文／徐銘暉 浙江師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院

嚴(yán) 丹 浙江師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院 講 師（通訊作者）

白聰霞 浙江師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院 講 師

引言

中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展演進(jìn)，形成了具有地域代表性的建筑文化以及具有環(huán)境適應(yīng)性的建筑表征，是文化可持續(xù)發(fā)展的重要載體。在建筑“文化趨同”的背景下，研究傳統(tǒng)民居內(nèi)外空間關(guān)系，明確附于空間構(gòu)成的建筑地域性特征，是探尋建筑地域文化傳承、實(shí)現(xiàn)地域文化自信的有效途徑。文章以金華傳統(tǒng)民居婺派建筑為例，通過(guò)對(duì)內(nèi)外境域的基本特征（包括內(nèi)外空間與灰空間的平面構(gòu)成關(guān)系、空間邊界線開口性質(zhì)以及空間使用功能等）進(jìn)行研究，闡明婺派建筑空間構(gòu)成的共性與特性，探討其與文化、氣候等地域性的適應(yīng)關(guān)系，在一定程度上揭示實(shí)現(xiàn)住宅可持續(xù)發(fā)展的建筑手法。

1 研究基礎(chǔ)

1.1 已有研究

婺派建筑是金華地區(qū)具有代表性的傳統(tǒng)民居的通稱，其建筑形態(tài)與徽派建筑有一定的相似性，但在建筑細(xì)部處理中具有獨(dú)特性，因此形成了獨(dú)立于徽派建筑的一種特殊的傳統(tǒng)民居形式。當(dāng)前關(guān)于婺派建筑的研究較少，主要集中于建筑的外部特征表達(dá)方面[1-4]。關(guān)于建筑內(nèi)外空間的研究集中于建筑平面關(guān)系、建筑功能、建筑細(xì)部設(shè)計(jì)等角度[5-14]，從建筑整體出發(fā)探討內(nèi)外空間關(guān)系的相關(guān)文獻(xiàn)較為稀缺?；诖?，本文從婺派建筑內(nèi)外境域入手，較為全面地對(duì)建筑內(nèi)外空間構(gòu)成及功能性質(zhì)等進(jìn)行研究，是理論上的有益探討。同時(shí)，對(duì)豐富婺派建筑研究?jī)?nèi)容，明確婺派建筑地域文化特征也具有積極作用。

1.2 相關(guān)定義

內(nèi)外境域是指建筑的內(nèi)部空間、灰空間、外部空間與三者間邊界線所組成的空間領(lǐng)域[15,16]，其特征集中反映在境域形態(tài)和境域性質(zhì)兩個(gè)方面（圖1）。境域形態(tài)是建筑內(nèi)外空間與灰空間相互作用所形成的平面形態(tài)的統(tǒng)稱。境域性質(zhì)是空間用途、內(nèi)外邊界線上的門窗等境界要素的性質(zhì)以及要素所占房間周長(zhǎng)比值這三者組合關(guān)系的統(tǒng)稱。

圖1 境域形態(tài)與性質(zhì)（圖片來(lái)源：作者自繪）

2 研究對(duì)象

本文以金華地區(qū)婺派建筑為對(duì)象，通過(guò)實(shí)地考察與現(xiàn)有資料搜集，依據(jù)建筑形式以及地區(qū)分布整理了具有代表性的20 戶婺派民居作為研究對(duì)象，繪制并整理了各層平面圖、建筑特征示意圖、照片等相關(guān)資料。

3 婺派建筑境域形態(tài)研究

3.1 提取境域形態(tài)

提取境域形態(tài)需分別對(duì)建筑內(nèi)部空間、灰空間、外部空間進(jìn)行平面形態(tài)的提取與歸類。婺派建筑中灰空間具有較為重要的使用功能，因此在對(duì)內(nèi)部形態(tài)進(jìn)行分析時(shí)，將灰空間與內(nèi)部空間整體考慮，以方形、均質(zhì)的形態(tài)作為基本型。與基本型相比，內(nèi)部出現(xiàn)陰角，即建筑平面輪廓向內(nèi)凹的為屈曲型，并根據(jù)陰角數(shù)量分為零次（基本型）到二次屈曲型。當(dāng)空間內(nèi)部包含露天庭院時(shí)為回旋型，并根據(jù)庭院數(shù)量分為單數(shù)及復(fù)數(shù)回旋型。根據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)，婺派建筑內(nèi)部空間可歸納為③、④、⑤三個(gè)大類（圖2）。

