產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村文創(chuàng)的基礎(chǔ)研究和發(fā)生領(lǐng)域。
表3 鄉(xiāng)村文創(chuàng)的高頻關(guān)鍵詞及其中心性列表
鄉(xiāng)村文創(chuàng)傳播的高頻關(guān)鍵詞及其中心性列表中(表4),中心性高于0.1的關(guān)鍵詞有5個(gè):鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村旅游、設(shè)計(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)品和鄉(xiāng)村文化,其緊密對(duì)接“鄉(xiāng)村文創(chuàng)傳播”詞組內(nèi)容,是構(gòu)成“鄉(xiāng)村文創(chuàng)傳播”研究的基本要素,其中,鄉(xiāng)村振興作為產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ),鄉(xiāng)村旅游作為產(chǎn)業(yè)化目標(biāo),文創(chuàng)產(chǎn)品作為產(chǎn)業(yè)化載體,媒介融合和傳播作為產(chǎn)業(yè)化助推劑,鄉(xiāng)村文化作為產(chǎn)業(yè)化核心,共同構(gòu)成鄉(xiāng)村文創(chuàng)發(fā)展的必要條件。結(jié)合高頻關(guān)鍵詞最早出現(xiàn)的年份、出現(xiàn)的時(shí)期和重復(fù)頻次,可以判定鄉(xiāng)村振興、文旅融合、文創(chuàng)產(chǎn)品與傳播策略是鄉(xiāng)村文創(chuàng)傳播媒介的基礎(chǔ)研究領(lǐng)域,與鄉(xiāng)村旅游、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)與產(chǎn)業(yè)融合的研究一脈相承。
表4 鄉(xiāng)村文創(chuàng)傳播的高頻關(guān)鍵詞及其中心性列表
結(jié)合圖1、表1和表2分析,近10年來鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究領(lǐng)域的研究主題可歸納為3類:第一,鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村旅游的關(guān)系與案例研究。此類別的高頻關(guān)鍵詞包括“鄉(xiāng)村振興”“個(gè)案”“創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品”“鄉(xiāng)村產(chǎn)品”“傳播”“田園綜合體”“創(chuàng)意旅游”等。其中,“鄉(xiāng)村旅游”和“文化創(chuàng)意”的詞頻分別為168和118,充分說明鄉(xiāng)村振興和文旅關(guān)系密切。文獻(xiàn)顯示,此類研究一方面探索鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村振興的邏輯關(guān)系,另一方面致力于鄉(xiāng)村文創(chuàng)的動(dòng)力機(jī)制與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)研究,如蘇飛等[20]提出中國(guó)鄉(xiāng)村文旅發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力和引導(dǎo)建議;申端鋒等[21]對(duì)城市化振興鄉(xiāng)村的邏輯缺陷的探討等。研究者通過調(diào)查研究、實(shí)踐案例和理論探討鄉(xiāng)村文創(chuàng)的發(fā)展方向、動(dòng)因和必要性。第二,新時(shí)代鄉(xiāng)村文創(chuàng)的轉(zhuǎn)型與路徑研究。這一類別的研究高頻關(guān)鍵詞包括“文化創(chuàng)意”“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”“產(chǎn)業(yè)融合”“文化產(chǎn)業(yè)”“全域旅游”“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”“新型城鎮(zhèn)化”“美麗鄉(xiāng)村”等。于秋陽(yáng)等[22]提出文創(chuàng)是驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型跨越的重要突破口;王寶升等[23]通過案例分析“藝術(shù)鄉(xiāng)建”產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)驗(yàn);李翔等[19]提出數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的重要路徑。這些研究結(jié)論反映出中國(guó)鄉(xiāng)村文創(chuàng)多元化的探索和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)。第三,藝術(shù)學(xué)科研工作者們將理論研究與實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)鄉(xiāng)村文創(chuàng)理論進(jìn)行深入總結(jié)和探索并指導(dǎo)實(shí)踐。這類研究領(lǐng)域的高頻研究關(guān)鍵詞包括“鄉(xiāng)村振興”“設(shè)計(jì)”“傳播”“傳統(tǒng)村落”“鄉(xiāng)村旅游”“文化創(chuàng)意”“鄉(xiāng)村文化”等。郭寅曼等[24]提出設(shè)計(jì)學(xué)科的開放性與民主性,為設(shè)計(jì)介入鄉(xiāng)村提供了設(shè)計(jì)參與新思路;宋建明[25]通過3個(gè)實(shí)際案例闡述了文化創(chuàng)意生產(chǎn)力;王丹玉等[26]提出運(yùn)用多種美麗鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合模式以應(yīng)對(duì)建設(shè)困境;袁樹卓等[27]從產(chǎn)業(yè)扶貧的角度提出新發(fā)展理念和轉(zhuǎn)型方向等。這些學(xué)者通過理論和實(shí)踐相結(jié)合,闡述鄉(xiāng)村的特色化發(fā)展和文化創(chuàng)意效能,是對(duì)文創(chuàng)領(lǐng)域知行合一的探索。
