陳曉玲

【教材分析】

《敬業(yè)與樂業(yè)》是統(tǒng)編語文教材九年級上冊第二單元第一篇課文，選自梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇講述人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開門見山提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰。此單元除《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、傅雷先生的《傅雷家書兩則》、蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。文體以演講和書信為主，學習時要注意體會口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有示范作用。這篇文章語言通俗，文短意長，有助于學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句，從情感態(tài)度價值觀維度引導學生結(jié)合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題。

教材中說，議論文觀點要明確，論證要言之有據(jù)，論據(jù)要合理。結(jié)合《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》中對7-9年級學生議論文閱讀的要求——“能閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷”[1]，教材以這樣一篇論點鮮明、論證嚴密、論據(jù)充實的議論文作范例，有助于學生進一步了解議論文的一般特點，了解觀點和材料之間的關(guān)系，為培養(yǎng)嚴密的思維能力和進一步學習議論文知識打下基礎(chǔ)。

【教學目標】

1.在反復朗讀課文的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，明確作者觀點，區(qū)分觀點和材料，梳理作者的論證思路。

2.學習論證的方法，能夠仿照課本，條理清楚地闡述自己的觀點。

3.結(jié)合自身學業(yè)，領(lǐng)悟敬業(yè)、樂業(yè)的精神，從中得到教益。

【教學重點】

1.在反復朗讀課文的基礎(chǔ)上，區(qū)分觀點和材料，學習論證的方法，梳理作者的論證思路。

2.結(jié)合自身學業(yè)，領(lǐng)悟敬業(yè)、樂業(yè)的精神，從中得到教益。

【教學難點】

1.梳理作者的論證思路。

2.學習論證方法，能夠條理清楚地闡述自己的觀點。

【教學課時】

2課時。

【教學方法】

誦讀法、討論法、品析法。

【教學過程】

第一課時

一、背景導入

這節(jié)課我們要學習的《敬業(yè)與樂業(yè)》，是梁啟超先生于1922年在上海中華職業(yè)學校所作的演講。當時的中國，人們奉行“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，輕視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，以飛黃騰達、出人頭地為人生價值取向。這次演講是對學生進行職業(yè)道德的啟蒙教育，我們一起來讀一讀，并體會它的內(nèi)涵，觀照我們的學習精神和生活態(tài)度。

二、資料補充

屏顯：

梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。作品《飲冰室合集》為后人留下了豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)。

演講：是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。其特點是：中心突出，結(jié)構(gòu)完整，語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。主要手段：有聲語言（講），態(tài)勢語言（演）。要求認清對象，確立鮮明的觀點，思路清晰，節(jié)奏明快，感情充沛，說理充分。

三、初讀感知，理解課文

1.齊讀全文，整體感知文意。

2.標清自然段，勾畫出不理解的詞句，有注解的隨讀隨看。

屏顯：

（1）敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

（2）斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。

（3）不二法門：比喻最好的或獨一無二的方法。

（4）主眼：主要的著眼處。

（5）理至易明：道理極容易明白。

（6）言不及義：指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。

（7）褻瀆：輕慢，不敬。

3.自由朗讀課文，圈點勾畫文中疑難詞句，并和同學交流。（對于較難理解的句子，教師要引導解析。）

預(yù)設(shè)：

（1）“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當排糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值?！弊髡哒J為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相同，

（2）“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！薄吧袷ァ币馑际浅绺?、尊貴，莊嚴而不可褻瀆。這兩句雙重否定表示肯定、強調(diào)。即：凡職業(yè)都是神圣的，所以，凡職業(yè)都是可敬的。職業(yè)有類別，但無高低貴賤之分，大家憑著自己的努力和付出從事各種不同的職業(yè)，都是神圣可敬的，都應(yīng)該得到同樣的尊重。

四、細讀文本，理清論證思路

1.作者提出了什么觀點？（學生可能會認為是標題，可引導學生品題目。）

點撥：中心論點在形式上是完整的句子，是作者看法的完整陳述，是明確的判斷，不運用修辭和疑問詞。中心論點一般出現(xiàn)在文章題目（論點式題目），或文章第一段，或文章結(jié)尾一段。還有的在文章中間，找正文中關(guān)于論題、體現(xiàn)作者主要觀點的句子。

（1）從題目來看，文章談的是一個關(guān)于什么的問題？

（2）針對這個問題，作者提出了怎樣的觀點？

（3）文中哪個句子明確地表達了作者的觀點？

預(yù)設(shè)：題目“敬業(yè)與樂業(yè)”不是完整的句子，也沒有表達出作者的看法，不是明確的判斷，它不能作為中心論點。但告訴了我們此文的論題，可順藤摸瓜，涉及該論題的句子有首段末、尾段末兩句，都表明了作者的看法。第2自然段提到“本題主眼，自然是在‘敬’字、‘樂’字”。前后兩處的相關(guān)句子都提到“敬業(yè)”“樂業(yè)”與人類生活，區(qū)別是末段后兩句將“敬業(yè)”“樂業(yè)”具體化為“責任心”“趣味”，且表明了作者的目的和期待——“我盼望諸君和我一同受用”。前后比較，首段末句是中心論點，切中主旨，是作者主要觀點的正面表述句，尾段末兩句是對中心論點的強化。