圖2 建筑內(nèi)部、灰空間、外部形態(tài)類型（圖片來(lái)源：作者自繪）

在此基礎(chǔ)上，對(duì)灰空間類型進(jìn)行細(xì)分。當(dāng)灰空間部分或完全包圍內(nèi)部空間時(shí)為包含型，反之為被包含型，并根據(jù)接觸關(guān)系分為二次、三次、完全包含型?；铱臻g與內(nèi)部空間相鄰且不是包含或被包含關(guān)系的為鄰接型，并根據(jù)接觸面?zhèn)€數(shù)分為一次、兩次鄰接型。三種形態(tài)各自或彼此組合形成的灰空間形式稱為復(fù)合型?；诖?，婺派建筑灰空間形態(tài)可分為④、⑤、⑨、⑩、?、?、?七類（圖2）。

在對(duì)外部形態(tài)進(jìn)行分析時(shí)，外部空間被內(nèi)部空間完全或部分包含的為被包含型，并根據(jù)接觸關(guān)系分為二次、三次、完全被包含型?；诖?，婺派建筑外部空間形態(tài)可分為①、②兩類（圖2）。

3.2 境域形態(tài)的歸類及分析

根據(jù)研究對(duì)象的內(nèi)部形態(tài)、灰空間形態(tài)、外部形態(tài)，逐層一一提取并相互組合，最終整理得出八種境域形態(tài)類型A-H（圖3）。

圖3 建筑境域形態(tài)類型（圖片來(lái)源：作者自繪）

類型A、B、C 的內(nèi)部空間加灰空間形態(tài)為2 次屈曲型，外部空間形態(tài)為3 次被包含型，其內(nèi)部空間均圍繞南側(cè)庭院分布，且利用庭院充當(dāng)入戶門廳，外灰內(nèi)空間層層遞進(jìn)，公私空間合理過(guò)渡。類型A 內(nèi)部空間占比較大，利用走廊等灰空間進(jìn)行內(nèi)外過(guò)渡，較為注重內(nèi)部空間的隱私性。類型B 相對(duì)于類型A，其內(nèi)部空間占比減小，灰空間占比增大并承擔(dān)更多功能，內(nèi)部空間開放性進(jìn)一步增強(qiáng)。類型C 公私界限更加明確，南側(cè)內(nèi)部空間直接與外部空間接觸，具有更強(qiáng)開放性，北側(cè)內(nèi)部空間則通過(guò)灰空間與其余空間產(chǎn)生聯(lián)系，更加具有隱私性。類型D、E、F、G 的內(nèi)部空間加灰空間形態(tài)均為單數(shù)回旋型，此類空間受到周邊鄰居、道路的影響較小，形成一個(gè)兼具內(nèi)外空間、不受干擾的獨(dú)立住宅體系，其中庭空間為室內(nèi)通風(fēng)采光。類型D 灰空間占比大，不僅承擔(dān)大量開放性功能，更起到組織房屋各項(xiàng)功能動(dòng)線的作用，內(nèi)部組織自由開放。類型E 內(nèi)部空間分布在中庭東西兩側(cè)，中庭加灰空間的布局組成房屋的中央公共軸線。類型F、G 相較于前兩者的內(nèi)部空間比例進(jìn)一步提高，呈現(xiàn)出更強(qiáng)的私人屬性。類型F 內(nèi)部空間組織連貫，整體性大大增強(qiáng)。類型G 相較于類型F，內(nèi)部空間呈現(xiàn)環(huán)狀布局，內(nèi)部空間的功能組織更佳。類型H 內(nèi)部空間形態(tài)呈現(xiàn)出獨(dú)特的復(fù)數(shù)回旋型，兩個(gè)中庭空間更大限度地促進(jìn)內(nèi)外空間交流，其中部分空間被灰空間分割，外向的內(nèi)部空間能與外部空間積極交流，私密性強(qiáng)的內(nèi)部空間依然能保持其相對(duì)的獨(dú)立性。

綜上所述，婺派建筑延續(xù)了我國(guó)古代建筑的中軸對(duì)稱，其圍合性與封閉性普遍較強(qiáng)，房屋空間公私屬性合理過(guò)渡，同時(shí)由于中庭空間的存在，房屋的內(nèi)部空間布局均呈現(xiàn)出一定的向心性。

4 婺派建筑境域性質(zhì)的研究

4.1 提取境域性質(zhì)