作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,鄉(xiāng)村文創(chuàng)逐漸形成以“文化+”與“互聯(lián)網(wǎng)+”為軸心的發(fā)展態(tài)勢(shì),重構(gòu)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)新格局[28]。從制度角度看,“縣級(jí)融媒體中心”帶頭創(chuàng)造了寬松的媒介融合的制度環(huán)境;數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃對(duì)農(nóng)業(yè)、文化和旅游的綜合考量,是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手;從設(shè)計(jì)角度看,鄉(xiāng)村文創(chuàng)與多元媒介的結(jié)合優(yōu)化設(shè)計(jì)供給和文化輸出,在設(shè)計(jì)迭代中不斷思考文化藝術(shù)、技術(shù)與人的關(guān)系;從媒介角度看,信息的數(shù)字化傳播成為未來文創(chuàng)載體的發(fā)展趨勢(shì),新舊媒介的共生共融成為全域旅游新思路的源泉;從技術(shù)角度看,信息、數(shù)字和通信技術(shù)不斷拓展受眾的物質(zhì)和文化需求,普及新的文化傳播方式,促進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)。
綜上所述,鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究主要遵循以鄉(xiāng)村政策和發(fā)展規(guī)劃為指導(dǎo),以文化保護(hù)、傳承和傳播為目標(biāo),以渠道、人才和機(jī)構(gòu)合作為基礎(chǔ),以農(nóng)業(yè)、文化和技術(shù)資源為動(dòng)力,以文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)為大方向進(jìn)行多元融合和資源整合。上述趨勢(shì)使得鄉(xiāng)村文創(chuàng)的發(fā)展面臨兩種選擇:一是外放型聚合發(fā)展路徑。即借助數(shù)字鄉(xiāng)建和新技術(shù)、新媒體之力,結(jié)合鄉(xiāng)村文化和產(chǎn)業(yè)特色,對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行整合,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文創(chuàng)、三農(nóng)產(chǎn)業(yè)與數(shù)字技術(shù)的融合進(jìn)階,共同構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化發(fā)展框架。二是收斂型協(xié)作發(fā)展路徑。該發(fā)展路徑基于鄉(xiāng)村的發(fā)展規(guī)劃,對(duì)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)進(jìn)行精細(xì)化管理,走具有不可復(fù)制的專一化、特色化、品牌化和定制化路線,吸引更多的青年人才回流,激發(fā)鄉(xiāng)村持續(xù)自我造血,迸發(fā)文化深耕精神,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)化振興和可持續(xù)發(fā)展。
鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究主要聚焦休閑農(nóng)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新型城鎮(zhèn)化、旅游產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及旅游產(chǎn)品開發(fā)等領(lǐng)域。部分學(xué)者對(duì)文化創(chuàng)意進(jìn)行理論探索和定位,一些個(gè)案對(duì)鄉(xiāng)村文創(chuàng)的治理性、產(chǎn)業(yè)串聯(lián)性、傳播性和創(chuàng)新融合進(jìn)行了深入思考。整體研究學(xué)科背景呈現(xiàn)交叉融合趨勢(shì),研究方法以定性研究為主。開展鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究的主要陣地是高校機(jī)構(gòu)、科研院所和政府機(jī)關(guān),以獨(dú)立研究為主,近期研究關(guān)注點(diǎn)或研究結(jié)論普遍涉及數(shù)字化、產(chǎn)業(yè)化和智能化,鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究的學(xué)科交叉和產(chǎn)業(yè)交叉領(lǐng)域較為寬泛。