明確：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

2.文章是從哪幾個方面進行闡釋和論證的？

（1）讀出觀點的理性美。（勾畫并讀出表達作者觀點的關(guān)鍵句子。）

屏顯：

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

今日所講，專我現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正在做職業(yè)上預(yù)備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。

第一要敬業(yè)。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。

第二要樂業(yè)。我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”

今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

（2）分清中心論點和分論點。

點撥：分論點一般位于段首或有標志性詞語，是用來證明論點的。圍繞標題中的關(guān)鍵詞“敬業(yè)”“樂業(yè)”，篩選出全文的核心句子。

屏顯：

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

第一要敬業(yè)。

第二要樂業(yè)。

今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

明確：分別從“有業(yè)”是前提，“敬業(yè)”最為必要，“樂業(yè)”是最高境界三個方面進行闡釋和論證。作者直接亮明中心論點和分論點，讓讀者一目了然，這就是全文結(jié)構(gòu)——總分總。

3.這幾個方面能否調(diào)換順序？

明確：文章從“有業(yè)的必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個方面進行闡釋和論證。這三個方面不能調(diào)換順序，有業(yè)是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)、前提，敬業(yè)是根本，樂業(yè)是升華，逐層深入，這種邏輯關(guān)系不能打亂。

（確定中心論點是學習每一篇議論文的首要任務(wù)。課文論題明確，但確定論點可能存在障礙，主要是首段末句和尾段末兩句，有些學生可能把握不準。另外，學生在學習議論文上經(jīng)驗不足，所以設(shè)置如上難點預(yù)測和方法點撥、教師分析，教會學生如何思考辨析。）

五、課堂小結(jié)

這節(jié)課我們學習了確定中心論點的方法：根據(jù)論點的特性；根據(jù)常出現(xiàn)的位置；不能混淆分論點和中心論點；要明白分論點是用來論證中心論點的。作者在題目中交代了論題“敬業(yè)樂業(yè)”，全文按照總分總的結(jié)構(gòu)安排：開頭寫了題目的由來，拋出了文章的中心論點；然后分層論證，從“有業(yè)的必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個方面進行闡釋和論證，逐層深入；最后總結(jié)強化中心論點。思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。

六、作業(yè)布置

1.作者選取了論據(jù)來證明自己的觀點，請嘗試整理概括。

2.從文中摘抄幾則你喜歡的名言警句，結(jié)合自己的生活體驗，仔細品味。

【板書設(shè)計】

第二課時

一、深入閱讀，學會分析

1.請一位同學以演講的口吻朗讀第六段，其他同學合上書來聽他演講。聽完后給這個段落劃分層次。

屏顯：

第一要敬業(yè)。//敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)代的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。//業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。//總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

2.請說說這部分的寫作思路，注意先后順序。

明確：這個段落先提出觀點“第一要敬業(yè)”，然后引用朱子的名言解釋什么是敬，接著列舉當大總統(tǒng)和拉黃包車兩件事都神圣的例子，證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，最后得出結(jié)論：“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。

3.研讀第6、7段。

（1）請學生齊讀第6、7 段。邊讀邊勾畫表明作者觀點的句子以及作者提供的依據(jù)。

明確：①表明作者觀點的句子是：“第一要敬業(yè)”。（引導學生再次關(guān)注論點的位置，溫故知新。）②作者的依據(jù)：a.朱子的話；b.做總統(tǒng)和拉黃包車的例子；c.佝僂丈人承蜩的例子；d.木匠與政治家、挑糞工人與軍人具有同一價值的例子；e.曾文正、莊子、孔子等的話。（注意引導學生概括事例。）

（2）這些依據(jù)可以分為幾類？分別起了什么作用？（學生討論交流。）

明確：①可分為兩類：一類是具體的事例，一類是名人名言。（點撥：引導學生掌握論據(jù)的類型：事實論據(jù)和道理論據(jù)。確定論據(jù)的特點：事實論據(jù)往往是一些具體的事例和數(shù)據(jù)；道理論據(jù)往往是一些名人名言、公理、定理等。）②作用：引用朱子的話，證明了什么是“敬”。舉了做總統(tǒng)和拉黃包車兩個例子來證明“凡職業(yè)都是神圣的，都是可敬的”，從而說明了為什么要“敬業(yè)”的道理。舉了佝僂丈人承蜩、木匠與政治家、挑糞工人與軍人的例子，再引用曾文正、莊子和孔子的話，都是為了說明怎么“敬業(yè)”的道理。