境域性質(zhì)以房間為基本單位進(jìn)行提取。首先，得出9 種內(nèi)部空間功能、5 種灰空間功能以及4 種外部空間功能（表1）；其次，判斷內(nèi)外邊界境界要素的性質(zhì)，根據(jù)其打開和閉合狀態(tài)下的采光、通風(fēng)、可視性和通行性的指標(biāo)進(jìn)行分類，共得出15 種境界要素的類型（圖4）。最后，計(jì)算境界要素長(zhǎng)度占所在房間周長(zhǎng)的比值。

圖4 境界要素特征（圖片來(lái)源：作者自繪）

表1 建筑不同空間功能（表格來(lái)源：作者自繪）

4.2 境域性質(zhì)的歸類及分析

根據(jù)建筑的內(nèi)部空間用途、灰空間用途、外部空間用途、境界要素以及要素所占房間周長(zhǎng)的比例關(guān)系，提取建筑境域性質(zhì)，以內(nèi)部空間及灰空間功能為縱軸，境界要素為橫軸，結(jié)合外部用途的境界要素比例模塊在軸線關(guān)系中所呈現(xiàn)的分布狀況，得出境域性質(zhì)類型a-e（圖5）。

圖5 建筑境域性質(zhì)類型（圖片來(lái)源：作者自繪）

類型a 當(dāng)中境界要素①～⑥門的比例相當(dāng)高，幾乎沒有⑦～?窗的境界要素，內(nèi)部空間功能組織簡(jiǎn)單，大量通過(guò)性的邊界要素使得內(nèi)外空間之間的溝通較為便捷，空間開放，內(nèi)外連通性較強(qiáng)。

類型b 當(dāng)中⑦～?窗的境界要素較多，且比例較高，呈現(xiàn)出無(wú)差別的公私屬性。其中窗戶的類型較多，出現(xiàn)了?窗洞的境界要素。此外臥室等私人屬性較強(qiáng)的空間的墻的比例要明顯高于餐廳、大廳等公共屬性較強(qiáng)的空間。同時(shí)，建筑內(nèi)部大量境界要素存在于灰空間邊界上，灰空間起到了組織建筑內(nèi)部交通的重要作用，整體空間呈現(xiàn)出無(wú)公私差別的高度視覺一體性特征。

類型c 具有高度的開放性，在內(nèi)外空間溝通中，門與窗的境界要素?cái)?shù)量均較多，且公私屬性的差別較小，內(nèi)部空間與外部空間之間通過(guò)灰空間進(jìn)行連接，大廳等公共屬性較強(qiáng)的空間直接與外部空間溝通。整體公私空間差別性較弱，呈現(xiàn)空間連通與視覺通透性均衡的特征。

類型d 中不同功能空間的開放性具有明顯的差別性，臥室等私人屬性較強(qiáng)的空間與外部空間之間僅有視覺、通風(fēng)、采光方面的聯(lián)系。而門廳、大廳等開放性較強(qiáng)的空間與外部空間直接通行。整體空間呈現(xiàn)開放性中等、公私空間差別較強(qiáng)的特征。

類型e 中內(nèi)外空間直接接觸，灰空間過(guò)渡功能弱，其門窗等境界要素所占比例普遍較低，墻面等封閉性要素所占比例進(jìn)一步提升，具有極端的封閉性?；铱臻g的布置缺失，通過(guò)減少開口比例以保證公私屬性，內(nèi)部空間獨(dú)立性加強(qiáng)，整體空間呈現(xiàn)極端的一體性與封閉性特征。

5 婺派建筑內(nèi)外境域的特征分析

5.1 境域類型分析

基于上述分析，根據(jù)境域形態(tài)與境域性質(zhì)的相互作用得出5 種內(nèi)外境域類型（圖6）。

圖6 建筑境域類型（圖片來(lái)源：作者自繪）

類型1，內(nèi)外動(dòng)線一體。內(nèi)部空間與灰空間比例相近，灰空間承擔(dān)重要的使用功能，承擔(dān)起重要的家庭公共活動(dòng)。面向灰空間，各個(gè)房間均有出入口，內(nèi)部空間與灰空間溝通便捷，動(dòng)線便捷。

類型2，公共空間居中?；铱臻g比例降低，但內(nèi)部空間仍面向灰空間設(shè)置出入口，灰空間承擔(dān)交通作用，此外隨著灰空間比例的降低，其承載的公共活動(dòng)減少。同時(shí)內(nèi)部空間比例增大，內(nèi)部空間直接面向外部空間開窗、開門，起到為室內(nèi)空間采光、通風(fēng)的作用。內(nèi)部空間分布體現(xiàn)出一定的公私差別屬性，南側(cè)開放性較強(qiáng)的內(nèi)部空間與外部空間直接接觸，私密性較強(qiáng)的空間仍布局在建筑的北側(cè)角落，整體私密性由南向北，由中間向東西兩側(cè)增加。

