文/徐永濤 by Xu Yongtao

劉開渠工作照

劉開渠在創(chuàng)作人民英雄紀念碑浮雕《勝利渡長江》現(xiàn)場

劉開渠作為二十世紀著名人民藝術(shù)家、美術(shù)教育家和社會活動家，秉持“創(chuàng)造一種新境界”的人生格言，一方面執(zhí)著于富有生命力的紀念性雕塑藝術(shù)創(chuàng)作，一方面致力于中國現(xiàn)代雕塑事業(yè)、現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)、美術(shù)館事業(yè)的發(fā)展，以突出貢獻被譽為新中國文藝事業(yè)杰出的領(lǐng)導人、一代美術(shù)宗師。值其118周年誕辰來臨之際，特撰文回顧其光輝事跡及突出貢獻，以作紀念。

一、傳奇人生

劉開渠最初奉行蔡元培先生“以美育代宗教”的主張，求學法國，帶著從西方模仿與移植的痕跡，以民族傳統(tǒng)為依托，努力與東方的傳統(tǒng)藝術(shù)相融合，與同時代的藝術(shù)家們一起塑造了中國現(xiàn)代美術(shù)的雛形，令現(xiàn)代美術(shù)從中國的新文化里破土而出、奮力生長。

1.無意讀書 初得點撥

1904年劉開渠出生于安徽省淮北市劉窯村，乳名大田。在家族辦的私塾里讀了幾年書，喜愛涂涂畫畫。1914年，作為遠房伯父孩子的陪讀，他到離家二十多里地的王寨莊初小讀書。老師根據(jù)其輩分將他改名為劉開渠，寓意田大需要灌溉、飲水必要開渠。1918年進入蕭縣高等小學學習，遇到了人生第一位伯樂——時任美術(shù)教師的王子云。1920年，在王子云的鼓勵與幫助下，他考取了國立北京美術(shù)學校中等科。1924年，他升入西畫系本科，師從李毅士、吳法鼎、王夢白、肖謙中、陳師曾等人。1926年他在北平中央公園舉行個人畫展，展出油畫《流民圖》等，引起較大反響。

2.連遇伯樂 師從名家

1927年，劉開渠藝專畢業(yè)后到南京大學院工作，得到蔡元培的賞識。1928年5月，在蔡元培的幫助下，劉開渠以“駐國外著作員”身份赴法國巴黎學習雕塑。1929年，劉開渠考入巴黎高等美術(shù)學校雕塑系，師從著名雕塑家讓·樸舍教授。留學期間，他被導師樸舍留在工作室做助手，結(jié)識了法國雕塑家布德爾、德斯比歐、馬約爾等人。

3.回國創(chuàng)作 振奮精神

《農(nóng)工之家》

《淞滬抗日陣亡將士紀念碑》1935年

1933年，劉開渠回國并在杭州藝專任教。蔡元培鼓勵他為中國的雕塑開創(chuàng)一條路子，擔負起雕塑教育的責任，造就眾多的人才。魯迅先生也勉勵他說：“過去的雕塑只做菩薩，現(xiàn)在該輪到做人了”。這些教誨給劉開渠以巨大的信心。1935年創(chuàng)作《淞滬抗日陣亡將士紀念碑》，參加了杭州舉辦的我國現(xiàn)代美術(shù)史上首次舉辦的專題性雕塑展覽，其他人有他的學生王朝聞、朱培均、盧鴻基、黃新維、曾新泉等。1937年盧溝橋事變爆發(fā)后，他經(jīng)貴溪輾轉(zhuǎn)到了長沙、沅陵、成都等地。期間創(chuàng)作了大量鼓舞人民族精神的雕塑作品。1946年從成都遷居上海，與陳秋草、吳作人、丁聰、張樂平等進步藝術(shù)家組織上海美術(shù)作家協(xié)會并當選為主席。