整體研究文獻(xiàn)集中于質(zhì)性分析或案例陳述,部分研究深入探析了用戶的設(shè)計(jì)和傳承需求,但對(duì)特定鄉(xiāng)村文旅群體的深度體驗(yàn)分析較少,對(duì)文創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)化定位和調(diào)研較少,缺乏后繼的可持續(xù)發(fā)展跟蹤研究。在研究?jī)?nèi)容的廣度和深度上,對(duì)鄉(xiāng)村文創(chuàng)的意識(shí)形態(tài)構(gòu)建和話語(yǔ)權(quán)研究尚淺,個(gè)別研究提出了鄉(xiāng)村文創(chuàng)的可持續(xù)發(fā)展策略和核心發(fā)展路徑,并指出產(chǎn)業(yè)間的交叉融合路徑和創(chuàng)新支點(diǎn)等宏觀策略。綜合上述研究可知,目前鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究已取得了一定的成果,但如何形成具有中國(guó)特色鄉(xiāng)村文創(chuàng)的發(fā)展路徑,拓展鄉(xiāng)村文創(chuàng)的內(nèi)涵和外延,從根本上促進(jìn)文化創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化與數(shù)字化融合,還需要研究者和實(shí)踐者們進(jìn)一步的探索和完善。
通過對(duì)文獻(xiàn)的分析和總結(jié),鄉(xiāng)村文創(chuàng)的發(fā)展仍存在一些問題,集中體現(xiàn)于以下3點(diǎn)。
(1)鄉(xiāng)村文創(chuàng)的概念寬泛,缺乏科學(xué)系統(tǒng)的界定
鄉(xiāng)村文創(chuàng)及相關(guān)概念的界定與中國(guó)文化創(chuàng)意的發(fā)展階段、文創(chuàng)發(fā)展的內(nèi)涵和外延密切相關(guān)。全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)激活了藝術(shù)與技術(shù)的融合[29],有學(xué)者從經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和社會(huì)學(xué)角度闡釋了文創(chuàng)及其數(shù)字化傳播的意義[23]。中國(guó)鄉(xiāng)村文創(chuàng)的內(nèi)涵和外延不斷與其他產(chǎn)業(yè)融合、交叉和創(chuàng)新,其中,文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意3個(gè)詞的內(nèi)涵幾乎被等同化。該研究認(rèn)為文創(chuàng)是產(chǎn)業(yè)化的前提,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化是文化創(chuàng)意發(fā)展到高級(jí)階段的形態(tài),正如張薔[30]提出文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是“將文化制品和服務(wù)轉(zhuǎn)化為商品與服務(wù)的價(jià)值鏈,并最終實(shí)現(xiàn)擴(kuò)散與增值的新興產(chǎn)業(yè)”。葛暢[31]從產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度提出文創(chuàng)是以文化為核心的創(chuàng)新產(chǎn)品,于秋陽(yáng)等[22]從鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型角度提出文創(chuàng)是產(chǎn)業(yè)分工和價(jià)值鏈的上端等。諸多學(xué)者對(duì)文創(chuàng)研究范疇和內(nèi)容進(jìn)行探討和界定,認(rèn)為文化創(chuàng)意是新興產(chǎn)業(yè)類型,且具有融合和關(guān)聯(lián)特性,但目前尚無法形成共識(shí)。
(2)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑松散
鄉(xiāng)村振興背景下的文創(chuàng)借助新技術(shù)、新理念和新力量,似乎具備了品質(zhì)化和產(chǎn)業(yè)化的客觀條件,但綜合上述文獻(xiàn)研究表明,鄉(xiāng)村文創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑較為松散,具體體現(xiàn)在以下3點(diǎn):第一,部分鄉(xiāng)村文創(chuàng)的發(fā)展內(nèi)涵脫離實(shí)際需求。有學(xué)者在研究中指出鄉(xiāng)村文創(chuàng)的文化創(chuàng)意不足,與消費(fèi)者鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)和需求脫節(jié)[32],文創(chuàng)產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展性薄弱[33],其對(duì)文旅市場(chǎng)的影響力極為有限。鄉(xiāng)村文創(chuàng)在市場(chǎng)化層面上脫離實(shí)際需求,缺乏產(chǎn)業(yè)化落地的動(dòng)力,其產(chǎn)業(yè)化道路較為艱難。雖然文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)涵蓋諸多環(huán)節(jié),有較強(qiáng)的外部特征和發(fā)展優(yōu)勢(shì),但大部分鄉(xiāng)村文創(chuàng)案例只是曇花一現(xiàn),無法形成成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑。如何讓鄉(xiāng)村文創(chuàng)的發(fā)展緊密貼合實(shí)際發(fā)展需求,部分研究結(jié)合個(gè)案提出可借助設(shè)計(jì)表達(dá)或應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)思維助力鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等建議[34-35]。第二,鄉(xiāng)村文創(chuàng)的發(fā)展規(guī)劃、驅(qū)動(dòng)要素和產(chǎn)業(yè)要素相對(duì)單一[36]。表現(xiàn)為鄉(xiāng)村文創(chuàng)的產(chǎn)品特色普遍不足、傳播力度較弱且市場(chǎng)化程度較低。