類型3，灰空間一體性。內(nèi)部空間比例低，且彼此之間獨(dú)立性強(qiáng)，灰空間比例極高，承擔(dān)重要作用，可形成豐富的家庭活動(dòng)。內(nèi)部空間呈現(xiàn)出基于功能的開放性差異。內(nèi)部空間的門不直接面向大廳與門廳，使得大廳的圍合感更強(qiáng)。

類型4，內(nèi)部空間向心性。內(nèi)部空間形態(tài)是包含型，與周邊鄰居道路僅有大門進(jìn)行聯(lián)系，保證民居整體獨(dú)立性，同時(shí)在民居內(nèi)部設(shè)立面積較小的中庭，起到采光、通風(fēng)的作用，庭院與內(nèi)部空間之間存在部分灰空間過(guò)渡。部分房間承擔(dān)公共活動(dòng)，面向中庭直接開窗，溝通室內(nèi)外空間。同時(shí)，隱私性強(qiáng)的臥室則通過(guò)內(nèi)部走廊彼此聯(lián)系，具有較好的隱私性。

類型5，復(fù)雜功能內(nèi)外弱聯(lián)系。內(nèi)部空間形態(tài)同樣為包含型，與類型4 不同的是，類型5 不僅在四周無(wú)窗戶等開放性境界要素，面向中庭、門窗的比例也極小，墻的比例極高，整體民居內(nèi)僅大廳等灰空間的開放性較強(qiáng)，其余房間均呈現(xiàn)極強(qiáng)的封閉性，且內(nèi)部房間較多，功能組織復(fù)雜，但與外部空間、灰空間溝通極少，主要通過(guò)內(nèi)部走廊承擔(dān)交通等功能。

5.2 境域類型與地域環(huán)境的關(guān)系

建筑空間的境域受到了人文和自然環(huán)境的雙重影響，境域的地域性表達(dá)顯著。

在地域文化方面，建筑內(nèi)部空間圍繞庭院布局，中軸對(duì)稱，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想——等級(jí)秩序；另一方面，以類型3、4 為代表，庭院居中，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中家族禮法的觀念。同時(shí)，天井庭院的設(shè)計(jì)受到古時(shí)風(fēng)水學(xué)的影響，藏風(fēng)聚氣，溝通天地。類型3、4 相比于類型1、2 的向心性更加顯著，多為大家族居住，以求通過(guò)平面形式布局增強(qiáng)家族之間的凝聚力。在細(xì)部表達(dá)上，類型4、5 獨(dú)立性較強(qiáng)，呈現(xiàn)出與周邊環(huán)境的弱溝通，究其原因，古時(shí)金華地區(qū)商業(yè)繁榮，孕育大量商人，民居高墻無(wú)窗的邊界形式體現(xiàn)出“財(cái)不外露”的傳統(tǒng)思想，同時(shí)為家中婦孺的安全著想，減少外部空間的開口，保證更加安全的居住環(huán)境。在平面形態(tài)中，類型4、5 外部空間所占比例較低，考慮是由于江南地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，房屋緊湊，土地集約。在類型1、2 中，居住待客等重要的功能空間大多位于民居北側(cè)，而飲食、儲(chǔ)藏等功能空間大多位于民居南側(cè)，民居南部設(shè)立中庭、門廳，在中軸線上設(shè)立大廳，與“擇天下之中而立國(guó)”的禮制思想不謀而合。在具體房間布置上，婺派建筑對(duì)于灰空間的靈活運(yùn)用，賦予了其完備的公共交流功能，其中類型3 表達(dá)得最為顯著，營(yíng)造出開放的內(nèi)部氛圍。大廳三面圍合，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)空間的禮儀、等級(jí)秩序；一面開闊，起到溝通天地的作用。廂房等居住空間私密性極強(qiáng)，在境域要素的選擇中也謹(jǐn)慎采用不可視的窗戶、門等要素，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)斂保守。