4.謳歌時代 推陳出新

1949年9月，劉開渠返回杭州任杭州藝專校長兼雕塑系主任。1950年任中央美術(shù)學院華東分院院長并赴波蘭華沙參加波蘭造型藝術(shù)會議。1951年任杭州市副市長，負責園林規(guī)劃工作。1953年至1958年，從杭州借調(diào)到北京擔任人民英雄紀念碑設計處處長兼美術(shù)組組長，擔負紀念碑的浮雕創(chuàng)作工作。1959年擔任中央美術(shù)學院副院長。1960年主持中央美院第二屆雕塑研究班的教學工作，傅天仇、錢紹武為助教，學員有張德華、俞士松、葉如璋、葉毓山、伍明萬、劉小芩、陳淑光、孔凡偉、黃儉、田金鐸、孫紀元、劉萬琪、劉征德、張淑贏等人。1963年任中國美術(shù)館首任館長。1977年任毛主席紀念堂雕塑組組長。1978年，重新恢復中央美術(shù)學院副院長、中國美術(shù)館館長等職務。1982年2月，提交《關(guān)于在全國重點城市進行雕塑建設的建議》的報告。1982年8月，在北京召開“全國城市雕塑規(guī)劃學術(shù)會議”，成立“全國城市雕塑規(guī)劃組”，擔任組長；同時成立“全國城市雕塑藝術(shù)委員會”，擔任主任。1993年，不幸溘然病世，為中國的雕塑事業(yè)奉獻了一生。

二、藝術(shù)創(chuàng)作

劉開渠藝術(shù)上具有帶著遠大的藝術(shù)抱負，在創(chuàng)作、教育和思想等方面，攜國際化的造型語言與濃郁的中國文化碰撞，積極塑造萬眾期待的英雄形象，打造藝術(shù)理想中的“桃花源”，在特定的歷史情境中鑄造了極具個性化的現(xiàn)代雕塑里程碑。

《無名英雄像》1943年

1944年，劉開渠在成都的工作室中，左為他的作品《無名英雄像》局部頭像，右為他的作品《農(nóng)工之家》

《抗日陣亡將領(lǐng)王銘章紀念碑》1939年

1.建國前：打破舊思想 創(chuàng)造新藝術(shù)

上個世紀30年代開始，中國日益進入于滿目瘡痍、日寇鐵蹄踐踏的動蕩時期，劉開渠把自己的藝術(shù)創(chuàng)作和國家、民族的命運緊緊聯(lián)系在一起。創(chuàng)作了大量宣傳抗日救國、激揚民族精神的紀念性主題雕塑，其作品數(shù)量及社會影響力都超過了同時期的其他雕塑家。這些作品大多立在城市公共空間中，被譽為“中國第一座表現(xiàn)抗戰(zhàn)題材的紀念碑”“中國第一座城市雕塑”，撒下了城市雕塑的第一粒種子，由此也奠定了劉開渠作為中國城市雕塑開拓者的地位與影響。

《淞滬抗日陣亡將士紀念碑》：1934年，受抗日救亡運動鼓舞，劉開渠創(chuàng)作了這件反映抗日戰(zhàn)爭英雄業(yè)績的雕塑作品。雕塑主體是一官一兵兩個銅像，軍官手執(zhí)望遠鏡，右手指東方；士兵手握槍桿，身略前傾，作沖鋒陷陣狀。基座上的浮雕正面是《紀念》，以三個女性為代表，手持花圈，哀悼死難將士。其他三面是《抵抗》《沖鋒》《繼續(xù)殺敵》，表現(xiàn)愛國志士沉著應戰(zhàn)，英勇抗敵。該作品產(chǎn)生于七七事變前夕，處在中華民族最危險的時刻，盡管與“義勇軍進行曲”藝術(shù)形式不同，但同樣吹響了中華民族解放的號角，對激勵中國人民的愛國主義精神起到了巨大的作用，有著異曲同工的作用。這是劉開渠回國后創(chuàng)作的第一座戶外紀念碑雕塑，也是中國首座表現(xiàn)抗戰(zhàn)題材的紀念碑。作品毀于文革，2003年由劉開渠學生沈文強復原并立于杭州西湖湖畔。