肖虹[37]對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝的傳播驅(qū)動(dòng)要素展開研究;Madore等[38-39]對(duì)文化產(chǎn)品媒介的特征、口碑與消費(fèi)者參與度、多任務(wù)處理以及新媒體的獲得感等展開研究;周雪等[40-41]對(duì)旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合路徑進(jìn)行探討,提出特色化多元化的發(fā)展思路等,提出鄉(xiāng)村文創(chuàng)在藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的基礎(chǔ)上,應(yīng)呈現(xiàn)出地方性、多樣化和獨(dú)特性驅(qū)動(dòng)要素。第三,中國(guó)的老齡化問題突出[42],農(nóng)村建設(shè)普遍忽略農(nóng)民的文化和娛樂需求[43],鄉(xiāng)村文創(chuàng)及其產(chǎn)業(yè)化對(duì)老年旅游群體缺乏設(shè)計(jì)關(guān)懷,加上鄉(xiāng)村對(duì)特殊群體的服務(wù)意識(shí)淡薄等問題制約了鄉(xiāng)村文創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。從文獻(xiàn)分析可知,相關(guān)鄉(xiāng)村文創(chuàng)老齡產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)要素和研究鮮少涉及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)視角。
(3)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)不鮮明
數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)作為新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量[44],新媒體和數(shù)字化成為新時(shí)期文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向[45]。部分學(xué)者[46]關(guān)注數(shù)字化傳播趨勢(shì)、鄉(xiāng)村資源的消耗和對(duì)科技人才的需求等問題,指出鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化需求明顯。但綜合文獻(xiàn)分析,鄉(xiāng)村文創(chuàng)發(fā)展案例中鮮少結(jié)合數(shù)字化要素,對(duì)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的融合并不鮮明,其主要有以下幾方面的原因:首先,中國(guó)鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)建設(shè)差距較大,發(fā)展不均衡,鄉(xiāng)村文創(chuàng)在尋求跨行業(yè)和跨產(chǎn)業(yè)合作時(shí),尚需逐步打破規(guī)則壁壘[47]。其次,鄉(xiāng)村文創(chuàng)與數(shù)字媒介的融合途徑、鄉(xiāng)村文化與創(chuàng)意聚合的支點(diǎn)、文創(chuàng)產(chǎn)品與新技術(shù)的協(xié)同發(fā)展等共性問題尚需進(jìn)一步研究和探索。第三,鄉(xiāng)村文創(chuàng)如何激發(fā)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)需要更細(xì)致的探討。部分文獻(xiàn)達(dá)成了一定的共識(shí),即鄉(xiāng)村文創(chuàng)的發(fā)展需要深化數(shù)字化理念,激活文旅產(chǎn)業(yè)鏈,深入挖掘鄉(xiāng)村文化資源要素,豐富數(shù)字化途徑和消費(fèi)路徑,促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域融合的一體化建設(shè)等,才能不斷激發(fā)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文創(chuàng)的可持續(xù)發(fā)展。
根據(jù)文獻(xiàn)和CiteSpace軟件的分析與探討,近期鄉(xiāng)村文創(chuàng)及其產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)研究圍繞以下幾個(gè)熱點(diǎn)展開。
(1)激發(fā)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)
在鄉(xiāng)村振興政策的激勵(lì)下,鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵和外延的拓展能激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)能?,F(xiàn)代鄉(xiāng)村圖書館、文化館、名人故居和鄉(xiāng)村活動(dòng)室等文化藝術(shù)空間的開發(fā),有效推動(dòng)了鄉(xiāng)村文化和文創(chuàng)內(nèi)涵的保護(hù)、聯(lián)動(dòng)和共享。匯聚科研機(jī)構(gòu)、高校和設(shè)計(jì)院所的產(chǎn)學(xué)研合作和社會(huì)公益力量也是實(shí)現(xiàn)多元協(xié)作和激發(fā)新思路的有效途徑之一。在拓展文創(chuàng)外延方面,文創(chuàng)與技術(shù)的結(jié)合也能激發(fā)文化創(chuàng)意新動(dòng)能,如具有全媒體功能的縣鄉(xiāng)融媒體,多元化的信息傳輸渠道促進(jìn)文創(chuàng)與其他產(chǎn)業(yè)的相互滲透,也促使鄉(xiāng)村文創(chuàng)與新聞傳播學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)和藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科交叉融合[48-49],形成新的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新觸點(diǎn)。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵研究、外延視域研究和原創(chuàng)理論研究等是鄉(xiāng)村文創(chuàng)可持續(xù)發(fā)展的要點(diǎn),其實(shí)施路徑應(yīng)深入發(fā)掘和探討。