（3）把所有論據(jù)放在一起是否意味著議論完成？

明確：不是，還應(yīng)對其進行分析與闡述。（教師示范一個部分的論證思路，剩余部分由學生討論探究，注意利用關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句來進行探究。）

二、分析論據(jù)和論證方法

1.其余段落作者選取了哪些論據(jù)來論證自己的觀點？

2.文章使用了哪些論證方法？論證效果如何？

預(yù)設(shè)：

第3自然段，引用孔子的話，道理論證。

第4自然段，舉了百丈禪師的事例，舉例論證。

這兩段具體有力地論證了“有業(yè)之必要（人人都要有正當職業(yè)）”這一觀點。孔子和百丈禪師是儒門和佛門的大賢，借其名言或事例，使論證更有說服力和權(quán)威性。

第5 自然段，將沒有職業(yè)的人比喻為蛀米蟲、盜賊，生動形象地論證了“有業(yè)之必要（人人都要有正當職業(yè)）”這一觀點，比喻論證，使說理變得淺顯易懂。

第8 自然段，以自己演講為例，力證“既然勞苦免不掉，我們就要樂業(yè)”這一觀點，列出四個理由，道理論證，闡明“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”的道理。

以上論證和闡釋都是論證中心論點的材料?！拔恼率褂枚喾N論據(jù)，具體、充分、深刻、有力地論證了此文的中心論點：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門?！盵2]

三、練習提升

1.判斷下面兩個例子能否作為證明“要敬業(yè)”的論據(jù)？為什么？

①某同學很喜歡昆蟲，在老師的指導下，他查閱了相關(guān)的資料，通過長期的觀察與實驗，寫了一篇科普小論文，并獲得獎項。

②某同學很喜歡玩手機游戲，到了癡迷的地步。每天，無論什么時候，他腦海里想的全是游戲，他也因此成為一個游戲高手。

明確：①事例可以作為論據(jù)，②事例不能。因為對學生來說，學習是首要任務(wù)，甲同學專心于學業(yè)，而乙同學則過度關(guān)注游戲。

2.請為此文的“要樂業(yè)”部分補充兩個論據(jù)。

3.認識人生價值。作者說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值?！睂Υ耍阍趺纯?？寫一段議論性的文字，表明自己的看法，不少于50字。

預(yù)設(shè)：這個觀點證明了人生價值并不因每個人的工作的層次高低而不同，而是根據(jù)每個人對自己事業(yè)的敬業(yè)態(tài)度來確定，我們每個人只要做好自己該做的事，那就是人生價值的最大體現(xiàn)。（自己確定觀點并加以論述，培養(yǎng)學生的思維能力和表達能力。）

四、作業(yè)布置

請以“‘敬’與‘樂’”為題，仿照此文的思路，寫一篇不少于500 字的議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充足，結(jié)構(gòu)清晰。（此文觀點明確，論據(jù)充足有力，論證思路清晰，是議論文中的典范。讀寫結(jié)合，學以致用，同時還落實了情感態(tài)度價值觀目標。）

【板書設(shè)計】

【教學反思】

此文是一篇典型的議論文。如果只是單純講解議論文的知識點，學生必定會感到枯燥乏味。因此在梳理文章結(jié)構(gòu)時，我采取誦讀、演讀、小組討論、質(zhì)疑等方式，把議論文的知識點融入其中，讓學生潛移默化地接受。在反復朗讀課文的過程中，尋找關(guān)鍵句子和論據(jù)，體會其作用，并通過為文章再補事例的方式讓學生深入了解議論文常用的論證方法。同時，此文還是一篇演講詞，教學設(shè)計中抓住演講的特點，借助演講的語氣、語勢理解觀點和材料的區(qū)別，幫助學生掌握演講的基本知識并理解演講的重要性。在問題設(shè)置方面，依據(jù)學生現(xiàn)有的認知水平和生活經(jīng)驗，結(jié)合學生生活實際，通過組織學生開展自主、合作和探究式學習，促進學生自己體會、感悟和生成新知。從學生自己的生活中找到啟發(fā)和感染點，引導學生自主感悟文章，使情感、態(tài)度、價值觀的教育水到渠成。學生是學習的主體，在教學過程中，需要明確：“學生不是被動的、消極的知識的接受者，而是主動的、積極的知識的探究者。教師應(yīng)當通過指導發(fā)現(xiàn)法，引導學生通過主動探索而解決問題，從而形成自己的智慧或認知生長?！盵3]

注釋：

[1]中華人民共和國教育部制定：《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》，北京師范大學出版社，2022年，第14 頁。

[2]人民教育出版社課程教材研究所中學語文課程教材研究開發(fā)中心編著：《義務(wù)教育教科書教師教學用書——語文·九年級上冊》，人民教育出版社，2020年，第55 頁。

[3]張大均：《教育心理學》（第三版），人民教育出版社，2015年，第182 頁。