《抗日陣亡將領(lǐng)王銘章紀念碑》：1938年初，具有重要戰(zhàn)略地位的魯南滕縣爆發(fā)了一場驚天動地的保衛(wèi)戰(zhàn)。著名川軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)、第22集團軍122師師長王銘章率不足4000人的部隊，持劣質(zhì)武器，與日軍精銳部進行了四天三夜艱苦卓絕的保衛(wèi)戰(zhàn)，最終全軍壯烈犧牲，超額完成阻敵任務，保證了具有重大戰(zhàn)略意義的臺兒莊大捷，極大地鼓舞了全國軍民。1939年，與王銘章將軍同齡的劉開渠受應中央大學藝術(shù)系任教的徐悲鴻和四川音樂學院的創(chuàng)始人熊佛西之邀，懷著欽敬之情創(chuàng)作了王銘章像。作品塑造了一個軍人騎著戰(zhàn)馬，揮動右手，指揮軍隊沖鋒陷陣的場景。戰(zhàn)馬嘶鳴，前蹄高高抬起，將軍手握韁繩威風凜凜，怒發(fā)沖冠，讓人仿佛能聽到戰(zhàn)馬隨將軍一起發(fā)出的震天怒吼。這件立于成都少城公園的青銅像，四周鐫刻有“浩氣長存，祭亡將士”8個遒勁大字，被譽為“中國第一座城市雕塑”。

《川軍出征抗戰(zhàn)陣亡將士紀念碑》（又名《無名英雄像》）：1943年，劉開渠受當時的成都市長余仲英委托，專門為川軍出征陣亡將士所創(chuàng)作。像高2米，底座5米，表現(xiàn)一位身背斗笠和大刀、穿著短褲、打著裹腿、足登草鞋、端著步槍、沖向日寇的無畏戰(zhàn)士。這位英勇戰(zhàn)士的形象，概括表現(xiàn)了當年300萬川軍帶著川中父老的囑托，堅定地走向抗日戰(zhàn)場的場景。該作品于1944年立于成都東門外的廣場上，成為中國抗戰(zhàn)歷史的光輝象征?？箲?zhàn)勝利后，時任四川省教育廳長的郭有守作為聯(lián)合國文化專員將該像頭部樣稿贈送英國博物館，受到國際好評。

《孫中山像》：孫中山先生是中國民主革命的先行者，領(lǐng)導革命推翻了中國的封建帝制，是中華民國的開國之父。1944年，劉開渠應當時的成都市長余仲英邀請創(chuàng)作《孫中山像》。像高1.8米，突出了人物的特殊性，塑造出人們心目中孫中山氣宇軒昂、倜儻瀟灑的形象，使人觀看后由衷產(chǎn)生敬仰、懷念之情。銅像于1945年安置于成都春熙路。

《抗日英雄李家鈺騎馬像》：李家鈺是犧牲于河南洛河的一位川軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)，是八年抗戰(zhàn)中繼張自忠之后為國捐軀的第二個集團軍司令官，被國民政府追認為陸軍上將。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，為紀念李家鈺將軍抗日陣亡，彰顯其抗日事跡而立，劉開渠受邀創(chuàng)作。像高3米多，立于成都市北門，于文革中被毀。作品彰顯了當時的民族氣質(zhì)和時代精神，為后來的大型紀念碑以及城市雕塑建設積累了經(jīng)驗。