(2)回應(yīng)農(nóng)村的需求
鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究需回應(yīng)農(nóng)村的實(shí)際需求,針對(duì)鄉(xiāng)村特殊的文化環(huán)境與發(fā)展態(tài)勢(shì),尋求文化認(rèn)同。如有學(xué)者通過探索偏遠(yuǎn)少數(shù)民族文創(chuàng),指出平衡鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代生活的關(guān)系[50]。前述對(duì)有效樣本文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞頻次、中心性與突現(xiàn)度分析清晰傳達(dá)了在鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究領(lǐng)域的一些發(fā)展模式,如行業(yè)性發(fā)展模式、區(qū)域性聯(lián)合模式和品牌發(fā)展模式等,為鄉(xiāng)村文創(chuàng)的發(fā)展提供了有效的借鑒[51]。新時(shí)代中國(guó)鄉(xiāng)村文創(chuàng)的發(fā)展策略需堅(jiān)持從農(nóng)村社會(huì)形態(tài)的角度展開,回應(yīng)農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)實(shí)關(guān)切,形成構(gòu)建感性意象到造型特征映射關(guān)系的過程[52],從而打開廣闊的鄉(xiāng)村文創(chuàng)發(fā)展視域。即匯聚農(nóng)村文化特色的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)是鄉(xiāng)村文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展機(jī)制得以實(shí)施的保證。
(3)緊扣鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)
鄉(xiāng)村文創(chuàng)研究將持續(xù)緊扣新技術(shù)賦能下的鄉(xiāng)村文創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),即新技術(shù)、文創(chuàng)產(chǎn)品和傳播渠道。充分應(yīng)用大數(shù)據(jù)的力量匹配用戶需求是實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化、可持續(xù)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)融合的核心路徑。雖然目前仍未能建立起適合鄉(xiāng)村的文旅發(fā)展和盈利模式,鄉(xiāng)村新舊技術(shù)融合的過程中,也沒能使傳統(tǒng)技術(shù)支撐下的媒體走出受眾流失、效益下滑的困局[53],但鄉(xiāng)村文創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)化、傳播特性、文化性和公眾性等多元內(nèi)涵在一定程度上符合鄉(xiāng)村的發(fā)展進(jìn)程,逐步促進(jìn)新舊技術(shù)在一定層面的融合,形成互補(bǔ)發(fā)展模式[54]。新技術(shù)、新產(chǎn)品和新渠道不斷促使鄉(xiāng)村社區(qū)自我完善,從而進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村文創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
(4)注重多元融合創(chuàng)新
根植鄉(xiāng)土文化,尋求創(chuàng)新路徑的內(nèi)容、渠道和融合構(gòu)架是鄉(xiāng)村文創(chuàng)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。隨著“一帶一路”對(duì)文化旅游的串聯(lián)和提升,豐富的鄉(xiāng)村文化資源將長(zhǎng)三角的江南文化、大運(yùn)河文化、西北的黃河文化、內(nèi)陸巴楚文化、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展和珠三角文化特色以點(diǎn)帶面地融合起來。在相關(guān)案例中,學(xué)者不僅關(guān)注技術(shù)與文化創(chuàng)意的融合形態(tài),更重視融合創(chuàng)新的內(nèi)容和效果。關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖中,以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新思路與鄉(xiāng)村旅游的關(guān)系極為密切,且在圖中占據(jù)重要節(jié)點(diǎn),數(shù)字技術(shù)與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)能夠凸出鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)并推動(dòng)多元融合創(chuàng)新,對(duì)鄉(xiāng)村文創(chuàng)的發(fā)展及其產(chǎn)業(yè)振興具有重要意義。