在自然因素方面，金華地處亞熱帶地區(qū)，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候。通風(fēng)方面，為應(yīng)對(duì)春末夏初的梅雨氣候，類型1、3 利用灰空間、長(zhǎng)走廊加中庭的設(shè)計(jì)，形成了民居良好的通風(fēng)系統(tǒng)，狹長(zhǎng)走廊兩端設(shè)置門窗形成“狹管效應(yīng)”，帶走屋內(nèi)濕氣。同時(shí)類型2、3 中內(nèi)部空間面向走廊、中庭開窗，利用大氣壓原理形成向上氣流，促進(jìn)空氣的流動(dòng)。同時(shí)，以上設(shè)計(jì)在夏季酷暑的天氣更能利用室內(nèi)外氣壓差，帶走酷暑。在采光方面，主要依靠中庭進(jìn)行采光，因此類型1 ～5 的庭院空間均位于建筑中偏南方位，窗戶等境界要素多用紙張張貼，在采光的同時(shí)保證室內(nèi)私密性。此外，為應(yīng)對(duì)金華地區(qū)的夏季酷暑，類型3、4、5 在中庭周邊設(shè)立灰空間走廊，利用外挑的屋檐，在夏季太陽(yáng)高度角較高時(shí)，使陽(yáng)光無(wú)法直射屋內(nèi)，緩解室溫上升；在冬季，太陽(yáng)高度角較低時(shí)，使陽(yáng)光可直接照射進(jìn)屋內(nèi)，提升室溫，形成冬暖夏涼的室內(nèi)小氣候。婺派建筑也多設(shè)置閣樓區(qū)域，形成屋頂下的隔熱空間，進(jìn)一步避免夏季暴曬。在應(yīng)對(duì)金華地區(qū)的集中降水方面，傳統(tǒng)民居通過(guò)坡屋頂加中庭形成良好的排水系統(tǒng)，所有境域類型均圍繞中庭空間在檐下設(shè)置下沉式排水明溝與下水管道口，迅速進(jìn)行排水，同時(shí)在中庭空間放置集水器皿收集雨水，在干旱少雨期間滿足使用需求。

結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)建筑內(nèi)外境域的研究，對(duì)于其內(nèi)外境域的形態(tài)及其性質(zhì)進(jìn)行了歸類分析。境域形態(tài)的共性表現(xiàn)在建筑外部空間、灰空間、內(nèi)部空間層層過(guò)渡，公私空間領(lǐng)域布局合理，同時(shí)灰空間在民居內(nèi)部承擔(dān)重要公共活動(dòng)功能；特性方面，不同類型之間在內(nèi)外空間大小比例、空間形態(tài)，以及由于空間組合差異形成的公私開放性上表現(xiàn)出不同特征。境域性質(zhì)的共性表現(xiàn)在婺派建筑均有明確的公私功能空間布局；特性方面，不同類型在民居功能組成、空間通行性、可視性、開放性等方面呈現(xiàn)出不同特征。

結(jié)合婺派建筑的境域形態(tài)與境域性質(zhì)所得出的內(nèi)外境域，表現(xiàn)出較強(qiáng)的地域文化與氣候適應(yīng)性。文化可持續(xù)方面，婺派建筑中軸對(duì)稱、庭院居中的境域形態(tài)，受到儒家理學(xué)思想影響，表現(xiàn)出較強(qiáng)的宗法禮制觀念；二次屈曲型與回旋型的內(nèi)部形態(tài)表現(xiàn)出家族宗法觀念，是家族凝聚力的重要體現(xiàn)；外部空間內(nèi)置以及高墻無(wú)窗的邊界要素形式受到了傳統(tǒng)農(nóng)耕以及商業(yè)文化的影響；灰空間的風(fēng)水學(xué)布局反映了人地和諧的觀念，均具有較強(qiáng)的推廣性，有利于傳統(tǒng)地域性文化的延續(xù)傳承。在氣候適應(yīng)性方面，婺派建筑利用外部空間內(nèi)置加走廊灰空間的境域形態(tài)形成完整的房屋內(nèi)循環(huán)通風(fēng)系統(tǒng)；高開放性境界要素面向庭院，灰空間、寬檐口應(yīng)對(duì)了金華地區(qū)的夏季高溫，形成冬暖夏涼的保溫散熱系統(tǒng)。其散熱、保溫、通風(fēng)等氣候適應(yīng)性手段均具有借鑒意義，同時(shí)其針對(duì)不同季節(jié)水熱條件的動(dòng)態(tài)調(diào)整更對(duì)于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有啟發(fā)意義。綜上所述，婺派建筑內(nèi)外境域特征顯著，其文化可持續(xù)性與氣候適應(yīng)性得到現(xiàn)實(shí)印證。