《農(nóng)工之家》：1945年八年抗戰(zhàn)結(jié)束，劉開渠創(chuàng)作了《農(nóng)工之家》。這是劉開渠自主創(chuàng)作，用雕塑形式反映現(xiàn)實生活，將工農(nóng)形象作為創(chuàng)作題材的大型作品，在中國雕塑史上是一個新的開端。作品圓雕和高低浮雕并用，以一位乳子母親的形象為中心，展開了一幅人民生活的立體畫卷，整個畫面形成一首樸素安定的田園交響曲，代表作者對田園生活的一種理想追求。中間人物為圓雕，兩旁為中浮雕、上部為淺浮雕，參差有致，變化豐富，生動活潑。作品完成于抗戰(zhàn)結(jié)束和內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)這個特殊時期，有著特別的時代意義和歷史地位。

《開路工人》：1947年創(chuàng)作，塑造了一個體魄健壯，精神飽滿的工人形象。人物一手攥釬，一手握錘，渾身充滿力量，仿佛什么困難和障礙都阻擋不了，這是民主和正義即將戰(zhàn)勝專制和黑暗的預言和頌歌。從《農(nóng)工之家》到《開路工人》可以明顯看出劉開渠的思想更加堅定，視野更加開闊。如果說之前他還為國家前途、民族命運擔憂的話，那么現(xiàn)在他看到了革命即將勝利的曙光。

其他作品：1944年為成都中央航空軍校創(chuàng)作《蔣介石像》，像高8米，基座5米，立于北較場內(nèi)，于新中國成立后被銷毀。1939年，為以身殉國的川軍將領(lǐng)饒國華塑像，立于成都中山公園（后改名為勞動人民文化宮）。

此外，劉開渠在創(chuàng)作軍事題材的紀念性雕塑的同時，也創(chuàng)作了一些文化名人像和研究性作品，如他在杭州任教時創(chuàng)作了《女像》習作、《女人體》習作及《蔡元培頭像》《戲劇家李樸園像》《雷圭元頭像》等作品；1943年為鄧錫侯將軍和地方聞人尹仲熙、蘭文斌塑像；1947年有感于蔡元培先生以及魯迅先生對自己的鼓勵與幫助，特意創(chuàng)作了《蔡元培浮雕像》《魯迅浮雕像》，以表達崇敬和感恩之情；創(chuàng)作雕塑《女裸體》用于雕塑空間與手法的探索；設計了《耕作者》《收獲者》小稿（因故沒有最終完成）。這些作品真實表現(xiàn)了當時人們的精神面貌、造型特征、時代感覺，可惜大部分由于戰(zhàn)亂已被毀。

2.建國后：主創(chuàng)紀念碑 促進新發(fā)展

《工農(nóng)紅軍》：1956年，劉開渠為中國軍事博物館創(chuàng)作《工農(nóng)紅軍》，刻畫了一位年輕英俊、具有堅韌不拔的意志和蓬勃朝氣的普通紅軍的形象。作品整體表達出了革命的樂觀主義精神，凝聚于表現(xiàn)民族的解放與工農(nóng)大眾的生活。

“共產(chǎn)主義偉大領(lǐng)袖”浮雕系列：1950年代，劉開渠受中央編譯局委托，創(chuàng)作了《馬克思恩格斯選集》《列寧浮雕像》《斯大林浮雕像》《毛澤東浮雕像》封面浮雕作品。劉開渠創(chuàng)作這組偉人浮雕時，正值人民英雄紀念碑浮雕創(chuàng)作的尾聲。他傾注了很多心血，幾乎每個人物都做了不同版本。這組浮雕作品，技藝精湛，人物形象刻畫準確到位，是一組可視為雕塑教科書的經(jīng)典浮雕作品。

《人民英雄紀念碑浮雕》：人民英雄紀念碑于1952年8月開始動工，1953年初，時任杭州市副市長的劉開渠來到北京擔任人民英雄紀念碑設計處處長兼美術(shù)組組長，領(lǐng)導國內(nèi)八位造詣高深的雕塑家來創(chuàng)作紀念碑的浮雕，為近百年來創(chuàng)造歷史、浴血奮戰(zhàn)、英勇犧牲的千千萬萬英烈們樹碑立傳。除了親自負責碑身毛澤東主席題寫的“人民英雄永垂不朽”、周恩來總理撰寫的碑文放大、設計制作等，他還進行了三塊浮雕的創(chuàng)作。主浮雕居中的《勝利渡長江，解放全中國》中，最高處是指揮員有力的呼喚和司號員響亮的號角，紅旗直指向前，沖向南京城下?！吨г熬€》表現(xiàn)解放區(qū)的翻身農(nóng)民推著成千上萬輛獨輪車，給解放軍送糧食、運軍火的場景?！稓g迎人民解放軍》的浮雕表現(xiàn)的是解放軍進入南京時受到了熱烈歡迎的情景。人民英雄紀念碑浮雕代表了建國以來甚至20世紀整個造型藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就，也是中國雕塑發(fā)展的里程碑。

《周恩來浮雕像》：劉開渠一生與周恩來總理有著深厚感情。早在1940年9月初，周恩來深夜造訪劉開渠，拜托他轉(zhuǎn)交一封密信給劉百亮，自此結(jié)下了深厚友誼。建國后，周總理還在家中宴請劉開渠并多次在各類會議中見面交流。1976年，周總理逝世，劉開渠搜集了幾百張不同年代、不同姿勢、不同角度的總理照片，訪問了很多同總理接觸過的人，反復推敲，數(shù)次修改，分別完成了《周恩來總理像》《周恩來浮雕像》。1989年還創(chuàng)作了《周恩來立像》，傾注了他對周恩來的深情厚誼。

《任弼時胸像》1950年

《杜甫半身像》1960年

《毛澤東胸像》1951年

《蔡元培胸像》1947年

《向新時代致敬》：一代藝術(shù)大師劉開渠為國家、民族貢獻極多，但個人卻經(jīng)歷了太多的悲歡離合，人生充滿坎坷。出生幼年被棄，差點夭折；少年時父母爭吵嚴重，給幼小的心靈予以很大沖擊；后來大女兒劉微娜死于腎炎，年僅18歲；小女兒劉沙平去世時也只有24歲；二女兒劉米娜自小就是多病多災，常因哮喘臥病在家。劉開渠疼愛這唯一幸存的女兒，視女兒為掌上明珠。1984年他以劉米娜為模特兒創(chuàng)作了漢白玉女像，題名《向新時代致敬》。作品參加了第六屆全國美展，榮獲特別獎。

其他作品：50年代至60年代，劉開渠創(chuàng)作《牦牛》《工農(nóng)紅軍》《任弼時胸像》《毛澤東主席胸像》《翦伯贊胸像》《杜甫胸像》等作品。70年代末起先后完成了《男青年胸像》《女青年胸像》《李劼人胸像》《蕭友梅像》《馬本齋像》，《蔡元培坐像》和《梅蘭芳坐像》，還完成了一些充滿情趣的木雕小品《踢毽子》《松鼠》等。

三、行業(yè)推動

劉開渠一方面致力于藝術(shù)創(chuàng)作、推動中國城市雕塑、公共空間藝術(shù)發(fā)展，一方面加強對專業(yè)藝術(shù)教育和美育普及工作的關(guān)注，對美術(shù)館事業(yè)建設也做出了開拓性的貢獻。

1.打破舊思想 創(chuàng)造新藝術(shù)

中國古代雕塑中沒有“雕塑”的概念，“雕”和“塑”是兩個不同的工種，從事雕刻和塑造工作的人被稱為民間藝人而非藝術(shù)家。劉開渠在北京以及法國學成后，滿懷夢想和熱情投入雕塑創(chuàng)作，卻一度被人稱為塑泥菩薩的，思想上備受打擊，就下決心要改變中國雕塑的面貌。他積數(shù)十年之功，一方面致力于創(chuàng)造反映現(xiàn)實生活、緊跟時代的雕塑作品，一方面努力構(gòu)造成體系的理論觀點，期望將中國雕塑從宗教題材中解放出來，形成新的發(fā)展樣貌。他一貫主張雕塑藝術(shù)在“創(chuàng)造—種新境界”的同時，應該起到“明勸戒，著升沉”的作用。1922至1927年間，劉開渠撰寫了二十余篇藝術(shù)批評的文章發(fā)表在《晨報副刊》和《現(xiàn)代評論》上，提出何謂藝術(shù)批評、要了解裸體畫等許多新穎的觀點。在上海、南京、杭州等地顛沛生活中，他撰寫文章探討“臨摹與創(chuàng)造兩者各自不同的價值”，“何謂創(chuàng)新、如何創(chuàng)新”等具體問題。法國留學歸來后，他對何謂藝術(shù)、何謂藝術(shù)家的問題有了深刻的認識，提出“現(xiàn)實主義或新寫實主義是中國美術(shù)的出路”的言論，給與民國時期的藝術(shù)家以理論上的巨大支持。新中國成立以后，劉開渠發(fā)表大量文章，對多年的創(chuàng)作成就進行了總結(jié)，提出提高雕塑藝術(shù)質(zhì)量的建議、遵循的原則和應當避免的問題。改革開放后，劉開渠將雕塑藝術(shù)與大眾生活聯(lián)系在一起思考，發(fā)表了《體育與雕塑》《談談北京市城市規(guī)劃問題》《對雕塑創(chuàng)作的幾點意見》《雕塑藝術(shù)欣賞》《美術(shù)創(chuàng)作與精神文明》等文章，強調(diào)體育題材雕塑作品的重要性，創(chuàng)造性地提出在公共場所擺放雕塑的建議，呼吁城市雕塑發(fā)展要重視規(guī)劃，要把創(chuàng)作與欣賞統(tǒng)一到精神文明建設的高度。他專門編著的《劉開渠美術(shù)論文集》，匯聚了他在藝術(shù)研究方面的見解，為我國的藝術(shù)創(chuàng)作與雕塑事業(yè)發(fā)展提供了重要的理論支持。

1956年，在《人民英雄紀念碑》前 左起：張松鶴、祖文宣、劉開渠、陳淑光、滑田友、蕭傳玖、王臨乙

2.組建城雕委 行業(yè)大發(fā)展

基于多年在紀念碑創(chuàng)作的基礎上，為了推動中國城市雕塑事業(yè)的發(fā)展，劉開渠于1982年主持起草了《關(guān)于在全國重點城市興建雕塑建設的建議》。得到了國家的批準，每年撥款50萬元用于發(fā)展城市雕塑事業(yè)，劉開渠被任命為全國城市雕塑規(guī)劃組組長。很快全國興起了雕塑熱，中國現(xiàn)代雕塑在總體上發(fā)生了從室內(nèi)架上雕塑向室外環(huán)境雕塑的轉(zhuǎn)移。時至今日，城市雕塑仍然是頗受關(guān)注的議題。發(fā)展中的中國幾乎每一年都在面對城市建設中出現(xiàn)的種種問題，公共空間中的藝術(shù)要以何種面目迎接觀眾，要以何種身份在城市中扮演一個恰當?shù)奈幕巧莿㈤_渠等老一輩雕塑人留給當下乃至未來的開放性藝術(shù)命題，也是我輩后學需要為之繼續(xù)探求的命題。

3.全力辦教育 培養(yǎng)新人才

在從事藝術(shù)創(chuàng)作、推動中國城市雕塑、公共空間藝術(shù)發(fā)展的過程中，劉開渠仍然沒有中斷對專業(yè)藝術(shù)教育和美育普及工作的關(guān)注。劉開渠為現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)辛勤耕耘了60年，是二十世紀中國美術(shù)教育事業(yè)的開拓者和奠基人，受惠于他的不僅是有幸親臨他課堂的學生，一批批從美術(shù)學院走出去的專業(yè)人才將他的思想、方法帶到了全國各地，形成了廣泛而深遠的影響。

《工農(nóng)紅軍》1956年

4.任職美術(shù)館 行業(yè)奠基人

劉開渠實踐自己藝術(shù)思想的陣地還有重要一處，即中國美術(shù)館。他是中國美術(shù)館首任館長，歷時三十年，對其建設做出了開拓性的貢獻，是中國美術(shù)館事業(yè)的奠基人。在他的主持和領(lǐng)導下，中國美術(shù)館的職能不斷健全，展覽、收藏、研究、宣傳和出版等工作逐步走上正軌。他還牽頭策劃召開了全國部分省市美術(shù)館專業(yè)工作會議，并當選為中華美術(shù)館學會籌委會主任?？梢哉f，他的多重身份和多方面的藝術(shù)成就為社會主義精神文明建設奉獻了不小的力量。

四、人物評述

1.銘記史冊 彪炳千秋

劉開渠這位中國雕塑事業(yè)的開拓者，為了中國雕塑事業(yè)、美術(shù)事業(yè)的發(fā)展四處奔波，傾其畢生心血，奮斗終生。他走過了90年的人生歷程，70余年的藝術(shù)生涯，效力于中國雕塑事業(yè)60個春秋，從一個窮困的農(nóng)家子弟，成為30年代就出名的留學歸國的藝術(shù)家、教授。從一個反帝反封建的民主主義知識分子，成長為堅定的共產(chǎn)主義者。從引進西方寫實主義雕塑藝術(shù)，到興起中國氣派的現(xiàn)代雕塑，并創(chuàng)作了一批表現(xiàn)中國革命歷史、中華杰出人物和勞動美的雕塑作品。他以突出奉獻，雕塑了自己的藝術(shù)人生，也雕塑了自己在中國雕塑史上的偉岸形象與崇高地位。他的名字將同他創(chuàng)造的人民英雄紀念碑等重要作品一起載入史冊。

2.名家致敬 后世楷模

為紀念劉開渠，北京成立了劉開渠藝術(shù)研究院，用于劉開渠藝術(shù)創(chuàng)作收集、整理、研究、收藏、推廣，以及座談交流、展覽展示、美育教育及培訓工作；安徽省淮北市先是建設了“劉開渠紀念館”，陳列劉開渠的大量作品、信件以及影像、書報資料，近期還籌劃拍攝電影《劉開渠》；重慶市成立了劉開渠藝術(shù)中心；中國美院美術(shù)館主辦了“劉開渠與中國美術(shù)館”展覽開幕式暨學術(shù)研討會；中國美術(shù)學院美術(shù)館舉辦了“百年開渠——劉開渠與二十世紀中國美術(shù)”展；中國藝術(shù)界特別以劉開渠名字命名了“劉開渠獎”“劉開渠根藝獎”，分別代表了雕塑界和根藝界的最高獎項；眾多文化藝術(shù)界名人給與劉開渠以高度評價：

現(xiàn)代作家郁達夫：他的雕刻，完全是他這個人格的再現(xiàn)；力量是充足的，線條是遒勁的，表情是苦悶的……尤其在他的Designs（設計圖）里，可以看得出來，疏疏落落的幾筆之中，真孕育著多少的力量，多少的生意。

全國首屆城市雕塑優(yōu)秀作品獎評選會議現(xiàn)場，建設部部長葉如棠、文化部副部長英若誠、中國美協(xié)書記處書記華君武、全國城市雕塑規(guī)劃

1983年，全國城市雕塑工作會議在北京召開，劉開渠（第二排右九）與出席會議的全體代表合影

中國博物館協(xié)會名譽理事長呂章申：劉開渠以畢生的精力將西方的雕塑觀念和技巧與中國的民族精神和審美形式相融匯，創(chuàng)造了許多代表20世紀中國雕塑最高成就的作品。他以自己的實踐顛覆了明清以來中國雕塑塑造泥菩薩的傳統(tǒng)，將中國雕塑引入到國家層面的公共空間，并成為20世紀公眾喜愛的公共藝術(shù)形式。他以富有獨特氣質(zhì)的雕塑語言謳歌了中國人民的民族精神和英雄氣概，創(chuàng)立了中國雕塑的現(xiàn)代風范，形成了樸素、洗練、沉穩(wěn)和重于內(nèi)在生命表現(xiàn)的藝術(shù)風格，為中國現(xiàn)代雕塑開渠、奠基。

中國文聯(lián)副主席馮遠：作為享有國際聲譽的一代雕塑宗師，劉開渠堅忍不拔、勤奮好學、穎悟的天性和名師益友輩出的時代機遇造就了他。他將自己毫無保留地獻給了這個時代，獻給人民和他熱愛的雕塑事業(yè)。

中國美術(shù)館館長吳為山：劉開渠先生作為杰出的雕塑家從事國家美術(shù)館的領(lǐng)導工作，劉開渠先生不但雕塑了自己的精彩人生，而且讓自己的人生與所屬時空背景形成有機的關(guān)聯(lián)——正如其雕塑賦予空間以生命形式，他還讓中國雕塑事業(yè)與所處的時代相得益彰，相映生輝……他雕塑的線和體，不但體現(xiàn)了一種超拔于形態(tài)的單純之美，更體現(xiàn)了創(chuàng)作者光明磊落的人格之美。

中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會名譽主任邵大箴：劉開渠先生這輩人，奠定了我們中國現(xiàn)代藝術(shù)的基礎，這座藝術(shù)的大廟堂沒有他們是建筑不起來的……劉開渠先生的作品給我們深刻的印象，就是他吸收了外來的藝術(shù)技巧，更深入地研究了中國傳統(tǒng)藝術(shù)，把這兩點相結(jié)合，刻畫了非常生動的，具有生活氣息的，反映當時時代氣氛的人物形象。

中國雕塑學會名譽會長曹春生：中國的雕塑事業(yè)發(fā)展很不容易，如果沒有劉開渠，可能進程會晚很多年。

已故清華大學教授袁運甫：他（劉開渠）是中國真正的公共藝術(shù)的開創(chuàng)者、實踐者……是一個時代的象征。

五、結(jié)語

劉開渠先生曾說過：“我愿以我走過的全部道路證明一句話，人生是可以雕塑的?！彼麕е硐牒妥非?，從鄉(xiāng)村走向城市，從中國走向世界，以勤奮與熱血與中國雕塑相伴了近八十個春秋。他不但雕塑了自己的精彩人生，還讓中國的雕塑事業(yè)與所處的時代相得益彰，相映生輝?？梢哉f，劉開渠先生的藝術(shù)人生，是將個人理想與民族進步、社會發(fā)展緊緊相連的一生。他的雕塑藝術(shù)，既記錄了反帝反封建的民族解放運動，也體現(xiàn)了社會主義建設的先進文化，還昭示了改革開放的創(chuàng)新精神。他的人生軌跡與時代脈搏同躍動，與國家命運共呼吸，與人民需求相呼應。通過認識劉開渠的人生歷程，觀摩他的精彩作品，分析他的創(chuàng)作特色，匯總他的社會貢獻，全方位、深層次地把握他的藝術(shù)高度與思想境界，正如著名藝術(shù)評論家邵大箴所言的“有助于理清我們的思路，明確我們的方向，繼承老一輩藝術(shù)家的意志，把中國的藝術(shù)辦得更好”，對于后人更好地傳承劉開渠的愛國熱情與奉獻精神，激揚應具有的責任擔當和時代使命，為新時期中國雕塑藝術(shù)的發(fā)展做出貢獻。